381 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ» ،
⦗ص: 387⦘

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (শোকে) গাল চাপড়ায়, জামার বুক/কলার ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) আহ্বান করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"

382 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ مَرْزُوقٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ الْأَعْمَشُ مَرَّةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। শু‘বাহ (রহ.) বলেন: আ‘মাশ (রহ.) একবার নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

383 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، نا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا الدُّنْيَا، فَنِعْمَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ، عَلَيْهَا يَبْلُغُ الْخَيْرَ، وَبِهَا يَنجُو مِنَ الشَّرِّ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা দুনিয়াকে গালি দিও না। কারণ তা হলো মানুষের উত্তম বাহন। এর ওপর আরোহণ করেই সে কল্যাণে পৌঁছাতে পারে এবং এর মাধ্যমেই সে মন্দ থেকে রক্ষা পেতে পারে।"

384 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي النَّخَعِيَّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি (শোকে) গালে চপেটাঘাত করে, জামার কলার বা বুক ছিঁড়ে ফেলে এবং জাহিলিয়্যাতের (অনৈসলামিক) আহ্বান জানায়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

385 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَدَّادٍ التِّرْمِذِيُّ، قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ وَلَا يَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—আর তিনি ছিলেন সত্যবাদী ও সত্য প্রতিপন্নকারী—বলেছেন: "নিশ্চয় মুহাফফালাত (দুধ জমানো পশু) বিক্রি করা প্রতারণা। আর কোনো মুসলিমকে প্রতারিত করা বৈধ নয়।"

386 - حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَني الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ، وَلَا يَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি সত্যবাদী, যাঁর কথা সত্য বলে প্রমাণিত, সেই আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি বলেছেন: “মুহাফফালাত (স্তন্যে দুধ জমিয়ে রাখা পশুর) বিক্রি ধোঁকাবাজি (প্রতারণা)। আর কোনো মুসলিমকে ধোঁকা দেওয়া বৈধ নয়।”

387 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا لَأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلًا»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখনই কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তার (হত্যার) একটি বোঝা আদম (আ.)-এর প্রথম সন্তানের উপর বর্তায়। কারণ সে-ই প্রথম হত্যার প্রচলন শুরু করেছিল।"

388 - حَدَّثَنَا سَوَادَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَابِرٍ الْكُوفِيُّ ابْنُ أُخْتِ ابْنِ نُمَيْرٍ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে বিলাল, তুমি ব্যয় করো এবং আরশের মালিকের পক্ষ থেকে দারিদ্রতার (বা অভাবের) ভয় করো না।”

389 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ قَيْسٌ: نا عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا بِلَالُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَكَ وَلِضِيفَانِكَ، قَالَ: «أَمَا تَخْشَى أَنْ تَفُورَ لَهَا بُخَارٌ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, আর তাঁর নিকট খেজুরের স্তূপ ছিল। তিনি বললেন: "হে বিলাল, এগুলি কী?" তিনি (বিলাল) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এগুলি আপনার জন্য এবং আপনার মেহমানদের জন্য।" তিনি বললেন: "তুমি কি ভয় করো না যে এর জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে কোনো বাষ্প বা ফেনা উত্থিত হবে? হে বিলাল, তুমি খরচ করতে থাকো, আর আরশের মালিকের পক্ষ থেকে অভাবের ভয় করো না।"

390 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ قَيْسٌ، حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا بِلَالُ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَكَ وَلِضِيفَانِكَ، قَالَ: «أَمَا تَخْشَى أَنْ يَفُورَ بِهَا بُخَارٌ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، أَنْفِقْ بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর কাছে খেজুরের কিছু স্তূপ ছিল। তিনি বললেন: "হে বেলাল, এগুলো কী?" তিনি (বেলাল) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এগুলো আপনার জন্য এবং আপনার মেহমানদের জন্য।" তিনি বললেন: "তুমি কি ভয় করো না যে, এর ফলে জাহান্নামের আগুন থেকে বাষ্প তোমাকে আঘাত করবে? হে বেলাল, তুমি খরচ করতে থাকো এবং আরশের মালিকের (আল্লাহর) পক্ষ থেকে অভাব আসার ভয় করো না।"

391 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلتِ، نا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا بِلَالُ؟» قَالَ: شَيْءٌ اتَّخَذْتُهُ لَكَ وَلِأَضْيَافِكَ، أَوْ قَالَ: خَبَّيْتُهُ، فَقَالَ: «أَوَ مَا تَخْشَى يَا بِلَالُ أَنْ يَكُونَ لَهَا بُخَارٌ فِي جَهَنَّمَ، أَنْفِقْ بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে খেজুরের স্তূপ ছিল। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “হে বিলাল, এগুলো কী?” বিলাল বললেন: “এটি আমি আপনার জন্য এবং আপনার মেহমানদের জন্য রেখেছি (বা সংরক্ষণ করেছি)।” তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “হে বিলাল! তুমি কি ভয় পাও না যে এর কারণে জাহান্নামে বাষ্প বা ধোঁয়া সৃষ্টি হবে? হে বিলাল, তুমি খরচ করো এবং আরশের মালিক (আল্লাহ্)-এর পক্ষ থেকে অভাব বা সংকীর্ণতার ভয় করো না।”

