1321 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نا شَبَابَةُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ `

উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার কাছ থেকে শিক্ষা নাও। আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ তৈরি করে দিয়েছেন: কুমারীর জন্য (দণ্ড) কুমারীর জন্য, আর বিবাহিত (পূর্বে সহবাসকারী) এর জন্য (দণ্ড) বিবাহিত এর জন্য। কুমারী ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং নির্বাসন দেওয়া হবে। আর বিবাহিত ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে।

1322 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، قَالَا: عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي بَنِي رَقَاشٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَيْهِ كَرَبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيَ ذَلِكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا؛ الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ» .

উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর যখন ওয়াহী নাযিল হতো, তখন তিনি তাতে কষ্ট পেতেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল বিবর্ণ হয়ে যেত। একদিন তাঁর ওপর ওয়াহী নাযিল হলো এবং তিনি সেই কষ্ট অনুভব করলেন। যখন তাঁর সেই অবস্থা দূর হলো, তখন তিনি বললেন, "আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো, আল্লাহ তাদের (ব্যভিচারী) জন্য পথ নির্ধারণ করে দিয়েছেন: বিবাহিত পুরুষ-বিবাহিত নারীর সাথে (ব্যভিচার করলে), আর কুমারী পুরুষ-কুমারীর সাথে (ব্যভিচার করলে)। বিবাহিত (ব্যভিচারী)র শাস্তি একশো দোররা, এরপর পাথর দিয়ে রজম (মৃত্যুদণ্ড)। আর কুমারী (ব্যভিচারী)র শাস্তি একশো দোররা, এরপর এক বছরের জন্য নির্বাসন।"

1323 - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

উবাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1324 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبِي، نا الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ، جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ مِائَةٌ وَنَفْيُ سَنَةٍ `.
⦗ص: 223⦘

উবাদাহ ইবনুস সামিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো, তোমরা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করো। আল্লাহ তাদের জন্য একটি বিধান তৈরি করে দিয়েছেন: বিবাহিত পুরুষ/নারী (সায়্যিব)-এর জন্য বিবাহিত পুরুষ/নারী হলে, শাস্তি হলো একশ বেত্রাঘাত এবং পাথর নিক্ষেপে রজম। আর কুমার পুরুষ/নারী (বিকর)-এর জন্য কুমার পুরুষ/নারী হলে, শাস্তি হলো একশ বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসন।

1325 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مَيْمُونُ الْمَرَئِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ عَرَفْنَا ذَلِكَ مِنْهُ وَغَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَأَمْسَكْنَا عَنْهُ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ: «خُذُوهُنَّ اقْبَلُوهُنَّ الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ» ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ

উবাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর ওহী নাযিল হতো, তখন আমরা তাঁর মধ্যে তার প্রভাব অনুভব করতাম। তিনি তাঁর চোখ বন্ধ করতেন এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত। অতঃপর যখন তাঁর ওপর (ওহী) নাযিল হতে থাকল, তখন আমরা নীরব হয়ে যেতাম। যখন তাঁর থেকে সে (কষ্টের) অবস্থা দূর হলো, তিনি বললেন: "তোমরা এগুলো গ্রহণ করো, এগুলো মেনে নাও; কুমারীর বদলে কুমারী।"

1326 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا خَالِدُ بْنُ الْمُخَلَّدِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنِ الْأَعْشَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَقْبَلَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ حَاجًّا مِنَ الشَّامِ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ أَلَا أُخْبِرُكَ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ⦗ص: 224⦘ يَقُولُ: «سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءٌ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ، وَيَعْمَلُونَ بِمَا تُنْكِرُونَ، فَلَيْسَ لِأُولَئِكَ عَلَيْكُمْ طَاعَةٌ»
‌
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "সত্বর আমার পরে তোমাদের উপর এমন শাসকরা (আমীরগণ) আসবে যারা তোমাদেরকে এমন বিষয়ের আদেশ করবে যা তোমরা ভালো বলে জানো, কিন্তু তারা এমন কাজ করবে যা তোমরা অপছন্দ করো। সুতরাং তাদের জন্য তোমাদের উপর কোনো আনুগত্য নেই।"

