9781 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بشر خديجة ببيت من قصب.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদীজাহকে মুক্তার তৈরি একটি ঘরের সুসংবাদ দিলেন।

9782 - وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد وعلي بن المنذر قَالَا: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت حسبته قال لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যে পর্যন্ত না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন তা উদিত হবে, তখন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান আর কাজে দেবে না, যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমানের সাথে কোনো ভালো কাজ করেনি।

9783 - وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুটি বাক্য এমন, যা উচ্চারণে জিহ্বার জন্য হালকা, আমলের পাল্লায় ভারী এবং পরম দয়ালু আল্লাহর নিকট প্রিয়। (তা হলো:) সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি।

9784 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِيَّاكُمْ والوصال قالها ثلاثا قالوا فإنك تواصل قال إيكم في ذلك مثلي إني رأيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون.
وهذه الأحاديث قد روي بعضها ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، مِنْ غَيْر وَجْه ، وبعضها لم يروه إلا أبو زرعة فأما الذي لم يروه إلا أبو زرعة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، فبشر خديجة وقوله كلمتان خفيفتان على اللسان فهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا أبو زرعة.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা বিরতিহীনভাবে সাওম (উইসাল) পালন করা থেকে বিরত থাকো। তিনি এটি তিনবার বললেন। সাহাবীরা বললেন, "কিন্তু আপনি তো বিরতিহীন সাওম পালন করেন।" তিনি বললেন, "এ ব্যাপারে তোমাদের মধ্যে কে আমার মতো? আমি তো রাত্রী যাপন করি এমন অবস্থায় যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান। অতএব, তোমরা সামর্থ্য অনুযায়ী আমল করো।"

এই হাদীসগুলো আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর কিছু হাদীস আবূ যুরআহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আবূ যুরআহ কর্তৃক যেসকল হাদীস কেবল তিনি একাই বর্ণনা করেছেন, সেগুলো হলো: খাদীজাহকে সুসংবাদ প্রদান এবং তাঁর উক্তি, "দুটি বাক্য জিহ্বার জন্য সহজ..."। এই দুটি হাদীস সম্পর্কে আমরা জানি না যে আবূ যুরআহ ছাড়া আর কেউ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তা বর্ণনা করেছেন।

9785 - وحَدَّثَنا حوثرة بن مُحَمَّد ، حَدَّثَنا أبو أسامة ، حَدَّثَنا الأعمش ، عن عمارة ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يقول اللهم اجعل رزق آل مُحَمَّد قوتا.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا بهذا الإِسْنَاد.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের জীবিকাকে যেন জীবন ধারণের উপযোগী (পরিমিত) করে দেন।"

আর এই হাদীসটি আমরা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না।

9786 - حَدَّثَنا أَحْمَد بن ثابت ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي ، عن شعبة ، عن عبد الله بن بشر الخثعمي ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا بنجح هكذا أحسبه أو نحو هذه الكلمة واقلبنا بذمة اللهم زو لنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الوَجْه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! তুমিই সফরের সঙ্গী এবং পরিবার-পরিজনের তত্ত্বাবধায়ক। হে আল্লাহ! তুমি সফলতার সাথে আমাদের সঙ্গ দাও—আমি এমনটিই মনে করি, অথবা এই ধরনের শব্দ—এবং আমাদেরকে (নিরাপদ) আশ্রয়ে ফিরিয়ে আনো। হে আল্লাহ! আমাদের জন্য যমীনকে গুটিয়ে দাও এবং সফরকে আমাদের জন্য সহজ করে দাও। হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট সফরের কষ্ট ও ফেরার সময়ের বিষণ্ণতা থেকে আশ্রয় চাই।

9787 - حَدَّثَنا يوسف بن موسى ، حَدَّثَنا جرير وحفص بن غياث ، عن طلق بن معاوية ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

৯৭৮৭ - ইউসুফ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) জারীর ও হাফস ইবনু গিয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে তালক ইবনু মু'আবিয়া থেকে, তিনি আবূ যুর'আহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

9788 - وحَدَّثَنا يوسف ، حَدَّثَنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ابن عمرو بن جرير ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ مات له ثلاثة من الولد أحسبه قال لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার তিনটি সন্তান মারা যায় – আমার মনে হয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে তারা সাবালকত্বে পৌঁছায়নি (অর্থাৎ অপ্রাপ্তবয়স্ক) – আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।

