359 - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: نَاظَرَنِي رَجُلٌ بِبَغْدَادَ مُنَافِحًا عَنْ هَؤُلَاءِ الْجَهْمِيَّةِ، فَقَالَ لِي: بِأَيَّةِ حُجَّةٍ تُكَفِّرُونَ هَؤُلَاءِ الْجَهْمِيَّةَ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ إِكْفَارِ أَهْلِ الْقِبْلَةِ؟ بِكِتَابٍ نَاطِقٍ تُكَفِّرُونَهُمْ أَمْ بِأَثَرٍ أَمْ بِإِجْمَاعٍ؟ فَقُلْتُ: مَا الْجَهْمِيَّةُ عِنْدَنَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَمَا نُكَفِّرُهُمْ إِلَّا بِكِتَابٍ مَسْطُورٍ وَأَثَرٍ مَأْثُورٍ وَكُفْرٍ مَشْهُورٍ.

অনুবাদঃ আবু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বাগদাদে একজন লোক আমার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল, যে এই জাহমিয়্যাহদের পক্ষাবলম্বনকারী ছিল। সে আমাকে বললো: তোমরা কোন যুক্তিতে এই জাহমিয়্যাহদেরকে কাফির বলো, অথচ (সাধারণভাবে) আহলে কিবলাদেরকে কাফির বলা নিষেধ করা হয়েছে? তোমরা কি কোনো সুস্পষ্ট কিতাবের (আয়াত) ভিত্তিতে তাদের কাফির বলো, নাকি কোনো আসার (পূর্বসূরিদের বাণী) এর ভিত্তিতে, নাকি ইজমার (ঐকমত্যের) ভিত্তিতে? আমি বললাম: আমাদের কাছে জাহমিয়্যাহরা আহলে কিবলাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর আমরা তাদেরকে কেবল লিপিবদ্ধ কিতাব, বর্ণিত আসার এবং (তাদের) সুপ্রসিদ্ধ কুফরীর কারণেই কাফির বলি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]