1327 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَانِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ قَالَ: مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: مَا قَالَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» ، فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَاسْأَلْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنَّ مُعَاذًا أَخْبَرَنِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ مُعَاذٌ صَدَقَ مُعَاذٌ صَدَقَ مُعَاذٌ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমার কাছে মু‘আয ইবনে জাবাল আসলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘তুমি কোথা থেকে এসেছ?’ তিনি বললেন, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘তিনি কী বলেছেন?’ তিনি বললেন, ‘তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইখলাসের (আন্তরিকতার) সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”’ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘আপনি কি এটা শুনেছেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম, ‘তবে যান, তাঁকে জিজ্ঞেস করুন।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম, ‘মু‘আয আমাকে এই এই খবর দিয়েছেন।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘মু‘আয সত্য বলেছে, মু‘আয সত্য বলেছে, মু‘আয সত্য বলেছে।’

1328 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا أَنَا رِدْفٌ لَهُ عَلَى حِمَارٍ إِذْ قَالَ: «يَا مُعَاذُ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ ⦗ص: 229⦘ عَلَى الْعِبَادِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّهُمْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ» .

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা মু‘আয ইবনু জাবালের কাছে আসলাম এবং বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিস্ময়কর হাদীসসমূহ থেকে আমাদের কিছু বলুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি একবার তাঁর (রাসূলুল্লাহর) পিছনে একটি গাধার উপর সওয়ার ছিলাম, তখন তিনি বললেন: “হে মু‘আয!” আমি বললাম: “লাব্বাইক, ইয়া রাসূলুল্লাহ!” তিনি বললেন: “তুমি কি জানো, বান্দার উপর আল্লাহর হক কী?” আমি বললাম: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয় তাঁর হক হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।” অতঃপর তিনি বললেন: “তুমি কি জানো, যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর উপর বান্দাদের হক কী?” আমি বললাম: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন: “নিশ্চয় তাঁর উপর তাদের হক হলো, তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন না।”

1329 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا يَعْلَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذًا فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ ⦗ص: 230⦘ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ الَّذِي بَعْدَهُ
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা মু’আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কিছু দুর্লভ হাদীস বর্ণনা করুন। আর তিনি আবূ সুফিয়ান কর্তৃক জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত পরবর্তী হাদীসটির অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

1330 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْلَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ» ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ثُمَّ قَالَ: «تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ»
‌

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিস্ময়কর হাদীসগুলোর কিছু আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি একটি গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে আরোহী ছিলাম। তিনি বললেন, “হে মু‘আয!” আমি বললাম, “আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল।” তিনি বললেন, “তুমি কি জানো, বান্দাদের ওপর আল্লাহর কী হক (অধিকার)?” আমি বললাম, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।” তিনি বললেন, “তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।” অতঃপর তিনি বললেন, “তুমি কি জানো, যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর ওপর বান্দাদের কী হক?” আমি বললাম, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত।” তিনি বললেন, “যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর ওপর বান্দাদের হক হলো, তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন না।”

1331 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو عُبَيْدَةَ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، نا أَبُو قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بِمُعَاذٍ ⦗ص: 231⦘ رضي الله عنهما وَهُوَ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ؟ قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ «أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ، وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الْأَتْقِيَاءُ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِذَا شَهِِدُوا لَمْ يَقْرَبُوا ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ»
‌

উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন মু'আয কাঁদছিলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞাসা করলেন: হে মু'আয, কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন: এই কবরের অধিপতির (অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শোনা একটি হাদীস। (তিনি বলেছেন): নিশ্চয়ই, সামান্যতম রিয়াও (লোক-দেখানো ইবাদত) হলো শিরক। আর আল্লাহ তাআলার নিকট প্রিয়তম বান্দা হলো আল্লাহভীরু (আতক্বিয়া)গণ, যারা অনুপস্থিত থাকলে তাদের খোঁজ করা হয় না (বা তাদের অভাব অনুভূত হয় না), আর উপস্থিত থাকলেও তারা (অহেতুক) মনোযোগ আকর্ষণ করে না। এরাই হলো হিদায়াতের ইমাম (নেতা) এবং জ্ঞানের প্রদীপ।

1332 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَجَدَتُ لَهُ فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدِمْتُ الشَّامَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ هَذَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا»
‌