392 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমরা তিনজন হবে, তখন তোমাদের সঙ্গীকে বাদ দিয়ে দুইজন (পরস্পর) কানাকানি করবে না। কারণ, তা তাকে দুঃখিত করবে।”

393 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ هُوَ الدُّورِيُّ، نا أَبُو سَلَمَةَ، نا أَبُو عَوَانَةَ، نا فِرَاسٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ` رُبَّمَا حَدَّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ كَلِمَةً ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، ثُمَّ يُحَدِّثُ، ثُمَّ يَقُولُ: «هَذَا أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, হয়তো আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করতাম এবং একটি বাক্য বলার পরই তাঁর (আব্দুল্লাহর) চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত। এরপর তিনি হাদীস বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: "এইটি (হাদীসের মূল বক্তব্য) এমনই, অথবা এর কাছাকাছি।"

394 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَ حَدِيثًا فَقَالَ: ` سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أُرْعِدَ وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ فَقَالَ: أَوْ شِبْهُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ `،

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি হাদীস বর্ণনা করে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। (বর্ণনাকালে) অতঃপর তিনি শিউরে উঠলেন এবং তাঁর কাপড়ও কেঁপে উঠল। অতঃপর তিনি বললেন: অথবা অনুরূপ অথবা প্রায় একই রকম (বলেছিলেন)।

395 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، مِثْلَهُ

অনুরূপ।

396 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ` حَدَّثَ يَوْمًا ثُمَّ أُرْعِدَ وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ، فَقَالَ: أَوْ نَحْوُ ذِي أَوْ شِبهُ ذِي `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন হাদীস বর্ণনা করছিলেন। অতঃপর তিনি কেঁপে উঠলেন এবং তাঁর পোশাকও কাঁপতে লাগল। এরপর তিনি বললেন: "অথবা এর কাছাকাছি কিছু, অথবা এর অনুরূপ কিছু।"

397 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَقَابِرِ، فَأَمَرَنَا فَجَلَسْنَا، ثُمَّ تَخَطَّى الْقُبُورَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَنَاجَاهُ طَوِيلَا، ثُمَّ ارْتَفَعَ نَحِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَاكِيًا، فَبَكَيْنَا لِبُكَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: مَا الَّذِي أَبْكَاكَ يَا نَبيَّ اللَّهِ، فَقَدْ أَبْكَانَا وَأَفْزَعَنَا قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْنَا فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ: «أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي؟» قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: ` إِنَّ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي أُنَاجِي، قَبْرُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَأَنَا اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَتِهَا فَأَذِنَ لِي فَنَاجَيْتُهَا، وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي الِاسْتِغْفَارِ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَنَزَلَ عَلَيَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113] الْآيَةَ {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} [التوبة: 114] فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ الْوَلَدَ لِلْوَالِدَيْنِ، الرِّقَّةُ فَلِذَلِكَ أَبْكَانِي، أَلَا إِنِّي قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَأَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِي فَوْقَ ثَلَاثٍ وَعَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي وَأَبْقُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ إِذَا الْخَيْرُ قَلِيلٌ ⦗ص: 396⦘ تَوْسِعَةً عَلَى النَّاسِ، أَلَا وَإِنَّ وِعَاءً لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ `

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন (ঘর থেকে) বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তিনি কবরস্থানের কাছে গিয়ে থামলেন। তিনি আমাদের বসতে বললেন। আমরা বসলাম। অতঃপর তিনি কবরগুলো অতিক্রম করে একটি কবরের কাছে গিয়ে বসলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে একান্তে কথা বললেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কান্নার আওয়াজ উঁচু হলো। আমরাও তাঁর কান্নায় কেঁদে উঠলাম।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে ফিরলেন। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? আপনার কান্নার কারণে আমরাও কেঁদেছি এবং ভীত হয়েছি।’ রাসূল (সা.) তখন উমার (রাঃ)-এর হাত ধরলেন এবং আমাদের দিকে ইশারা করলেন। আমরা তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন, ‘আমার কান্না কি তোমাদের ভীত করেছে?’ আমরা বললাম, ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!’\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন, ‘তোমরা আমাকে যে কবরের কাছে একান্তে কথা বলতে দেখেছ, সেটি হলো আমিনা বিনতে ওয়াহাবের কবর। আমি আমার রবের কাছে তাঁর কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলে তিনি আমাকে অনুমতি দেন। তাই আমি তাঁর সাথে একান্তে কথা বললাম। আমি তাঁর জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করার অনুমতিও চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তখন আমার প্রতি এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: “নবী এবং মুমিনদের জন্য উচিত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে...” [সূরা আত-তাওবাহ: ১১৩] এবং “আর ইবরাহীমের তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ছিল কেবল সেই প্রতিশ্রুতির কারণে, যা সে তার সাথে করেছিল...” [সূরা আত-তাওবাহ: ১১৪]।\\r\\n\\r\\nপিতামাতার প্রতি সন্তানের যে দরদ থাকে, সেই কোমলতা আমাকে গ্রাস করে ফেলেছিল, আর একারণেই আমি কেঁদেছিলাম।\\r\\n\\r\\nসাবধান! আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে, তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত খেতে এবং পাত্রে প্রস্তুতকৃত নাবীয (এক প্রকার পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা কবর যিয়ারত করো। কারণ তা দুনিয়া থেকে বিমুখ করে এবং আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর তোমরা কুরবানীর গোশত খাও এবং যতটুকু ইচ্ছা অবশিষ্ট রাখো। কারণ, আমি তোমাদেরকে (পূর্বে) নিষেধ করেছিলাম যখন কল্যাণ (সম্পদ) কম ছিল, মানুষের উপর প্রশস্ততা আনার জন্য। আর জেনে রাখো, কোনো পাত্র (পানীয়কে) হারাম করে না; সকল প্রকার নেশাদ্রব্যই হারাম।

398 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] قَالَ: دُخانٌ يَأَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ ⦗ص: 397⦘ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَعَدَ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ عَنْ مَا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ} [ص: 86] وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: إِنَّ قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا وَكَفَرُوا، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ مِنَ الْجَهْدِ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ فَقَالُوا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} [الدخان: 12] قَالَ: فَقِيلَ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلَا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] قَالَ: فَكُشِفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فَأُخِذُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَكَانَتِ الْبَطْشَةُ الْكُبْرَى، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَا كُشِفَ عَنْهُمْ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদে এক ব্যক্তি এই আয়াতটি আলোচনা করল: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।" (সূরা দুখান: ১০)। লোকটি বলল: এই ধোঁয়া কিয়ামতের দিন আসবে, যা মুনাফিকদের কান ও চোখ গ্রাস করে নেবে, আর মুমিনের ক্ষেত্রে এটি সর্দি-কাশির মতো হালকা হবে।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: এরপর আমরা আব্দুল্লাহর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কাছে গেলাম যখন তিনি হেলান দিয়ে বসেছিলেন। আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি তখন রাগান্বিত অবস্থায় সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে জ্ঞান রাখে, সে যেন তা বলে। আর যে জ্ঞান না রাখে, সে যেন বলে: 'আল্লাহই ভালো জানেন' (আল্লাহু আ'লাম)। কারণ, জ্ঞান না থাকা সত্ত্বেও কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে 'আল্লাহই ভালো জানেন' বলাও জ্ঞানের অংশ। আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি বলেছেন: "বলো: আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।" (সূরা সাদ: ৮৬)\\r\\n\\r\\nআমি তোমাদেরকে এ সম্পর্কে অবহিত করছি: নিশ্চয় কুরাইশরা অবাধ্যতা ও কুফরী করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে দুআ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (দুআয়) বললেন: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।" (সূরা দুখান: ১০)। ফলে তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যে, তারা কষ্টের কারণে মৃতদেহ ও অস্থি খেতে বাধ্য হলো। কষ্টের তীব্রতায় তাদের কেউ কেউ আকাশ ও তাদের মাঝখানের সবকিছুকে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত।\\r\\n\\r\\nতখন তারা বলল: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের থেকে এই শাস্তি দূর করে দিন, নিশ্চয়ই আমরা ঈমান আনব।" (সূরা দুখান: ১২)। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: তখন বলা হলো: "আমরা তোমাদের থেকে সামান্য সময়ের জন্য শাস্তি দূর করে দেব, কিন্তু তোমরা তো আবার ফিরে যাবে। যেদিন আমি কঠোরভাবে পাকড়াও করব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি প্রতিশোধ গ্রহণকারী।" (সূরা দুখান: ১৫-১৬)।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: এরপর তাদের থেকে শাস্তি তুলে নেওয়া হলো। কিন্তু তারা আবার কুফরীতে ফিরে গেল। ফলে বদরের দিন তাদের পাকড়াও করা হলো। সেটাই ছিল 'বড় ধরনের পাকড়াও' (আল-বাতশাতুল কুবরা)। আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যদি তা কিয়ামতের দিনের বিষয় হতো, তাহলে তাদের থেকে শাস্তি কখনোই তুলে নেওয়া হতো না।

