হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (790)


790 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُوتِرُ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর উদয়ের সময় বিতর সালাত আদায় করতেন। আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি আবূ ইসরাঈল আল-মুলাঈ ছাড়া অন্য কেউ সুদ্দী থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (791)


791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: نا عَبْدُ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ الرَّحَبَةَ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ: لِغُلَامٍ لَهُ ائْتِنِي بِطَهُورٍ فَأَتَاهُ الْغُلَامُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ، قَالَ: عَبْدُ خَيْرٍ: وَنَحْنُ جُلُوسٌ نَنْظُرُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ الْإِنَاءَ فَأَكْفَاهُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى فَغَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْإِنَاءَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ هَكَذَا، قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ: لَمْ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى غَسَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ ثُمَّ اسْتَنْشَقَ وَنَثَرَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ⦗ص: 40⦘ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إِلَى الْمِرْفَقِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ الْإِنَاءَ حَتَّى غَمَرَهَا الْمَاءُ ثُمَّ رَفَعَهَا بِمَا حَمَلَتْ مِنَ الْمَاءِ فَمَسَحَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى فَصَبَّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى فَصَبَّ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَهَا بِيَدِهِ الْيُسْرَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفِّهِ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ نَبِيِّ اللَّهِ فَهَذَا طَهُورُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ ⦗ص: 41⦘ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَحْسَنُ لَهُ سِيَاقًا، وَلَا أَتَمُّ كَلَامًا مِنْ زَائِدَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الْوُضُوءِ ثَلَاثًا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَعَنْ مُعَاوِيَةَ وَعَنْ غَيْرِهِمْ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাত আদায় করার পর রাহবা নামক স্থানে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি তাঁর এক গোলামকে বললেন, "আমার জন্য ওযূর পানি নিয়ে এসো।" গোলাম একটি পাত্রে পানি এবং একটি গামলা নিয়ে এলো। আব্দ খায়র বলেন: আমরা বসে তাঁর দিকে দেখছিলাম। তিনি নিজ হাতে পাত্রটি নিলেন এবং বাম হাতের উপর কিছু পানি ঢাললেন, এরপর তাঁর উভয় কব্জি ধৌত করলেন। অতঃপর তিনি তার ডান হাত দিয়ে বাম হাতের উপর পানি ঢাললেন এবং তার কব্জি ধৌত করলেন। এরপর তিনি পাত্রটি তাঁর হাতে নিয়ে তাতে ঢেলে কব্জি ধৌত করলেন। আব্দ খায়র বলেন: তিনি তার হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করাননি যতক্ষণ না তিনি তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি ডান হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন, অতঃপর কুলি করলেন, এরপর নাকে পানি দিলেন এবং বাম হাত দিয়ে নাক ঝেড়ে ফেললেন—এমনটি করলেন তিনবার। আর তিনি তার মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তার ডান হাত তিনবার ধৌত করলেন, অতঃপর তার বাম হাত তিনবার কনুই পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি হাত পাত্রের মধ্যে প্রবেশ করালেন যতক্ষণ না তা পানিতে ডুবে গেল। অতঃপর তিনি পানি সহ হাত উত্তোলন করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর বাম হাত মুছে নিলেন। এরপর তিনি তার দুই হাত দিয়ে একবার মাথা মাসাহ্ করলেন। এরপর তিনি তার ডান হাত দিয়ে পানি নিলেন এবং তার ডান পায়ের উপর ঢাললেন। অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তার ডান হাতের তালু দিয়ে পানি নিলেন এবং তার বাম পায়ের উপর ঢাললেন। অতঃপর বাম হাত দিয়ে তা তিনবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি তার তালু দিয়ে পানি নিলেন এবং তা পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযূ দেখতে ভালোবাসে, তবে এটাই হলো আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযূ।"









মুসনাদ আল বাযযার (792)


792 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ، فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ




আবদ খায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি। [এই বর্ণনাটি] মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল মালিক আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে আবু আওয়ানাহ, খালিদ ইবনু আলকামাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর শু'বাহ এটি মালিক ইবনু উরফুতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তার (রাবীর) নাম ও তার পিতার নামে ভুল করেছেন। বস্তুত, এটি খালিদ ইবনু আলকামাহ আবদ খায়র থেকেই বর্ণিত।









মুসনাদ আল বাযযার (793)


