হাদীস বিএন


মুসনাদ আশ শাশী





মুসনাদ আশ শাশী (234)


234 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ⦗ص: 266⦘، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحَوْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَصَلَّى وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَلْيَبْتَنِ عَلَى وَاحِدَةٍ، وَإِنْ شَكَّ صَلَّى ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَلْيَبْتَنِ عَلَى اثْنَتَيْنِ، وَإِنْ شَكَّ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَبْتَنِ عَلَى ثَلَاثٍ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ»




আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং সে বুঝতে পারে না যে সে এক রাকাত পড়ল না দুই রাকাত, তখন সে যেন এক রাকাতের ওপর ভিত্তি করে (বাকি সালাত) পূর্ণ করে। আর যদি সে সন্দেহ করে যে সে দুই রাকাত পড়ল না তিন রাকাত, তবে সে যেন দুই রাকাতের ওপর ভিত্তি করে পূর্ণ করে। আর যদি সে সন্দেহ করে যে সে তিন রাকাত পড়ল না চার রাকাত, তবে সে যেন তিন রাকাতের ওপর ভিত্তি করে পূর্ণ করে। আর সে যেন সালাম ফেরানোর পূর্বে সাহু-সিজদার দুটি সিজদা করে নেয়।”









মুসনাদ আশ শাশী (235)


235 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ عُمَرُ: ادْعُ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ فِي الشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ فَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ. فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لِيَ الْأَنْصَارَ، فَدَعَاهُمْ لَهُ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ، وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَاهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِمْ مِنْهُمْ رَجُلَانِ، فَقَالُوا: نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ، فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ: إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ - وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلَافَهُ - نَعَمْ، نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتَ ⦗ص: 268⦘ وَادِيًا لَهُ عَدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ، وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تُقْدِمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»




আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শামের উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি সারগ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন সেনাপতিরা—আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ও তাঁর সাথীগণ—তাঁর সাথে সাক্ষাত করলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, শামে মহামারি (প্লেগ) দেখা দিয়েছে।\\r\\n\\r\\nইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: প্রথম সারির মুহাজিরদের ডাকো। তিনি তাঁদের ডাকালেন এবং তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। তিনি তাঁদের জানালেন যে, শামে মহামারি দেখা দিয়েছে। তাঁরা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করলেন। কেউ কেউ বললেন, আপনি একটি কাজের জন্য বের হয়েছেন, তাই আমরা মনে করি না যে আপনার ফিরে যাওয়া উচিত। আবার কেউ কেউ বললেন, আপনার সাথে বহু সাধারণ লোক এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ আছেন। আমরা মনে করি না যে আপনি তাঁদের এই মহামারির দিকে ঠেলে দেবেন।\\r\\n\\r\\nউমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা যাও। এরপর তিনি বললেন: আমার জন্য আনসারদের ডাকো। তাঁদের ডাকা হলো এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরাও মুহাজিরদের মতো পথ অবলম্বন করলেন এবং তাঁদের মতো মতভেদ করলেন।\\r\\n\\r\\nউমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা যাও। এরপর তিনি বললেন: মক্কা বিজয়ের পর হিজরতকারী কুরাইশদের প্রবীণদের মধ্যে যারা এখানে আছেন, তাদের ডাকো। তাঁদের ডাকা হলো। তাদের মধ্যে দু'জন লোকও ভিন্নমত পোষণ করলেন না। তাঁরা বললেন: আমরা মনে করি, আপনি লোকদের নিয়ে ফিরে যান এবং তাদের এই মহামারির দিকে ঠেলে দেবেন না।\\r\\n\\r\\nতখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জনগণের মধ্যে ঘোষণা করলেন: আমি সকালে ফিরে যাওয়ার জন্য সওয়ারীতে আরোহণ করব, আপনারাও সওয়ারী প্রস্তুত করুন।\\r\\n\\r\\nআবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর তাকদীর (ভাগ্য) থেকে পলায়ন করছেন? উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আবু উবাইদা! তুমি ছাড়া অন্য কেউ যদি এ কথা বলত—উমার তাঁর বিরোধিতা করা পছন্দ করতেন না—হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর এক তাকদীর থেকে অন্য তাকদীরের দিকে পলায়ন করছি। তুমি কি মনে করো না, তোমার যদি কিছু উট থাকে, আর তুমি এমন একটি উপত্যকায় নেমে আসো, যার দুটি ধার রয়েছে—একটি উর্বর এবং অন্যটি শুষ্ক; তুমি যদি উর্বর স্থানে চরাও, তবে কি তা আল্লাহর তাকদীর অনুযায়ী হবে না? আর যদি শুষ্ক স্থানে চরাও, তবে কি তাও আল্লাহর তাকদীর অনুযায়ী হবে না?\\r\\n\\r\\n(উমার যখন এই কথাগুলো বলছিলেন) তখন আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন, যিনি তাঁর কোনো কাজে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমার কাছে একটি জ্ঞান আছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা যখন কোনো ভূমিতে এর (মহামারির) খবর শোনো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যখন তা কোনো ভূমিতে দেখা দেয় এবং তোমরা সেখানে থাকো, তখন তা থেকে পলায়ন করে বের হয়ে যেও না।”









