102 - وَيْلَكُمْ إِجْمَاعٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَجَمِيعِ الْأُمَّةِ، مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ وَالْحُدُودِ وَالْأَحْكَامِ: نَزَلَتْ آيَةُ كَذَا فِي كَذَا، وَنَزَلَتْ آيَةُ كَذَا فِي كَذَا، وَنَزَلَتْ سُورَةُ كَذَا فِي مَكَانِ كَذَا. لَا نَسْمَعُ أَحَدًا يَقُولُ: طَلَعَتْ مِنْ تَحْتِ الْأَرْضِ، وَلَا جَاءَتْ مِنْ أَمَامٍ، وَلَا مِنْ خَلْفٍ، وَلَكِنُ كُلُّهُ: نَزَلَتْ مِنْ فَوْقٍ.

অনুবাদঃ আফসোস তোমাদের জন্য! সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং সমগ্র উম্মাহর এই বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে—কুরআনের তাফসীর, ফারায়েয (ফরযসমূহ), হুদুদ (দণ্ডবিধি) ও আহকামের ক্ষেত্রে—যে: ‘অমুক আয়াতটি অমুক প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে,’ এবং ‘অমুক সূরাটি অমুক স্থানে নাযিল হয়েছে।’ আমরা এমন কাউকে শুনতে পাইনি যে বলে: এটি মাটির নিচ থেকে উত্থিত হয়েছে, অথবা সম্মুখ দিক থেকে এসেছে, অথবা পিছন দিক থেকে; কিন্তু সবটুকুই (বলা হয়েছে): উপর থেকে নাযিল হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]