9741 - حَدَّثَنا عمرو بن علي ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة ، عن عدي بت ثابت ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عن التلقي وأن يبيع مهاجر لأعرابي وأن يسوم الرجل على سوم أخيه ، وعن التصرية والنجش.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন: (১) (বাজারে পণ্য আসার আগে) পথে গিয়ে অভ্যর্থনা জানাতে (বা পণ্য কিনতে), (২) কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর (গ্রাম্য লোকের) পক্ষে পণ্য বিক্রি না করে, (৩) কেউ যেন তার ভাইয়ের দরদামের ওপর দরদাম না করে, (৪) পশুর ওলানে দুধ জমিয়ে রেখে (ক্রেতাকে ধোঁকা দিয়ে বিক্রি) করতে এবং (৫) ‘নাজাশ’ (মিথ্যা দর হেঁকে দাম বাড়িয়ে দেওয়া) করতে।

9742 - حَدَّثَنا عمرو بن علي ، حَدَّثَنا أبو أحمد ، حَدَّثَنا فضيل يعني ابن مرزوق ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا} وقال {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} .
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عدي إلا فضيل بن مرزوق.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র (তাইয়্যিব), আর তিনি পবিত্র (তাইয়্যিব) জিনিস ব্যতীত কিছু গ্রহণ করেন না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা মুমিনদেরকে সেই জিনিসেরই নির্দেশ দিয়েছেন, যে জিনিসের নির্দেশ তিনি রাসূলদেরকে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: ‘হে রাসূলগণ! আপনারা পবিত্র দ্রব্যসমূহ আহার করুন এবং নেক আমল করুন।’ এবং তিনি বলেছেন: ‘হে ঈমানদারগণ! তোমরা যা উপার্জন করেছ, তার উত্তম অংশ (পবিত্র দ্রব্যসমূহ) থেকে খরচ করো।’"

9743 - حَدَّثَنا الحسين بن مُحَمَّد الزعفراني ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الصباح يعني الدولابي ، حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا ، عن الحسن بن الحكم ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن.
وهذا الحديثُ رواه شريك ، عن الحسن بن الحكم ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء وقال إسماعيل ، عن الحسن ، عن عدي ، عن أبي حازم والحَسَن فليس بالحافظ.
هارون بن سعد

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি গ্রাম্য জীবনে (জনপদ ছেড়ে মরুভূমিতে) চলে যায়, সে কঠোর হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শিকারের অনুসরণ করে, সে উদাসীন হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শাসকের অনুসরণ করে, সে ফিতনায় পতিত হয়।

9744 - حَدَّثَنا تميم بن المنتصر ، حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثَنا شريك ، عن هارون بن سعد ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة قال كيتان أو ثلاثة.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن هارون بن سعد ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا شريك.
أبو مالك الأشجعي

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তখন তাঁকে বলা হলো যে, সে দুই বা তিনটি দীনার (ঋণ) রেখে গেছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: দুই বা তিনটি (ঋণ/ভার) রয়েছে।

9745 - حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، حَدَّثَنا أبو داود الحفري عمر بن سعد قال: حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سعد بن طارق وهو أبو مالك الأشحعي عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أسرع قبائل العرب هلاكا قريش ولا تقوم الساعة حتى تمر المرأة بالنعل فتقول هذه نعل قرشي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا أبو مالك ولا عن أبي مالك إلا يحيى بن زكريا ولا عن يحيى إلا أبو داود الحفري.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আরব গোত্রগুলোর মধ্যে কুরাইশ গোত্র সবচেয়ে দ্রুত ধ্বংসের সম্মুখীন হবে। আর কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না কোনো নারী একটি জুতোর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে: এটি একজন কুরাইশীর জুতো।

9746 - حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الكوفي ، حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس ، عن أبي مالك ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أنه توضأ فجعل يبلغ في الوضوء قريبا من إبطيه فقلت له فقال أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلية تبلغ من الوضوء مواضع الطهور.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযু করলেন এবং ওযুর পানি তাঁর বগলের নিকটবর্তী স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে লাগলেন। অতঃপর আমি তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয় জান্নাতের অলংকার ওযুর স্থানের পরিচ্ছন্নতার জায়গা পর্যন্ত পৌঁছাবে।

