701 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ،

অনুবাদের জন্য মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) প্রদান করা হয়নি। শুধু সনদের অংশ দেওয়া হয়েছে।

702 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، كُلُّهَا مِثْلُ صَلَاتِهِ»

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামা'আতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি ফযীলতপূর্ণ; এর সবই তার সালাতের অনুরূপ।

703 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، نا عَفَّانُ، نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً، كُلُّهَا مِثْلُهَا»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কোনো ব্যক্তির জামাআতে সালাত আদায় করা তার একাকী সালাত আদায় করার চেয়ে পঁচিশটি সালাতের বেশি মর্যাদা রাখে, যার সবগুলোই তার অনুরূপ।”

704 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: نا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمْعِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “একাকী কোনো ব্যক্তির সালাতের তুলনায় জামা‘আতের সালাতের মর্যাদা পঁচিশ গুণ বেশি।”

705 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَفَّانُ، نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً، كُلُّهَا مِثْلُهَا»

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জামা‘আতে পুরুষের সালাত তার একাকী সালাতের চেয়ে পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে, যার প্রতিটিই তার মতো। (ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু)

706 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ، نا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، نا شَرِيكٌ، نا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ الْوَادِعِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنَّ اللَّهَ سَنَّ لِنَبِيِّكُمْ عليه السلام سُنَنَ الْهُدَى، وَلَوْ أَنَّ هَذَا الْمُصَلِّي فِي جَمَاعَةٍ صَلَّى كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ إِذًا لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ عليه السلام، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم إِذًا لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الصُّفُوفَ لَتَكَامَلُ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا ذَلِكَ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ عَنِ الْخُطَى»

আব্দুল্লাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে সে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করবে, সে যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যেখানে এর জন্য আহ্বান করা হয় (অর্থাৎ জামা‘আতে), সেখানে তা যথাযথভাবে সংরক্ষণ করে; কারণ এগুলো হচ্ছে হিদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহ তোমাদের নবীর জন্য হিদায়াতের সুন্নাতসমূহ বিধিবদ্ধ করেছেন। আর যদি এই জামা‘আতে সালাত আদায়কারী ব্যক্তি ঘরে থেকে যাওয়া ব্যক্তির মতো সালাত আদায় করত, তাহলে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করতে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করতে, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যেতে।\\r\\n\\r\\nআমি দেখেছি, মুনাফিক হিসেবে পরিচিত ব্যক্তি ছাড়া কেউ জামা‘আত হতে অনুপস্থিত থাকত না। আমি দেখেছি যে (শারীরিকভাবে দুর্বল) কোনো ব্যক্তিকে দু’জন লোকের মাঝখানে ধরে আনা হতো, এমনকি তাকে কাতারে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হতো। আমি দেখেছি, সালাত শুরুর (ইকামত দেওয়ার) আগেই কাতারগুলো সম্পূর্ণ হয়ে যেত।\\r\\n\\r\\nআর কোনো মুসলিম বান্দা যখন উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদে আসে এবং সালাত ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে তাকে উদ্বুদ্ধ করে না, তখন আল্লাহ তা‘আলা তার প্রত্যেক পদক্ষেপে তার একটি করে মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন এবং তার একটি করে গুনাহ মোচন করে দেন। এমনকি (বেশি সওয়াব পাওয়ার জন্য) আমরা পদক্ষেপগুলো কাছাকাছি করে ফেলতাম।

707 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حِينَ يُنَادَى بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى، وَلَوْ أَنَّ هَذَا الْمُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ يَخْلُفُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَخْلُفُ هَذَا الْمُصَلِّي فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ عليه السلام، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي ⦗ص: 157⦘ الصَّفِّ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الصُّفُوفَ لَتَتَكَامَلُ بِنَا قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، يَأْتِي الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا ذَلِكَ، فَيُصَلِّي فِيهِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً، حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا»

ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যে ব্যক্তি কাল (কিয়ামতের দিন) আল্লাহর সাথে মুসলিম অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, সে যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যখন আযান দেওয়া হয় তখন তা সংরক্ষণ করে (জামাতে আদায় করে)। কেননা, এগুলো হিদায়াতের সুন্নাত (পদ্ধতি)সমূহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য হিদায়াতের সুন্নাতসমূহ প্রবর্তন করেছেন। যদি এই সালাত আদায়কারী তার ঘরেই থেকে যেত, যেমন ওই সালাত আদায়কারী তার ঘরে থেকে যায়, তাহলে তোমরা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাত পরিত্যাগ করতে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাত পরিত্যাগ করতে, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যেতে।\\r\\n\\r\\nনিশ্চয়ই আমাদের উপর এমন এক সময় অতিবাহিত হয়েছিল, যখন মুনাফিক ব্যতীত কেউ জামাত থেকে পিছিয়ে থাকত না। আমি এমন ব্যক্তিকেও দেখেছি, যাকে দুজন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে নিয়ে আসা হতো, অবশেষে তাকে কাতারে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হতো। আমি দেখেছি যে, সালাত শুরু হওয়ার পূর্বেই আমাদের মাধ্যমে কাতার পূর্ণ হয়ে যেত।\\r\\n\\r\\nআর যে কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে এবং কেবল সালাতের উদ্দেশ্যেই মসজিদে আসে এবং তাতে সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার প্রত্যেক পদক্ষেপে একটি করে নেকী লেখেন, এর দ্বারা তার একটি গুনাহ মোচন করেন এবং এর দ্বারা তার মর্যাদা এক ধাপ উন্নীত করেন। এমনকি আমরা (বেশি নেকী লাভের আশায়) পদক্ষেপগুলো ছোট ছোট করে ফেলতাম।

708 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ؛ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَلَعَمْرِي، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ صَلَّى كَمَا يُصَلِّي هَذَا فِي بَيْتِهِ، تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَضَلَلْتُمْ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَالرَّجُلُ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ طُهُورَهُ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّي فِيهِ فَيَخْطُو خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে সে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করবে, সে যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নশীল হয় যেখানে এগুলোর জন্য আহ্বান করা হয়। কেননা এগুলো হিদায়াতের সুন্নাতগুলোর অন্তর্ভুক্ত। আমার জীবনের কসম! যদি তোমাদের কেউ এমনভাবে সালাত আদায় করে যেমন এই (ঘরে বসে সালাত আদায়কারী) ব্যক্তি তার ঘরে আদায় করে, তাহলে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত ছেড়ে দিলে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত ছেড়ে দাও, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে। আমি আমাদের অবস্থা দেখেছি যে, স্পষ্ট মুনাফিক ছাড়া আর কেউ তা (জামাত) থেকে পিছনে থাকত না। আমি আরও দেখেছি যে, একজন রোগীকে দু'জন মানুষের কাঁধে ভর করে আনা হতো, যাতে সে সালাতের কাতারে প্রবেশ করতে পারে। যে কোনো ব্যক্তি উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর মসজিদের দিকে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে গমন করে এবং প্রতিটি পদক্ষেপ নেয়, আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং একটি গুনাহ মাফ করে দেন। এমনকি (এই সওয়াবের লোভে) আমরাও পদক্ষেপগুলো কাছাকাছি করে নিতাম।

709 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةَ الصَّلَاةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ، فَأَمَّا خُطْبَةُ الصَّلَاةِ «فَالتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ، وَأَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ: ` إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران: 102] ، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] ، {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 71]
⦗ص: 159⦘ `، ثُمَّ يَعْمِدُ لِحَاجَتِهِ

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে সালাতের খুতবা (তাশাহহুদ) এবং কোনো প্রয়োজনের খুতবা (খুতবাতুল হাজাহ) শিখিয়েছেন।\\r\\n\\r\\nসালাতের খুতবা হলো:\\r\\n'সকল প্রকার সম্মান, সালাত ও পবিত্রতা আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের প্রতি এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতিও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।'\\r\\n\\r\\nআর প্রয়োজনের খুতবা হলো:\\r\\n'নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর প্রশংসা করি, তাঁর সাহায্য চাই এবং আমাদের নফসের (মনের) খারাপি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ হিদায়াত দিতে পারে না। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।'\\r\\n\\r\\n(অতঃপর এই আয়াতগুলো পাঠ করবেন:)\\r\\n"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমনভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত।" (সূরা আলে ইমরান: ১০২)\\r\\n\\r\\n"আর তোমরা সে আল্লাহকে ভয় করো, যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে কিছু চাও এবং (ভয় করো) রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করাকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ম দৃষ্টি রাখেন।" (সূরা নিসা: ১)\\r\\n\\r\\n"আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তাহলে তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমল সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে তো মহা সাফল্য অর্জন করে।" (সূরা আহযাব: ৭০-৭১)\\r\\n\\r\\nঅতঃপর সে তার প্রয়োজন মেটাতে মনোনিবেশ করবে।

710 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَةَ الْحَاجَةِ وَخُطْبَةَ الصَّلَاةِ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: خُطْبَةُ الْحَاجَةِ «الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ ⦗ص: 160⦘ عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَكَ بِثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عز وجل {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] ، {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 71] ، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] ،

