394 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَ حَدِيثًا فَقَالَ: ` سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أُرْعِدَ وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ فَقَالَ: أَوْ شِبْهُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ `،

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি হাদীস বর্ণনা করে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি। (বর্ণনাকালে) অতঃপর তিনি শিউরে উঠলেন এবং তাঁর কাপড়ও কেঁপে উঠল। অতঃপর তিনি বললেন: অথবা অনুরূপ অথবা প্রায় একই রকম (বলেছিলেন)।

395 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، مِثْلَهُ

অনুরূপ।

396 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ` حَدَّثَ يَوْمًا ثُمَّ أُرْعِدَ وَأُرْعِدَتْ ثِيَابُهُ، فَقَالَ: أَوْ نَحْوُ ذِي أَوْ شِبهُ ذِي `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন হাদীস বর্ণনা করছিলেন। অতঃপর তিনি কেঁপে উঠলেন এবং তাঁর পোশাকও কাঁপতে লাগল। এরপর তিনি বললেন: "অথবা এর কাছাকাছি কিছু, অথবা এর অনুরূপ কিছু।"

397 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَقَابِرِ، فَأَمَرَنَا فَجَلَسْنَا، ثُمَّ تَخَطَّى الْقُبُورَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَبْرٍ مِنْهَا فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَنَاجَاهُ طَوِيلَا، ثُمَّ ارْتَفَعَ نَحِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بَاكِيًا، فَبَكَيْنَا لِبُكَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: مَا الَّذِي أَبْكَاكَ يَا نَبيَّ اللَّهِ، فَقَدْ أَبْكَانَا وَأَفْزَعَنَا قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَيْنَا فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ: «أَفْزَعَكُمْ بُكَائِي؟» قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: ` إِنَّ الْقَبْرَ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي أُنَاجِي، قَبْرُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، وَأَنَا اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي زِيَارَتِهَا فَأَذِنَ لِي فَنَاجَيْتُهَا، وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي الِاسْتِغْفَارِ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَنَزَلَ عَلَيَّ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113] الْآيَةَ {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ} [التوبة: 114] فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ الْوَلَدَ لِلْوَالِدَيْنِ، الرِّقَّةُ فَلِذَلِكَ أَبْكَانِي، أَلَا إِنِّي قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَأَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِي فَوْقَ ثَلَاثٍ وَعَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَكُلُوا لُحُومَ الْأَضَاحِي وَأَبْقُوا مَا شِئْتُمْ فَإِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ إِذَا الْخَيْرُ قَلِيلٌ ⦗ص: 396⦘ تَوْسِعَةً عَلَى النَّاسِ، أَلَا وَإِنَّ وِعَاءً لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ `

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন (ঘর থেকে) বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তিনি কবরস্থানের কাছে গিয়ে থামলেন। তিনি আমাদের বসতে বললেন। আমরা বসলাম। অতঃপর তিনি কবরগুলো অতিক্রম করে একটি কবরের কাছে গিয়ে বসলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে একান্তে কথা বললেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কান্নার আওয়াজ উঁচু হলো। আমরাও তাঁর কান্নায় কেঁদে উঠলাম।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে ফিরলেন। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী! কী আপনাকে কাঁদাচ্ছে? আপনার কান্নার কারণে আমরাও কেঁদেছি এবং ভীত হয়েছি।’ রাসূল (সা.) তখন উমার (রাঃ)-এর হাত ধরলেন এবং আমাদের দিকে ইশারা করলেন। আমরা তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন, ‘আমার কান্না কি তোমাদের ভীত করেছে?’ আমরা বললাম, ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!’\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন, ‘তোমরা আমাকে যে কবরের কাছে একান্তে কথা বলতে দেখেছ, সেটি হলো আমিনা বিনতে ওয়াহাবের কবর। আমি আমার রবের কাছে তাঁর কবর যিয়ারতের অনুমতি চাইলে তিনি আমাকে অনুমতি দেন। তাই আমি তাঁর সাথে একান্তে কথা বললাম। আমি তাঁর জন্য ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করার অনুমতিও চাইলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। তখন আমার প্রতি এই আয়াত অবতীর্ণ হয়: “নবী এবং মুমিনদের জন্য উচিত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে...” [সূরা আত-তাওবাহ: ১১৩] এবং “আর ইবরাহীমের তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ছিল কেবল সেই প্রতিশ্রুতির কারণে, যা সে তার সাথে করেছিল...” [সূরা আত-তাওবাহ: ১১৪]।\\r\\n\\r\\nপিতামাতার প্রতি সন্তানের যে দরদ থাকে, সেই কোমলতা আমাকে গ্রাস করে ফেলেছিল, আর একারণেই আমি কেঁদেছিলাম।\\r\\n\\r\\nসাবধান! আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে, তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত খেতে এবং পাত্রে প্রস্তুতকৃত নাবীয (এক প্রকার পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা কবর যিয়ারত করো। কারণ তা দুনিয়া থেকে বিমুখ করে এবং আখিরাতকে স্মরণ করিয়ে দেয়। আর তোমরা কুরবানীর গোশত খাও এবং যতটুকু ইচ্ছা অবশিষ্ট রাখো। কারণ, আমি তোমাদেরকে (পূর্বে) নিষেধ করেছিলাম যখন কল্যাণ (সম্পদ) কম ছিল, মানুষের উপর প্রশস্ততা আনার জন্য। আর জেনে রাখো, কোনো পাত্র (পানীয়কে) হারাম করে না; সকল প্রকার নেশাদ্রব্যই হারাম।

398 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ هَذِهِ الْآيَةَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] قَالَ: دُخانٌ يَأَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ، وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ ⦗ص: 397⦘ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ: فَدَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَعَدَ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ عَنْ مَا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ} [ص: 86] وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: إِنَّ قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا وَكَفَرُوا، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: {يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ مِنَ الْجَهْدِ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَرَى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ فَقَالُوا: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ} [الدخان: 12] قَالَ: فَقِيلَ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلَا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] قَالَ: فَكُشِفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا فَأُخِذُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَكَانَتِ الْبَطْشَةُ الْكُبْرَى، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَا كُشِفَ عَنْهُمْ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদে এক ব্যক্তি এই আয়াতটি আলোচনা করল: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।" (সূরা দুখান: ১০)। লোকটি বলল: এই ধোঁয়া কিয়ামতের দিন আসবে, যা মুনাফিকদের কান ও চোখ গ্রাস করে নেবে, আর মুমিনের ক্ষেত্রে এটি সর্দি-কাশির মতো হালকা হবে।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: এরপর আমরা আব্দুল্লাহর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কাছে গেলাম যখন তিনি হেলান দিয়ে বসেছিলেন। আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি তখন রাগান্বিত অবস্থায় সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে জ্ঞান রাখে, সে যেন তা বলে। আর যে জ্ঞান না রাখে, সে যেন বলে: 'আল্লাহই ভালো জানেন' (আল্লাহু আ'লাম)। কারণ, জ্ঞান না থাকা সত্ত্বেও কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে 'আল্লাহই ভালো জানেন' বলাও জ্ঞানের অংশ। আল্লাহ তাআলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি বলেছেন: "বলো: আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না এবং আমি ভানকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।" (সূরা সাদ: ৮৬)\\r\\n\\r\\nআমি তোমাদেরকে এ সম্পর্কে অবহিত করছি: নিশ্চয় কুরাইশরা অবাধ্যতা ও কুফরী করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে দুআ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (দুআয়) বললেন: "যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।" (সূরা দুখান: ১০)। ফলে তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যে, তারা কষ্টের কারণে মৃতদেহ ও অস্থি খেতে বাধ্য হলো। কষ্টের তীব্রতায় তাদের কেউ কেউ আকাশ ও তাদের মাঝখানের সবকিছুকে ধোঁয়ার মতো দেখতে পেত।\\r\\n\\r\\nতখন তারা বলল: "হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের থেকে এই শাস্তি দূর করে দিন, নিশ্চয়ই আমরা ঈমান আনব।" (সূরা দুখান: ১২)। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: তখন বলা হলো: "আমরা তোমাদের থেকে সামান্য সময়ের জন্য শাস্তি দূর করে দেব, কিন্তু তোমরা তো আবার ফিরে যাবে। যেদিন আমি কঠোরভাবে পাকড়াও করব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি প্রতিশোধ গ্রহণকারী।" (সূরা দুখান: ১৫-১৬)।\\r\\n\\r\\nতিনি বলেন: এরপর তাদের থেকে শাস্তি তুলে নেওয়া হলো। কিন্তু তারা আবার কুফরীতে ফিরে গেল। ফলে বদরের দিন তাদের পাকড়াও করা হলো। সেটাই ছিল 'বড় ধরনের পাকড়াও' (আল-বাতশাতুল কুবরা)। আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যদি তা কিয়ামতের দিনের বিষয় হতো, তাহলে তাদের থেকে শাস্তি কখনোই তুলে নেওয়া হতো না।