মুআয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি শামে (সিরিয়া) আগমন করলাম এবং দেখলাম যে তারা তাদের পাদ্রী ও প্রধান ধর্মনেতাদের (আসাকিফা ও বাটারিকা) সিজদা করছে। তখন আমার মনে আকাঙ্ক্ষা জন্মাল যে আমরাও যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি অনুরূপ করি। অতঃপর আমি মদিনায় এসে তাঁকে সিজদা করলাম। তিনি বললেন: “হে মুআয, এটা কী?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি শামে গিয়েছিলাম এবং সেখানে দেখেছি যে তারা তাদের পাদ্রী ও প্রধান ধর্মনেতাদের সিজদা করছে। তাই আমার মনে আকাঙ্ক্ষা হলো যে আমরাও যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সিজদা করি। তখন তিনি বললেন: “যদি আমি কাউকে অন্য কারও জন্য সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম তার স্বামীকে সিজদা করার জন্য। যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! কোনো নারী ততক্ষণ পর্যন্ত তার ওপর অর্পিত মহান আল্লাহর হক (অধিকার) আদায় করতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার স্বামীর হক আদায় করে।”

1333 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهَا: لَوْلَا أَنْ تَتَكَلَّمُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُوقِنًا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, মুয়ায (ইবনু জাবাল) রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর মৃত্যুশয্যায় বলেছিলেন: "যদি তোমরা (ফিতনা সৃষ্টির মাধ্যমে) বাড়াবাড়ি না করো, তবে আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস শোনাবো যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার অন্তরে নিশ্চিত বিশ্বাস সহকারে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই) রয়েছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’"

1334 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ، نا الْحَجَّاجُ، نا حَمَّادُ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ⦗ص: 234⦘ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ فَصَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ جَاءَ إِلَى قَوْمِهِ وَقَدْ رَبَطَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَاضِحًا لَهُ فَدَخَلَ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَاسْتَفْتَحَ مُعَاذٌ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ مُعَاذًا قَدْ مَدَّ فِي الْبَقَرَةِ صَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ فَلَمَّا قَضَى مُعَاذٌ صَلَاتَهُ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا صَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ: نَافَقَ فُلَانٌ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟، اقْرَأْ سُورَةَ كَذَا وَكَذَا»
‌

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, মুআয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ইশার শেষ সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি নিজ গোত্রের কাছে এসে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। এক রাতে তিনি (নবীজির সাথে) সালাত আদায় করে যখন তাঁর কওমের কাছে আসলেন, তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার পানি বহনকারী উটটিকে বেঁধে রেখে তাদের সাথে সালাতে শরিক হলো। মুআয (সালাত শুরু করে) সূরা আল-বাক্বারা দিয়ে কেরাত শুরু করলেন। যখন লোকটি দেখল যে মুআয সূরা বাক্বারা দীর্ঘ করছেন, তখন সে (নিজেই একাকী) সালাত আদায় করে চলে গেল। যখন মুআয তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো যে, অমুক ব্যক্তি (একাকী) সালাত আদায় করে চলে গেছে। মুআয বললেন, অমুক ব্যক্তি মুনাফিকি করেছে। তখন লোকটি গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই বিষয়ে জানাল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হে মুআয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? হে মুআয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? হে মুআয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি অমুক অমুক সূরা পড়ো।"

1335 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا حَرْبٌ، نا يَحْيَى، نا عَمْرُو الْعَنْبَرِيُّ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا ⦗ص: 236⦘ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءٌ لَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ وَلَا يَأْخُذُونَ بِأَمْرِكَ فَمَا تَأْمُرُنِي فِي أَمَرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ»
‌

মু‘আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি আমাদের উপর এমন শাসকরা আসে যারা আপনার সুন্নাতের অনুসরণ করবে না এবং আপনার আদেশ (শরীয়ত) গ্রহণ করবে না, তবে তাদের ব্যাপারে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করে না, তার প্রতি কোনো আনুগত্য নেই।"

1336 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، نا مُسَدَّدٌ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ أَوْ كَاهِنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: «لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَاكَ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» فَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ

মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এমন কোনো বান্দা মৃত্যুবরণ করবে না যে এই সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর এই (সাক্ষ্য) যদি মুমিন অন্তর থেকে উৎসারিত হয়, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি মু'আযের নিকট থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি মু'আযের নিকট থেকে এটি শুনেছি, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

