101 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَظَاهِرُ الْقُرْآنِ وَبَاطِنُهُ يَدُلُّ عَلَى مَا وَصَفْنَا مِنْ ذَلِكَ، نَسْتَغْنِي فِيهِ بِالتَّنْزِيلِ عَنِ التَّفْسِيرِ، وَيَعْرِفُهُ الْعَامَّةُ، وَالْخَاصَّةُ، فَلَيْسَ مِنْهُ لِمُتَأَوِّلٍ تَأَوُّلٌ، إِلَّا لِمُكَذِّبٍ بِهِ فِي نَفْسِهِ، مُسْتَتِرٍ بِالتَّأْوِيلِ.
-[66]-

অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কুরআনের প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য দিক সে বিষয়েই ইঙ্গিত করে যা আমরা বর্ণনা করেছি। এতে আমরা ব্যাখ্যার (তাফসীর) পরিবর্তে সরাসরি অবতরণের (তানযীল) মাধ্যমেই যথেষ্ট মনে করি। আর তা সাধারণ ও বিশেষ (উভয়) শ্রেণীই জানে। সুতরাং, কোনো ব্যাখ্যাকারীর জন্য এর কোনো ব্যাখ্যা নেই, তবে সে ব্যতীত, যে মনে মনে তা অস্বীকার করে, ব্যাখ্যার আড়ালে আত্মগোপন করে থাকে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]