399 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرَ لَهُ قَاصًّا يَقُولُ: إِنَّ الدُّخَانَ يَخْرُجُ فَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكْمَةِ، وَيَأْخُذُ بِمَسَامِعِ الْكَافِرِ، قَالَ: وَكَانَ مُضْطَجِعًا فَجَلَسَ وَكَأَنَّهُ غَضِبَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ عَمَّا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ بِهِ، وَإِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَالَ: مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتكَلِّفِينَ} [ص: 86]
⦗ص: 399⦘ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا وَقَدِ اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ» ، فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ، فَأَتَى أَبُو سُفْيَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فادْعُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُمْ، فَدَعَا فَقَالَ: «إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ» ، وَقَالَ: هَذَا فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ قَالَ: قَرَأَ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأَتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّا كَاشِفُوَ الْعَذَابِ قَلِيلَا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 15] فَيُكْشَفُ عَنْكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ فَقَدْ مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَالرُّومُ وَاللِّزَامُ. وَقَالَ أَحَدُهُمَا: حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْعِظَامَ. وَقَالَ الْآخَرُ: حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর সামনে এক গল্পকথকের কথা উল্লেখ করা হলো, যে বলছিল: নিশ্চয়ই (কিয়ামতের আগে) ধোঁয়া (দুখান) বের হবে এবং তা মু’মিনকে সর্দির মতো ধরবে, আর কাফিরের কান ও শ্রবণশক্তিকে ধরে ফেলবে (কঠিনভাবে আঘাত করবে)।\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন শোয়া ছিলেন, তিনি বসে পড়লেন এবং দেখে মনে হচ্ছিল যেন তিনি রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল! যখন তোমাদের কাউকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে, তবে সে যেন সেই বিষয়েই বলে। আর যখন এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হয় যা সে জানে না, তখন যেন সে বলে: আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। তিনি আরও বললেন: মানুষের জ্ঞানের অংশ হলো, যা সে জানে না তার সম্পর্কে বলা: আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। কারণ আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করেছেন এবং বলেছেন: “বলো! আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, আর আমি অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি কারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।” [সূরা সোয়াদ: ৮৬]\\r\\n\\r\\nনিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দেখলেন যে কুরাইশরা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছে (এবং ইসলাম গ্রহণ করছে না), তখন তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! ইউসুফের সাত বছরের দুর্ভিক্ষের মতো সাত বছর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করো।”\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তাদের উপর এমন দুর্ভিক্ষ নেমে এলো যা সবকিছু ধ্বংস করে দিল, এমনকি তারা চামড়া ও হাড় খেতে শুরু করল। আর তখন জমিন থেকে ধোঁয়ার মতো কিছু বের হতে লাগল।\\r\\n\\r\\nতখন আবূ সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার কওম ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, তাদের উপর থেকে (দুর্ভোগ) উঠিয়ে নেওয়ার জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর তিনি (নবী) দু'আ করলেন এবং বললেন: “যদি তারা (শিরকে) ফিরে যায়, তবে তুমিও ফিরে আসবে (দুর্ভিক্ষ ফিরে আসবে)।”\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: এটি (এই ঘটনাটি) মানসূরের বর্ণনায় এসেছে। তিনি তিলাওয়াত করলেন: “অতএব আপনি সেই দিনের অপেক্ষা করুন, যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে...” [সূরা দুখান: ১০] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: “...আমরা সামান্য সময়ের জন্য শাস্তি অপসারণকারী, তোমরা আবার ফিরে যাবে।” [সূরা দুখান: ১৫] পর্যন্ত।\\r\\n\\r\\n(তিনি বললেন:) আখেরাতের আযাব তোমাদের উপর থেকে দূর করা হবে, আর ধোঁয়া (দুখান), কঠিন পাকড়াও (আল-বাতশাহ), রোম এবং শাস্তি অপরিহার্য হওয়া (আল-লিযাম) তো চলেই গেছে (অর্থাৎ পৃথিবীতে ঘটে গেছে)।\\r\\n\\r\\nবর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন বলেছেন: এমনকি তারা চামড়া ও হাড় খেল। আর অন্যজন বলেছেন: এমনকি তারা মৃতদেহ (মৃত জন্তু) ও হাড় খেল।

