হাদীস বিএন


মুসনাদ আল বাযযার





মুসনাদ আল বাযযার (9841)


9841 - وحَدَّثَنا الْحَسَن بن محمد الزعفرني حَدَّثَنا يحيى بن عباد أبو عباد قال: حَدَّثَنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، غير واحد ، ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ
أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا معمر وسعيد بن زيد.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আয-জা'ফারানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ আবূ আব্বাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনু যায়িদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়্যূব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

আর এই হাদীসটি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বহু রাবী বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আমরা জানি না যে, আইয়্যূব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই হাদীসটি মা'মার এবং সাঈদ ইবনু যায়িদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (9842)


9842 - حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.




৯৮৪২ - ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব ইবনু আরাবী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইসমাঈল ইবনু ইব্রাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়্যূব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।









মুসনাদ আল বাযযার (9843)


9843 - وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن المثنى حَدَّثَنا عبد الوَهَّاب حَدَّثَنا أيوب ، عن محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم واللفظ لعبد الوهاب قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائما يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه أعطاه إياه ثم قال بيده يقللها يزهدها.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وَرُوِيَ من وجوه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জুমুআর দিনে এমন একটি সময় আছে, যদি কোনো মুসলিম বান্দা সেই সময় সালাতরত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে তা অবশ্যই দান করেন। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী/নবী) হাত দ্বারা ইশারা করে বোঝালেন যে সময়টি অতি সংক্ষিপ্ত।
এই হাদীসটি ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং তা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (9844)


9844 - حَدَّثَنا الْحُسَيْن بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرنا عَبْدُ الرَّزَّاق أَخْبَرنا معمر ، عن أيوب ، عن محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا دعي أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل.




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কাউকে দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তা কবুল করে। আর যদি সে রোযাদার হয়, তবে সে যেন (আতিথেয়তাকারীর জন্য) দু'আ করে।









মুসনাদ আল বাযযার (9845)


9845 - وحَدَّثَنا الْحُسَيْن أَخْبَرنا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের নিকট ইয়ামানবাসীগণ এসেছে, যাদের অন্তরসমূহ অধিক কোমল। ঈমান হলো ইয়ামানের এবং হিকমতও (প্রজ্ঞা) ইয়ামানের।









মুসনাদ আল বাযযার (9846)


9846 - حَدَّثَنا الْحُسَيْن بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرنا عَبْدُ الرَّزَّاق أَخْبَرنا معمر ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها خل الجنة.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো গণনা (বা মুখস্থ/অনুসরণ) করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।









মুসনাদ আল বাযযার (9847)


9847 - وحدثناه محمد بن عمارة وحميد بن الربيع قالا حَدَّثَنا خال بن مخلد حَدَّثَنا عبد العزيز بن الحصين ، عن أيوب وهشام ، عن محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিঃসন্দেহে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে; যে ব্যক্তি সেগুলো গণনা (বা আয়ত্ত) করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।









মুসনাদ আল বাযযার (9848)


9848 - وحَدَّثَنا سلمة بن شبيب أَخْبَرنا عبد الرَّزَّاق أَخْبَرنا معمر ، عن أيوب ، عن محمد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: طهور إناء أحكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرار أولها بالتراب.
وهذا الحديثُ قد رُوِيَ عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من وجوه ، ورواه ، عن أيوب المعتمر وزاد قصة الهر ورفعه غير المعتمر يجعل غسل الهر مرة من قول أبي هريرة رضي الله عنه ، على أن قرة قد أسنده.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো পাত্রে যখন কুকুর মুখ দেয়, তখন তা পবিত্র করার নিয়ম হলো, তা সাতবার ধৌত করা, যার প্রথমবার মাটি দ্বারা (ঘষে) ধুতে হবে।

এই হাদীসটি মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর এটিকে আইয়্যূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিড়ালের কিসসাটি যোগ করেছেন। কিন্তু গায়রুল মু'তামির (অন্যান্য বর্ণনাকারী) এটিকে মারফূ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেননি; বরং তারা বিড়ালকে একবার ধৌত করার বিষয়টি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে ক্বুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটিকে মুসনাদ (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত) হিসেবেই বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (9849)