9747 - حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة ، حَدَّثَنا أبو مالك ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إني لأذود الناس ، عن حوضي كما يذود راعي الإبل ، عن حوضه قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم ترد علي أمتي غرا محجلين من آثار هذا الوضوء ليس هذا السيما لأحد غيركم من الأمم والذي نفسي بيده لهو أبعد من أيلة إلى عدن يريد حوضه صلى الله عليه وسلم آنيته أكثر من النجوم ولهو أحلى من العسل وأبرد من الثلج لا يشرب منه عبد شربة فيظمأ ما دامت السَّمَاوات والأَرْض وليصرفن عنه بعضكم فلأقولن أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعدك.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার হাউয (কাউসার) থেকে লোকদেরকে বিতাড়িত করব, যেমন উট পালক তার হাউয থেকে উটকে বিতাড়িত করে।" তারা বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের চিনতে পারবেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। আমার উম্মতরা আমার কাছে আসবে, যাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এই ওযুর (আসার) কারণে উজ্জ্বল ও সাদা হবে। অন্য উম্মতের মধ্যে এই বিশেষ চিহ্ন কারো থাকবে না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! (আমার হাউযের প্রশস্ততা) আইলা থেকে আদন পর্যন্ত দূরত্বের চেয়েও বেশি। এর পানপাত্র তারকারাজির চেয়েও বেশি। আর তা মধূর চেয়েও মিষ্টি এবং বরফের চেয়েও শীতল। কোনো বান্দা একবার তা থেকে পান করলে আকাশ ও পৃথিবী বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। আর তোমাদের মধ্যে কিছু লোককে অবশ্যই তা থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে। তখন আমি বলব, 'এরা তো আমার সাহাবী (উম্মত)।' তখন বলা হবে, 'আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী পরিবর্তন ঘটিয়েছে (বিদ'আত করেছে)।'"

9748 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنا سفيان ، عن أبي مالك ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا غرار في صلاة ولا تسليم.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ مِنْ هَذَا الوَجْه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সালাতে বা সালাম প্রদানের ক্ষেত্রে কোনো কমতি বা ত্রুটি নেই।

9749 - حَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثَنا الحُسَين بن علي ، عن زائدة يعني ابن قدامة ، عن ميسرة النهدي ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى ضيفه قيل يا رسول الله وما حسن إلى الضيف قال ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو لسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت أن تقيمه كسرته وإن تركته لم تر العوج فيه فاستوصوا بالنساء خَيْرًا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم إلا ميسرة ولا نعلم أسند ميسرة ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিনের (কিয়ামতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানের সাথে সদাচরণ করে। জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! মেহমানের সাথে সদাচরণ কী? তিনি বললেন: তিন দিন। এরপর যা অতিরিক্ত, তা হলো সাদাকাহ (দান)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন হয় উত্তম কথা বলে, না হয় চুপ থাকে। আর তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো। কারণ নারীকে সৃষ্টি করা হয়েছে পাঁজরের হাড় থেকে। আর পাঁজরের হাড়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি বাঁকা হলো তার উপরের অংশ। যদি তুমি তা সোজা করতে যাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। আর যদি তুমি তাকে ঐভাবে রেখে দাও, তবে তাতে বক্রতা দেখতে পাবে না। অতএব, তোমরা নারীদের সাথে উত্তম আচরণের উপদেশ গ্রহণ করো।

9750 - حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان القرشي ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية ، حَدَّثَنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকআতে {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করতেন।

9751 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي تبارك وتعالى أن أستغفر لوالدتي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি আমার বরকতময় ও সুমহান প্রতিপালকের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম যেন আমি আমার মায়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে পারি, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। আর আমি তাঁর কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম যেন আমি তাঁর কবর যিয়ারত করি, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন।

9752 - حَدَّثَنا عمر وبن علي ، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد ، حَدَّثَنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني نساء قريش لأقررت بها عينك يقولون إنما حمله على ذلك الجزع فأنزل الله تعالى {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাচাকে বললেন: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন। কিয়ামতের দিন আমি এর মাধ্যমে আপনার জন্য সাক্ষ্য দেব। তখন তিনি (চাচা) বললেন, যদি কুরাইশের মহিলারা আমাকে ভর্ৎসনা না করত (এই বলে যে) কেবল মৃত্যুভীতিই তাকে এই কাজ করতে বাধ্য করেছে, তাহলে আমি অবশ্যই আপনার চোখ জুড়িয়ে দিতাম (অর্থাৎ কলেমা পড়ে নিতাম)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “নিশ্চয় আপনি যাকে ভালোবাসেন, তাকে আপনি পথ দেখাতে পারবেন না। তবে আল্লাহ যাকে চান, তাকে পথ দেখান।”