মুসনাদ আশ শাশী (236)


236 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا جَاءَ سَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تُقْدِمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ» . فَرَجَعَ مِنْ سَرْغَ




আব্দুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবী'আহ থেকে বর্ণিত, উমার (রাঃ) সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি ‘সারগ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁর কাছে খবর পৌঁছল যে সিরিয়াতে মহামারি (প্লেগ/তাউন) ছড়িয়ে পড়েছে। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) তাঁকে জানালেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যখন কোনো ভূমিতে মহামারি (তাউন) দেখা দেওয়ার কথা শোনো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তোমরা যে ভূমিতে আছো সেখানেই মহামারি দেখা দেয়, তবে তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হয়ে যেয়ো না।" অতঃপর তিনি ‘সারগ’ থেকে ফিরে এলেন।









মুসনাদ আশ শাশী (237)


237 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ وَقَعَ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: ادْعُوا لِيَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ وَقَعَ ⦗ص: 270⦘ بِالشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ. فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا لِيَ الْأَنْصَارَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ. فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي. فَقَالَ: ادْعُوا لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ، فَدَعَوْهُمْ لَهُ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ رَجُلَانِ، فَقَالُوا: نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمُهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ، فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ: إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: فِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عَدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تُقْدِمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا» فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ




আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি ‘সারগ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন সেনাদলের প্রধানগণ— আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও তাঁর সঙ্গীরা— তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন। তারা উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুকে) জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারী (আল-ওবা/প্লেগ) দেখা দিয়েছে।\\r\\n\\r\\nইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমার কাছে প্রথম দিকের মুহাজিরগণকে ডাকো। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে ডাকলেন এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন। তিনি তাঁদেরকে জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারী দেখা দিয়েছে। কিন্তু তাঁরা এ ব্যাপারে মতভেদ করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন, আপনি একটি কাজের জন্য বেরিয়ে এসেছেন, তাই আমরা মনে করি না যে আপনার তা থেকে ফিরে যাওয়া উচিত। আবার কেউ কেউ বললেন, আপনার সঙ্গে সাধারণ জনগণ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ আছেন। আমরা মনে করি না যে, আপনি তাঁদেরকে এই মহামারীর দিকে এগিয়ে নিয়ে যাবেন।\\r\\n\\r\\nউমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা যাও। এরপর তিনি বললেন: আমার কাছে আনসারদেরকে ডাকো। তিনি তাঁদেরকে ডাকলেন এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরাও মুহাজিরগণের পথ অবলম্বন করলেন এবং তাঁদের মতো মতভেদ করলেন। উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা যাও।\\r\\n\\r\\nএরপর তিনি বললেন: আমার কাছে ফাতহে মক্কার মুহাজিরগণের মধ্য থেকে এখানে উপস্থিত কুরাইশের প্রবীণদেরকে ডাকো। তাঁদেরকে ডাকা হলো। তাঁদের মধ্য থেকে দু’জনও মতভেদ করলেন না। তাঁরা বললেন: আমরা মনে করি, আপনি লোকদেরকে নিয়ে ফিরে যান এবং তাঁদেরকে এই মহামারীর মুখে ঠেলে দেবেন না। তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লোকদের মধ্যে ঘোষণা করলেন: আমি ভোরে বাহনের পিঠে আরোহণ করে ফিরে যাব, আপনারাও প্রস্তুত হোন।\\r\\n\\r\\nতখন আবূ উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আপনি কি আল্লাহর তাকদীর (নির্ধারিত ভাগ্য) থেকে পালিয়ে যাচ্ছেন? উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আবূ উবাইদাহ! যদি অন্য কেউ এই কথা বলত (তবে আমি তাকে ভিন্নভাবে দেখতাম)! হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর এক তাকদীর থেকে আল্লাহর আরেক তাকদীরের দিকে পালিয়ে যাচ্ছি। তুমি কি দেখনি, যদি তোমার এমন উট থাকত যা দুই পাড় বিশিষ্ট উপত্যকায় নেমে যেত— যার একটি উর্বর আর অন্যটি অনুর্বর? তুমি যদি উর্বর পাড়ে চরাও, তবে তা কি আল্লাহর তাকদীর অনুযায়ী নয়? আর যদি তুমি অনুর্বর পাড়ে চরাও, তবে তাও কি আল্লাহর তাকদীর অনুযায়ী নয়?\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: তখন আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন, তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: আমার কাছে এ বিষয়ে একটি জ্ঞান আছে। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যখন তোমরা শুনবে যে কোনো স্থানে প্লেগ দেখা দিয়েছে, তখন তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না। আর যদি তোমরা এমন স্থানে থাকো যেখানে এটি দেখা দিয়েছে, তবে তা থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে তোমরা সেখান থেকে বেরিয়ে যেও না।” অতঃপর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং ফিরে গেলেন।









