1596 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: لِتُعَلِّمَنِي كَلِمَاتٍ إِذَا أَخَذَتُ مَضْجَعِي، قَالَ: «اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لانقطاعه

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1596 - حسن

ফারওয়াহ ইবনু নাওফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কী উদ্দেশ্যে এসেছ?"

আমি বললাম: আপনি আমাকে এমন কিছু বাক্য শিক্ষা দিন, যা আমি আমার শয়নকালে (ঘুমোতে যাওয়ার সময়) পাঠ করব।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি ’ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ (সূরা) পাঠ করো। কারণ এটি শিরক থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা।"

1597 - حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِي، عَنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيْصَرَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى قَيْصَرَ، وَكَتَبَ مَعَهُ إِلَيْهِ كِتَابًا يُخَيِّرُهُ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يُسْلِمَ وَلَهُ مَا فِي يَدَيْهِ مِنْ مُلْكِهِ، وَإِمَّا أَنْ يُؤَدِّيَ الْخَرَاجَ، وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنَ بِحَرْبٍ -[171]- قَالَ، فَجَمَعَ قَيْصَرُ بَطَارِقَتَهُ وَقِسِّيِسِيهِ فِي قَصْرِهِ، وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ، وَقَالَ: إِنَّ مُحَمَّدًا كَتَبَ إِلَيَّ يُخَيِّرُنِي بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ، إِمَّا أَنْ أُسْلِمَ وَلِي مَا فِي يَدِي مِنْ مُلْكِي، وَإِمَّا أَنْ أُؤَدِّيَ الْخَرَاجَ، وَإِمَّا أَنْ آذَنَ بِحَرْبٍ، وَقَدْ تَجِدُونَ فِيمَا تَقَرْءُونَ مِنْ كُتُبِكُمْ أَنَّهُ سَيَمْلِكُ مَا تَحْتَ قَدَمِي مِنْ مُلْكِي، فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ، وَقَالُوا: تُرْسِلُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ، جَاءَ فِي بُرْدَيْهِ وَنَعْلَيْهِ بِالْخَرَاجِ، فَقَالَ: اسْكُتُوا إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ تَمَسُّكَكُمْ بِدِينِكُمْ وَرَغَّبَتَكُمْ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: ابْتَغُوا لِي رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ، فَجَاءُوا بِي فَكَتَبَ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا وَقَالَ لِي: انْظُرْ مَا سَقَطَ، عَنْكَ مِنْ قَوْلِهِ، فَلَا يَسْقُطُ عِنْدَ ذِكْرِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَعَ أَصْحَابِهِ، وَهُمْ مُحْتَبُونَ بِحَمَائِلِ سُيُوفِهِمْ حَوْلَ بِئْرِ تَبُوكَ، فَقُلْتُ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَفْسِهِ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ، فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ: كَتَبْتَ تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضِ، فَأَيْنَ النَّارُ إِذًا؟ -[172]- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا سُبْحَانَ اللَّهِ، إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَأَيْنَ النَّهَارُ؟» فَكَتَبْتُهُ عَنْدِي، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ، فَإِنَّ لَكَ حَقًّا، وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ» قَالَ عُثْمَانُ: أَكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: عَلَيَّ ضِيَافَتُهُ، وَقَالَ لِي قَيْصَرُ فِيمَا قَالَ: انْظُرْ إِلَى ظَهْرِهِ، فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُرِيدُ النَّظَرَ إِلَى ظَهْرِهِ، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ، عَنْ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فِي نُغْصِ الْكَتِفِ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَأَحْرَقَ كِتَابِي، وَاللَّهُ مُحْرِقُهُ، وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى عَظِيمِ فَارِسَ، فَمَزَّقَ كِتَابِي، وَاللَّهُ مُمَزِّقُهُ، وَكَتَبْتُ إِلَى قَيْصَرَ فَرَفَعَ كِتَابِي، فَلَا يَزَالُ النَّاسُ - ذَكَرَ كَلِمَةً - مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1597 - ضعيف

সাঈদ ইবনু আবি রাশিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ইয়াযিদ ইবনু মু’আবিয়ার শাসনামলে কায়সারের দূত আমার প্রতিবেশী ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি আমাকে কায়সারের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পাঠানো চিঠি সম্পর্কে বলুন।

