901 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا عَفَّانُ، قَالَ: نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ، أَوْ عُتَيْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَتَرَكَ دِينَارًا ⦗ص: 115⦘ وَدِرْهَمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى بُرَيْدُ بْنُ أَصْرَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا عُتْبَةُ أَوْ عُتَيْبَةُ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে সুফফার একজন লোক মারা গেল আর সে একটি দিনার ও একটি দিরহাম রেখে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “দুটো দাগ (কলঙ্ক)! তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।” আর আমরা জানি না যে বুরাইদ ইবনে আসরাম, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীস ছাড়া অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে উত্বা অথবা উতায়বা ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আর আমরা জানি না যে এই সনদ ছাড়া তা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে।

902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ،

৯০২ - আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুছান্না, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার, তিনি বলেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মানসূর থেকে, তিনি রিবি'ঈ থেকে।

903 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ» ⦗ص: 116⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। কারণ যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنُ بِأَرْبَعٍ: يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ، وَيُؤْمَنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَيُؤْمَنُ بِالْقَدَرِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো বান্দা ঈমানদার হতে পারে না যতক্ষণ না সে চারটি বিষয়ে ঈমান আনে: সে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন; এবং সে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করবে; এবং সে তাকদীরের (ভাগ্যের) ওপর বিশ্বাস করবে।”

905 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: نا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: إِنَّ أَرِقَّاءَنَا لَحِقُوا بِكَ وَدَخَلَ مَعَكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهُ بِأَهْلٍ ارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حَتَّى يُرَى الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ: " لَتَنْهِيُنَّ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ رَجُلًا مِنْكُمُ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ عَلَى الدِّينِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا قِيلَ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ الَّذِي فِي الْحُجْرَةِ. قَالَ عَلِيُّ فَكُنْتُ أَنَا خَاصِفَ النَّعْلِ، قَالَ: عَلِيٌّ فَاسْتَقْطَعَ النَّاسُ ذَلِكَ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ: أَمَا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَلِجِ النَّارَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ ⦗ص: 119⦘ مَنْصُورٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একত্রিত হয়ে বলল: নিশ্চয় আমাদের দাসেরা আপনার সাথে এসে জুটেছে এবং এমন লোকও আপনার সাথে এই বিষয়ে প্রবেশ করেছে যারা এর যোগ্য নয়। এদেরকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় রাগের ছাপ দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়, হয় তোমরা (এই দাবি থেকে) বিরত হও, না হয় আল্লাহ তোমাদের মধ্য থেকে এমন এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করবেন, যার অন্তরকে আল্লাহ ঈমান দ্বারা পরীক্ষা করেছেন, সে দ্বীনের কারণে তোমাদের ঘাড়ে আঘাত হানবে।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), ইনি কি আবূ বকর? তিনি বললেন: না। আবার জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কি উমার? তিনি বললেন: না, বরং ইনি হলেন সেই জুতা মেরামতকারী, যিনি কামরার ভেতরে আছেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, জুতা মেরামতকারী ছিলাম আমিই। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই অংশটুকু (বর্ণনা করা থেকে) বাদ দিতে অনুরোধ করল। তখন তিনি বললেন: সাবধান! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না। কারণ যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে প্রবেশ করে।'

