9761 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال أخذ رجل ابنه عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أترحمه يا فلان قال إي والله إني لأرحمه قال فالله أرحم به منك.
وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه بِهَذَا اللَّفْظِ ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তার পুত্রকে নিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, হে অমুক, তুমি কি তাকে দয়া করো? সে বলল, হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাকে দয়া করি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আল্লাহ তোমার চেয়েও তার প্রতি অধিক দয়ালু।

9762 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم ، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم ، حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما قال عبد لا إله إلا الله إلا فتحت لها أبواب السماوات حتى تفضي إلى العرش ما اجتنبت الكبائر.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أبي حازم إلا من رواية يَزِيد بن كيسان عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বানলা যখন ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, তখন তার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং তা আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়—যদি সে কবীরা গুনাহসমূহ পরিহার করে চলে।

9763 - وحَدَّثَنا عبد الله بن سعيد ، حَدَّثَنا أبو خالد سليمان بن حيان ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا بهذا الإِسْنَاد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের মৃতপ্রায়দেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ এর তালকীন দাও।

9764 - وحَدَّثَنا أَحْمَد بن عبد الله بن الحُسَين قال: حَدَّثَنا مروان بن معاوية ، حَدَّثَنا يَزِيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال أقرأ عليكم أو اجتمعوا حتى أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ عليهم {قل هو الله أحد} .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, আমি কি তোমাদেরকে পড়ে শোনাব, অথবা (তোমরা) একত্রিত হও, যেন আমি তোমাদেরকে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পড়ে শোনাই। অতঃপর তিনি তাদের সামনে ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিলাওয়াত করলেন।

9765 - حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبان ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية ، عن يَزِيد بن كيسان

৯৭৬৫ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আবান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবন মু'আবিয়াহ, তিনি ইয়াযীদ ইবন কায়সান থেকে।

9766 - وَحَدَّثَنا عمرو بن علي ، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد ، عن يَزِيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمر من نام ، عن صلاة الفجر أن يصلوا بعد ما طلعت الشمس.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফযরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকা ব্যক্তিকে আদেশ করলেন যে তারা যেন সূর্য উদিত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।

9767 - حَدَّثَنا علي بن المنذر ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، حَدَّثَنا أبو مالك ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

৯৭৬৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মুনযির, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুদায়েল, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মালিক, আবূ হাযিম থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

9768 - وعن ربعي بن حراش ، عن حذيفة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يجمع الناس يعني يوم القيامة فيأتون آدم، فيقولون: يا أبانا استفتح لنا باب الجنة، فيقول: هل أخرجكم من الجنة إلا ذنب أبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، ائتوا إبراهيم خليل ربه، فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى الذي كلمه الله تكليما، فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى كلمة الله وروحه عيسى صلى الله عليه وسلم، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم، فيشفع، ويضرب الصراط، فيمر أولكم كالبرق، قلت: بأبي وأمي، ثم كالريح، وكالطير، وشد الرجال، ونبيكم صلى الله عليه وسلم على الصراط، يقول: اللهم سلم سلم، حتى يجتاز الناس، حتى يجيء الرجل، فلا يستطيع إلا زحفا، ومن جوانب الصراط كلاليب معلقة، تأخذ من أمرت أن تأخذه، فمخدوش ناج، ومكردس في النار، ثم قال: والذي نفس أبي هريرة بيده، إن قعر جهنم سبعين خريفا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষদেরকে (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন) একত্রিত করা হবে। অতঃপর তারা আদম (আঃ)-এর কাছে এসে বলবে, হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দিন। তখন তিনি বলবেন: তোমাদের পিতা আদমের অপরাধ ছাড়া আর কিসে তোমাদেরকে জান্নাত থেকে বের করেছে? আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে যাও, যিনি তাঁর রবের খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)। অতঃপর ইবরাহীম বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। আমি তো কেবল সুদূর সুদূর থেকে খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু) হয়েছিলাম। তোমরা এমন ব্যক্তির কাছে যাও, যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছেন। অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা আল্লাহর কালিমা ও তাঁর রূহ ঈসা (আঃ)-এর কাছে যাও। তিনি বলবেন: আমি এর উপযুক্ত নই। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও। অতঃপর তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসবে। তিনি সুপারিশ (শাফা‘আত) করবেন। আর পুলসিরাত স্থাপন করা হবে। তোমাদের প্রথম ব্যক্তি বিদ্যুৎ গতিতে তা পার হবে। (আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার ওপর কুরবান হোক!) তারপর (কিছু মানুষ পার হবে) বাতাসের মতো, তারপর পাখির মতো, আর কিছু লোক দ্রুতগামী পুরুষের মতো পার হবে। আর তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুলসিরাতের উপর দাঁড়িয়ে বলবেন: হে আল্লাহ! শান্তি দাও, শান্তি দাও। যতক্ষণ না মানুষ পার হয়ে যাবে। এমনকি একজন লোক এমন আসবে যে হামাগুড়ি দিয়ে ছাড়া চলতে পারবে না। পুলসিরাতের দু'পাশ থেকে ঝুলন্ত আঁকশি (কাঁটা) থাকবে, যাকে ধরার নির্দেশ দেওয়া হবে তাকেই তা ধরে নেবে। কেউ হবে ক্ষত-বিক্ষত হয়ে পরিত্রাণপ্রাপ্ত, আর কেউ উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত। এরপর তিনি বললেন: সেই সত্তার শপথ, যার হাতে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবন, নিশ্চয় জাহান্নামের তলদেশ সত্তর বছর গভীর।