9753 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ قال ناولني الثوب يا عائشة قالت إني لست أصلي قال إنه ليس في يدك فناولته.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে ছিলেন। যখন তিনি বললেন, ‘হে আয়েশা, আমাকে কাপড়টি দাও।’ তিনি (আয়েশা) বললেন, ‘আমি তো সালাতে নেই (অর্থাৎ ঋতুবতী)।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তা তো তোমার হাতে নেই।’ সুতরাং তিনি তাকে তা দিলেন।

9754 - حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية ، حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما فقال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بَكْر رضي الله عنه أنا قال فمن شهد اليوم منكم جنازة قال أبو بَكْر رضي الله عنه ، أَخْبَرنَا فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعت هذه في رجل في يوم إلا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ مِنْ هذا الوَجْه بهذا الإِسْنَاد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে রোযা রেখেছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে মিসকীনকে খাবার খাইয়েছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আজ তোমাদের মধ্যে কে জানাযায় অংশগ্রহণ করেছে?" আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই সকল গুণাবলী কোনো ব্যক্তির মধ্যে একই দিনে একত্রিত হলে, সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

9755 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى أن تجيبه إلا كان الذي في السَّماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বিছানায় ডাকে এবং সে তার ডাকে সাড়া দিতে অস্বীকার করে, তখন আকাশের যিনি আছেন (আল্লাহ), তিনি তার (স্ত্রীর) উপর অসন্তুষ্ট থাকেন, যতক্ষণ না সে তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়।

9756 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال قيل يا رسول الله ألا تدعو على المشركين؟ قال إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذابا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بهذا الإِسْنَاد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবীজীকে) জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করছেন না কেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কেবল রহমত (দয়া) স্বরূপ প্রেরিত হয়েছি, আযাব (শাস্তি) স্বরূপ প্রেরিত হইনি।"

9757 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تزوجت امراة من الأنصار قال هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئا قال نعم قال على كم تزوجتها قال على أربعة أواق فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ أربعة أواق كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بهذا الإِسْنَاد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, আমি আনসারদের মধ্য থেকে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি কি তাকে দেখেছো? কারণ আনসারদের চোখে কিছু (বিশেষত্ব) থাকে। লোকটি বলল, হ্যাঁ (দেখেছি)। তিনি বললেন, তুমি কত (মাহরের) বিনিময়ে তাকে বিবাহ করেছো? লোকটি বলল, চার 'আওয়াক্ব'-এর বিনিময়ে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, চার 'আওয়াক্ব'! যেন তোমরা এই পাহাড়ের গা থেকে রূপা কেটে বের করছো!

9758 - حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان ، حَدَّثَنا مروان ، حَدَّثَنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فسمعنا وجبة فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: تدرون ما هذه قلنا: الله ورسوله أعلم ، قال هذا حجر أو صخرة هوت من سبعين خريفا في نار جهنم فهذا حين استقرت أو بلغت قعرها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন আমরা একটি শব্দ শুনতে পেলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি জানো এটা কিসের শব্দ? আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটা একটি পাথর বা প্রস্তরখণ্ড যা সত্তর বছর ধরে জাহান্নামের আগুনে পতিত হচ্ছিল। এই মাত্র তা স্থির হলো (বা) তার গভীরতম প্রান্তে পৌঁছল।

9759 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد صبيته قد نوموا فحلف أن لا يطعم ثم بدا له فقال لامراته أيقظي الصبية فأكل فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذلك لَهُ فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر يمينه وليأتها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (রাতে) দেরি করে অবস্থান করল। এরপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে গেল এবং দেখল তার শিশুরা ঘুমিয়ে গেছে। তাই সে শপথ করল যে সে খাবে না। অতঃপর তার মত পরিবর্তন হলো। সে তার স্ত্রীকে বলল, "শিশুদেরকে জাগাও," এবং সে খেল। এরপর সে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর সে তা ছাড়া অন্য কিছুকে তার থেকে উত্তম মনে করে, তবে সে যেন তার শপথের কাফফারা দেয় এবং সেই উত্তম কাজটি করে।" এই হাদীসটি আবূ হাযিম হতে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে ইয়াযীদ ইবনু কাইসান-এর বর্ণনা ছাড়া অন্য কারো সূত্রে আমরা অবগত নই।