906 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ نا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ انْطَلِقُوا إِلَى حَاجَةٍ لَهُمْ فَآوُوا إِلَى جَبَلٍ فَسَقَطَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: يَا هَؤُلَاءِ يَعْنِي بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَفَكَّرُوا فِي أَحْسَنِ أَعْمَالِكُمْ فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُفَرِّجَ عَنْكُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ صَدِيقَةٌ أُطِيلُ الِاخْتِلَافَ إِلَيْهَا حَتَّى أَدْرَكْتُ حَاجَتِي مِنْهَا، فَقَالَتْ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ أَنْ تَرْكَبَ مِنِّي مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَقُلْتُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَخَافَ فَتَرَكْتُهَا مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا قَالَ: فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ عَنْهُمْ حَتَّى طَمَعُوا فِي الْخُرُوجِ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ⦗ص: 120⦘ الْخُرُوجَ وَقَالَ الثَّانِي: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ عَمَلًا أَحْسِبُهُ قَالَ: فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَجْرَهُ وَتَرَكَ وَاحِدٌ أَجْرَهُ وَزَعَمَ أَنَّ أَجْرَهُ أَكْثَرُ مِنْ أُجُورِ أَصْحَابِهِ فَعَزِلْتُ أَجْرَهُ مِنْ مَالِي حَتَّى كَانَ خَيْرًا وَمَاشِيَةً فَأَتَانِي بَعْدَ مَا افْتَقَرَ وَكَبَرَ فَقَالَ: أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فِي أُجْرَتِي فَإِنِّي أَحْوَجُ مَا كُنْتُ إِلَيْهِ فَانْطَلَقْتُ فَوْقَ بَيْتٍ فَأَرَيْتُهُ مَا أَنْمَى اللَّهُ مِنْ أَجْرِهِ فِي الْمَالِ وَالْمَاشِيَةِ فِي الْغَائِطِ يَعْنِي فِي الصَّحَارِي فَقُلْتُ: هَذَا لَكَ فَقَالَ: لِمَ تَسْخَرُ بِي أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ كُنْتُ أُرِيدُ عَلَى أَقَلِّ مِنْ هَذَا فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ يَا رَبِّ مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَإِنْ كُنْتُ تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ عَنْهُمْ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَخْرُجُوا، وَقَالَ الثَّالِثُ: يَا رَبِّ إِنَّهُ كَانَ لِي أَبَوَانِ كَبِيرَانِ فَقِيرَانِ لَيْسَ لَهُمَا خَادِمٌ وَلَا رَاعٍ وَلَا وَالٍ غَيْرِي أَرْعِي لَهُمَا بِالنَّهَارِ وَآوِي إِلَيْهِمَا بِاللَّيْلِ، وَإِنَّ الْكَلَّاءَ تَبَاعَدَ فَتَبَاعَدْتُ بِالْمَاشِيَةِ فَأَتَيْتُهُمَا يَعْنِي لَيْلَةً بَعْدَمَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نَامَا فَحَلَبْتُ يَعْنِي فِي الْإِنَاءِ ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا بِالْإِنَاءِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُوقِظَهُمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمَا اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ، مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ وَخَرَجُوا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ وَأَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ حَنَشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিনজন লোক তাদের কোনো প্রয়োজনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হল। তারা একটি পাহাড়ে আশ্রয় নিল, অতঃপর তাদের ওপর পাহাড় ধসে পড়ল। তারা বলল: 'হে লোকেরা'—অর্থাৎ তাদের একে অপরের উদ্দেশ্যে বলল— 'তোমরা তোমাদের সর্বোত্তম আমলগুলো নিয়ে চিন্তা করো এবং তা দ্বারা আল্লাহর কাছে দু‘আ করো, হয়তো আল্লাহ তোমাদেরকে মুক্তি দেবেন।'

তাদের একজন বলল: 'হে আল্লাহ! আমার একজন বান্ধবী ছিল, আমি দীর্ঘদিন তার কাছে আসা-যাওয়া করতাম, অবশেষে তার থেকে আমার মনের ইচ্ছা পূরণ করার সুযোগ পেলাম। তখন সে বলল: 'আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আল্লাহ তোমার জন্য যা হারাম করেছেন, তুমি তা করো না।' আমি বললাম: 'আমারই উচিত অধিক ভয় করা।' তখন আমি কেবল আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তাকে ছেড়ে দিলাম। যদি আপনি জানেন যে, আমি তা আপনার জন্য করেছি, তাহলে আমাদের মুক্তি দিন।' রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন তাদের ওপর থেকে পাহাড় কিছুটা সরে গেল, ফলে তারা বাইরে বের হওয়ার আশা করল, কিন্তু বের হতে পারল না।