মুসনাদ আশ শাশী (238)


238 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا أَبِي، نا ابْنُ عُلَيَّةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ»




আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার চাচাদের সাথে হিলফুল মুতাইয়্যিবীন অঙ্গীকারে উপস্থিত ছিলাম। আমার নিকট লাল উট (সর্বোত্তম সম্পদ) থাকা সত্ত্বেও আমি তা ভঙ্গ করাকে পছন্দ করি না।"









মুসনাদ আশ শাশী (239)


239 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: «أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، شَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ فَبَتَتُّهُ»




আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, "আমিই আর-রাহমান (পরম দয়ালু)। আমিই 'রাহিম' (আত্মীয়তার বন্ধন) সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকেই এর জন্য (একটি নাম) উদ্ভূত করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি এটিকে জুড়ে রাখবে, আমিও তাকে জুড়ে রাখব। আর যে ব্যক্তি এটিকে ছিন্ন করবে, আমিও তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করব এবং তাকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দেব।"









মুসনাদ আশ শাশী (240)


240 - حَدَّثَنَا صَاحِبٌ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، نا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ، نا عِكْرِمَةُ، نا يَحْيَى، نا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ: جَاءَ نَسِيبٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لَهُ: أَفُلَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَصِلَتْكَ رَحِمٌ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ: ` أَنَا الرَّحْمَنُ، شَقَقْتُ الرَّحِمَ مِنَ اسْمِي، فَمَنْ يَصِلْهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ، أَوْ قَالَ: وَمَنْ يَبُتَّهَا أَبْتُتْهُ `




(আব্দুর রহমান ইবনু আওফ বললেন,) তুমি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রেখেছো। নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘আমি আর-রাহমান (পরম দয়ালু)। আমি আমার নাম থেকে 'রাহিম' (আত্মীয়তার বন্ধন) নামটি সৃষ্টি করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি তা বজায় রাখবে, আমি তার সাথে (সম্পর্ক) বজায় রাখব। আর যে তা ছিন্ন করবে, আমি তাকে ছিন্ন করব।’ অথবা তিনি বলেছেন: ‘যে তা সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলবে, আমি তাকে সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলব।’









মুসনাদ আশ শাশী (241)


241 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِمَكَّةَ قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِيكَ أَحَدٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا أُخْرِجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»




আব্দুর রহমান ইবনু আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রমযান মাসের সিয়ামকে ফরয করেছেন এবং আমি এর রাত্রি জাগরণকে (কিয়ামুল লাইল) সুন্নাত করেছি। অতএব, যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় সিয়াম পালন করবে ও রাত্রি জাগরণ করবে, সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেমন সে দিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।"









মুসনাদ আশ শাশী (242)


242 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ⦗ص: 275⦘ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ»




তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সফরের মধ্যে রমযানের রোযা পালনকারী ব্যক্তি হলো মুকিম (বাসস্থানকারী) অবস্থায় রোযা ভঙ্গকারীর (না রাখার) মতো।”









মুসনাদ আশ শাশী (243)


243 - حَدَّثَنِي صَالِحٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصَّائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ»