9769 - حَدَّثَنا يوسف بن موسى ، حَدَّثَنا ابن فضيل ، حَدَّثَنا أبو مالك ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

৯৭৬৯ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূ মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হাযিম থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

9770 - وعن ربعي ، عن حذيفة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فلليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا ، الأولون يوم القيامة ، المغفور لهم قبل الخلائق.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، ولا عن حذيفة إلا بهذا الإِسْنَاد.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ আমাদের পূর্ববর্তীদেরকে জুমু'আ (শুক্রবার) থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। ফলে ইয়াহুদিদের জন্য ছিল শনিবার, আর খ্রিস্টানদের জন্য ছিল রবিবার। আমরা দুনিয়ায় শেষ জাতি, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই প্রথম হব, সৃষ্টিকুলের পূর্বে আমাদেরকেই ক্ষমা করা হবে।

9771 - حَدَّثَنا علي بن المنذر ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل حَدَّثَنِي أبي ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال كنت في سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إنما كانوا يربطون أرزهم في أعناقهم فمنهم من يبلغ نصف الساقين ومنهم ما يبلغ الكعبين يقول بيده كراهية أن ترى عورته.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আহলুস সুফ্ফার সত্তর জনের মধ্যে ছিলাম। তাদের মধ্যে এমন একজনও ছিল না যার গায়ে চাদর (রিদা) ছিল। বরং তারা তাদের লুঙ্গিগুলোকে তাদের ঘাড়ে বেঁধে রাখত। তাদের কারো কারো লুঙ্গি হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাত এবং কারো কারো লুঙ্গি টাখনু পর্যন্ত পৌঁছাত। সে (রাবী) তার হাত দিয়ে ইঙ্গিত করত, এই ভয়ে যে তার সতর যেন দেখা না যায়।

9772 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تقيء الأرض أفلاذ كبدها فيمر السارق فيقول في هذا قطعت يدي ويجيء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع الرحم فيقول في هذا قطعت رحمتي ثم يدعوه فلا يأخذون منه شيئا.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পৃথিবী তার কলিজার টুকরা (গুপ্তধন) উগরে দেবে। তখন একজন চোর তার পাশ দিয়ে যাবে এবং বলবে, ‘এরই জন্য আমার হাত কাটা হয়েছিল।’ একজন হত্যাকারী এসে বলবে, ‘এরই জন্য আমি খুন করেছিলাম।’ আর একজন আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এসে বলবে, ‘এরই জন্য আমি আমার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছিলাম।’ এরপর তারা তা ফেলে রেখে চলে যাবে এবং তা থেকে কিছুই গ্রহণ করবে না।

9773 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بنحو حديث المنهال ، عن زاذان ، عن البراء إلا أنه قال قد رأى اليقين للمؤمن الأول ويقال للفاجر وذكر كلمة فلا يبقى في الأرض دابة إلا صارت في جسده.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا فضيل ، عن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه مُحَمَّد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তাঁর (অন্য) সূত্রে, তা মিনহাল, যাযান ও বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসের অনুরূপ। তবে (তিনি) বলেছেন যে, প্রথম মু’মিন তার নিশ্চিত স্থান দেখবে। আর ফাজির (পাপী)-এর সম্পর্কে একটি বাক্য উল্লেখ করা হয়েছে যে, পৃথিবীতে কোনো প্রাণীই অবশিষ্ট থাকবে না, যা তার দেহে প্রবেশ করেনি (অর্থাৎ যার মাধ্যমে সে শাস্তিপ্রাপ্ত হবে না)। আর আমরা জানি না যে, এই হাদীসটি আবূ হাযিম হতে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন, এবং ফুযাইল হতে তার পুত্র মুহাম্মদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।

9774 - وحَدَّثَنا بن علي ، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد ، حَدَّثَنا فضيل بن غزوان ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتي برجل ليصلي عليه فقيل له ترك دينارين أو ثلاثة فقال كيتان أو ثلاثة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক মৃত ব্যক্তিকে আনা হলো, যাতে তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। তখন তাঁকে বলা হলো, লোকটি দুই বা তিনটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) রেখে গেছে। তখন তিনি বললেন, ‘দুই বা তিনটি বস্তু!’