তিনি (কায়সারের দূত) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিহ্ইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কায়সারের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর সঙ্গে কায়সারের কাছে একটি চিঠিও লিখেছিলেন, যাতে তাঁকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বলা হয়েছিল: হয় তিনি ইসলাম গ্রহণ করবেন, তাহলে তাঁর রাজত্ব তাঁর হাতেই থাকবে, নতুবা তিনি জিযিয়া (খাজনা) প্রদান করবেন, অথবা তিনি যুদ্ধের অনুমতি (প্রস্তুতি) দেবেন।

তিনি (দূত) বললেন, এরপর কায়সার তাঁর প্রাসাদে তাঁর প্রধান সেনাপতি এবং পাদ্রিদের একত্রিত করলেন এবং দরজা বন্ধ করে দিলেন। তিনি বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে চিঠি লিখেছেন, যাতে তিনি আমাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছেন—হয় আমি ইসলাম গ্রহণ করব, তাহলে আমার রাজত্ব আমার হাতেই থাকবে, নতুবা আমি জিযিয়া প্রদান করব, অথবা আমি যুদ্ধের অনুমতি দেব। তোমরা তোমাদের কিতাবে যা পাঠ করেছো, তাতে তোমরা পাবে যে, তিনি আমার পায়ের নিচে থাকা রাজত্বেরও মালিক হবেন।

(এই কথা শুনে) তারা এমন তীব্রভাবে চিৎকার করে উঠলো যে, তাদের কেউ কেউ তাদের পরিহিত টুপি ও পোশাক (বারানিস) থেকে বেরিয়ে গেল। তারা বললো: আপনি এমন একজন আরবীয় ব্যক্তির কাছে জিযিয়া পাঠাতে বলছেন, যিনি মাত্র দু’টি চাদর ও জুতা পরিধান করে এসেছেন! কায়সার বললেন: তোমরা চুপ করো! আমি কেবল তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীনের প্রতি কতটুকু দৃঢ় এবং এর প্রতি কতটুকু আগ্রহী, তা জানতে চেয়েছিলাম। এরপর তিনি বললেন: তোমরা আমার জন্য একজন আরবীয় লোক খুঁজে নিয়ে আসো। অতঃপর তারা আমাকে (কায়সারের দরবারে) নিয়ে এলো।

এরপর তিনি (কায়সার) আমার সাথে করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি চিঠি লিখলেন এবং আমাকে বললেন: তাঁর (নবীর) কোনো কথা যদি তোমার স্মৃতি থেকে বাদ পড়ে যায়, তবে যেন রাত ও দিনের আলোচনার সময়কার উত্তরটি বাদ না পড়ে।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি তখন তাঁর সাহাবীগণের সঙ্গে ছিলেন, আর তাঁরা ছিল ত্যাবুকে একটি কূপের চারদিকে তলোয়ারের বেল্টে ভর দিয়ে বসা (ইহতিবা অবস্থায়)। আমি বললাম: আপনাদের মধ্যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে? তিনি নিজের দিকে ইশারা করলেন। আমি তাঁকে চিঠিটি দিলাম। তিনি সেটি তাঁর পাশের এক ব্যক্তিকে দিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? তাঁরা বললেন: মু’আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তা পড়লেন।

তাতে (কায়সারের পক্ষ থেকে লেখা ছিল): আপনি আমাকে এমন জান্নাতের দিকে দাওয়াত দিয়েছেন যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীন পরিমাণ। তাহলে জাহান্নাম কোথায়?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সুবহানাল্লাহ! যখন রাত আসে, তখন দিন কোথায় থাকে?"

আমি তাঁর এ উত্তরটি লিখে রাখলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি তোমার কওমের দূত, তাই তোমার প্রাপ্য অধিকার ও সম্মান রয়েছে। কিন্তু তুমি আমাদের কাছে এমন সময় এসেছো, যখন আমরা খাদ্য সংকটে আছি (বা আমাদের কাছে পোশাকের প্রাচুর্য নেই)।" উসমান (ইবনু আফফান রাঃ)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: তাঁকে সাফুরিয়্যার (উন্নতমানের) পোশাক দাও। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন বললেন: তাঁর মেহমানদারির ভার আমার উপর।