সফরে রমজানের রোজা পালনকারী ব্যক্তি নিজ অবস্থানে রোজা ভঙ্গকারীর (ইফতারকারীর) সমতুল্য।









মুসনাদ আশ শাশী (244)


244 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْكَاسِبِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، بِمِثْلِهِ




শুআইব ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল কাসিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু মূসা এর অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।









মুসনাদ আশ শাশী (245)


245 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا الْهَاشِمِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْخَزْرَجِيِّ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا، فَهَلُمَّ أُقَاسِمْكَ مَالِي شَطْرَيْنِ وَعِنْدِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَعْجَبَهُمَا إِلَيْكَ، فَسَمِّهَا لِي أُطَلِّقْهَا، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَيْسَ لِي فِي ذَلِكَ حَاجَةٌ، فَهَلْ قُرْبَكُمْ سُوقٌ يُتَّجَرُ فِيهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، سُوقُ بَنِي قَيْنُقَاعٍ قَالَ ⦗ص: 277⦘: فَغَدَا إِلَيْهَا فَمَا رَجَعَ حَتَّى رَجَعَ بِفَضْلٍ مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ قَالَ: ثُمَّ تَابَعَ الْغَدَ فَرَأَى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَضِيئًا مِنْ صُفْرَةٍ قَالَ: مَهْيَمْ، أَتَزَوَّجْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: كَمْ أَصْدَقْتَ؟ قَالَ: نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» . قَالَ الْهَاشِمِيُّ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَسَأَلْتُ عَنِ النَّوَاةِ، فَقِيلَ: ثَمَنُ أَرْبَعِ دَرَاهِمَ




যখন আবদুর রহমান ইবনু আওফ মদীনায় আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ও সা'দ ইবনু রাবী' আল-খাজরাজীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন। তখন সা'দ ইবনু রাবী' তাঁকে বললেন: হে আবদুর রহমান! আমি আনসারদের মধ্যে অধিক সম্পদের অধিকারী। অতএব, আসুন! আমি আমার সম্পদ আপনার সাথে সমান দুই ভাগে ভাগ করে দিই। আমার দুজন স্ত্রীও আছে। আপনি তাদের দুজনের মধ্যে যাকে আপনার অধিক পছন্দ হয়, তার দিকে তাকান, তার নাম আমাকে বলুন, আমি তাকে তালাক দিয়ে দেব। যখন তার ইদ্দত শেষ হবে, তখন আপনি তাকে বিবাহ করে নেবেন।\\r\\n\\r\\nআবদুর রহমান বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দিন। আমার এগুলোতে কোনো প্রয়োজন নেই। আপনাদের আশেপাশে কি কোনো বাজার আছে, যেখানে ব্যবসা করা যায়? তিনি (সা'দ) বললেন: হ্যাঁ, বনু কাইনুকাআর বাজার। আবদুর রহমান পরদিন সকালে সেখানে গেলেন এবং ফিরে আসার সময় ঘি ও পনীর হতে কিছু লাভ নিয়ে আসলেন।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি নিয়মিত সকালে সেখানে যেতে লাগলেন। (একদিন) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (পোশাকে) হলুদ রঙের আভা দেখতে পেলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: কী ব্যাপার! হে আবূ মুহাম্মাদ! আপনি কি বিবাহ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কত মোহর দিয়েছেন? তিনি বললেন: এক 'নাওয়াত' পরিমাণ স্বর্ণ, অথবা এক 'নাওয়াত' ওজনের স্বর্ণ।\\r\\n\\r\\nতখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "তুমি একটি ছাগল দিয়ে হলেও ওলীমার ব্যবস্থা করো।"









মুসনাদ আশ শাশী (246)


246 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا عَمْرٌو، أَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا انْتَهَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكَانَكَ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ»




আব্দুর রহমান ইবনু আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর নিকট পৌঁছলেন, তখন তিনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। আব্দুর রহমান তখন (ইমামতি ছেড়ে) পেছনে সরে আসতে চাইলেন। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ইঙ্গিত করলেন যে, তুমি তোমার স্থানেই থাকো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুর রহমানের সালাতের সাথে (ইকতিদা করে) সালাত আদায় করলেন।









মুসনাদ আশ শাশী (247)