9789 - حَدَّثَنا تميم بن المنتصر ، حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثَنا شريك ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة في شدة الحر يعني صلاة الظهر.
وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شريك.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় গরমের প্রচণ্ডতা হলো জাহান্নামের নিঃশ্বাসের ফল। সুতরাং প্রচণ্ড গরমের সময় তোমরা সালাতকে (ঠান্ডা করে) আদায় করো। অর্থাৎ যুহরের সালাত।

9790 - حَدَّثَنا سعيد بن نوح وأَحْمَد بن مَنْصُور قَالَا: حَدَّثَنا أبو أحمد ، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لم يتفرقا.
هذا الحديث لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي زرعة إلا يحيى بن أيوب

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েই ইখতিয়ার (চুক্তি বাতিলের অধিকার) রাখবে, যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায়।

9791 - حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف ، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

৯৭৯১ - আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মাহদি, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব, আবূ যুরআ’র সূত্রে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে।

9792 - قال وحَدَّثَنِي عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
وحديث شهر ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، رواه غير واحد ، عن شهر وحديث يحيى بن أيوب لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يحيى إلا مُحَمَّد بن يوسف.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বন্ধু (খলীল, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: ঘুমানোর পূর্বে বিতর সালাত আদায় করা, চাশতের (দুহা) দু’রাকাত সালাত এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখা।
আর শাহরের এই হাদীস, যা তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তা শাহর থেকে অনেকেই বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের এই হাদীস, মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ছাড়া ইয়াহইয়া থেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

9793 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان الثقفي ، حَدَّثَنا أبو قتيبة ، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن نبيا من الأنبياء نزل تحت شجرة فلسعته نملة فأمر الشجرة فأحرقت يعني على ما فيها من النمل فأوحى الله إليه ألا نملة مكان نملة قال وأحسبه رفعه.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবীদের মধ্যে একজন নবী একটি গাছের নিচে অবস্থান করছিলেন। তখন একটি পিঁপড়ে তাঁকে কামড় দিল। ফলে তিনি গাছটি পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন—অর্থাৎ তার মধ্যে থাকা পিঁপড়েসহ। তখন আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন, (একটি) পিঁপড়ের জায়গায় (কি এতগুলি পিঁপড়ে ধ্বংস করবে)? (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি মনে করি, তিনি এটিকে মারফূ‘ (নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সংযুক্ত) হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

9794 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جابر بن بجير ، حَدَّثَنا أبو أسامة ، حَدَّثَنا جرير بن أيوب ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআনকে সেরূপ সতেজ (তাযা) অবস্থায় পাঠ করতে পছন্দ করে যেরূপ তা অবতীর্ণ হয়েছে, সে যেন তা ইবনু উম্মে আবদের (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদের) কিরাত অনুযায়ী পাঠ করে।

9795 - وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين.
وجرير بن أيوب ليس بالحافظ.

নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করতেন। আর জারীর ইবনু আইয়্যুব হাফিয (নির্ভরযোগ্য রাবী) নন।

9796 - حَدَّثَنا يوسف بن موسى ، حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

৯৭৯৬ - ইউসুফ ইবন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন জারীর (অর্থাৎ ইবন আবদুল হামীদ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমারা ইবনুল ক্বা'ক্বা' থেকে, তিনি আবূ যুর'আ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

9797 - وَحَدَّثَنا يوسف ، حَدَّثَنا جرير ، عن المغيرة ، عن الحارث العكلي ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالا قال أبو هريرة رضي الله عنه: لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولهن فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت على عائشة رضي الله عنها عتق رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبي منهم فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أعتقي هذه يعني واحدة منهن فإنها من ولد إسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বানী তামীম গোত্রকে তিনটি (বিষয়ের) কারণে সর্বদা ভালোবাসতে থাকব, যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের সম্পর্কে বলতে শুনেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তারা আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জালের উপর সবচেয়ে বেশি কঠোর হবে। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ইসমাঈল (আঃ)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে একজন গোলাম আযাদ করার দায়িত্ব ছিল। যখন তাদের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক বন্দী আগমন করল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি এদের মধ্য থেকে এই একজনকে আযাদ করে দাও, অর্থাৎ তাদের মধ্যে থেকে একজনকে, কারণ সে ইসমাঈলের বংশধর। এবং যখন তাদের সদকা (যাকাত) আসলো, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এগুলো আমাদের কওমের (গোত্রের) সদকা।