কায়সার আমাকে আরও বলেছিলেন: তুমি তাঁর পিঠের দিকে দেখবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দেখলেন যে আমি তাঁর পিঠের দিকে দেখতে চাইছি, তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে পোশাক সরিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাঁধের নিচের অংশে নবুওয়াতের মোহর (খাতামুন নুবুওয়াহ) দেখলাম। তখন আমি এগিয়ে গিয়ে তাতে চুম্বন করলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তো হাবশার নাজ্জাশীর কাছেও চিঠি লিখেছিলাম, কিন্তু সে আমার চিঠি পুড়িয়ে দিয়েছে। আল্লাহ্ তাকেও (আগুন দিয়ে) পুড়িয়ে দেবেন। আর আমি পারস্যের মহান সম্রাট কিসরার কাছেও চিঠি লিখেছিলাম, কিন্তু সে আমার চিঠি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলেছে। আল্লাহ্ তাকেও টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলবেন। আর আমি কায়সারের কাছে চিঠি লিখেছিলাম, সে আমার চিঠির সম্মান করেছে (বা উপরে তুলে ধরেছে)। যতদিন জীবনধারণে কল্যাণ থাকবে, ততদিন মানুষ (রোমান সাম্রাজ্য) টিকে থাকবে।" (বা: ততদিন তাদের মধ্যে কল্যাণ বিদ্যমান থাকবে।)

1598 - حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ، قَالَ لِقَوْمِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ: أَيْ قَوْمِ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْمُلُوكَ وَكَلَّمْتُهُمْ، فَابْعَثُونِي إِلَى مُحَمَّدٍ فَأُكَلِّمَهُ، فَأَتَاهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَجَعَلَ عُرْوَةُ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَتَنَاوَلُ لِحْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَاكٍ فِي السِّلَاحِ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ الْمُغِيرَةُ: كُفَّ يَدَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ لَا تَصِلَ إِلَيْكَ، فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ، فَقَالَ: أَنْتَ هُوَ وَاللَّهِ، إِنَّكَ لَفِي غَدْرَتِكَ مَا خَرَجْتَ مِنْهَا بَعْدُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: أَيْ قَوْمِ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْمُلُوكَ وَكَلَّمْتُهُمْ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مُحَمَّدٍ قَطُّ مَا هُوَ بِمَلِكٍ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ الْهَدْيَ مَعْكُوفًا يَأْكُلُ وَبَرَهُ، وَمَا أَرَاكُمْ إِلَّا سَتُصِيبُكُمْ قَارِعَةٌ، فَانْصَرَفَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ قَوْمِهِ، فَصَعِدَ سُوَرَ الطَّائِفِ، فَشَهِدَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ بِسَهْمٍ، فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَ صَاحِبِ يَاسِينَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1598 - صحيح

উরওয়া ইবনে মাসউদ সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি হুদায়বিয়ার সময়ে তার কওমকে বলেছিলেন: “হে আমার কওম! আমি বহু বাদশাহ দেখেছি এবং তাদের সাথে কথা বলেছি। সুতরাং তোমরা আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠাও, যেন আমি তাঁর সাথে কথা বলতে পারি।”

অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন। উরওয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে শুরু করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাড়ি মোবারক স্পর্শ করতে থাকলেন।

আর মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথার নিকট অস্ত্রশস্ত্রে সুসজ্জিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “তোমার হাত গুটিয়ে নাও, অন্যথায় তোমার হাতে হাত আর থাকবে না।”

তখন উরওয়া মাথা তুলে বললেন: “তুমি কি সেই ব্যক্তি নও? আল্লাহর শপথ! তুমি এখনও তোমার সেই বিশ্বাসঘাতকতার মধ্যেই রয়েছ, যা থেকে তুমি এখনো বের হওনি।”

এরপর উরওয়া তার কওমের নিকট ফিরে গেলেন এবং বললেন: “হে আমার কওম! আমি বহু বাদশাহ দেখেছি এবং তাদের সাথে কথা বলেছি। কিন্তু আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো আর কাউকে কখনো দেখিনি। তিনি কোনো বাদশাহ নন। আমি কুরবানীর পশুগুলো দেখেছি, যা আটকে রাখা হয়েছে (হারামের দিকে যেতে দেওয়া হয়নি) এবং সে তার লোম খাচ্ছে। আর আমি মনে করি, শীঘ্রই তোমাদের উপর এক মহা বিপদ আপতিত হবে (যদি তোমরা সন্ধি না করো)।”