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ‘খুতবাতুল হাজাহ’ (প্রয়োজনের খুতবা) এবং ‘খুতবাতুস সালাত’ (সালাতের খুতবা) শিক্ষা দিয়েছেন।\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: ‘খুতবাতুল হাজাহ’ হলো:\\r\\n"আলহামদু লিল্লাহি নাহমাদুহু ওয়া নাস্তাঈনুহু, ওয়া নাঊযু বিল্লাহি মিন শুরূরি আনফুসিনা, মাইঁ ইয়াহদিল্লাহু ফালা মুদিল্লা লাহু, ওয়া মাইঁ ইউদলিল ফালা হাদিয়া লাহু, ওয়া আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু।"\\r\\n\\r\\nআব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: এরপর তুমি তোমার খুতবার সাথে মহান আল্লাহর কিতাবের তিনটি আয়াত যুক্ত করবে:\\r\\n\\r\\n১. {তোমরা আল্লাহকে যথার্থভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} (সূরা আলে ইমরান: ১০২)\\r\\n\\r\\n২. {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে তো মহা সাফল্য অর্জন করে।} (সূরা আহযাব: ৭১)\\r\\n\\r\\n৩. {তোমরা সেই আল্লাহকে ভয় করো যাঁর মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে কিছু চেয়ে থাকো, এবং ভয় করো রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়দের সম্পর্কে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।} (সূরা নিসা: ১)

711 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণিত।

712 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو بِشْرٍ، نا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ مُتَعَمِّدًا فِيهَا إِثْمًا؛ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে গুনাহ করার উদ্দেশ্যে দৃঢ় শপথ (ইয়ামীনে সবর) করে, যার মাধ্যমে সে অন্যায়ভাবে (বা অবৈধভাবে) কারও সম্পদ আত্মসাৎ করতে চায়, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, আল্লাহ তাআলা তার প্রতি ক্রুদ্ধ (অসন্তুষ্ট) থাকবেন।”

713 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: ` هَدْيٌ وَكَلَامٌ: خَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَخَيْرُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى `

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: পথনির্দেশ ও বাণী: সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথনির্দেশ এবং সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর তাআলার বাণী।

714 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا سُكَيْنُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْعَبْدِيُّ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ»

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মিতব্যয়ী হয়, সে অভাবগ্রস্ত হয় না।”

715 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিকৃষ্ট লোকদের ওপর ছাড়া কিয়ামত সংঘটিত হবে না।

716 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামত কেবল নিকৃষ্টতম লোকদের উপরেই সংঘটিত হবে।

717 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، نا أَبُو الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيُّ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ تَمْشِي عَلَى الْجِدَارِ، فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ، ثُمَّ ضَرَبَهَا بِقَضِيبَةٍ حَتَّى قَتَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَإِنَّمَا قَتَلَ رَجُلًا كَافِرًا قَدْ حَلَّ عَلَيْهِ الْقَتْلُ»

আবূল আহওয়াস আল-জুশামি থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে একদিন ভাষণ দিতে দেখেন। হঠাৎ তিনি দেওয়ালের উপর একটি সাপকে চলতে দেখলেন। তখন ইবনে মাসউদ তাঁর ভাষণ বন্ধ করলেন, এরপর একটি লাঠি দিয়ে আঘাত করে সাপটিকে মেরে ফেললেন। তারপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো সাপকে হত্যা করে, সে যেন এমন একজন কাফির পুরুষকে হত্যা করল, যার উপর হত্যা করা বৈধ ছিল।”

718 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، نا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `

আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হাত হলো তিনটি: আল্লাহর হাত সর্বোচ্চ, তার নিচে হলো দানকারীর হাত এবং কিয়ামত পর্যন্ত সর্বনিম্ন হাত হলো যাঞ্ঞাকারী (প্রার্থনাকারী)-এর হাত।

719 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَجَّاجٌ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَاسْتَعْفِفْ عَنِ النَّاسِ بِمَا استطَعْتَ `

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হাত তিন প্রকার: আল্লাহর হাত সর্বশ্রেষ্ঠ, এরপর রয়েছে দানকারীর হাত, এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত নিচে থাকবে সাহায্যপ্রার্থীর হাত। অতএব, তুমি তোমার সাধ্য অনুযায়ী মানুষের কাছে চাওয়া থেকে নিজেকে বিরত রাখো।

720 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا شَبَابَةُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنْ أَخٌ وَصَاحِبٌ، وَقَدِ اتَّخَذَ اللَّهُ صَاحِبَكُمْ خَلِيلًا»

আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আমি আবূ বকরকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু তিনি (আমার) ভাই ও সাথী। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের এই সাথীকে (রাসূলুল্লাহকে) খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।”