247 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَاجِشُونِ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ نَظَرْتُ فَإِذَا غُلَامَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمَا وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ بَيْنَ أَضْلُعٍ مِنْهُمَا فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ لِي: يَا عَمِّ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ عَمِّ؟ أُخْبِرْتُ أَنَّهُ سَبَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ رَأَيْتُهُ، لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ مِنَّا، ثُمَّ غَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا قَالَ: فَلَمْ نَنْشَبْ أَنْ رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ يَزُولُ فِي النَّاسِ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمَا: هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ قَالَ: فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفِهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلَاهُ ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَكُمَا» فَنَظَرَ إِلَى سَيْفَيْهِمَا فَقَالَ: «كِلَاكُمَا قَتَلَهُ» قَالَ: وَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَهُمَا مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ `




আব্দুর রহমান ইবন আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: বদরের দিন আমি যখন সারিতে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন তাকিয়ে দেখলাম যে, আনসারদের দুইজন বালক যাদের দাঁত সবেমাত্র উঠেছে (অর্থাৎ অল্পবয়সী)। আমি মনে মনে কামনা করছিলাম যে, আমি যেন তাদের চেয়ে শক্তিশালীদের মাঝে থাকি। তাদের একজন আমাকে ইশারা করে বলল: হে চাচা, আপনি কি আবূ জাহলকে চেনেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। হে ভাতিজা, তোমার তার সাথে কী প্রয়োজন? সে বলল: আমাকে জানানো হয়েছে যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে গালি দিয়েছে। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আমি তাকে দেখি, তবে আমাদের দুজনের মধ্যে যার মৃত্যু নিকটবর্তী, সে মরে না যাওয়া পর্যন্ত আমার শরীর তার শরীর থেকে আলাদা হবে না। অতঃপর অপরজনও আমাকে ইশারা করল এবং একই কথা বলল। তিনি বললেন: এরপর খুব বেশি দেরি হলো না, আমি আবূ জাহলকে দেখতে পেলাম, সে লোকজনের মাঝে ঘোরাফেরা করছে। আমি তাদের বললাম: এই হলো তোমাদের সেই লোক, যার সম্পর্কে তোমরা জানতে চাচ্ছিলে। তারা দুজন তাদের তরবারি নিয়ে তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো এবং আঘাত করে তাকে হত্যা করল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ফিরে এসে তাঁকে জানাল। তাদের প্রত্যেকে বলল: আমি তাকে হত্যা করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা কি তোমাদের তরবারি মুছে ফেলেছো?" এরপর তিনি তাদের তরবারি দেখলেন এবং বললেন: "তোমরা দুজনই তাকে হত্যা করেছো।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার (আবূ জাহলের) লুণ্ঠিত সম্পদ (সালাব) মু'আয ইবনু 'আমর ইবনুল জুমূহ-কে দিলেন। তারা দুজন হলো মু'আয ইবনু 'আমর ইবনুল জুমূহ এবং মু'আয ইবনু 'আফরা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।









মুসনাদ আশ শাশী (248)


248 - وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، أَنا يَزِيدُ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: ` إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَالْتَفَتُّ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا غُلَامَانِ حَدَثَانِ قَالَ: فَكَرِهْتُ مَكَانَهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ: ابْنَ عَمِّي أَرِنِي أَبَا جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا تُرِيدُ مِنْهُ؟ قَالَ: إِنِّي جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ: فَمَا سَرَّنِي مَكَانَهُمَا غَيْرُهُمَا قَالَ: قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ فَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ قَالَ: فَابْتَدَرَاهُ كَأَنَّهُمَا صَقْرَانِ وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى جَزَرَاهُ `




আব্দুর রহমান ইবনে আওফ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি বদর যুদ্ধের দিন (যুদ্ধের) সারিতে ছিলাম। আমি আমার ডানে ও বামে তাকালাম। হঠাৎ দেখলাম দুজন তরুণ যুবক। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: আমি তাদের আমার পার্শ্বে থাকা অপছন্দ করলাম। তখন তাদের একজন তার সঙ্গীর কাছ থেকে গোপনে (আমার উদ্দেশ্যে) বলল: হে আমার চাচাতো ভাই/আত্মীয়, আমাকে আবু জাহল ইবনে হিশামকে দেখান। আমি বললাম: তুমি তার থেকে কী চাও? সে বলল: আমি আল্লাহর কাছে এই মর্মে শপথ করেছি যে, যদি আমি তাকে দেখতে পাই, তবে তাকে অবশ্যই হত্যা করব। তিনি বললেন: তাদের এই (উদ্দেশ্য) ছাড়া তাদের অবস্থান সম্পর্কে আর কোনো কিছুই আমাকে আনন্দিত করেনি। আমি বললাম: সে তো এই যে!— এই বলে আমি তাদের দিকে ইশারা করে দেখালাম। তিনি বললেন: তারা দুজন বাজপাখির মতো দ্রুত তার দিকে ছুটে গেল। তারা ছিল আফরার দুই পুত্র, যতক্ষণ না তারা তাকে আঘাত করে কাবু করে ফেলল।