দ্বিতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আমার কিছু শ্রমিক ছিল যারা কাজ করত—আমার ধারণা, তিনি বলেছেন—অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই তাদের মজুরি গ্রহণ করল, কিন্তু তাদের একজন তার মজুরি রেখে গেল। তার ধারণা ছিল তার মজুরি তার সঙ্গীদের মজুরি অপেক্ষা বেশি ছিল। আমি তার মজুরি আমার সম্পদ থেকে আলাদা করে রাখলাম, এমনকি তা সম্পদ ও চতুষ্পদ জন্তুতে পরিণত হল। অতঃপর সে আমার কাছে এল যখন সে দরিদ্র ও বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিল। সে বলল: আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে আমার মজুরি দিন, কারণ আমার তা সর্বাধিক প্রয়োজন।' আমি তখন এক বাড়ির উপরে গেলাম এবং তাকে দেখালাম তার মজুরি আল্লাহ কীভাবে খোলা প্রান্তরে (মরুভূমিতে) সম্পদ ও চতুষ্পদ জন্তুর মাধ্যমে বাড়িয়ে দিয়েছেন। আমি বললাম: 'এগুলো তোমার জন্য।' সে বলল: 'আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? আমি এর চেয়ে কম চাইলেও আপনি তা দিতে অস্বীকার করতেন!' তখন আমি আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তাকে তা দিয়ে দিলাম। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে, আমি তা আপনার জন্য করেছি, তবে আমাদের মুক্তি দিন।' তখন তাদের ওপর থেকে পাহাড় আরো কিছুটা সরে গেল, কিন্তু তারা বের হতে পারল না।

তৃতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আমার রব! আমার বয়স্ক ও দরিদ্র পিতা-মাতা ছিলেন। আমি ছাড়া তাদের কোনো খাদেম, রাখাল অথবা অভিভাবক ছিল না। আমি দিনের বেলা তাদের জন্য পশুপালন করতাম এবং রাতে তাদের কাছে ফিরে আসতাম। একবার চারণভূমি অনেক দূরে চলে গেল, ফলে আমাকেও পশুপাল নিয়ে দূরে যেতে হল। এক রাতে আমি তাদের কাছে এলাম যখন রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হয়েছে এবং তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। আমি পাত্রে দুধ দোহন করলাম, অতঃপর তাদের মাথার কাছে পাত্রসহ বসে রইলাম এই ভয়ে যে, তাদের জাগ্রত করব না যতক্ষণ না তারা নিজ থেকে জাগ্রত হন। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে, আমি কেবল আপনার ভয়ে ও আপনার সন্তুষ্টি লাভের আশায় তা করেছি, তাহলে আমাদের মুক্তি দিন।' তখন পাহাড় সম্পূর্ণরূপে সরে গেল এবং তারা বের হয়ে গেল।

907 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تَتْبَعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى» ⦗ص: 122⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَسَلَمَةُ بْنُ أَبِي الطُّفَيْلِ، هَذَا لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী, নিশ্চয়ই জান্নাতে তোমার জন্য একটি ধনভান্ডার (কানয) রয়েছে এবং তুমি তার যুল-ক্বারনাইন (দুই যুগের অধিকারী)। সুতরাং তুমি এক দৃষ্টির পিছনে আরেক দৃষ্টি দিও না। কেননা প্রথম দৃষ্টির ছাড় তোমার জন্য রয়েছে।"

908 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: نا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا، حَدَّثَنَا أَنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَامَ مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَقُمْ يَعْنِي لِلْجَنَازَةِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার দাঁড়িয়েছিলেন, তারপর আর দাঁড়াননি—অর্থাৎ জানাযার (সম্মানে দাঁড়ানোর) জন্য।

909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: نا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةً بِالْكُوفَةِ مَعَ عَلِيٍّ فَمَرَّ عَلِيٌّ بِالنَّاسِ وَهُمْ قِيَامٌ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَحْسِبُهُ قَدْ كَانَ يَقُومُ ثُمَّ قَعَدَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ⦗ص: 124⦘،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি (মাসঊদ ইবনু হাকামের পিতা) কুফায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি তাদের ইশারা করলেন যে, তোমরা বসে যাও। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)—আমি মনে করি—তিনি প্রথমে দাঁড়াতেন, অতঃপর তিনি বসে পড়তেন। ইবনু জুরাইজ এই হাদীসটি মূসা ইবনু উকবাহ, ইউসুফ ইবনু মাসঊদ ইবনু আল-হাকাম, তাঁর পিতা, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

910 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ، قَالَ نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ عليه السلام بِنَحْوِهِ. وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন। মাসঊদ ইবনুল হাকাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। আর এই বর্ণনাটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

911 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، وَحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: نا قَيْسٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَايِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ⦗ص: 125⦘ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ أَنْ لَا أَمُرُّ بِقَبْرٍ إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَبِمَسْحِ التَّمَاثِيلِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ قَيْسٍ عَنْ، حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا، قَالَ: عَنْ أَبِي وَايِلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، إِلَّا قَيْسٌ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে সেই কাজের দায়িত্ব দিয়ে পাঠাবো না, যে কাজের দায়িত্ব দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠিয়েছিলেন? (তা হলো,) আমি কোনো কবরের পাশ দিয়ে যাব না, যতক্ষণ না তা সমান করে দেই এবং সমস্ত প্রতিকৃতি বা মূর্তি মুছে ফেলার জন্য।

