8670 - وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ আঘাত করে (প্রহার করে), সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে (অর্থাৎ মুখে আঘাত করা থেকে বিরত থাকে)।

8671 - حَدَّثنا طالوت بن عباد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة هكذا قال طالوت.

৮৬৭১ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন তালূত ইবনু আব্বাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি উমার ইবনু আবী সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এভাবেই তালূত বলেছেন।

8672 - وحَدَّثناه أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: تصدقوا فإني أريد أن أبعث بعثا قال فجاء عَبد الرحمن بن عوف فقال يا رَسولَ اللهِ عندي أربعة آلاف ألفان أقرضهما ربي وألفان لعيالي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت وبات رجل من الأنصار فأصاب صاعين من تمر فقال يا رَسولَ اللهِ أصبت صاعين من تمر صاع أقرضه ربي وصاع لعيالي قال فلمزه المنافقون وقالوا ما أعطى الذي أعطى ابن عوف إلَاّ رياء وقالوا ألم يكن الله ورسوله غنيين عن صاع هذا؟ فأنزل الله تبارك وتعالى: {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقت والذين لا يجدون إلَاّ جهدهم} إلى آخر الآية.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا أسنده من حديث عُمَر بن أبي سَلَمَة إلَاّ طالوت، عَن أبي عَوَانة.

আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা সাদাকাহ (দান) করো। কারণ আমি একটি সামরিক বাহিনী (অভিযান) পাঠাতে চাই।"

তিনি বলেন, এরপর আবদুর রহমান ইবনু আউফ এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে চার হাজার (মুদ্রা) আছে। দুই হাজার আমি আমার রবের জন্য কর্জ (ধার) দিলাম এবং দুই হাজার আমার পরিবারের জন্য রাখলাম।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তোমার জন্য তুমি যা দান করেছ তাতে বরকত দিন এবং তুমি যা রেখেছ তাতেও বরকত দিন।"

এরপর আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক রাত কাটালো এবং দুই সা' খেজুর উপার্জন করলো। সে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি দুই সা' খেজুর উপার্জন করেছি। এক সা' আমি আমার রবকে কর্জ দিলাম এবং এক সা' আমার পরিবারের জন্য রাখলাম।"

তিনি বলেন, তখন মুনাফিকরা তাকে বিদ্রূপ করলো এবং বললো, "ইবনু আউফ যা দান করেছে, সে তো শুধু লোক দেখানোর (রিয়া) জন্যই দিয়েছে।" এবং তারা বললো, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কি এই (গরীবের) এক সা' খেজুর থেকে মুখাপেক্ষীহীন (অভাবমুক্ত) নন?"

তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা নাযিল করলেন: "যারা মু'মিনদের মধ্যে থেকে স্বেচ্ছাদানকারীদেরকে সাদাকাহের ব্যাপারে দোষারোপ করে এবং যারা তাদের সাধ্যমতো ছাড়া (অন্য কিছু) পায় না..." — আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

8673 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم.
وهذا الحديث رواه عَمْرو، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، ورواه الحارث بن عَبد الرحمن، عَن أبي سَلَمَة عن عَبد الله بن عمرو.
وقد رَواه ابن أخي أبي سَلَمَة عَن عَمِّهِ، عَن أَبِيه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন।

এই হাদীসটি আমর তাঁর পিতা হতে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি হারেস ইবনে আব্দুর রহমান আবূ সালামা হতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবূ সালামার ভাইপো তাঁর চাচা হতে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

8674 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: أوتيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فجعلت في يدي وأرسلت إلى الناس كافة وأحلت لي الغنائم وختم بي النبيون.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে جامعুল কালিম (সংক্ষিপ্ত অথচ অর্থপূর্ণ কথা) প্রদান করা হয়েছে এবং ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। একবার আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম, তখন আমাকে পৃথিবীর ধন-ভাণ্ডারের চাবি এনে দেওয়া হলো এবং তা আমার হাতে তুলে দেওয়া হলো। আর আমাকে সমগ্র মানবজাতির নিকট (নবী হিসেবে) প্রেরণ করা হয়েছে। আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে এবং আমার দ্বারাই নবীদের (ধারা) সমাপ্ত করা হয়েছে।

8675 - وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: اعفوا اللحى وجزوا الشوارب.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা দাড়ি লম্বা করো এবং গোঁফ ছোট করো।

8676 - وحَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا سمع أحدكم الإقامة فليأت وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما فاته.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ইকামাত (নামাযের ঘোষণা) শুনতে পায়, তখন সে যেন শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে আসে। অতঃপর সে যতটুকু (নামায) পায়, তা যেন আদায় করে নেয়, আর যা ছুটে গেছে, তা যেন পূর্ণ করে নেয়।

8677 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر عن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: هي أيام طعم، يعني ايام التشريق.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এগুলি হলো খাদ্য গ্রহণের দিন, অর্থাৎ তাশরীকের দিনসমূহ।