9760 - حَدَّثَنا سعيد بن بحر القراطيسي ، حَدَّثَنا الوليد بن القسام ، حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أحسبه رفعه قال إن المؤمن ينزل به الموت، ويعاين ما يعاين، فود لو خرجت يعني: نفسه والله يحب لقاءه، وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء، فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه ، عن معارفهم من أهل الأرض، فإذا قال: تركت فلانا في الدنيا، أعجبهم ذلك، وإذا قال: إن فلانا قد مات، قالوا: ما جيء به إلينا ،
وإن المؤمن يجلس في قبره، فيسأل من ربه، فيقول: ربي الله، فيقول: من نبيك؟ فيقول: نبيي محمد صلى الله عليه وسلم، قال: ما دينك؟ قال: ديني الإسلام، فيفتح له باب في قبره، فيقول أو يقال: انظر إلى مجلسك، ثم يرى القبر، فكأنما كانت رقدة، فإذا كان عدو لله نزل به الموت، وعاين ما عاين، فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا، والله يبغض لقاءه، فإذا جلس في قبره أو أجلس يقال له: من ربك؟ فيقول: لا أدري، فيقال: لا دريت، فيفتح له باب من جهنم، ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين، ثم يقال له: نم كما ينام المنهوش، فقلت لأبي هريرة: ما المنهوش؟ قال: الذي تنهشه الدواب والحيات، ثم يضيق عليه قبره.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا الوليد بن القاسم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, আমার মনে হয় তিনি এটিকে মারফূ’ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন যে, যখন মু'মিন ব্যক্তির উপর মৃত্যু আপতিত হয় এবং সে যা দেখার তা দেখতে পায়, তখন সে আকাঙ্ক্ষা করে যে, (অর্থাৎ) তার আত্মা যেন বের হয়ে যায়। আর আল্লাহ তার সাক্ষাতকে ভালোবাসেন। আর মু’মিন ব্যক্তির রূহকে আসমানের দিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়। তখন মু’মিনদের রূহসমূহ তার কাছে আসে এবং জমিনের অধিবাসী তাদের পরিচিতজনদের সম্পর্কে জানতে চায়। যখন সে বলে, ‘আমি অমুক ব্যক্তিকে দুনিয়ায় রেখে এসেছি,’ তখন তারা এতে খুশি হয়। আর যখন সে বলে যে, ‘অমুক ব্যক্তি মারা গেছে,’ তখন তারা বলে, ‘তাকে তো আমাদের কাছে আনা হয়নি।’

আর মু’মিন ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হয়। তখন তাকে তার রব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়। সে বলে, ‘আমার রব আল্লাহ।’ তখন জিজ্ঞেস করা হয়, ‘তোমার নবী কে?’ সে বলে, ‘আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ জিজ্ঞেস করা হয়, ‘তোমার দীন কী?’ সে বলে, ‘আমার দীন ইসলাম।’ তখন তার কবরে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সে বলে বা তাকে বলা হয়, ‘তুমি তোমার (জান্নাতের) আসনটি দেখো।’ তারপর সে কবরটিকে দেখে, যেন এটি একটি ঘুমন্ত অবস্থা ছিল।

আর যখন কোনো আল্লাহর শত্রুর উপর মৃত্যু আপতিত হয় এবং সে যা দেখার তা দেখতে পায়, তখন সে কখনো পছন্দ করে না যে তার রূহ বের হয়ে যাক। আর আল্লাহ তার সাক্ষাতকে অপছন্দ করেন। যখন তাকে কবরে বসানো হয় বা বসতে বলা হয়, তখন তাকে বলা হয়, ‘তোমার রব কে?’ সে বলে, ‘আমি জানি না।’ তখন বলা হয়, ‘তুমি জানতে পারলে না।’ তখন তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তারপর তাকে এমন জোরে আঘাত করা হয় যা মানুষ ও জিন ছাড়া সকল প্রাণী শুনতে পায়। এরপর তাকে বলা হয়, ‘তুমি ঘুমিয়ে পড়ো, যেভাবে দংশিত ব্যক্তি ঘুমায়।’ আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-মানহূশ (দংশিত) কে?’ তিনি বললেন, ‘যাকে হিংস্র প্রাণী ও সাপ দংশন করে।’ এরপর তার কবর সংকীর্ণ হয়ে যায়।

আর এই হাদীসটি ইয়াযীদ ইবনু কায়সান, আবূ হাযিম, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে আল-ওয়ালীদ ইবনুল কাস্সাম ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।