912 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي، وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي فِيهِمْ وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ ⦗ص: 126⦘ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ» قَالَ: فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ مَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، فَلَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ وَلَكِنْ ذَكَرْنَا مِنْ حَدِيثِهِ لِنُبَيِّنَ أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে প্রেরণ করছেন, অথচ আমি একজন যুবক। আমি তাদের মধ্যে বিচার করব, কিন্তু বিচার কী, তা আমি জানি না।" তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এর অন্তরকে হিদায়াত দাও এবং এর জিহবাকে দৃঢ় রাখো।" তিনি (আলী) বললেন: শস্যদানা বিদীর্ণকারী সত্তার কসম! এরপর থেকে দুই ব্যক্তির মধ্যে কোনো বিচার করতে আমি আর কখনো সন্দেহ করিনি। আর এই হাদীসটি শু’বাহ বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, যিনি বলেছেন: যিনি আলীকে বলতে শুনেছেন, তিনি আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর আবুল বাখতারী (আসলে) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি। কিন্তু আমরা তাঁর (আবুল বাখতারীর) হাদীস উল্লেখ করলাম, যেন এটা স্পষ্ট হয় যে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, যদিও তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি।

913 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَا: نا ⦗ص: 127⦘ مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ: لِكُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالُوا: فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ: لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ⦗ص: 128⦘ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا فِي أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর মানুষের মধ্যে যারা সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে কা'বা ঘরের হজ্জ করা তাদের জন্য অবশ্যকর্তব্য" (সূরা আলে ইমরান: ৯৭), তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: "প্রতি বছর কি?" তখন তিনি নীরব থাকলেন। এরপর তারা আবার বলল: "প্রত্যেক বছর?" তিনি বললেন: "না। যদি আমি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা ফরয হয়ে যেত।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা এমন বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করো না, যার উত্তর প্রকাশিত হলে তোমাদের জন্য খারাপ লাগবে।"

914 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي عَلَى، أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ مَكَّةَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَاسْتَقْبَلَهُ بِقُدَيْدٍ فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلًا فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِثَرِيدٍ فَقُرِّبَ لِعُثْمَانَ، وَأَصْحَابِهِ فَأَمْسَكُوا حِينَ رَأَوْهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: صَيْدٌ لَهُمُ اصْطَادُوهُ وَلَمْ نأْمُرْهُمْ بِصَيْدِهِ صَادَهُ قَوْمٌ حَلَالٌ فَأَطْعَمُونَا فَمَا بَأْسُهُ مَنْ يَقُولُ هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَلِيٌّ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ جَاءَ يَحُتُّ عَنْ كَفَّيْهِ الْخَبَطَ يَقُولُ لَهُ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حَلَالٌ فَأَطْعَمُونَا مَا بَأْسُهُ؟ قَالَ عَلِيٌّ: أُنْشِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَتَى بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ أَوْ بِعَجُزِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أُنْشِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ فَقَالَ: " إِنَّا حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنِ الطَّعَامِ وَأَكَلَ أَهْلُ الْمَاءِ ذَلِكَ الطَّعَامَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ ⦗ص: 129⦘ أَحْسَنِ مَا يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ مِنَ الْأَسَانِيدِ فِي هَذَا الْبَابِ