এরপর তিনি এবং তার কওমের যারা তার সাথে ছিল, তারা ফিরে গেল। উরওয়া তায়েফের প্রাচীরের উপর উঠলেন এবং সাক্ষ্য দিলেন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল। তখন তার কওমের এক ব্যক্তি তীর মেরে তাঁকে হত্যা করল।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমার উম্মতের মধ্যে ইয়াসীনের সঙ্গীর মতো (ঈমানদার) সৃষ্টি করেছেন।”

1599 - حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَلِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1599 - صحيح

আব্দুল্লাহ ইবনুশ্ শিখ্খীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মসজিদে প্রবেশ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি তখন (নামাযের জন্য) দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর বুক থেকে এমন আওয়ায আসছিল, যেমন ফুটন্ত ডেকচির শব্দ হয়।

1600 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنِي عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1600 - صحيح

আবু আল-জা’দ আদ-দামরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর (নামাজের) গুরুত্বকে অবজ্ঞা বা হালকা মনে করে পরপর তিনবার জুমুআ ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তাআলা তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।"

1601 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ -[177]-، أَنَّ رَجُلًا، بِالْكُوفَةِ، شَهِدَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ قُتِلَ شَهِيدًا فَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ فَرَفَعُوهُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ وَقَالُوا: لَوْلَا أَنْ تَنْهَانَا - أَوْ نَهَيْتَنَا - أَنْ لَا نَقْتُلَ أَحَدًا لَقَتَلْنَاهُ. هَذَا زَعَمَ أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُتِلَ شَهِيدًا، فَقَالَ الرَّجُلُ لِعَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَأَنْتَ تَشْهَدُ. أَتَذْكُرُ أَنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، وَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي. وَأَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، وَأَتَيْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُبَارِكَ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ لَا يُبَارَكُ لَكَ وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ، وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ، وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1601 - ضعيف

মুহাম্মদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কুফাতে এক ব্যক্তি সাক্ষ্য দিল যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ হিসেবে হত্যা করা হয়েছে। তখন প্রহরীরা তাকে ধরে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেল এবং বলল: আপনি যদি আমাদেরকে কাউকে হত্যা করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমরা তাকে হত্যা করতাম। এই ব্যক্তি দাবি করছে যে সে সাক্ষ্য দেয়, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ হিসেবে হত্যা করা হয়েছে।

তখন লোকটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: আপনিও তো সাক্ষ্য দেন। আপনার কি মনে আছে যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চেয়েছিলাম, অতঃপর তিনি আমাকে দিলেন। আর আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, অতঃপর তিনিও আমাকে দিলেন। আর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, অতঃপর তিনিও আমাকে দিলেন। আর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, অতঃপর তিনিও আমাকে দিলেন।

সে বলল: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য আল্লাহর কাছে বরকতের দুআ করুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমার জন্য কীভাবে বরকত হবে না, যখন তোমাকে দান করেছেন একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দু’জন শহীদ? তোমাকে দান করেছেন একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দু’জন শহীদ? তোমাকে দান করেছেন একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দু’জন শহীদ?”

1602 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزَوَّرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ الثَّقَفِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: «يَا عَلِيُّ، طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ فِيكَ، وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ وَكَذَّبَ فِيكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده تالف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1602 - منكر

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করে বলতে শুনেছি: "হে আলী! ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (জান্নাতের বৃক্ষ তূবা), যে তোমাকে ভালোবাসবে এবং তোমার (মর্যাদার) বিষয়ে সত্যায়ন করবে। আর ঐ ব্যক্তির জন্য দুর্ভোগ (বা ধ্বংস), যে তোমাকে ঘৃণা করবে এবং তোমার (মর্যাদার) বিষয়ে মিথ্যা রটনা করবে।"

1603 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَنْزِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْعِجْلِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَمَّارُ أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي السَّمَاءِ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ، وَإِنَّ عُمَرَ لَحَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1603 - باطل

