994 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَلَابَازِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنَا صُهَيْبٌ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ صَدَقَ امْرَأَةً وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهَا إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ زَانِيًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ يَدِينُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهُ صَاحِبَهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا»

সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে পুরুষ কোনো নারীকে দেনমোহর দিল অথচ তার (পূর্ব) ইচ্ছা হলো যে সে তাকে তা পুরোপুরিভাবে পরিশোধ করবে না, সে আল্লাহর সাথে ব্যভিচারীরূপে সাক্ষাৎ করবে। আর যে পুরুষ ঋণ গ্রহণ করল অথচ তার (পূর্ব) ইচ্ছা হলো যে সে তার পাওনাদারকে তা পরিশোধ করবে না, সে আল্লাহর সাথে চোরেরূপে সাক্ষাৎ করবে।”

995 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَكَانَ بَصْرِيًّا، أنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ نَمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّانَ دَيْنًا لَمْ يَنْوِ قَضَاءَهُ، غَرَّهُمْ بِاللَّهِ وَأَكَلَ أَمْوَالَهُمْ بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَارِقًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا مَهْرَهَا، غَرَّهَا بِاللَّهِ وَاسْتَحَلَّ فَرْجَهَا بِالْبَاطِلِ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ زَانٍ»
‌

সুহায়ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে কোনো ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে এবং তা পরিশোধের নিয়ত না রাখে, সে আল্লাহর নামে তাদের (ঋণদাতাদের) ধোঁকা দিল এবং অন্যায়ভাবে তাদের সম্পদ ভক্ষণ করল। কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে চোর হিসেবে সাক্ষাৎ করবে। আর যে কোনো ব্যক্তি কোনো মহিলাকে বিয়ে করে কিন্তু সে তাকে তার মহরানা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে না, সে আল্লাহর নামে সেই মহিলাকে ধোঁকা দিল এবং অন্যায়ভাবে তার লজ্জাস্থান হালাল করে নিল। সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে যেনাকারী (ব্যভিচারী) রূপে সাক্ষাৎ করবে।

996 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الْأَسْلَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: ` إِنَّا لَنَجِدُ فِي التوارةِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عليه السلام كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي، اللَّهُمَّ إِنَّى أَعُوذُ ⦗ص: 395⦘ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِغُفْرَانِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ `. قَالَ: وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: إِنَّ صُهَيْبَ الْخَيْرِ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْصَرِفُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ عَنْ صَلَاتِهِ، فَذَلِكَ الَّذِي هاجَ كَعْبًا عَلَى الْحَدِيثِ

কাব বলেন: আমরা তাওরাতে দেখতে পাই যে, আল্লাহ্‌র নবী দাউদ আলাইহিস সালাম যখন সালাত থেকে ফিরতেন, তখন বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি আমার জন্য যে দ্বীনকে আমার রক্ষাকবচ করেছেন, তা আমার জন্য সংশোধন করে দিন। আর আমার দুনিয়াকেও সংশোধন করে দিন, যাতে আপনি আমার জীবিকা রেখেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই, আর আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার প্রতিশোধ থেকে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আপনি যা দান করেন, তা কেউ বাধা দিতে পারে না, আর আপনি যা নিষেধ করেন, তা কেউ দান করতে পারে না। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার (ফায়সালার) মোকাবেলায় কোনো উপকারে আসবে না।

কাব আল-আহবার আরো বলেন, সুহাইব আল-খায়র রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন যে, মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষে এই বাক্যগুলো দ্বারা সমাপ্ত করতেন।

997 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مَرْوَانَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُغِيثٍ الْأَسْلَمِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: مَا أَتَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَرْيَةً يُرِيدُ دُخُولَهَا إِلَّا قَالَ حِينَ يَرَاهَا: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبِّ الْأَرَاضِي وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبِّ الرِّيَاحِ وَمَا أَذْرَيْنَ، فَإِنَّا نَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا» قَالَ كَعْبٌ: إِنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ هَذَا الدُّعَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ كَعْبٌ: إِنَّهَا كَانَتْ دَعْوَةَ دَاوُدَ عليه السلام حِينَ يَرَى الْعَدُوَّ
‌
‌