9775 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن صدران وأَحْمَد بن بكار الباهلي قَالَا: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه قال: حدثني نعيم بن أبي هند ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال: قال أبو جهل أيعفر مُحَمَّد وجهه بين أظهركم؟ قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال، قال: فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، فأتاه القوم فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه خندقا من نار، وهولا وأجنحة: فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا، قال: فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم {أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه سندع الزبانية} ، قال: الملائكة، {كلا لا تطعه} قال وأمر بالذي أمر بِهِ.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا نعيم بن أبي هند ولا رواه ، عن نعيم إلا التيمي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু জাহল বলল: মুহাম্মাদ কি তোমাদের সামনে তার মুখমণ্ডলে ধুলা মাখে (মাটিতে সেজদা করে)? তারা বলল: হ্যাঁ। সে বলল: লাত ও উযযার শপথ! যদি আমি তাকে এমনটি করতে দেখি, তবে আমি তার ঘাড়ের উপর পা রাখব এবং তার মুখ ধুলোয় মাখিয়ে দেব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর একদিন তাকে (আবু জাহলকে) বলা হলো, সে তো ওই যে সালাত আদায় করছে। তখন সে আসলো, তার প্রতি যা সে বলেছিল তা করার দাবি নিয়ে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকেরা তাকে হঠাৎ এমন অবস্থায় দেখল যে, সে তার দু’পায়ে ভর করে পিছিয়ে যাচ্ছে এবং দু’হাত দিয়ে আড়াল করছে। তখন লোকেরা তার কাছে এসে বলল: হে আবুল হাকাম! তোমার কী হলো? সে বলল: আমার ও তার (মুহাম্মাদের) মাঝে রয়েছে আগুন ও ভয়ানক বিভীষিকার এক পরিখা এবং কিছু ডানা। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি সে আমার নিকটবর্তী হতো, তবে ফেরেশতারা তাকে টুকরো টুকরো করে ছিনিয়ে নিত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তা'আলা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর নাযিল করলেন: {আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে নিষেধ করে? যখন কোনো বান্দা সালাত আদায় করে। আপনি কি দেখেছেন, যদি সে সঠিক পথের উপর থাকে, অথবা তাক্বওয়ার (আল্লাহভীতির) নির্দেশ দেয়? আপনি কি দেখেছেন, যদি সে (সত্যকে) মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়? সে কি জানে না যে, আল্লাহ দেখেন? না, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমরা অবশ্যই তাকে ললাটের চুল ধরে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাব। সেই মিথ্যাবাদী পাপী ললাট। অতএব সে তার সভাসদদের ডাকুক, আমরাও (শাস্তিদাতা) যাবানিয়াহ্ (ফেরেশতাদের) ডাকব।} (বর্ণনাকারী) বলেন: [জাবানিয়্যাহ অর্থ] ফেরেশতাগণ। {কখনো না, তুমি তার আনুগত্য করো না।} বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি সে ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন যার ব্যাপারে তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

আর এই হাদীসটি আবূ হাযিম হতে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নুআইম ইবনু আবূ হিন্দ ব্যতীত আর কেউ রিওয়ায়াত করেছেন বলে আমরা জানি না। আর নুআইম হতে তায়মী ব্যতীত অন্য কেউ রিওয়ায়াত করেননি।

9776 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر بن هياج ، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، حَدَّثَنا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثَلاثَةٌ يبغضهم الله ملك كذوب وعائل مستكبر وغني بخيل.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَاد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন প্রকারের লোক রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ্ তা‘আলা ঘৃণা করেন: মিথ্যাবাদী শাসক, অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি এবং কৃপণ ধনী ব্যক্তি।

9777 - حَدَّثَنا الوليد بن سفيان العطار ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شُعْبة ، عن سيار ، عن أبي حازم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حج هذا البيت فلم يلبث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه.
أبو زرعة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা'বার) হজ করলো, আর সে অশ্লীল বাক্য উচ্চারণ বা কামাচার করেনি এবং কোনো পাপাচার করেনি, সে তার মায়ের পেট থেকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ অবস্থায়) ফিরে এলো।"

9778 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد بن الرواس ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من سأل الناس أموالهم فكأنما يسأل جمرا فليستقل منه أو ليستكثر.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কাছে তাদের সম্পদ চেয়ে বেড়ায়, সে যেন আগুনের জ্বলন্ত অঙ্গার চাচ্ছে। সুতরাং, সে যেন (তা থেকে) কম চায় অথবা বেশি চায়।"

9779 - وَحَدَّثَنا عمرو بن علي ومُحَمَّد بن يَزِيد قالا ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة وللمقصرين.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! যারা মাথা মুণ্ডন করে, আপনি তাদের ক্ষমা করুন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তৃতীয়বার বললেন, যারা মাথা ছোট করে (কসর করে), তাদেরও ক্ষমা করুন।

9780 - حَدَّثَنا عمرو ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: من أظلم ممن يخلق كخلقي فليخلق بعوضة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সে ব্যক্তির চেয়ে বড় জালিম আর কে আছে, যে আমার সৃষ্টির অনুরূপ সৃষ্টি করতে চায়? সে যেন একটি মশা সৃষ্টি করে।