399 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ الدُّخَانَ يَخْرُجُ فَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكْمَةِ، وَيَأْخُذُ بِمَسَامِعِ الْكَافِرِ، قَالَ: وَكَانَ مُضْطَجِعًا فَجَلَسَ وَكَأَنَّهُ غَضِبَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ عَمَّا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ بِهِ، وَإِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَالَ: مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ} [ص: 86]
⦗ص: 399⦘ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا وَقَدِ اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» ، فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَأَتَى أَبُو سُفْيَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فادْعُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ، فَدَعَا فَقَالَ: «إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ» ، وَقَالَ: هَذَا فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ قَالَ: قَرَأَ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلَا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 15] فَيُكْشَفُ عَنْكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ فَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَالرُّومُ وَاللِّزَامُ. وَقَالَ أَحَدُهُمَا: حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ. وَقَالَ الْآخَرُ: حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর সামনে এক গল্পকথকের কথা উল্লেখ করা হলো, যে বলছিল: নিশ্চয়ই (কিয়ামতের আগে) ধোঁয়া (দুখান) বের হবে এবং তা মু’মিনকে সর্দির মতো ধরবে, আর কাফিরের কান ও শ্রবণশক্তিকে ধরে ফেলবে (কঠিনভাবে আঘাত করবে)।\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন শোয়া ছিলেন, তিনি বসে পড়লেন এবং দেখে মনে হচ্ছিল যেন তিনি রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! যখন তোমাদের কাউকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে, তবে সে যেন সেই বিষয়েই বলে। আর যখন এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে না, তখন যেন সে বলে: আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। তিনি আরও বললেন: মানুষের জ্ঞানের অংশ হলো, যা সে জানে না তার সম্পর্কে বলা: আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। কারণ আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করেছেন এবং বলেছেন: “বলো! আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, আর আমি অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি কারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।” [সূরা সোয়াদ: ৮৬]\\r\\n\\r\\nনিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দেখলেন যে কুরাইশরা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছে (এবং ইসলাম গ্রহণ করছে না), তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো সাত বছর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করো।”\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যা সবকিছু ধ্বংস করে দিল, এমনকি তারা চামড়া ও হাড় খেতে শুরু করল। আর তখন জমিন থেকে ধোঁয়ার মতো কিছু বের হতে লাগল।\\r\\n\\r\\nতখন আবূ সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার কওম ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, তাদের উপর থেকে (দুর্ভোগ) উঠিয়ে নেওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তিনি (নবী) দু'আ করলেন এবং বললেন: “যদি তারা (শিরকে) ফিরে যায়, তবে তুমিও ফিরে আসবে (দুর্ভিক্ষ ফিরে আসবে)।”\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এটি (এই ঘটনাটি) মানসূরের বর্ণনায় এসেছে। তিনি তিলাওয়াত করলেন: “অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে...” [সূরা দুখান: ১০] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: “...আমরা সামান্য সময়ের জন্য শাস্তি অপসারণকারী, তোমরা আবার ফিরে যাবে।” [সূরা দুখান: ১৫] পর্যন্ত।\\r\\n\\r\\n(তিনি বললেন:) আখেরাতের আযাব তোমাদের উপর থেকে দূর করা হবে, আর ধোঁয়া (দুখান), কঠিন পাকড়াও (আল-বাতশাহ), রোম এবং শাস্তি অপরিহার্য হওয়া (আল-লিযাম) তো চলেই গেছে (অর্থাৎ পৃথিবীতে ঘটে গেছে)।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন বলেছেন: এমনকি তারা চামড়া ও হাড় খেল। আর অন্যজন বলেছেন: এমনকি তারা মৃতদেহ (মৃত জন্তু) ও হাড় খেল।

400 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ يَخْرِقُ عَرْضَهَ وَطُولَهُ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَنْ يَبْعَثَ الشَّبَابُ الشَّيْخَ بَرِيدًا مَا بَيْنَ الْأُفُقَيْنِ»

আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি তাঁর পরিবারের নিকট থেকে বের হলেন, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। এমনকি তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে সালাম দিল এবং বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তা কী? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের নিদর্শনাবলির মধ্যে এও রয়েছে যে, মানুষ কেবল পরিচিত ব্যক্তিকে সালাম দেবে। আর কোনো ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সেটির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ অতিক্রম করবে, কিন্তু সেখান থেকে বের হওয়ার আগে তাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে না। আর যুবক ব্যক্তিরা দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থানে বয়স্কদের ডাক হরকরা (বা বার্তাবাহক) হিসেবে প্রেরণ করবে।"