মুসনাদ আশ শাশী (249)


249 - حَدَّثَنَا عِيسَى، أَنا يَزِيدُ، أَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ، يَقُولُ فِي قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ: «أَقْعَصَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ وَدَفَّفَ عَلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ»




আফ্রার দুই পুত্র (ইবনা আফরা) তাকে মারাত্মকভাবে আঘাত করে ধরাশায়ী করেন এবং ইবনু মাসঊদ তাকে নিশ্চিতভাবে হত্যা করেন।









মুসনাদ আশ শাশী (250)


250 - وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ، بِبَغْدَادَ، نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ⦗ص: 280⦘ الْمَرْوَزِيُّ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ قَدِمَ وَافِدًا عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي خِلَافَتِهِ قَالَ: فَدَخَلْتُ بِالْمَقْصُورَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، ثُمَّ جَلَسْتُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْهُمْ: مَنْ أَنْتَ يَا فَتَى؟ قَالَ: أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَاكَ أَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي فُلَانٌ لِرَجُلٍ سَمَّاهُ أَنَّهُ قَالَ: وَاللَّهِ لَأَلْحَقَنَّ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَلَأُحْدِثَنَّ بِهِمْ عَهْدًا وَلَأُكَلِّمَنَّهُمْ قَالَ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَلِقِيتُهُمْ إِلَّا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، أُخْبِرْتُ أَنَّهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْجُرْفِ، فَرَكِبْتُ إِلَيْهِ حَتَّى جِئْتُهُ فَإِذَا هُوَ وَاضِعٌ رِدَاءَهُ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاةٍ فِي يَدِهِ، فَلَمَّا رَآنِي اسْتَحْيَى مِنِّي فَأَلْقَى الْمِسْحَاةَ وَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ: قَدْ جِئْتُ لِأَمْرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْهُ: هَلْ جَاءَكُمْ إِلَّا مَا جَاءَنَا، وَهَلْ عَلِمْتُمْ إِلَّا مَا قَدْ عَلِمْنَا؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «لَمْ يَأْتِنَا إِلَّا مَا جَاءَكُمْ، وَلَمْ نَعْلَمْ إِلَّا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ» قَالَ: فَقُلْتُ: فَمَا لَنَا نَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا وَتَرْغَبُونَ، وَنَخِفُّ فِي الْجِهَادِ وَتَثَّاقَلُونَ، وَأَنْتُمْ سَلَفُنَا وَخِيَارُنَا وَأَصْحَابُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «لَمْ يَأْتِنَا إِلَّا مَا جَاءَكُمْ، وَلَمْ نَعْلَمْ إِلَّا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ، وَلَكِنَّا بُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا، وَبُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ»