400 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ وَأَنَا مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُسَلِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ بِالْمَعْرِفَةِ، وَأَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ يَخْرِقُ عَرْضَهَ وَطُولَهُ لَا يُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَأَنْ يَبْعَثَ الشَّبَابُ الشَّيْخَ بَرِيدًا مَا بَيْنَ الْأُفُقَيْنِ»

আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি তাঁর পরিবারের নিকট থেকে বের হলেন, আর আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। এমনকি তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে সালাম দিল এবং বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তা কী? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের নিদর্শনাবলির মধ্যে এও রয়েছে যে, মানুষ কেবল পরিচিত ব্যক্তিকে সালাম দেবে। আর কোনো ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সেটির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ অতিক্রম করবে, কিন্তু সেখান থেকে বের হওয়ার আগে তাতে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে না। আর যুবক ব্যক্তিরা দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থানে বয়স্কদের ডাক হরকরা (বা বার্তাবাহক) হিসেবে প্রেরণ করবে।"

401 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، نا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ، أَيَصْلُحُ لِي أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي؟ قَالَ: «لَا» ، قَالَتْ: شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَجِدَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: «بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ» . قَالَتْ: فَوَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ وَرَقَتَيِ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ قَالَ: ` أَمَا تَجِدِينَ فِيهِ: {مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]
⦗ص: 401⦘ ؟ ` قَالَتْ: بَلَى. قَالَتْ: فَوَاللَّهِ، إِنِّي أَرَى الَّتِي فِي بَيْتِكَ تَفْعَلُهُ، قَالَ: «مَا حَفِظْتِ وَصَيَّةَ أَخِي شُعَيْبٍ إِذًا، أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ لَمَا دَخَلْتِ عَلَيْهَا فَنَظَرْتِ إِلَى شَعْرِهَا شَيْئًا» . فَخَرَجَتْ فَقَالَتْ: مَا وَجَدْتُ شَيْئًا، فَقَالَ: «مَا حَفِظْتِ وَصَيَّةَ شُعَيْبٍ إِذًا»