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আম্মার! এই মাত্র জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এসেছিলেন। আমি বললাম, হে জিবরীল! আসমানে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কী কী মর্যাদা রয়েছে, তা আমাকে বলুন। তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! নূহ (আঃ) তাঁর কওমের মধ্যে যতকাল (এক হাজার বছর থেকে পঞ্চাশ বছর কম) অবস্থান করেছিলেন, সেই পরিমাণ সময় ধরেও যদি আমি আপনাকে উমারের মর্যাদা বর্ণনা করতে থাকি, তবুও উমারের মর্যাদা শেষ হবে না। আর নিশ্চয় উমার হচ্ছেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নেক কাজসমূহের মধ্যে একটি নেক কাজ।"

1604 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ حَسَّانَ بْنَ بِلَالٍ الْمُزَنِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1604 - صحيح

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে (ওযু করতে) দেখা গেল যে তিনি তাঁর দাড়ি খিলাল করছেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনি কি এমনটি করছেন? তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটি করতে দেখেছি।"

1605 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَمَّارًا، قَالَ لِعُمَرَ: تَذْكُرُ حَيْثُ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي الْإِبِلِ فَأَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَتَمَعَّكْتُ تَمَعُّكَ الدَّابَّةِ. فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1605 - صحيح

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনার কি মনে আছে, যখন আমি আর আপনি উটের সাথে ছিলাম, তখন আমার গোসল ফরয (জুনুব) হয়েছিল? তখন আমি পশুর মতো ধুলোয় গড়াগড়ি দিয়েছিলাম। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, এর পরিবর্তে তোমার জন্য শুধু তায়াম্মুম করাই যথেষ্ট ছিল।"

1606 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لَا نَجِدُ الْمَاءَ. فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تَذْكُرُ إِذْ كُنَّا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ نَرْعَى الْإِبِلَ فَتَذَاكَرْنَا أَنَّا أَجْنَبْنَا، قَالَ: قَالَ: نَعَمْ. فَإِنِّي تَمَرَّغْتُ بِالتُّرَابِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثْتُهُ فَضَحِكَ وَقَالَ: «إِذْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيكَ وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ -[182]- ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهَ وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِ» فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ مَا حَيِيتُ، فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1606 - صحيح

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা এক-দুই মাস অতিবাহিত করি, কিন্তু (পবিত্রতার জন্য) পানি পাই না।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি হলে পানি না পাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতাম না।

তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কি মনে আছে, যখন আমরা অমুক অমুক স্থানে ছিলাম এবং আমরা উট চরাচ্ছিলাম, তখন আমাদের মধ্যে জানাবাতের (অপবিত্রতার) বিষয়টি আলোচনা হলো? তিনি (উমার) বললেন: হ্যাঁ।

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি (জানাবাত থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য ভুলবশত) মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে তা জানালাম। তিনি হেসে বললেন: "(শুধু) পবিত্র মাটিই তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল।" এই বলে তিনি তাঁর উভয় হাত মাটিতে মারলেন, এরপর সে দুটিতে ফুঁ দিলেন, তারপর তাঁর মুখমণ্ডল এবং তাঁর উভয় হাতের কিছু অংশ মাসেহ (হাত বুলিয়ে) করলেন।

এরপর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: হে আম্মার! আল্লাহকে ভয় করো (এবং এই বিষয়ে সাবধান হও)।

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি যদি চান, তবে আমি যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন আর এই ঘটনা বলবো না। তিনি (উমার) বললেন: না, (তা নয়); বরং আমরা তোমাকে সে কাজের (ফতোয়া বা শিক্ষা দেওয়ার) দায়িত্ব দেই, যা তুমি গ্রহণ করেছো।

1607 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، قَالَ: لَا تُصَلِّ. فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا تَذْكُرُ أَنِّي كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْنَبْنَا، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ» فَضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَنَفَخَ فِي كَفَّيْهِ، وَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1607 - صحيح

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল, "আমি জুনুবী (নাপাক) হয়েছি, কিন্তু পানি পাইনি (এখন কী করব)?" তিনি বললেন, "সালাত আদায় করবে না।" তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার কি মনে নেই, আমি ও আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি অভিযানে ছিলাম, আর আমরা জুনুবী হয়ে গিয়েছিলাম? তখন আপনি সালাত আদায় করেননি। আর আমি মাটির মধ্যে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম এবং সালাত আদায় করেছিলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন, ’এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল’— এই বলে তিনি তাঁর হাত দিয়ে একবার মাটিতে আঘাত করলেন, অতঃপর উভয় হাতের তালুতে ফুঁ দিলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় হাত (কব্জি পর্যন্ত) মাসেহ করলেন।"