793 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا أَتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِمَاءٍ ⦗ص: 42⦘ وَاحِدٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ كُلَّهُ، فَلَا أَدْرِي أَمَرَّ بِيَدَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْقَفَا، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْمُقَدَّمِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَهَذَا طَهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ قَرِيبُ اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، إِنَّمَا يَخْتَلِفَانِ فِي اسْمِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَمَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদ খায়র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তাঁর জন্য একটি চেয়ার আনা হলো। তিনি তাতে বসলেন। এরপর পানির একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তিনবার তাঁর দুই হাত ধুলেন, এবং এক অঞ্জলি পানি দ্বারা কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন এবং তাঁর দুই বাহু তিনবার তিনবার ধুলেন। এরপর তিনি পাত্রে তাঁর হাত রাখলেন এবং তাঁর পুরো মাথা মাসাহ করলেন। আমি জানি না তিনি তাঁর হাত মাথার পিছন দিক থেকে না সামনের দিক থেকে ঘুরিয়েছিলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই পা তিনবার তিনবার ধুলেন। তারপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযু দেখতে আনন্দিত হতে চায়, এটিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযু।" আবূ আওয়ানার হাদীসের শব্দ শু‘বার হাদীসের নিকটবর্তী। তাদের মধ্যে কেবল খালিদ ইবনু আলকামাহ ও মালিক ইবনু উরফুতাহ-এর নামে ভিন্নতা রয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (794)


794 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَا: نا ⦗ص: 43⦘ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي لَرَأَيْتُ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا حَمَلَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى طَهَارَةٍ هَذَا لِمَنْ ثَبَتَ الْخَبَرَ، وَلَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ ذَلِكَ إِذْ كَانَ الْخَبَرُ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، غَسَلَ رِجْلَيْهِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আব্দ খায়ের) বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর জুতার উপর মাসাহ করলেন। আর তিনি বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এভাবে করতে না দেখতাম, যেমন তোমরা আমাকে করতে দেখলে, তাহলে আমি পায়ের উপরিভাগের চেয়ে বরং তলার অংশকেই মাসাহ করার অধিক হকদার মনে করতাম। আলেম সমাজ এই হাদীসকে এভাবে গ্রহণ করেছেন যে, (মাসাহ করার সময়) তিনি অবশ্যই পবিত্র অবস্থায় ছিলেন। এই বর্ণনা যার কাছে প্রমাণিত, তার জন্য এই বিধান। এছাড়া অন্য কোনো ব্যাখ্যা এর হতে পারে না। কেননা আব্দুল খায়েরের সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা ধৌত করেছিলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (795)


795 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا تَوَضَّأَ فِي الرَّحَبَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَرَأْسَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ وَقَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طَهُورُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " قَالَ أَبُو ⦗ص: 44⦘ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ، بِمِثْلِ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فِي كَفِّهِ فَشَرِبَهَا وَهُو قَائِمٌ " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، وَأَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ مَجْمُوعَيْنِ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হাইয়াহ ইবনু কায়স তাকে (আলীকে) প্রশস্ত জায়গায় (রাহাবাহ) উযু করতে দেখলেন। তিনি প্রথমে তার হাতের কবজিদ্বয় ধুলেন, এরপর তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। তিনি তার মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, তার উভয় হাত (কনুইসহ) তিনবার তিনবার ধুলেন, আর তার মাথা তিনবার মাসাহ করলেন। এরপর তিনি তার উভয় পা গাঁটসহ তিনবার ধুলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে উযুর অবশিষ্ট পানি পান করলেন এবং বললেন: আমি তোমাদের দেখাতে চেয়েছি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পবিত্রতা (উযু) কেমন ছিল।
আবু ইসহাক বলেন: আমাকে আব্দ খায়র আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (আলী) যখন উযু শেষ করলেন, তখন এক অঞ্জলি পানি তার হাতে নিয়ে দাঁড়ানো অবস্থায় পান করলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (796)


796 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَكَانَ فِي خُطْبَتِهِ أَنْ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ خَيْرَكُمْ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَخَيْرَكُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ، فَقَالَ: فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ إِنَّمَا يَعْنِي نَفْسَهُ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দ খায়র বলেন,) আমি কুফার মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বারে দাঁড়িয়ে মানুষকে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তাঁর ভাষণের মধ্যে ছিল: হে লোক সকল! জেনে রাখো, তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি যদি চাইতাম যে তৃতীয় জনের নাম উল্লেখ করি, তবে তাও করতে পারতাম। (আব্দ খায়র বলেন,) তখন একদল লোক বলল যে, তিনি এর দ্বারা নিজেকেই বোঝাতে চেয়েছেন। আর আমরা এও জানি না যে, সালামা আব্দুল খায়র থেকে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (797)