8678 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ طَوَّقَهُ - أو طوقها - من سبع أرضين.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ ভূমি (অন্যায়ভাবে) দখল করবে, সাত তবক জমিন থেকে তা তার গলায় পেঁচিয়ে দেওয়া হবে।

8679 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا طائر إلَاّ طائرك.
ثلاث مرات.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো পাখিই (অশুভ লক্ষণ হিসেবে) কার্যকর নয়, তবে তোমার পাখি/ভাগ্য (বা আমল) ছাড়া। এই কথা তিনি তিনবার বলেছেন।

8680 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم إني عَبدك ورسولك وإني حرمت ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার বান্দা ও আপনার রাসূল। আর নিশ্চয়ই আমি এর দুই লাভা ক্ষেত্রের (দুই প্রান্তের) মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছি, যেমন ইবরাহীম (আঃ) মক্কাকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছিলেন।

8681 - حَدَّثنا أَبُو كامل، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: غيروا الشيب، ولَا تشبهوا باليهود.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা (বার্ধক্যের) চুল রং করো এবং ইয়াহূদীদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না।

8682 - حَدَّثنا الحسن بن مدرك، قَال: حَدَّثنا يحيى بن حماد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: إن رجلاً من بني إسرائيل كان يسلف الناس فأتاه رجل فقال: يا فلان أسلفني ستمِئَة دينار قال: نعم أيم وكيلك؟ قال: الله وكيلي قال: نعم فعد له ستمِئَة دينار وضرب له أجلا وركب الآخر البحر بالمال يتجر به فقدر الله أَن جاء الأجل ولم يقدم الآخر وارتفع البحر بينهما فغدا رب المال إلى الساحل ليسأل عنه فيقول الذي يسألهم عنه تركناه بقرية كذا وكذا فقال رب المال: اللهم إنما أعطيته لك.
قال: وينطلق الذي عليه المال فينجر خشبة حين حل الأجل فجعل المال في جوفها وكتب إليه صحيفة من فلان إلى فلان إني قد دفعت مالك إلى وكيلي الذي توكل لي، ثُمَّ شد على فم الخشبة، أو شد فم الخشبة فرمى بها في عرض البحر فأقبل البحر يعوي بها حتى رمى بها إلى الساحل وغدا رب المال يسأل عن صاحبه كما كان يسأل فوجد الخشبة فحملها إلى أهله فقال أوقدوا هذه فانتثرت الدنانير منها والصحيفة فقرأها فعرف وقدر للآخر فقدم بعد ذلك فأتاه رب المال فقال يا فلان قد طالت النظرة: قال نعم قال: أما أنا فقد دفعته إلى وكيلي الذي توكل لي وأما أنت فهذا مالك فخذه قال: وكيلك قد أوفاني.
قال أَبُو هُرَيرة فلقد كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فكثر لغطنا وأصواتنا أيهما أمن.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তি মানুষকে ঋণ দিত। তার কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, হে অমুক! আমাকে ছয়শ' দিনার ঋণ দাও। সে বলল, আচ্ছা, তোমার উকিল (প্রতিনিধি/জামিনদার) কে? সে বলল, আল্লাহ্‌ আমার উকিল। সে বলল, ঠিক আছে। এরপর সে তাকে ছয়শ’ দিনার গুণে দিল এবং একটি সময়সীমা নির্ধারণ করে দিল।

ঋণগ্রহীতা সেই সম্পদ নিয়ে বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে নৌকায় সমুদ্র পাড়ি দিল। আল্লাহ তা'আলার ইচ্ছায়, যখন সময়সীমা এসে গেল, তখন সে ফিরে আসতে পারল না এবং তাদের দুজনের মাঝে সমুদ্র উত্তাল হয়ে উঠল। সম্পদের মালিক ব্যক্তিটি সকালে ساحল (তীর)-এর দিকে গেল তার খবর নিতে। যাকে জিজ্ঞেস করে, সে বলে, আমরা তাকে অমুক অমুক গ্রামে রেখে এসেছি। তখন সম্পদের মালিক বলল: হে আল্লাহ! আমি তো শুধুমাত্র তোমার জন্যই (তাকে ঋণ) দিয়েছিলাম।

বর্ণনাকারী বলেন: যার উপর ঋণ ছিল, সে সময়সীমা পূর্ণ হওয়ার পর একটি কাঠ সংগ্রহ করল। সে সেই সম্পদ তার ভেতরের অংশে রেখে দিল এবং তার কাছে একটি চিঠি লিখল: অমুক ব্যক্তি হতে অমুক ব্যক্তির প্রতি – আমি তোমার সম্পদ আমার সেই উকিলের কাছে অর্পণ করেছি যার উপর আমি নির্ভর করেছিলাম। এরপর সে কাঠের মুখটি শক্তভাবে বাঁধল এবং কাঠটি সমুদ্রের মাঝে ছুঁড়ে মারল। সমুদ্র গর্জন করতে করতে তা নিয়ে চলল এবং তা তীরের দিকে নিক্ষেপ করল।