1608 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ فِي التَّيَمُّمِ بِالْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1608 - صحيح

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তায়াম্মুমের ক্ষেত্রে মুখমণ্ডল ও দু’হাতের কবজি পর্যন্ত (মাসাহ করার) আদেশ করেছিলেন।

1609 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، قَالَ: «تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَسَحْنَا وُجُوهَنَا وَأَيْدِيَنَا إِلَى الْمَنَاكِبِ بِالتُّرَابِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1609 - صحيح

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তায়াম্মুম করেছিলাম। তখন আমরা মাটি দ্বারা আমাদের মুখমণ্ডল ও আমাদের হাত কাঁধ পর্যন্ত মাসেহ করেছিলাম।

1610 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ يَعْنِي غُنْدَرًا، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَ الصِّفِّينِ شَيْخًا طُوَالًا آدَمَ آخِذًا الْحَرْبَةَ بِيَدِهِ وَيَدِهِ تُرْعَدُ فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ قَاتَلْتُ بِهَذِهِ الرَّايَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَهَذِهِ الرَّابِعَةُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ ضَرَبُونَا حَتَّى بَلَغُوا بِنَا شَعَفَاتِ هَجَرَ لَعَرَفْنَا أَنَّ مُصْلِحِينَا عَلَى الْحَقِّ، وَإِنَّهُمْ عَلَى الضَّلَالَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1610 - حسن

আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সিফফীনের দিন আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী, কৃষ্ণবর্ণের বৃদ্ধ। তাঁর হাতে তিনি বর্শা ধরে রেখেছিলেন এবং তাঁর হাত কাঁপছিল।

তখন তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি এই পতাকা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে তিনবার যুদ্ধ করেছি। আর এটা হলো চতুর্থবার। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তারা যদি আমাদেরকে আঘাত করতে করতে হাজরের (Hajar)-এর উচ্চ পর্বতশৃঙ্গ পর্যন্তও নিয়ে যায়, তবুও আমরা জানব যে, আমাদের হকের উপর প্রতিষ্ঠিতকারীগণ (নেতৃবৃন্দ) সত্যের উপর রয়েছে, আর তারা (শত্রুপক্ষ) রয়েছে ভ্রষ্টতার উপর।"

1611 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْقِي نَاقَةً لِي، فَتَنَخَّمْتُ، فَأَصَابَتْ نُخَامَتِي ثَوْبِي، فَأَقْبَلْتُ أَغْسِلُ ثَوْبِي مِنَ الرِّكْوَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَمَّارُ، مَا نُخَامَتُكَ وَلَا دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رِكْوَتِكَ، إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالْمَنِيِّ مِنَ الْمَاءِ الْأَعْظَمِ وَالدَّمِ وَالْقَيْءِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1611 - منكر

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পাশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাচ্ছিলেন, যখন আমি আমার উটনীকে পানি পান করাচ্ছিলাম। আমি থুতু ফেললাম (বা কফ বের করলাম), আর আমার সেই থুতু আমার কাপড়ে লেগে গেল। তখন আমি আমার সামনে রাখা মশকের পানি দ্বারা আমার কাপড় ধুতে লাগলাম।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আম্মার! তোমার থুতু (বা কফ) এবং তোমার চোখের পানি তোমার মশকে থাকা পানির মতোই (পবিত্র বা ধৌত করার প্রয়োজন নেই)। তুমি তোমার কাপড় কেবল পেশাব, পায়খানা, বীর্য (যেটি বড় ধরনের নাপাকির কারণ), রক্ত এবং বমি থেকেই ধৌত করবে।”

1612 - قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَنَا حَاضِرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ أَكْلِ الْأَرْنَبِ؟ فَقَالَ: ادْعُ لِي عَمَّارًا، فَجَاءَ عَمَّارٌ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا حَدِيثَ الْأَرْنَبِ يَوْمَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا -[187]-، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَهْدَى أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْنَبًا فَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: إِنِّي رَأَيْتُ دَمًا، فَقَالُ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ»، ثُمَّ قَالَ: «ادْنُ فَكُلْ»، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «صَوْمُ مَاذَا؟»، قَالَ: أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، قَالَ: «فَهَلَّا جَعَلْتَهَا الْبِيضَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1612 - ضعيف