কা'ব বলেছেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো জনপদে প্রবেশের ইচ্ছা নিয়ে যখন তা দেখতেন, তখন তিনি বলতেন: “হে আল্লাহ! সাত আসমান ও তা যা কিছু ছায়া দেয়, তার প্রতিপালক; আর ভূমি ও তা যা কিছু বহন করে, তার প্রতিপালক; আর বাতাস ও তা যা কিছু উড়িয়ে নিয়ে যায়, তার প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে এই জনপদের কল্যাণ এবং এর অধিবাসীদের কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমরা এর অনিষ্ট, এর অধিবাসীদের অনিষ্ট এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই।”

কা'ব বলেছেন: সুহাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই দু’আটি তাঁকে বর্ণনা করেছেন। কা'ব আরও বলেছেন: এটি ছিল দাউদ আলাইহিস সালামের দু’আ, যখন তিনি শত্রুকে দেখতেন।

998 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا يَعْقُوبُ، نا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ، أَنَّ خَبَّابًا قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةٍ كَانَ صَلَّاهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ خَبَّابٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا قَالَ: «أَجَلْ، إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ⦗ص: 400⦘ ثَلَاثَ خِصَالٍ، وَأَعْطَانِي اثْنَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدًا، سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا»

খাব্বাব ইবনুল আরাত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক সালাতে লক্ষ্য করছিলাম, যা তিনি ফজরের ওয়াক্ত পর্যন্ত আদায় করেছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করে সালাম ফিরালেন, তখন খাব্বাব তাঁর কাছে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আজ রাতে আপনি এমন সালাত আদায় করেছেন, যা আমি আগে কখনো আপনাকে এমনভাবে আদায় করতে দেখিনি।

তিনি (নবী সা.) বললেন: "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই এটি ছিল আশা ও ভয়ের (রগব ও রহবের) সালাত। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে বঞ্চিত করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনি যেন আমাদেরকে সেইভাবে ধ্বংস না করেন, যেভাবে তিনি আমাদের পূর্বের জাতিগুলোকে ধ্বংস করেছিলেন—তিনি আমাকে এটি দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনি যেন আমাদের ওপর বহিরাগত কোনো শত্রুকে জয়ী না করেন—তিনি আমাকে এটিও দান করেছেন। আর আমি চেয়েছিলাম, তিনি যেন আমাদেরকে দলে দলে বিভক্ত না করেন—কিন্তু তিনি আমাকে এটি থেকে বঞ্চিত করেছেন।"

999 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ زِيَادٍ، نا زِيَادٌ، نا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ رَاقَبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّهَا حَتَّى كَانَ مَعِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ خَبَّابٌ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَلْ، إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي فِيهَا ثَلَاثَ خَصَلَاتٍ، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي ⦗ص: 401⦘ لَا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا غَيْرَنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا»

খাব্বাব ইবনুল আরাত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এক রাতে পর্যবেক্ষণ করেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজর পর্যন্ত পুরো রাত সালাত আদায় করেন।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করে সালাম ফেরালেন, তখন খাব্বাব (রাঃ) তাঁর নিকট এলেন এবং বললেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আজ রাতে এমন সালাত আদায় করেছেন, এমন সালাত আমি আপনাকে আদায় করতে দেখিনি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই এটি হলো আশা (রগব) ও ভয় (রাহাব)-এর সালাত। আমি এতে আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দু’টি মঞ্জুর করেছেন, আর একটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমাদেরকে সেই সব বস্তু দ্বারা ধ্বংস না করেন, যা দ্বারা তিনি আমাদের পূর্ববর্তী উম্মতসমূহকে ধ্বংস করেছিলেন; ফলে তিনি আমাকে তা মঞ্জুর করেছেন। আর আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমাদের উপর আমাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে কর্তৃত্ব না দেন; ফলে তিনি আমাকে তা মঞ্জুর করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক্ত না করেন, কিন্তু তিনি আমাকে তা মঞ্জুর করেননি।"