ইবরাহীম ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ বর্ণনা করেন যে, তিনি মু'আবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময় তাঁর কাছে প্রতিনিধি হয়ে এসেছিলেন। তিনি বললেন: আমি মাকসূরাহ (শাসনকর্তার কক্ষ)-তে প্রবেশ করে শামবাসীদের একটি মজলিশকে সালাম দিলাম। অতঃপর আমি তাদের মাঝে বসলাম। তাদের মধ্য থেকে একজন আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: হে যুবক, আপনি কে? আমি বললাম: আমি ইবরাহীম ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ। লোকটি বললেন: আল্লাহ আপনার পিতার প্রতি রহম করুন। তিনি আমাকে অবহিত করলেন—তিনি (বর্ণনাকারী) এক ব্যক্তির নাম নিলেন—যে তিনি (ঐ ব্যক্তি) বলেছিলেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের সাথে দেখা করব, তাদের সাথে সম্পর্ক নবায়ন করব এবং তাদের সাথে কথা বলব।\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: অতঃপর আমি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময় মদিনাতে আসলাম এবং আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছাড়া বাকি সবার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমাকে জানানো হলো যে তিনি জুরফ নামক স্থানে তার জমিতে আছেন। তাই আমি তার উদ্দেশ্যে আরোহণ করলাম এবং তার কাছে পৌঁছলাম। আমি দেখলাম তিনি তার চাদর সরিয়ে রেখে হাতে থাকা একটি কোদাল দিয়ে পানি ফেরাচ্ছেন। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তিনি লজ্জিত হলেন এবং কোদালটি ফেলে দিয়ে তার চাদর নিলেন। আমি তাকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আমি এমন এক বিষয় নিয়ে এসেছি যা দেখে আমি বিস্মিত হয়েছি। আমাদের কাছে যা এসেছে তা ছাড়া কি আর কিছু আপনাদের কাছে এসেছে? আর আমরা যা জেনেছি তা ছাড়া কি আর কিছু আপনারা জেনেছেন?\\r\\n\\r\\nআব্দুর রহমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: 'তোমাদের কাছে যা এসেছে তা ছাড়া আর কিছু আমাদের কাছে আসেনি, আর তোমরা যা জেনেছো তা ছাড়া আর কিছু আমরা জানিনি।'\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে আমাদের কী হয়েছে যে আমরা দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি (যুহদ) দেখাই, আর আপনারা তাতে আগ্রহ দেখান? আমরা জিহাদের ক্ষেত্রে দ্রুত (তৎপর) হই, আর আপনারা অলসতা করেন? অথচ আপনারাই আমাদের পূর্বসূরী, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবি!\\r\\n\\r\\nআব্দুর রহমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: 'তোমাদের কাছে যা এসেছে তা ছাড়া আর কিছু আমাদের কাছে আসেনি, আর তোমরা যা জেনেছো তা ছাড়া আর কিছু আমরা জানিনি। কিন্তু আমরা দুঃখ-কষ্ট দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিলাম, তখন ধৈর্য ধারণ করেছিলাম। আর আমরা সচ্ছলতা (স্বাচ্ছন্দ্য) দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিলাম, তখন ধৈর্য ধারণ করতে পারিনি।'









মুসনাদ আশ শাশী (251)


251 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا شَبَابَةُ، نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ تَخْرُجُ لَهُ الْعَنَزَةُ فِي الْعِيدَيْنِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَيُكَبِّرُ ثِنتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، ثُمَّ كَانَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ وَالْأَئِمَّةُ بَعْدَهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ




নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য দুই ঈদের সালাতে ‘আনযা (ছোট লাঠি বা বর্শা) বের করা হতো। তিনি সেটিকে সুতরা হিসেবে ব্যবহার করে সালাত আদায় করতেন এবং বারোটি তাকবীর দিতেন। এরপর আবূ বকর, উমার, উসমান এবং তাঁদের পরবর্তী ইমামগণও একই কাজ করতেন।









মুসনাদ আশ শাশী (252)


252 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا يَزِيدُ، نا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيٌّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَنَا الرَّحْمَنُ وَهِيَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ» - أَوْ قَالَ: «مَنْ يَبُتُّهَا أَبُتَّهُ»




আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তা'আলা বলেছেন:\\r\\n\\r\\n"আমি রহমান এবং এটি (আত্মীয়তার সম্পর্ক) হলো রাহিম। আমি এর নাম আমার নাম থেকে উৎপন্ন করেছি। সুতরাং, যে এর সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে, আমি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখি। আর যে তা ছিন্ন করে, আমি তাকে ছিন্ন করি।"\\r\\n\\r\\nঅথবা তিনি বলেছেন: "যে তা বিচ্ছিন্ন করে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করি।"









মুসনাদ আশ শাশী (253)


253 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا وَلِذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَصَغِيرِنَا وَلِكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَّفَّاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ» قَالَ: أُرَاهُ قَالَ: شَاهِدِنَا وَغَائِبْنَا




আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জানাযার সালাত আদায় করতেন, তখন বলতেন:\\r\\n\\r\\n“হে আল্লাহ! আপনি আমাদের জীবিত ও মৃতদেরকে, আমাদের পুরুষ ও নারীদেরকে, আমাদের ছোট ও বড়দেরকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আমাদের মধ্যে যাকে আপনি জীবিত রাখেন, তাকে ঈমানের উপর জীবিত রাখুন। আর আমাদের মধ্যে যাকে আপনি মৃত্যু দেন, তাকে ইসলামের উপর মৃত্যু দিন।”\\r\\n\\r\\n(বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছিলেন: আমাদের উপস্থিত এবং অনুপস্থিতদেরকে।)