মাসরূক ইবনুল আজদা' বর্ণনা করেন যে, এক মহিলা আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বললেন, আমি এমন মহিলা যার চুল কম (বা ছোট/বিরল), আমি কি আমার চুলের সাথে অন্য কিছু (পরচুলা) জুড়তে পারি?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: না।\\r\\n\\r\\nমহিলা বললেন: এটা কি এমন কিছু যা আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট শুনেছেন, নাকি আল্লাহর কিতাবে পেয়েছেন?\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: বরং আমি তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট শুনেছি এবং আল্লাহর কিতাবেও তা পেয়েছি।\\r\\n\\r\\nমহিলাটি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তো মুসহাফের দুই মলাটের মাঝে যা কিছু আছে সবই পড়েছি, কিন্তু এটি পাইনি।\\r\\n\\r\\nতিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: তুমি কি তাতে এই আয়াত পাওনি: "রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো।" (সূরা হাশর: ৭)\\r\\n\\r\\nমহিলা বললেন: হ্যাঁ, পেয়েছি।\\r\\n\\r\\nমহিলাটি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তো দেখছি আপনার স্ত্রীও তা করছেন।\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: তাহলে তুমি আমার ভাই শু‘আইবের উপদেশ রক্ষা করোনি। আমি তোমার উপর কসম দিচ্ছি, তুমি তার কাছে যাও এবং তার চুলে কী আছে তা দেখে আসো।\\r\\n\\r\\nঅতঃপর সে বেরিয়ে গেল এবং এসে বলল: আমি কিছুই পাইনি।\\r\\n\\r\\nতিনি বললেন: তাহলে তুমি শু‘আইবের উপদেশ রক্ষা করোনি।

402 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّويلُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسارِهِ، حَتَّى سَرَىَ أَوْ يَبْدُوَ بَيَاضُ وَجْهِهِ، فَمَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»

ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ডান ও বাম দিকে এমনভাবে সালাম ফিরাতেন যে, তাঁর মুখমণ্ডলের শুভ্রতাও দৃশ্যমান হতো। আর ভুলে যাওয়া বিষয়গুলোর মধ্যে আমি এটা ভুলিনি (বা, যা আমি কখনোই ভুলিনি), তা হলো: তিনি বলতেন, "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।"

403 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَا نَسِيتُ فِيمَا نَسِيتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি যা কিছু ভুলে গেছি তার মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বিষয়টি ভুলিনি যে, তিনি তাঁর ডান ও বাম দিকে "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ," "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ" বলে সালাম ফিরাতেন।

404 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ` انشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ بِمَكَّةَ، فَقَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ: هَذَا سِحْرٌ سَحَرَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، فانْظُرُوا إِلَى السُّفَّارِ يَأْتُونَكُمْ، فَإِنْ أَخْبَرُوكُمْ أَنَّهُمْ رَأَوْا مِثْلَ مَا رَأَيتُمْ وَإِلَا فَقَدْ كَذَبْتُمْ، قَالَ: فَمَا جَاءَهُمْ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلَّا أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ رَأَوْا مِثْلَ مَا رَأَوْا `

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মক্কায় থাকাকালীন চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। তখন মক্কার কুরাইশ কাফেররা বললো: “এটা এমন জাদু, যা দ্বারা ইবনু আবী কাবশা আমাদের ওপর জাদু করেছে। তোমরা মুসাফিরদের দিকে লক্ষ্য রাখো যারা তোমাদের কাছে আসবে। যদি তারা তোমাদেরকে জানায় যে তারা তেমনই দেখেছে যেমনটা তোমরা দেখেছো, [তবেই সত্য]। অন্যথায় তোমরা মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত হবে।” তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন, এরপর যে দিক থেকেই তাদের কাছে কোনো মুসাফির আসুক না কেন, তারা সকলেই জানালো যে তারা তেমনই দেখেছে যেমনটা মক্কাবাসীরা দেখেছিল।

405 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ لِي مَسْرُوقٌ: أَخْبَرَنِي أَبُوكَ أَنَّ شَجَرَةً أَنْذَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ

আবু উবাইদাহ বলেন, মাসরূক আমাকে বলেছিলেন: আপনার পিতা আমাকে অবহিত করেছিলেন যে, একটি গাছ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিনদের সম্পর্কে সতর্ক করেছিল।

406 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّيَ مِنْهُمْ أَبِي وخَليلُ رَبِي، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 68] `