1000 - حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، نا حَاتِمٌ أَبُو يُونُسَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: إِنَّا لَقُعُودٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَنْتَظِرُ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ صَلَاةِ الظُّهْرِ قَالَ: فَخَرَجَ وَنَحْنُ قُعُودٌ قَالَ: قَالَ: «اسْمَعُوا» ، قُلْنَا: سَمِعْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي، فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ بِكَذِبِهِمْ، وَلَا تُعِينُوهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ»
‌

আমার পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দরজার নিকট বসে তাঁর অপেক্ষা করছিলাম, যাতে তিনি যুহরের সালাতের জন্য বের হন। তিনি বের হলেন, আর আমরা তখনো বসে ছিলাম। তিনি বললেন, “তোমরা শোনো।” আমরা বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল, আমরা শুনছি।” তিনি বললেন, “আমার পরে তোমাদের উপর অবশ্যই শাসকবৃন্দ নিযুক্ত হবে। তোমরা তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করবে না। কারণ, যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে বিশ্বাস করবে এবং তাদের যুলুমের উপর তাদের সাহায্য করবে, সে হাউজে (হাউজে কাউসারে) আসতে পারবে না।”

1001 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، وَابْنُ الْمُنَادِي قَالَ عِيسَى: أنا، وَقَالَ مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ؛ فَقَدْ طَالَ بِي مَرَضِي، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ مَضَوْا لَنْ يَنْقُصَهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لَا نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ قَالَ: وَكَانَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، وَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي هَذَا التُّرَابِ قَالَ: وَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَسْتَنْصِرُ اللَّهَ؟ فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ، فَيُجْعَلُ الْمَنَاشِرُ مِنْ عَلَى رَأْسِهِ فَتُفَرَّقُ بِفِرْقَتَيْنِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ وَعَصَبٍ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَحَضْرَمُوتَ مَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَالذِّئْبُ عَلَى غَنَمِهِ» ⦗ص: 403⦘ هَذَا لَفْظُ عِيسَى، وَقَالَ ابْنُ الْمُنَادِي: فَيُفْلَقُ فِرْقَتَيْنِ

কায়স ইবনু আবি হাযিম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা খাব্বাব ইবনু আরত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে অসুস্থতাজনিত কারণে দেখতে গেলাম। তখন তাঁর পেটে সাতবার দাগানো (দাহন চিকিৎসা করা) হয়েছিল। তিনি বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই তা কামনা করতাম; কারণ আমার রোগ দীর্ঘায়িত হয়েছে।

অতঃপর তিনি বললেন: আমাদের সেই সাথীরা, যারা গত হয়ে গেছেন, তাদের দুনিয়া কোনো কিছুতেই কমতি করেনি (তারা দুনিয়া অর্জনের চেষ্টা করেনি)। আর আমরা তাদের পরে এমন কিছু অর্জন করেছি, যার জন্য মাটি ব্যতীত আর কোনো স্থান খুঁজে পাই না। (অর্থাৎ ধন-সম্পদ অর্জন করেছি।)

তিনি বললেন: (আমি এখন) আমার জন্য একটি প্রাচীর তৈরি করছি। আর মুসলিম ব্যক্তি তার সমস্ত ব্যয়ের জন্য সওয়াবপ্রাপ্ত হয়, তবে এই মাটিতে যা খরচ করে (ঘর বা প্রাচীর নির্মাণে), তার জন্য নয়।

তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অভিযোগ করেছিলাম, যখন তিনি কা'বার ছায়ায় তাঁর চাদর বালিশ হিসেবে ব্যবহার করে হেলান দিয়েছিলেন। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আল্লাহর নিকট সাহায্য চাইবেন না?