9798 - حَدَّثَنا أبو كامل ، حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد ، حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: خير الصدقة أن تعطيها وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تدع حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সর্বোত্তম সদকা হলো, তুমি তা এমন অবস্থায় দান করবে যখন তুমি সুস্থ, সম্পদলোভী, দীর্ঘজীবী হওয়ার আকাঙ্ক্ষী এবং দারিদ্র্যকে ভয় পাও। তুমি দান করাকে বিলম্বিত করবে না, যতক্ষণ না প্রাণ কণ্ঠাগত হয়। তখন তুমি বলতে শুরু করবে: ‘অমুকের জন্য এতটুকু আর অমুকের জন্য এতটুকু,’ অথচ (তখন তোমার দান করা) অমুকের জন্যই নির্দিষ্ট হয়ে গেছে।

9799 - وحَدَّثَنا أبو كامل ، حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد ، حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع ، عن أَبِي زُرْعَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة هنيهة فقلت بأبي وأمي أرأيت سكتاتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيها قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغسلني من خطاياي بالثلج والبرد والماء البارد.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة رضي الله عنه ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا أبو زرعة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর ও ক্বিরাআতের মাঝে কিছুক্ষণ নীরব থাকতেন। আমি বললাম, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! তাকবীর ও ক্বিরাআতের মাঝে আপনার এই নীরবতার সময় আপনি কী বলেন? তিনি বললেন, আমি বলি: "আল্লহুম্মা বা'ইদ বাইনী ওয়া বাইনা খাত্বায়া-ইয়া কামা বা'আদতা বাইনাল মাশরিক্বি ওয়াল মাগরিব (অর্থ: হে আল্লাহ! আমার এবং আমার গুনাহসমূহের মাঝে এত দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন)। আল্লহুম্মা নাক্কিনী মিন খাত্বায়া-ইয়া কামা ইয়ুনাক্বক্বাস সাওবুল আবইয়াযু মিনাদ দানাস (অর্থ: হে আল্লাহ! আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়)। আল্লহুম্মাগসিলনী মিন খাত্বায়া-ইয়া বিস সালজি ওয়াল বারাদি ওয়াল মা-ইল বারিদ (অর্থ: হে আল্লাহ! বরফ, শিশির এবং ঠাণ্ডা পানির মাধ্যমে আমাকে আমার গুনাহসমূহ থেকে ধুয়ে দিন)।"
আমরা অবগত নই যে এই হাদীসটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন এবং আমরা অবগত নই যে তাঁর থেকে এটি আবু যুরআহ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।

9800 - حَدَّثَنا أبو كامل ، حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد ، حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع وابن شبرمة قَالَا: حَدَّثَنا أبو زرعة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: انتدب الله تبارك وتعالى لمن خرج مجاهدا في سبيل الله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر وغنيمة.
وقَالَ وقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما من مسلم يكلم في سبيل الله عز وجل إلا جاء يوم القيامة كلمه يدمى اللون لون الدم والريح ريح مسك.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل ولا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي.
وقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله عز وجل فأقتل ثم أغزو ففأقتل ثم أغزو فأقتل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা ঐ ব্যক্তির দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, যে আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে শুধুমাত্র আল্লাহর পথে জিহাদের উদ্দেশ্যে বেরিয়েছে। আল্লাহ তার জন্য দায়ী যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা সে যেখান থেকে বেরিয়েছিল, তাকে সেই বাড়িতে ফিরিয়ে আনবেন—তার অর্জিত সওয়াব ও গনীমতের সম্পদসহ।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আল্লাহর পথে যে কোনো মুসলমান আঘাতপ্রাপ্ত (আহত) হয়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। সেই রক্ত দেখতে রক্তের মতো লাল হবে, কিন্তু তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আল্লাহর পথে জিহাদে গমনেচ্ছু কোনো সেনাদল থেকে আমি কখনো পিছিয়ে থাকতাম না। (কিন্তু আমি পিছিয়ে থাকি কারণ) আমি এমন কিছু পাই না যা দিয়ে তাদের বহন করে নিয়ে যাব এবং তারাও এমন সামর্থ্য পায় না যে তারা আমার অনুসরণ করবে, আর আমার পরে তারা পিছনে থেকে যেতেও সন্তুষ্ট হবে না।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! আমি চাই যে, আমি আল্লাহর পথে জিহাদ করি এবং নিহত হই, এরপর আবার জিহাদ করি এবং নিহত হই, এরপর আবার জিহাদ করি এবং নিহত হই।