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় প্রত্যেক নবীর জন্য নবীদের মধ্য হতে অভিভাবক (বা ঘনিষ্ঠজন) রয়েছে। আর তাদের মধ্যে আমার অভিভাবক হলেন আমার পিতা (বা পূর্বসূরী) এবং আমার রবের খলীল (ঘনিষ্ঠ বন্ধু)।” অতঃপর তিনি (রাসূল) পাঠ করলেন: "নিশ্চয় ইব্রাহীমের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে সেসব লোকই সবচেয়ে বেশি হকদার যারা তাঁর অনুসরণ করেছে, আর এই নবী (মুহাম্মদ) এবং যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।" (সূরা আলে ইমরান: ৬৮)

407 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو الْمُنْذِرِ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «نَامُوا فَإِذَا انْتَبَهْتُمْ فأَحْسِنُوا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ঘুম সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা ঘুমাও। আর যখন তোমরা জাগ্রত হবে, তখন উত্তম কাজ করো।"

408 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، نا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَهِدَ إِلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ. . . . . كَمْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَا سَأَلَنِي عَنْ هَذَا أَحَدٌ قَبْلَكَ، عِدَّةُ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ»

এক ব্যক্তি ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করে বলল, হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি তাঁর পরে (কতজন নেতা হবেন সে বিষয়ে) আপনাদের কাছে কোনো অঙ্গীকার করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তোমার পূর্বে আর কেউ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করেনি। (এই সংখ্যা) বনী ইসরাঈলের দলপতিদের (নুক্বাবা) সংখ্যার সমান।

409 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: أَرَادَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا، فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ: تَسْتَعْمِلُ رَجُلًا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ مَسْرُوقٌ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ مَوثُوقَ الْحَدِيثِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَرَ بِقَتْلِ أَبِيكَ قَالَ: مَنْ لِلصِّبْيَةِ؟ قَالَ: «النَّارُ» 0 فَرِضِيتُ لَكَ بِمَا جَعَلَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ `

ইব্রাহিম আন-নাখঈ বলেন: দাহহাক ইবনু কাইস মাসরূককে (কর্মকর্তা হিসেবে) নিয়োগ দিতে চাইলেন। তখন উমারাহ ইবনু উকবাহ তাকে বললেন: আপনি কি উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যাকারীদের অবশিষ্টদের মধ্য থেকে একজনকে নিয়োগ দিচ্ছেন? তখন মাসরূক বললেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেছেন—আর আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) ছিলেন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী—যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তোমার পিতাকে হত্যার নির্দেশ দিলেন, তখন (তিনি) বললেন: শিশুদের কী হবে? তিনি বললেন: তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নাম। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন, আমি তোমার জন্য তাতেই সন্তুষ্ট হলাম।

410 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ قِيَامًا أَرْبَعِينَ سَنَةً، شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ الْقَضَاءِ» ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ طَوِيلَا
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা’আলা প্রথম ও শেষ সকল মানুষকে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্ধারিত সময়ে একত্রিত করবেন। তারা চল্লিশ বছর ধরে দাঁড়ানো অবস্থায় থাকবে, তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে নিবদ্ধ থাকবে। তারা বিচারের ফয়সালার জন্য অপেক্ষা করতে থাকবে। এরপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেন।

411 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُحْزِنُهُ»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন তোমরা তিনজন থাকো, তখন দু’জন তাদের সঙ্গীকে বাদ দিয়ে গোপনে পরামর্শ বা ফিসফিস করবে না। কারণ, তা তাকে ব্যথিত করে।

412 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرَفَعُ فِيهِنَّ الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهِنَّ الْجَهْلُ وَيَظْهَرُ فِيهِنَّ الْهَرْجُ 0 وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ `
‌

আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) ও আবূ মূসা (আল-আশআরী) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে এমন কিছু দিন আসবে যখন জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, মূর্খতা নেমে আসবে এবং 'হারজ' প্রকাশ পাবে। আর 'হারজ' হলো হত্যা।”

413 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে আমার সবচেয়ে নিকটতম বা আমার সবচেয়ে বেশি হকদার হবে তারাই, যারা আমার প্রতি সর্বাধিক দরূদ পাঠ করে।"