তখন তিনি উঠে বসলেন, তাঁর মুখমণ্ডল রক্তিম হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের (মু’মিনদের) ধরা হতো, অতঃপর তাদের মাথার উপর করাত চালিয়ে দুই ভাগে বিভক্ত করে দেওয়া হতো। কিন্তু তা তাদের ধর্ম থেকে তাদের বিচ্যুত করতে পারত না। লোহার চিরুনি দ্বারা তাদের হাড্ডি থেকে গোশত ও রগগুলিকে আঁচড়ে তুলে ফেলা হতো। কিন্তু তাও তাদের ধর্ম থেকে তাদের ফেরাতে পারত না।

আল্লাহ অবশ্যই এই দীনকে পূর্ণতা দেবেন, এমনকি একজন আরোহী সান'আ থেকে হাদরামাউত পর্যন্ত ভ্রমণ করবে, সে আল্লাহ ছাড়া আর কারো ভয় করবে না, আর তার মেষপালের জন্য নেকড়ের ভয়ও থাকবে না।

1002 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: «لَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مَنْ مَضَى مِنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهُمْ مَضَوْا لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا» ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ، لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ حَسَنَاتِهِمْ شَيْئًا، «وَإِنَّا بَقِينَا بَعْدَهُمْ حَتَّى بُلِينَا بِالدُّنْيَا، فَلَا يَدْرِي أَحَدُنَا مَا يَصْنَعُ بِهِ إِلَّا أَنْ يُنْفِقَهُ فِي التُّرَابِ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنْفَقَهُ إِلَّا مَا أَنْفَقَهُ فِي التُّرَابِ»

কাইস ইবনু আবি হাযিম (রাঃ) বলেন, আমরা খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখতে গেলাম, তখন তাঁর পেটে সাতবার দাহন (গরম লোহা দিয়ে দাগানো) করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য দু‘আ করতাম।" অতঃপর তিনি তাঁর চলে যাওয়া সাহাবীগণের কথা উল্লেখ করে বললেন যে, তাঁরা চলে গেছেন অথচ তাঁদের প্রতিদানের (আজরের) কিছুই ভোগ করেননি। (বর্ণনাকারী) সুফইয়ান মাঝে মাঝে বলতেন, তাঁরা তাঁদের নেক আমলের কিছুই ভোগ করেননি। "আর আমরা তাঁদের পরে থেকে গেলাম, ফলে আমরা দুনিয়া দ্বারা বিপদগ্রস্ত হয়েছি। আমাদের মধ্যে কেউই জানে না যে, এই (সম্পদ) নিয়ে কী করবে, কেবল তা মাটি বা নির্মাণ কাজে খরচ করা ছাড়া। নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তি যা কিছু ব্যয় করে, তার সবকিছুর জন্যই সে প্রতিদানপ্রাপ্ত হয়, তবে যা সে মাটি বা নির্মাণ কাজে ব্যয় করে (তা ব্যতীত)।"

1003 - حَدَّثَنَا عِيسَى الْعَسْقَلَانِيُّ، نا شَاذَانُ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا - أَوْ ذَهَبُوا - وَلَمْ يَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا شَيْئًا، وَإِنَّا أَصَبْنَا بَعْدَهُمْ مَا لَا نَجْدُ لَهُ مَوْضِعًا إِلَّا التُّرَابَ قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ نَعُودُهُ فَإِذَا هُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا شَيْئًا يَحُطُّهُ فِي التُّرَابِ، وَلَوْلَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْنَاهُ `
‌

আমরা খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি সাতবার গরম লোহা দিয়ে সেঁক (দাগ) দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: আমাদের যেসব সাথী পূর্বে চলে গেছেন, দুনিয়া তাদের কোনো কিছুই কমাতে পারেনি। কিন্তু আমরা তাদের পরে যা কিছু অর্জন করেছি, তা মাটি ছাড়া অন্য কোথাও রাখার জায়গা পাই না। ক্বাইস (রহ.) বলেন: এরপর আমরা তাঁকে পুনরায় দেখতে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি নিজের জন্য একটি দেয়াল তৈরি করছিলেন। তিনি বললেন: মু'মিন যা কিছু খরচ করে, তার সবকিছুর জন্যই সে প্রতিদান পায়, তবে যে জিনিস সে মাটিতে (স্থায়ীভাবে) স্থাপন করে, তার জন্য নয়। আর যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমরা অবশ্যই তা কামনা করতাম।