1337 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، نا أَبُو النُّعْمَانِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هَصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ أَوْ كَاهِنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: «لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَاكُمْ إِلَى قَلْبٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ: قِيلَ لَهُ: سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُعَاذٍ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ
‌

মু‘আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: কোনো বান্দা এই সাক্ষ্য দেওয়া অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে না যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ্ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আর এই (সাক্ষ্য) যদি কোনো মুমিন হৃদয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট থাকে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

1338 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، نا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ

মু'আয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা যে সফর করেছিলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই সফরে সালাত একত্র করলেন। আর তা ছিল তাবুক যুদ্ধের সময়। তিনি যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্র করলেন। আমি (তাঁকে) জিজ্ঞেস করলাম: কী কারণে তিনি এমন করলেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর উম্মতের জন্য কষ্ট সৃষ্টি করতে চাননি।

1339 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا هِشَامُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাবুক অভিযানে বের হলাম। তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত দিনের শেষে রওয়ানা হতেন না যতক্ষণ না ঠাণ্ডা হতো (দিনের গরম কমতো)। আর তিনি যোহর ও আসরকে একত্রে (জমা করে) আদায় করতেন এবং মাগরিব ও ইশাকে একত্রে (জমা করে) আদায় করতেন।

1340 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُمْ، أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، قَالَ: فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يَضْحَى النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ» . فَجِئْنَا وَقَدْ سَبَقَ إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ فَسَأَلَهُمَا: «هَلْ مَسِسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا؟» قَالَا ⦗ص: 241⦘: نَعَمْ، فَسَبَّهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ غَرَفُوا مِنَ الْعَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ قَلِيلًا قَلِيلًا فِي شَيْءٍ ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ أَعَادَ فِيهَا فَجَرَتِ الْعَيْنُ فَأَكْثَرَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَاءً هَا هُنَا قَدْ مَلَأَ جِنَانًا»
‌

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তারা (সাহাবীগণ) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তাবুক যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুহরের সাথে আসর এবং মাগরিবের সাথে ইশার সালাত একত্রিত করে আদায় করতেন। তিনি বলেন: অতঃপর একদিন তিনি সালাত বিলম্বে আদায় করলেন, তারপর বের হয়ে যুহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করলেন। অতঃপর প্রবেশ করলেন, তারপর বের হয়ে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তোমরা আগামীকাল ইনশাআল্লাহ তাবুকের ঝর্ণার নিকট পৌঁছবে। তোমরা দিনের উজ্জ্বল আলো না হওয়া পর্যন্ত সেখানে পৌঁছতে পারবে না। অতএব, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেখানে পৌঁছবে, সে যেন আমার পৌঁছার আগে এর পানি স্পর্শ না করে।”

আমরা সেখানে পৌঁছলাম, তখন দু’জন লোক ইতোমধ্যে সেখানে পৌঁছে গিয়েছিল। ঝর্ণাটি ছিল জুতার ফিতার মতো (খুব সামান্য), তা থেকে সামান্য পানি চুঁইয়ে পড়ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু’জনকে জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি এর কোনো পানি স্পর্শ করেছ?” তারা বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু’জনকে তিরস্কার করলেন এবং আল্লাহ্ যা ইচ্ছা করলেন, তা তাদের বললেন।

অতঃপর তারা (সাহাবীগণ) ঝর্ণা থেকে অল্প অল্প করে হাতে করে তুলে কোনো পাত্রে রাখলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাতে তাঁর মুখ ও হাত ধুলেন, অতঃপর তিনি তা (সেই পানিটুকু) আবার ঝর্ণায় ঢেলে দিলেন। সঙ্গে সঙ্গে ঝর্ণাটি প্রচুর পানি নিয়ে প্রবাহিত হতে শুরু করলো এবং লোকেরা সেই পানি ব্যবহার করতে লাগলো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে মু‘আয! তোমার জীবন যদি দীর্ঘ হয়, তবে অচিরেই তুমি দেখবে যে, এখানকার এই পানি বাগানসমূহে ভরে দিয়েছে (বাগানসমূহ সিক্ত করছে)।”