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু নাওফাল থেকে বর্ণিত, আমার পিতা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে মক্কার দায়িত্বসমূহের মধ্যে কোনো এক দায়িত্বে নিযুক্ত ছিলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার দিকে আসছিলেন। আমার পিতা তাঁকে কুদাইদ নামক স্থানে অভ্যর্থনা জানালেন। অতঃপর সেই এলাকার লোকেরা (যারা ইহরাম অবস্থায় ছিল না) একটি তিতির পাখি শিকার করল। আমরা তা পানি ও লবণ দিয়ে রান্না করলাম এবং তা থারীদের (রুটির সাথে গোশতের ঝোল) জন্য গোশতের টুকরা হিসেবে প্রস্তুত করলাম। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও তাঁর সাথীদের সামনে তা পরিবেশন করা হলো। যখন তাঁরা তা দেখলেন, তখন খাওয়া থেকে বিরত থাকলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা তাদের শিকার, যা তারা শিকার করেছে। আমরা তাদের শিকার করতে নির্দেশ দেইনি। হালাল লোকেরা (যারা ইহরাম অবস্থায় নেই) এটি শিকার করেছে এবং আমাদের খেতে দিয়েছে। এতে দোষের কী আছে? কে এই (বিরুদ্ধ) কথা বলছে?" কেউ কেউ বলল: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" অতঃপর তিনি (উসমান) তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) নিকট লোক পাঠালেন। তিনি আসলেন—আমি যেন এখন দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি আসছিলেন, তখন তাঁর দু'হাতের তালু থেকে গাছের পাতা ঝেড়ে ফেলছিলেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "এই শিকারটি আমরা শিকার করিনি এবং আমরা শিকারের আদেশও দেইনি। হালাল লোকেরা (যারা ইহরাম অবস্থায় নেই) এটি শিকার করেছে এবং আমাদের খেতে দিয়েছে। এতে দোষের কী আছে?" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর দোহাই দিয়ে আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করছি, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিল, যখন তাঁর কাছে একটি বন্য গাধার সামনের বা পেছনের অংশ আনা হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: 'আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, সুতরাং এটি হালালদের (যারা ইহরাম অবস্থায় নেই) খাইয়ে দাও'।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে বারো জন লোক এই সাক্ষ্য দিলেন। অতঃপর তিনি (আলী) বললেন: "আল্লাহর দোহাই দিয়ে আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করছি, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছিল, যখন তাঁর কাছে উটপাখির ডিম আনা হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: 'আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, সুতরাং এটি হালালদের খাইয়ে দাও'।" তাদের চেয়ে কম সংখ্যক লোক এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিল। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাবার থেকে নিজ শরীর গুটিয়ে নিলেন এবং সেই এলাকার লোকেরাই সেই খাবার খেল। এবং এই হাদীসটি এই অধ্যায়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সনদসমূহের মধ্যে উত্তম।

915 - حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: نا أَبِي قَالَ،: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى: الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ حِينَ يُفْطِرُ وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ⦗ص: 130⦘. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন, “রোযা আমার জন্য, আর আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। আর রোযাদারের জন্য রয়েছে দুটি খুশি: যখন সে ইফতার করে এবং যখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তার কসম! রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে মিসকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।”

916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرْدُوسَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِأَنْ تُفَصِّلَ الْمُفَصَّلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا بَابًا. قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لعَبْدِ الْمَلِكِ: أَيُّ مُفَصَّلٍ؟ قَالَ: الْقَصَصُ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى كُرْدُوسُ بْنُ عَمْرٍو هَذَا عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
‌

৯১৬ - মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ... কুরদুস ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন যে, আমি আহলে বাদর-এর এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি। শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মনে করি তিনি হলেন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি যদি মুফাস্সালকে (কুরআনের ছোট সূরাসমূহ) আলাদা আলাদাভাবে জান (বা পড়), তবে তা আমার নিকট এতটা (অমুক) পরিচ্ছেদ (জ্ঞান) লাভ করার চেয়েও অধিক প্রিয়।" শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আব্দুল মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: কোন্ মুফাস্সাল? তিনি বললেন: আল-কাসাস (গল্প বা উপাখ্যানসমূহ সম্বলিত সূরাসমূহ)।

আর কুরদুস ইবনু আমর (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীস ব্যতীত আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

917 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ،

৯১৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আম্মাল ইবনু হিশাম। তিনি বলেন: আমাদের কাছে (বর্ণনা করেছেন) ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম। তিনি বলেন: আমাদের কাছে (বর্ণনা করেছেন) আইয়ুব। তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

918 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَحْسِبُهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাসি (নকশাদার বা রেশমী) কাপড়, কুসুম (কমলা/লালচে হলুদ) রঙ্গে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতে, স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে এবং রুকুতে কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।

919 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ، وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
⦗ص: 133⦘

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, কুসুম রঙে রঞ্জিত কাপড় পরিধান করতে এবং রুকু করা অবস্থায় অথবা সিজদা করা অবস্থায় (কুরআন) তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।

920 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ

৯২০ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু উসমান ইবনি হাকীম। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু মাখলাদ। তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার অর্থাৎ ইবনু আবী কাসীর, যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনি হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।