1004 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ أَبُو بَكْرٍ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَقَعَ أَجَرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ ذَهَبَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، وَمِنَّا مَنْ بَقِيَ، أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا، كَانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، هَلَكَ وَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا نَمِرَةً، فَجَعَلْنَا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ»
‌

খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বেরিয়েছিলাম, আর আমাদের প্রতিদানের ভার আল্লাহর ওপর ছিল। আমাদের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা (দুনিয়া থেকে) চলে গেছেন এবং তাদের প্রতিদানের কিছুই ভোগ করেননি। আবার আমাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা অবশিষ্ট রইলেন, তাদের ফল পেকেছে এবং তারা তা আহরণ করছেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন মুসআব ইবনু উমায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং একটি 'নামিরাহ' (ডোরাকাটা চাদর) ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি। আমরা যখন সেটি দিয়ে তাঁর মাথা ঢাকতাম, তখন তাঁর পা বেরিয়ে যেত। আর যখন তাঁর পা ঢাকতাম, তখন তাঁর মাথা বেরিয়ে যেত। তখন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা তা দিয়ে তাঁর মাথা ঢেকে দাও, আর তাঁর দু'পায়ের উপর ইযখির (এক প্রকার সুগন্ধি ঘাস) রেখে দাও।"

1005 - حَدَّثَنَا عِيسَى الْعَسْقَلَانِيُّ، أنا النَّضْرُ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: «كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَتْ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهَا» ، فَقَالَ: لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: «لَا وَاللَّهِ، لَا أَكْفُرُ بِهِ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ» قَالَ: فَدَعْنِي فَإِنِّي إِنْ بُعِثْتُ أُوتَ مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ، فَأُنْزِلَتْ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةُ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}

খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে একজন কামার ছিলাম। আস ইবনু ওয়ায়েলের কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা ছিল। আমি সেগুলো চাইতে তার কাছে গেলাম। সে বলল: তুমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি কুফরি না করা পর্যন্ত আমি তোমাকে পরিশোধ করব না। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু দান করে পুনরায় জীবিত না করা পর্যন্ত আমি তাঁর প্রতি কুফরি করব না। সে বলল: তাহলে আমাকে ছেড়ে দাও। যদি আমাকে পুনরুত্থিত করা হয়, তবে আমাকে সম্পদ ও সন্তান দেওয়া হবে এবং আমি তোমাকে পরিশোধ করে দেব। তখন তার প্রসঙ্গে এই আয়াতটি নাযিল হয়: “আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে আমাদের আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে এবং বলেছে, ‘আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে’? সে কি অদৃশ্য সম্পর্কে অবগত হয়েছে, নাকি দয়াময়ের কাছ থেকে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে?” (সূরা মারইয়াম: ৭৭-৭৮)।

1006 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا يَعْلَى، أنا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: «كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَطْلُبُهُ» ، فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: «وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِهِ أَبَدًا حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ» قَالَ: فَإِنِّي إِذَا بُعِثْتُ كَانَ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ فَأْتِنِي فَأَقْضِيكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْآيَةَ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: 77]

খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি একজন কামার (কারিগর) ছিলাম। আস ইবনে ওয়ায়েলের কাছে আমার কিছু পাওনা (ঋণ) ছিল। আমি তা চাইতে তার কাছে গেলাম। সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে (পাওনা) পরিশোধ করব না, যতক্ষণ না তুমি মুহাম্মাদের (সাঃ) সাথে কুফরি করো। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! তুমি মরে গিয়ে আবার পুনরুত্থিত না হওয়া পর্যন্ত আমি কখনো তাঁর (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) সাথে কুফরি করব না। সে বলল: আমি যখন পুনরুত্থিত হব, তখন সেখানে আমার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি থাকবে। তখন আমার কাছে এসো, আমি তোমাকে পরিশোধ করব। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: {আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করেছে এবং বলেছে: ‘আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে।} [সূরা মারইয়াম: ৭৭]