9849 - وحَدَّثَناه محمد بن الوليد القرشي ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر ، حَدَّثَنا سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আল বাযযার (9850)


9850 - حَدَّثَنا نصر بن علي ، أَخْبَرنَا عبد المؤمن بن عباد ، عن أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.
وهذا الحديث قد أسنده ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، غير واحد.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সময়কে (দাহরকে) গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হচ্ছেন সময় (দাহর)।









মুসনাদ আল বাযযার (9851)


9851 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي مزعور حَدَّثَنا سفيان ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أشار أحدكم على أخيه بحديدة لعنته الملائكة حتى يضعها وإن كان أخاه لأمه وأبيه.
وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ ، عَنْ أَيُّوبَ إلا ابن عيينة.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার কোনো ভাইয়ের দিকে কোনো ধারালো বা লোহার বস্তু দ্বারা ইঙ্গিত করে, তখন ফেরেশতারা তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত অভিশাপ দিতে থাকে যতক্ষণ না সে সেটি নামিয়ে ফেলে, যদিও সে তার মায়ের ও বাবার ঔরসজাত ভাই হয়।"









মুসনাদ আল বাযযার (9852)


9852 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الأعلى ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: ما تعدون الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله عز وجل قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والغرق شهادة والمرأة يقتلها ولدها شهادة.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا الطفاوي وحده.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে শহীদ মনে করো? তারা বললো: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে নিহত ব্যক্তিকে। তিনি বললেন: তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদ খুব কম হবে। (আল্লাহর পথে) নিহত হওয়া শাহাদাত, আর ডুবে যাওয়াও শাহাদাত, এবং যে নারীকে তার সন্তান হত্যা করে (অর্থাৎ সন্তান প্রসবের কারণে মারা যায়), সেটাও শাহাদাত।









মুসনাদ আল বাযযার (9853)


9853 - وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان العقيلي ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحمن الطفاوي ، حَدَّثَنا أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا الطفاوي.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো নারীকে তার ফুফুর উপর বিবাহ করা যাবে না এবং না তার খালার উপর। আর কোনো নারী যেন তার [মুসলিম] বোনকে তালাক দিতে না বলে, যাতে সে তার পাত্রের সব কিছু একা দখল করতে পারে।









মুসনাদ আল বাযযার (9854)


9854 - وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: أعطيت فواتح الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن أحسبه قال الأرض قال أبو هريرة رضي الله عنه: فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا الطفاوي.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক কথা বলার ক্ষমতা (ফাওয়াতিহুল কালিম) দেওয়া হয়েছে এবং ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। গত রাতে আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার কাছে খনিগুলোর চাবি আনা হয়েছিল—আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) ‘পৃথিবীর’ শব্দটি বলেছিলেন। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো চলে গেছেন, আর তোমরা তা উত্তোলন করছ (বা ব্যবহার করছ)।

আর এই হাদীসটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে মুহাম্মাদ থেকে, শুধুমাত্র তোফাওয়ী ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।









মুসনাদ আল বাযযার (9855)


9855 - وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحمن ، حَدَّثَنا أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: اختصمت النار والجنة فقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة يدخلني ضعفاء الناس وسقاطهم فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ، فإذا كان يوم القيامة يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فيها فتنزوي وتقول قط قط.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا الطفاوي.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নাম ও জান্নাত বাদানুবাদে লিপ্ত হলো। তখন জাহান্নাম বলল, আমাকে প্রবেশ করানো হবে অহংকারী ও দাম্ভিকদের দিয়ে। আর জান্নাত বলল, আমাকে প্রবেশ করানো হবে দুর্বল ও নিচু শ্রেণির মানুষদের দিয়ে। তখন আল্লাহ জাহান্নামকে বললেন, তুমি হলে আমার শাস্তি, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেব। আর তিনি জান্নাতকে বললেন, তুমি হলে আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা অনুগ্রহ করব। যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন জাহান্নামের মধ্যে (মানুষকে) নিক্ষেপ করা হবে, আর সে বলতে থাকবে, আরো আছে কি? যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে তাঁর কদম (পদাঙ্ক) রাখবেন। তখন তা সংকুচিত হবে এবং বলবে, যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।









মুসনাদ আল বাযযার (9856)


