8450 - حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول -أو إلى النصف الشك من عُبَيد الله - فإن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل الأول، أو نصفه - ينزل إلى السماء الدنيا فينادي هل من داع فأجيب هل من مستغفر فأغفر له، أو سائل فأعطيه حتى يطلع الفجر.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের উপর কষ্টকর না হতো, তবে আমি তাদেরকে প্রতিটি সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম। আর আমি ইশার সালাতকে রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ পর্যন্ত অথবা অর্ধাংশ পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম—(এই সন্দেহটি উবাইদুল্লাহর পক্ষ থেকে)। কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অথবা অর্ধাংশ অতিবাহিত হয়, তখন তিনি নিকটবর্তী আসমানে অবতরণ করেন এবং তিনি ঘোষণা করেন: 'কোন আহ্বানকারী আছে কি যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কোন ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? অথবা কোন প্রার্থী আছে কি যে আমি তাকে দান করব?' যতক্ষণ না ফজর উদিত হয়।"

8451 - وحَدَّثنا هدبة، قال، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8452 - وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم ما بين لابتي المدينة، أَحسَبُهُ قال: على لساني، ثُمَّ جاء، أَحسَبُهُ قال: إلى بني حارثة فقال: لا أراكم إلَاّ قد خرجتم، ثُمَّ نظر فقال: بل أنتم فيه.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা মদীনার দুই কালো প্রস্তরময় প্রান্তরের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) করেছেন। (রাবী বলেন) আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: আমার (আল্লাহর রাসূলের) মুখেই। এরপর তিনি এলেন—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: বনী হারিসার কাছে। অতঃপর তিনি বললেন: আমার মনে হচ্ছে তোমরা এলাকা থেকে বেরিয়ে গেছ। এরপর তিনি তাকালেন এবং বললেন: বরং তোমরা এর (হারাম সীমার) মধ্যেই আছো।

8453 - وحَدَّثنا بِشْر بن آدم، وَالحَسن بن يحيى، قَالَا: حَدَّثنَا الحجاج بن المنهال، قال، حَدَّثنا حماد بن سَلَمَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلَاّ حماد بن سلمة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: চার ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন: কসমকারী বিক্রেতা, অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি, ব্যভিচারী বৃদ্ধ এবং বিশ্বাসঘাতক শাসক।

8454 - حَدَّثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرنا عَبد الأعلى، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، وعَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: دخلت امرأة النَّارَ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تتركها تأكل من خشاش الأرض.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইব্‌ন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: একজন মহিলা একটি বিড়ালের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল। সে তাকে (বিড়ালটিকে) বেঁধে রেখেছিল, তাকে খাবারও দেয়নি এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যেন সে জমিনের পোকামাকড় (বা শিকার) খেতে পারে।

8455 - حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليجلدها، ثُمَّ إن زنت فليبعها، ولو بضفير.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা একটি চুলের দড়ির (সামান্য মূল্যের) বিনিময়ে হয়।

8456 - حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسلمة عن عُبَيد الله، عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فله قيراط، أَحسَبُهُ قال: وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো জানাযার সালাত আদায় করল, তার জন্য রয়েছে এক কীরাত। আমার ধারণা, তিনি (আরও) বলেছেন: আর যে ব্যক্তি তা দাফন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করল, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত।”

8457 - حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا سويد بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن رجاء المكي عن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت كان له ما بينه وبين الجمعة الأُخرَى.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জুমুআর দিন গোসল করে, উত্তম পোশাক পরিধান করে, দ্রুত (মসজিদে) গমন করে, দু’জনের মাঝে ব্যবধান সৃষ্টি না করে, এবং তার জন্য যা নির্ধারিত সালাত তা আদায় করে, অতঃপর যখন ইমাম বের হন, তখন সে মনোযোগ সহকারে শোনে ও নীরব থাকে, তার জন্য তা পূর্ববর্তী জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত (সওয়াব হিসেবে) গণ্য হয়।