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় এক ব্যক্তি তাঁকে খরগোশ খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো। তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: আমার জন্য আম্মারকে ডেকে আনো। অতঃপর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: সেই দিনের খরগোশের ঘটনা আমাদের কাছে বর্ণনা করো, যেদিন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক স্থানে ছিলাম।

তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একজন বেদুঈন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি খরগোশ হাদিয়া দিয়েছিল। তিনি উপস্থিত লোকদের তা খেতে আদেশ করলেন। তখন বেদুঈন লোকটি বলল: আমি (এতে) রক্ত দেখেছি। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: "এটা কোনো ব্যাপার না।"

এরপর তিনি বললেন: "কাছে এসে খাও।" লোকটি বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "কীসের রোযা?" সে বলল: আমি প্রতি মাসে তিন দিন রোযা রাখি। তিনি বললেন: "তাহলে কেন তুমি তা আইয়্যামে বীজের (প্রতি মাসের মধ্যবর্তী উজ্জ্বল দিনগুলোর রোযার) সাথে যুক্ত করলে না?"

1613 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّ عَمَّارًا، أُتِيَ بِشَرْبَةٍ مِنْ لَبَنٍ فَضَحِكَ فَقِيلَ لَهُ: مَا يُضْحِكُكَ؟ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ آخِرَ شَرَابٍ تَشْرَبُهُ لَبَنٌ حِينَ تَمُوتُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1613 - قوى بطرقه

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর কাছে পান করার জন্য এক পেয়ালা দুধ আনা হলো। তিনি তা দেখে হাসলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "আপনার হাসির কারণ কী?" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’তুমি মৃত্যুকালীন যে শেষ পানীয়টি পান করবে, তা হলো দুধ।’"

1614 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَتْ: اشْتَكَى عَمَّارُ شَكْوَى ثَقُلَ مِنْهَا فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ وَنَحْنُ نَبْكِي حَوْلَهُ، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكُمْ؟ أَتَخْشَوْنَ أَنِّي أَمُوتُ عَلَى فِرَاشِي؟ أَخْبَرَنِي حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَقْتُلْنِي الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، وَأَنَّ آخِرَ زَادِي مَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1614 - قوى بطرقه

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক আযাদকৃত দাসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন যা তীব্র আকার ধারণ করে এবং তিনি বেহুঁশ হয়ে যান। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন আমরা তাঁর চারপাশে বসে কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: “তোমরা কেন কাঁদছো? তোমরা কি এই ভয় পাচ্ছো যে আমি আমার বিছানায় মৃত্যুবরণ করব?” (তিনি আরও বললেন) “আমার প্রিয়তম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন যে, একটি বিদ্রোহী দল আমাকে হত্যা করবে এবং আমার শেষ পাথেয় হবে এক ঢোক দুধের মিশ্রিত পানীয়।”

1615 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، أَرَاكَ قَدْ خَفَّفْتَهُمَا، قَالَ: إِنِّي بَادَرْتُ بِهِمَا الْوَسْوَاسَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةً لَعَلَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، أَوْ تُسْعُهَا، أَوْ ثُمُنُهَا، أَوْ سُبْعُهَا، أَوْ سُدُسُهَا، أَوْ خُمُسَهَا»، حَتَّى أَتَى عَلَى الْعَدَدِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
1615 - حسن

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনু হারিস তাঁকে বললেন, "হে আবুল ইয়াকযান! আমি দেখছি আপনি এই সালাতকে হালকা (সংক্ষিপ্ত) করেছেন।" তিনি বললেন, "আমি এর দ্বারা ওয়াসওয়াসাকে (কুমন্ত্রণা) দ্রুত প্রতিহত করতে চেয়েছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিন্তু হতে পারে যে তার জন্য এর দশ ভাগের এক ভাগ, অথবা নয় ভাগের এক ভাগ, অথবা আট ভাগের এক ভাগ, অথবা সাত ভাগের এক ভাগ, অথবা ছয় ভাগের এক ভাগ, অথবা পাঁচ ভাগের এক ভাগ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।’" (বর্ণনাকারী বলেন, এভাবে তিনি সংখ্যাগুলো শেষ পর্যন্ত গণনা করেন)।