797 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 45⦘: أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَقَالَ: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) ব্যতীত অন্য কারো জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে (একত্রিত করে উৎসর্গের বাক্য) ব্যবহার করেননি। তিনি (সা'দকে) বললেন: "তুমি তীর নিক্ষেপ করো! আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গীকৃত হোক।"









মুসনাদ আল বাযযার (798)


798 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: نا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا،




৭৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ নু'আইম। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিস'আর, সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে, তিনি ইবনু শাদ্দাদ থেকে। তিনি বললেন: আমি আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুনতে পেলাম।









মুসনাদ আল বাযযার (799)


799 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا مُؤَمَّلٌ، وَقَبِيصَةُ، قَالَا: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ




৭৯৯ - এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার। তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'আম্মাল ও কাবীসা। তারা দুজন বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান আস-সাওরী, তিনি সা'দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা'দ) বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদকে বলতে শুনেছি। তিনি (আবদুল্লাহ) বলেছেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি...









মুসনাদ আল বাযযার (800)


800 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: " مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنَّهُ، قَالَ: يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي " قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 47⦘: جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ وَكَذَلِكُ رُوِيَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কারো জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত (উৎসর্গ) করেননি। কারণ, উহুদের দিনে তিনি বলেছিলেন: "হে সাদ! তীর নিক্ষেপ করো। আমার পিতা ও মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোন।" শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই হাদীসটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে শুনালাম। তখন তিনি বললেন: আমি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছি যে, তিনি সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "উহুদের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত (উৎসর্গ) করেছিলেন।" আমরা জানি না যে আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত করেছিলেন। অনুরূপভাবে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য তাঁর মাতা-পিতাকে একত্রিত করেছিলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (801)


801 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ " وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادًا يُرْوَى فِي ذَلِكَ وَقَدْ رُوِيَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، مِنْ وُجُوهٍ فَرَوَى ⦗ص: 48⦘ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ وَأَنَسٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَبُرَيْدَةُ، وَعَائِشَةُ وَغَيْرُهُمْ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা (শুকনো লাউয়ের খোলের পাত্র) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)-এ নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন। এই হাদীসটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এবং এই ইসনাদটিই হলো এ বিষয়ে বর্ণিত ইসনাদগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে দুব্বা, হানতাম (সবুজ মাটির কলসি) এবং মুজাফফাত ব্যবহার করতে নিষেধ করার বিষয়টি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তা ইবনু উমর, জাবির, আনাস, আবূ সাঈদ, আবূ হুরায়রা, বুরায়দা, আয়িশা এবং অন্যান্যরাও বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (802)


802 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ الدَّبَّاغُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: نا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ،




৮০২ - আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আবী যাইদাহ আদ-দাব্বাগ আল-বাগদাদী, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনু হুমাইদ, তিনি আর-রুকাইন ইবনু আর-রাবী' থেকে, তিনি হুসাইন ইবনু ক্বাবিসাহ থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।









মুসনাদ আল বাযযার (803)


803 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا زَائِدَةُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِذَا رَأَيْتَهُ فَتَوَضَّأْ فَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ» ⦗ص: 49⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حُصَيْنُ بْنُ قَبِيصَةَ عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا اللَّفْظَ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُهُ




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ছিলাম মাযী (প্রাক-বীর্য) নিঃসরণকারী ব্যক্তি। তাই আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “যখন তুমি তা দেখতে পাও, তখন ওযূ করে নাও। আর যখন তুমি পানির সজোরে নির্গমন দেখতে পাও, তখন গোসল করো।”









মুসনাদ আল বাযযার (804)


804 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنا أَبِي قَالَ،: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ: اللَّهُمَّ بِكَ أَجُولُ وَبِكَ أُصُولُ وَبِكَ أُقَاتِلُ. وَهَذَا ⦗ص: 50⦘ الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ حُكَيْمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ




আলী ইবন আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি পরিভ্রমণ করি, আপনার সাহায্যেই আমি পরাক্রমশালী হই এবং আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি।" এই বাক্যটি আমরা এই সনদ ব্যতীত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হতে দেখিনি। আর হুকাইম ইবন সা'দ এই হাদীসটি ছাড়া আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলেও আমরা জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (805)