8458 - كتب إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر أن أبا همام حدثه، قَال: حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: غزا نبي من الأنبياء بعد العصر قال لا يتبعني، أو لا يغزو معي رجل بنى بناء لم يفرغ منه، ولَا رجل تزوج امرأة لم يبن بها قال ولم يبق من الشمس إلَاّ شيء يسير قال اللهم إن الشمس مأمورة، وَأنا مأمور اللهم احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه فأمر بالمغانم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها فقال: إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل، أو رجلين فقال فيكم الغلول فأخرجوه فأخرجوا رأس بقرة من ذهب قألقوه في الغنائم - فأكلته أحسبه قال: النَّارِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا وذلك أن الله رأى ضعفنا فطيبها لَنَا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلَاّ مبارك بن فضالة.
وقد رَواه، عَن سَعِيد بن عَجْلان، ورواه مَعْمَر عن همام، عَن أبي هُرَيرة، ورواه قتادة، عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب، عَن أبي هُرَيرة.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নবীগণের মধ্যে একজন নবী আসরের পর (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) যাত্রা করলেন। তিনি বললেন: আমার সাথে এমন কোনো লোক যুদ্ধে যাবে না, যে কোনো দালান তৈরি করেছে কিন্তু তার কাজ শেষ করেনি, আর না এমন কোনো লোক, যে কোনো নারীকে বিবাহ করেছে কিন্তু তার সাথে সহবাস করেনি। (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন সূর্যাস্তের অল্প কিছু সময় বাকি ছিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! সূর্যও আদিষ্ট এবং আমিও আদিষ্ট। হে আল্লাহ! তুমি সূর্যকে থামিয়ে দাও। আল্লাহ তাআলা সেটিকে কিছুক্ষণের জন্য থামিয়ে দিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর (নবীর) বিজয় দান করলেন। এরপর তিনি গনীমতের মাল একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন। যখন তা একত্রিত করা হলো, তখন আগুন এলো, কিন্তু তা গনীমতের মাল ভস্মীভূত করল না। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আত্মসাৎ (গূলূল) আছে। অতএব, প্রত্যেক গোত্র থেকে একজন করে লোক আমার কাছে আসুক, যেন আমি তাদের সাথে হাত মেলাই। তখন তাঁর হাত একজন বা দুজন লোকের হাতের সাথে আটকে গেল। তিনি বললেন: গূলূল তোমাদের মধ্যেই আছে, সুতরাং তা বের করে আনো। তারা একটি স্বর্ণের গরুর মাথা বের করল এবং তা গনীমতের মালের উপর রাখল। (নবী বললেন:) আগুন তা খেয়ে ফেলুক—আমি মনে করি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আগুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমাদের পূর্বে অন্য কারো জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়নি। আর এটা এ কারণে যে আল্লাহ আমাদের দুর্বলতা দেখলেন এবং তা আমাদের জন্য বৈধ করে দিলেন।

8459 - حَدَّثنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثنا وهب بن جرير، قَال: حَدَّثنا أبي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عَاصِم، عَن أبي هُرَيرة، وعَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما قال: إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة، ولَا يقبل منها إلَاّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فصيله، أو مهره.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সাদকা কবুল করেন এবং তিনি তা থেকে শুধু পবিত্র (উত্তম) জিনিসই কবুল করেন। অতঃপর তিনি তা বৃদ্ধি করতে থাকেন, যেভাবে তোমাদের কেউ তার উটের বাচ্চাকে অথবা ঘোড়ার বাচ্চাকে লালন-পালন করে।

8460 - حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيب وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، واللفظُ لزهير - قال: أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق، قال: أَخْبَرنا عُبَيد الله بن عُمَر، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة؛ أن ثمامة بن أثال أسلم فَأَمَرَهُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يغتسل بماء وسدر.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلَاّ عَبد الرزاق.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুমামা ইবনু আছাল ইসলাম গ্রহণ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পানি ও সিদর (কুল পাতা) দ্বারা গোসল করার নির্দেশ দেন।

8461 - وحَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا عُبَيد الله، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: تقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة.
ما روى عَبد الرحمن بن إسحاق ، عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা এমন এক জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, যাদের চেহারা হবে হাতুড়ি দিয়ে পেটানো ঢালের মতো।