9856 - حَدَّثَنا عمرو بن علي ، حَدَّثَنا عاصم بن هلال ، حَدَّثَنا أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وأنت أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم فقال آدم أنت موسى الذي اصفااك الله بكلامه ورسالاته وأنزل عليك التوراة فهل تجد في التوراة أنه كتب علي قبل أن يخلقني قال نعم قال فحج آدم موسى.
وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عن ابن سيرين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا حمَّاد بن سَلَمة وعاصم بن هلال.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম (আঃ) ও মূসা (আঃ) পরস্পর বিতর্ক করলেন। মূসা (আঃ) বললেন, হে আদম! আপনিই সেই ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, জান্নাতে স্থান দিয়েছেন এবং তাঁর ফেরেশতারা আপনার জন্য সিজদা করেছে। অথচ আপনিই মানুষকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন এবং তাদেরকে দুর্ভোগে ফেলেছেন। তখন আদম (আঃ) বললেন, আপনিই সেই মূসা, যাঁকে আল্লাহ তাঁর বাণী ও রিসালাত দ্বারা মনোনীত করেছেন এবং আপনার উপর তাওরাত নাযিল করেছেন। আপনি কি তাওরাতে এমন কিছু পান যে আল্লাহ আমাকে সৃষ্টি করার আগেই তা আমার উপর লিখে রেখেছেন? তিনি (মূসা) বললেন, হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন, তখন আদম মূসার উপর বিজয়ী হলেন।









মুসনাদ আল বাযযার (9857)


9857 - حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ والحُسَين بْنُ مَهْدِيٍّ واللفظ لسلمة قال: حَدَّثَنا عبد الرزاق ، أَخْبَرنَا معمر ، عن أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أنهم تفاخروا يوما عنده فقالوا الرجال أكثر في الجنة أو النساء فقال أبو هريرة رضي الله عنه: أو ليس قد قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إن أول زمرة يدخلون الجنة وجوههم مثل القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم كأضوء كوكب دري في السَّماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنان يرى مخ ساقها من وراء اللحم والذي نفسي بيده ما فيها أعزب.
وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة أيضا ، عن أيوب وغيره ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন লোকেরা তাঁর সামনে গর্বভরে আলোচনা করছিল। তারা জিজ্ঞেস করল: জান্নাতে পুরুষ বেশি হবে নাকি নারী? তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবূল কাসিম (রাসূলুল্লাহ) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি এই কথা বলেননি যে, প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের মুখমণ্ডল পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে? এরপর যারা তাদের অনুসরণ করবে, তারা আকাশের উজ্জ্বল দীপ্তিমান তারকার মতো হবে। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুজন করে স্ত্রী (হুর) থাকবে, যাদের গোশতের ভেতর দিয়ে পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! জান্নাতে কোনো অবিবাহিত (বা একা) থাকবে না।









মুসনাদ আল বাযযার (9858)


9858 - حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الوليد القرشي ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر ، حَدَّثَنا سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: يغسل الإناء سبع مرات أولهن بالتراب.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাত্রটিকে সাতবার ধৌত করতে হবে, যার প্রথমবার মাটি দিয়ে।









মুসনাদ আল বাযযার (9859)


9859 - حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق ، أَخْبَرنَا معمر ، عن أيوب ، عن مُحَمَّد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إذا أتى أحدكم يعني الصلاة فلا يسع إليها وليمش وعليه السكينة والوقار فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سَبَقَهُ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ সালাতে আসে, তখন সে যেন দৌঁড়ে না আসে। বরং সে হেঁটে আসবে এবং তার উপর যেন স্থিরতা ও গাম্ভীর্য থাকে। অতঃপর সে জামাতের যতটুকু অংশ পায়, তা যেন আদায় করে নেয় এবং যা ছুটে গেছে, তা যেন পূর্ণ করে নেয়।









মুসনাদ আল বাযযার (9860)


9860 - وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أنه سجد في {إذا السَّماء انشقت} وقال سجد فيها من هو خير مني سجد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘ইযাস সামা-উনশাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব)-এ সিজদা করেছেন এবং বলেছেন, যিনি আমার চেয়ে উত্তম, তিনি তাতে সিজদা করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে সিজদা করেছেন।