সম্পদের মালিক সকালে তার সাথীর খবর জানতে চাইল, যেমন সে জিজ্ঞেস করত। সে কাঠটি দেখতে পেল এবং তা নিয়ে তার পরিবারের কাছে গেল। সে বলল, এটি দিয়ে আগুন জ্বালাও। তখন কাঠটি থেকে দিনারগুলো এবং চিঠিটি বেরিয়ে এলো। সে তা পড়ল এবং (ঘটনা) জানতে পারল। পরবর্তীতে ঋণগ্রহীতা ফিরে এল। সে সম্পদের মালিকের কাছে এল। সম্পদের মালিক বলল, হে অমুক! তোমাকে দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হয়েছে। সে বলল, হ্যাঁ। সে বলল: আমি তো তোমার সেই উকিলের কাছে তা সমর্পণ করেছি যার উপর আমি নির্ভর করেছিলাম। আর তুমি, এই নাও তোমার সম্পদ। সে বলল, তোমার উকিল অবশ্যই আমার পাওনা পরিশোধ করেছে।

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ছিলাম, তখন আমাদের মাঝে উচ্চস্বরে আলোচনা শুরু হলো যে, তাদের মধ্যে কে অধিক বিশ্বস্ত ছিল। আর এই হাদীসটি আমরা এই ইসনাদ (বর্ণনার সূত্র) ব্যতীত নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হতে জানি না।

8683 - حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة فما أدرك فليصل وما فاته فليتم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে আসে, তখন সে যেন শান্তভাবে (ধীরস্থিরতার সাথে) আসে। অতঃপর সে যা (জামাতের সাথে) পাবে, তা যেন আদায় করে নেয়। আর যা তার ছুটে যায়, তা যেন পূর্ণ করে নেয়।

8684 - حَدَّثنا يوسف بن خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يزال الناس يتسألون حتى يقول أحدهم هذا خلق فمن خلق الله؟

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "মানুষ একে অপরের কাছে প্রশ্ন করতে থাকবে, অবশেষে তাদের একজন বলে উঠবে, 'এই সবকিছুই তো সৃষ্টি করা হয়েছে, কিন্তু আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন?'"

8685 - حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّه كَانَ إِذَا اصبح قال: أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا شريك له لا إله إلَاّ الله وإليه النشور، وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلَاّ هو وإليه المصير.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ভোরে উপনীত হতেন, তখন তিনি বলতেন: "আমরা ভোরে উপনীত হয়েছি এবং আল্লাহর জন্য ভোরে উপনীত হয়েছে রাজত্ব। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন (পুনরুত্থান)।" আর যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন, তখন বলতেন: "আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং আল্লাহর জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছে রাজত্ব। সকল প্রশংসা সম্পূর্ণভাবে আল্লাহরই জন্য। তাঁর কোনো শরীক নেই। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন (শেষ পরিণতি)।"

8686 - حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنين ففعل وسألت ربي ألا يهلك أمتي بعضها ببعض فمنعنيها وسألته ألا يسلط عليها عدوا من غيرها ففعل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আমার রবের কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু'টি দান করেছেন এবং একটি থেকে বারণ করেছেন। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন, আর তিনি তা মঞ্জুর করেছেন। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে একে অপরের হাতে ধ্বংস না করেন, কিন্তু তিনি তা বারণ করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন, আর তিনি তা মঞ্জুর করেছেন।

8687 - حَدَّثنا خالد بن يوسف، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا صَلَّى أحدكم فلم يدر ثنتين صلى أم ثلاثًا فليسجد سجدتين، وهُو جالس.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং সে জানে না যে সে দুই রাকাত আদায় করেছে নাকি তিন রাকাত, তখন সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সিজদা করে।

8688 - حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عَمْرو بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رَسولَ اللهِ وما الهرج قال: القتل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে। তাঁরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! হারজ কী? তিনি বললেন: হত্যাকাণ্ড।

8689 - حَدَّثنا خالد حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: ليلة أسري بي مررت فوصف الأنبياء فوضعت يدي حيث يوضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فمررت على عيسى بن مريم فإذا أقرب الناس شبها به عروة بن مسعود، وإذا موسى جعد ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم صلى الله عليه وسلم فإذا أقرب الناس به شبها صاحبكم.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার যখন মি'রাজ হয়েছিল, তখন আমি নবীগণের বর্ণনা দিতে গিয়ে বাইতুল মুকাদ্দাসে আমার হাত সেখানে রাখলাম যেখানে নবীগণের পদচিহ্ন রাখা হয়। আমি ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর পাশ দিয়ে গেলাম। তখন দেখলাম যে, মানুষের মধ্যে উরওয়া ইবনে মাসউদই তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। আর মূসা (আঃ)-কে দেখলাম কোঁকড়ানো চুলের মজবুত গড়নের মানুষ, যেন তিনি শানুআ গোত্রের পুরুষদের একজন। আর ইব্রাহীম (আঃ)-কে আমার সামনে উপস্থিত করা হলো, তখন দেখলাম মানুষের মধ্যে তোমাদের সঙ্গীই তাঁর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।