8462 - حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشوارب القرشي، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن المفضل، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا قبض الميت، أو أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير فَيَقُولانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فيقول عَبد الله ورسوله أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَن محمدا رسول الله فيقولان: قد كُنَّا نعلم أنك كنت تقول هذا فيفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا، ثُمَّ ينور له فيه، ثُمَّ يقال له نم حتى ترجع إلى أهلك قال فينام كنومة الذي لا يوقظه إلَاّ أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك قال: ثُمَّ يؤتى الكافر فيقال: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ قَالَ: فيقول رأيت الناس يقولون شيئا فقلته فيقولان: قد كُنَّا نعلم أنك تقول ذلك، ثُمَّ يقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো মৃত ব্যক্তিকে, অথবা তোমাদের কাউকেও (কবরে) রাখা হয়, তখন তার কাছে দু’জন কালো, নীল (আঁখিবিশিষ্ট) ফিরিশতা আসেন। তাদের একজনকে মুনকার এবং অন্যজনকে নাকীর বলা হয়। তারা উভয়ই জিজ্ঞেস করেন: এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে (মুমিন) বলে: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। তখন তারা (ফিরিশতা) বলেন: আমরা জানতাম যে, তুমি এমনটিই বলবে। এরপর তার জন্য তার কবর সত্তর হাত লম্বা ও সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। অতঃপর তার জন্য তাতে আলো প্রদান করা হয়। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি ঘুমিয়ে থাকো, যতক্ষণ না তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে। রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন সে এমন ব্যক্তির ঘুমের মতো ঘুমায় যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয়জন ছাড়া আর কেউ জাগায় না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয়নস্থল থেকে পুনরুত্থিত করবেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এরপর কাফিরকে আনা হয় এবং জিজ্ঞেস করা হয়: এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে (কাফির) বলে: আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলতাম। তখন তারা (ফিরিশতা) বলেন: আমরা জানতাম যে, তুমি এমনটিই বলবে। এরপর ভূমিকে বলা হয়: ওর ওপর সংকুচিত হয়ে যাও। তখন ভূমি তার ওপর সংকুচিত হয়ে যায় এবং তার পাঁজরের হাড়গুলো একটি আরেকটির মধ্যে ঢুকে যায়। এরপর আল্লাহ তাকে তার সেই শয়নস্থল থেকে পুনরুত্থিত করা পর্যন্ত সে সেখানে ক্রমাগত শাস্তি পেতে থাকবে।

8463 - حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن المفضل عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يحب الله إضاعة المال وكثرة السؤال، ولَا قيل، ولَا قال.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা সম্পদের অপচয়, অতিমাত্রায় প্রশ্ন করা এবং (অনর্থক) ‘বলা হলো’ ও ‘বলা হলো না’ (গল্প-গুজব) পছন্দ করেন না।

8464 - وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا بِشْر عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، وإذا زنت فليجلدها - ثلاثًا - ثُمَّ بيعوها، ولو بحبل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে, তাহলে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে। আর যদি সে পুনরায় ব্যভিচার করে, তাহলে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে—[এই আদেশ] তিনবার [দেওয়া হয়েছে]—অতঃপর তোমরা তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশির বিনিময়ে হয়।"

8465 - وحَدَّثنا مُحَمد، قَال: حَدَّثنا بِشْر عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل أدرك والديه الكبر فلم يدخلاه الجنة ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان، ثُمَّ انسلخ عنه ولم يغفر له.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সেই ব্যক্তির নাক ধূলায় মলিন হোক, যার কাছে আমার নাম উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর দরূদ পড়ল না। সেই ব্যক্তির নাক ধূলায় মলিন হোক, যে তার বাবা-মাকে বার্ধক্যে পেল, কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারল না। আর সেই ব্যক্তির নাক ধূলায় মলিন হোক, যার কাছে রমজান মাস এলো, অতঃপর সেই মাস শেষ হয়ে গেল, কিন্তু তাকে ক্ষমা করা হলো না।

8466 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يزيد بن زريع، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المزهو.
قال يزيد: العائل المزهو: الفقير الفخور.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন শ্রেণির লোক, যাদের দিকে আল্লাহ কিয়ামতের দিন দৃষ্টিপাত করবেন না: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, মিথ্যাবাদী শাসক এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি। ইয়াযীদ বলেন: ‘আল-‘আইলুল মাযহূ’ (অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি) হলো দাম্ভিক গরীব।

8467 - حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا يزيد بن زريع، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عَن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: خمس من الفطرة: الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচটি জিনিস ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত: খতনা, নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা, নখ কাটা এবং মোচ (গোঁফ) ছোট করা।

Null

Null

8469 - حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيّ عن عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قال: قلت يا رَسولَ اللهِ من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال: قد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد غيرك لما رأيت من شهوتك للعلم - فيما أظن - إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلَاّ الله خالصا من قبل نفسه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কিয়ামতের দিন আপনার সুপারিশের দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? তিনি বললেন: আমি তোমার জ্ঞানার্জনের প্রতি প্রবল আগ্রহ দেখে মনে করেছিলাম—যতদূর আমার ধারণা—তুমি ছাড়া অন্য কেউ আমাকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না। কিয়ামতের দিন আমার সুপারিশের দ্বারা সবচেয়ে সৌভাগ্যবান সে ব্যক্তি, যে একনিষ্ঠভাবে নিজ অন্তর থেকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই) বলবে।