1007 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: «كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ» ، فَقَالَ: لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: «وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِهِ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ» قَالَ: فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَأُوتَى مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: 77]

খাব্বাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “আমি জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগে) কামার ছিলাম। আস ইবনে ওয়াইলের কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা ছিল। আমি তাগাদা করার জন্য তার কাছে এলাম।” তখন সে বলল: “আমি তোমাকে তোমার পাওনা পরিশোধ করব না, যতক্ষণ না তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার করো (কুফরি করো)।” আমি বললাম: “আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু দান করার এবং তারপর পুনরুত্থিত করার আগ পর্যন্ত আমি তাঁকে অস্বীকার করব না।” সে বলল: “তাহলে আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যেন মরে যাই, তারপর পুনরুত্থিত হই এবং আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হয়, তখন আমি তোমার পাওনা শোধ করে দেব।” তখন এই আয়াত নাযিল হয়: “তুমি কি তাকে দেখেছ, যে আমার নিদর্শনসমূহে কুফরি করেছে এবং বলেছে—‘আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবেই’?” [সূরা মারইয়াম: ৭৭]

1008 - حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ إِمْلَاءً، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ ⦗ص: 410⦘ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ: «كُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ» ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: «وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يُحْيِيَكَ» قَالَ: فَإِنِّي إِذَا أَمَاتَنِي ثُمَّ بَعَثَنِي وَلِي مَالٌ وَوَلَدٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: 77] `
‌

খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি মক্কায় কামার ছিলাম। আমি আল-আস ইবনে ওয়ায়িলের জন্য একটি তলোয়ার তৈরি করে তার কাছে পারিশ্রমিক চাইতে আসলাম। সে বলল: আল্লাহর কসম! তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার (কুফরি) না করা পর্যন্ত আমি তোমাকে (পারিশ্রমিক) দেব না। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু না দেওয়া এবং অতঃপর তোমাকে জীবিত না করা পর্যন্ত আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অস্বীকার করব না। সে বলল: যখন আমাকে মৃত্যু দেওয়া হবে অতঃপর আমাকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি থাকবে। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন, যে আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে এবং বলে—আমাকে অবশ্যই ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দেওয়া হবে?" (সূরা মারইয়াম: ৭৭)।

1009 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابً: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ

আবু মা’মার (রহ.) বলেন, আমরা খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যুহর (যোহর) ও আসরের সালাতে কিরাত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনারা তা কিভাবে জানতে পারতেন? তিনি বললেন: তাঁর দাড়ির নড়াচড়ার মাধ্যমে।

1010 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، نا يَعْلَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ،

অনুগ্রহ করে হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করুন।

1011 - وَقَالَ: ونا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، نا عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابُ لِحْيَتِهِ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ عَفَّانَ

আবূ মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুকে) জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি যুহর ও আসরের সালাতে কিরাত পড়তেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমরা বললাম: আপনারা কিভাবে তা জানতে পারতেন? তিনি বললেন: তাঁর (রাসূলুল্লাহর) দাড়ির নড়াচড়া (কম্পন) দেখে।

1012 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبٌ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ خَبَّابًا، أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِتَحْرِيكِ لَحْيَيْهِ

আমি খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যুহর ও আসরের সালাতে কিরাত পড়তেন?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ (আমি পুনরায়) জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আপনারা তা কীভাবে জানতে পারতেন?’ তিনি বললেন, ‘তাঁর চোয়াল নড়ানোর মাধ্যমে।’

1013 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا يَعْلَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْنَا خَبَّابًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْأُولَى وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لَحْيَيْهِ

আবূ মা‘মার (রহঃ) বলেন: আমরা খাব্বাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি যুহরের প্রথম দুই রাক‘আতে এবং আসরের নামাযে ক্বিরাআত পড়তেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (আবূ মা‘মার) জিজ্ঞেস করলেন: আপনারা তা কিসের দ্বারা জানতে পারতেন? তিনি বললেন: তাঁর গালের (দাড়ির স্থানের) নড়াচড়া দেখে।