805 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا أَوِ الْمَسْجِدَ يَعْنِي الثُّومَ» ⦗ص: 51⦘. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ، عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ قَمِيمٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ عَلِيٍّ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ (অর্থাৎ রসুন) খাবে, সে যেন আমাদের মসজিদের অথবা (অন্য কোনো) মসজিদের কাছে না আসে।"









মুসনাদ আল বাযযার (806)


806 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالُوا ثنا أَبُو ⦗ص: 52⦘ عَتَّابٍ الدَّلَّالُ، قَالَ: نا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: نا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَعْتَقَ بِلَالًا مِنْ مَالِهِ، رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرَّا تَرَكَهُ الْحَقُّ مَا لَهُ صِدِّيقٌ، رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ تَسْتَحْيِيهُ الْمَلَائِكَةُ، رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهَذَا الْإِسْنَادِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আবূ বকরকে রহম করুন। তিনি তাঁর কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন, হিজরতের স্থানে আমাকে বহন করেছেন এবং তাঁর সম্পদ দিয়ে বিলালকে (ক্রীতদাসত্ব থেকে) মুক্ত করেছেন। আল্লাহ উমারকে রহম করুন। তিনি তিক্ত হলেও সত্য কথা বলেন। সত্যের কারণে তাঁর কোনো বন্ধু বাকি থাকে না। আল্লাহ উসমানকে রহম করুন। ফেরেশতাগণও তাঁকে দেখে লজ্জা পান। আল্লাহ আলীকে রহম করুন। হে আল্লাহ! সত্যকে তার সাথে ঘুরিয়ে দিন, যেখানেই সে ঘুরে।









মুসনাদ আল বাযযার (807)


807 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ: نا الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ ⦗ص: 53⦘ مِنْ حَدِيدٍ قِيمَتُهَا أَحَدٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا " وَهَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ




আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোহার তৈরি একটি শিরস্ত্রাণের জন্য (চোরের) হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল একুশ দিরহাম।









মুসনাদ আল বাযযার (808)


808 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَالَ: نا الْمُخْتَارُ أَبُو إِسْحَاقَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فِي عُصْبَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ عِشْرُونَ لِي وَعَشْرٌ لَكَ قَالَ: فَدَخَلْتُ الثَّانِيَةَ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ثَلَاثُونَ لِي وَعِشْرُونَ لَكَ، فَدَخَلْتُ الثَّالِثَةَ فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ⦗ص: 54⦘ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحِمَهُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ثَلَاثُونَ لِي وَثَلَاثُونَ لَكَ، أَنَا وَأَنْتَ يَا عَلِيُّ فِي السَّلَامِ سَوَاءٌ، إِنَّهُ يَا عَلِيُّ مَنْ مَرَّ عَلَى مَجْلِسٍ فَسَلَّمَ، عَلَيْهِمْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর সাহাবীদের একটি দলের মাঝে দেখতে পেলাম। আমি বললাম, আসসালামু আলাইকুম। তিনি বললেন, ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। (এতে) আমার জন্য বিশ (নেকী) আর তোমার জন্য দশ (নেকী)। তিনি বললেন, এরপর আমি দ্বিতীয়বার প্রবেশ করলাম এবং বললাম, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তিনি বললেন, ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। আমার জন্য ত্রিশ (নেকী), আর তোমার জন্য বিশ (নেকী)। এরপর আমি তৃতীয়বার প্রবেশ করলাম এবং বললাম, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। তিনি বললেন, ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। আমার জন্য ত্রিশ (নেকী), আর তোমার জন্য ত্রিশ (নেকী)। (তিনি আরও বললেন,) হে আলী, সালামের ক্ষেত্রে আমি আর তুমি এখন সমান। নিশ্চয়ই হে আলী, যে ব্যক্তি কোনো মজলিসের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে এবং তাদের উপর সালাম দেয়, আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকী লেখেন, তার থেকে দশটি মন্দ কাজ মুছে দেন এবং তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন।









মুসনাদ আল বাযযার (809)


809 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: نا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিনবার করে (প্রত্যেক অঙ্গ) ওযু করেছিলেন। আর এই হাদীসটি আবূ হাইয়্যান, তাঁর পিতা, তাঁর থেকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আলী ইবনু আসিম ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।