181 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ لِعُمَرَ: فِيمَ اقْتِصَارُ النَّاسِ الصَّلَاةَ الْيَوْمَ؟ وَإِنَّمَا قَالَ: {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] فَقَدْ ذَهَبَ ذَاكَ الْيَوْمُ، قَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
181 - صحيح

ইয়া’লা ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আজ মানুষ কেন সালাত সংক্ষিপ্ত করছে? অথচ আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন, "যদি তোমরা ভয় করো যে কাফিররা তোমাদের ফিতনায় ফেলবে" (সূরা নিসা: ১০১)। কিন্তু সেই পরিস্থিতি তো আজ আর নেই।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তুমি যে বিষয়ে অবাক হয়েছো, আমিও সে বিষয়ে অবাক হয়েছিলাম। এরপর আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম।

অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "এটি একটি সদকা (অনুগ্রহ), যা আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর সদকা (দান) করেছেন। সুতরাং তোমরা তাঁর সদকা গ্রহণ করো।"

182 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الرُّكْنِ الثَّالِثِ، مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ، أَوِ الْحُجُرَاتِ الَّتِي تَلِي الْبَابَ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِأَسْتَلِمَ، فَقَالَ: «أَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: «فَهَلْ رَأَيْتَهُ مُسْتَلِمَهُ؟» قُلْتُ: لَا. قَالَ: «فَانْفُذْ عَنْكَ، فَإِنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةً حَسَنَةً»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
182 - قوى

ইয়া’লা ইবনু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। যখন আমরা তৃতীয় রুকনটির (কোণ) কাছে পৌঁছলাম, যা হাজারে আসওয়াদ অথবা কা’বার দরজার সংলগ্ন হুজরাতের (ঘরের) কাছাকাছি অবস্থিত, তখন আমি তা ইস্তিলাম করার উদ্দেশ্যে তাঁর হাত ধরলাম।

তিনি (উমার রাঃ) বললেন: “তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাওয়াফ করোনি?”

আমি বললাম: “হ্যাঁ, করেছি।”

তিনি বললেন: “তুমি কি তাঁকে এই রুকনটি ইস্তিলাম করতে দেখেছ?”

আমি বললাম: “না।”

তিনি বললেন: “তাহলে তুমি তা থেকে বিরত থাকো। কেননা, তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।”

183 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَخْطُبُ، قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَصَابَ النَّاسُ مِنَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَظَلُّ الْيَوْمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدَ دَقَلًا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
183 - قوى

নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মানুষের দুনিয়াবী প্রাচুর্যতার কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি সারা দিন (ক্ষুধার কারণে) অস্থির থাকতেন, এমন নিম্নমানের খেজুরও তিনি পেতেন না যা দ্বারা তাঁর পেট পূর্ণ করতে পারেন।

184 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ، وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ، وَإِنِّي لَا أَرَاهُ إِلَّا لِحُضُورِ أَجْلِي، وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ دِينَهُ، وَلَا خِلَافَتَهُ، وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكُفَّارُ الضَّلَالُ، فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، وَإِنِّي لَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ إِلَيَّ مِنَ الْكَلَالَةِ، وَمَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلَالَةِ، وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ لِي: «يَا عُمَرُ، أَلَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ؟ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهِ بِقَضِيَّةٍ يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ». ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ، فَإِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ لِيُعَلِّمُوهُمْ دِينَهُمْ، وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ، وَيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ، وَيَقْسِمُوا لَهُمْ فَيْئَهُمْ، وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا أَشْكَلَ مِنْ أَمْرِهِمْ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ: هَذَا الْبَصَلُ وَالثُّومُ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ مِنَ الرَّجُلِ رِيحَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ أَمْرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
184 - صحيح

মা’দান ইবনে আবি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক জুমু’আর দিন খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি বললেন:

"আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন একটি মোরগ আমাকে এক বা দুটি ঠোকর দিয়েছে। আমি মনে করি, আমার জীবনের মেয়াদ (মৃত্যু) নিকটবর্তী হওয়ার কারণেই এমনটি দেখেছি। কিছু লোক আমাকে খলীফা নিয়োগ করতে বলছে। কিন্তু আল্লাহ্‌ তাঁর দীনকে, তাঁর খিলাফতকে এবং যাঁর মাধ্যমে তিনি তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করেছেন—তা বিনষ্ট করবেন না (বা অযথা ফেলে রাখবেন না)।

আমি অবগত আছি যে, কিছু লোক এই বিষয়ে (খিলাফতের ব্যাপারে) সমালোচনা করবে, যাদেরকে আমি এই হাত দিয়ে ইসলামের জন্য আঘাত করেছি (বা দমন করেছি)। যদি তারা এমন করে, তবে তারা আল্লাহ্‌র শত্রু, পথভ্রষ্ট কাফির। যদি আমার মৃত্যু দ্রুত চলে আসে, তবে খিলাফতের বিষয়টি হবে সেই লোকগুলোর মধ্যে পরামর্শের ভিত্তিতে, যাদের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন।

আমার মৃত্যুর পরে ’কালালা’ (নিঃসন্তান ব্যক্তির সম্পত্তি বণ্টন) সম্পর্কিত বিষয়ের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছু রেখে যাচ্ছি না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আর কোনো বিষয়ে এতবার প্রশ্ন করিনি, যতবার কালালাহ সম্পর্কে প্রশ্ন করেছি। আর তিনি অন্য কোনো বিষয়ে আমার প্রতি এতো কঠোর হননি, যতোটা এ বিষয়ে হয়েছেন। এমনকি তিনি তাঁর আঙুল দিয়ে আমার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: “হে উমর! সূরা নিসার শেষে গ্রীষ্মকালে নাযিল হওয়া আয়াতটি কি তোমার জন্য যথেষ্ট নয়?” আর যদি আমি বেঁচে থাকি, তাহলে আমি এ বিষয়ে এমন ফয়সালা দেবো, যা কুরআন পাঠক এবং কুরআন পাঠক নয়—সবাই গ্রহণ করবে।"

অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি বিভিন্ন শহরের আমীরদের ব্যাপারে আপনাকে সাক্ষী রাখছি। আমি তাদের কেবল এজন্যই প্রেরণ করেছি, যাতে তারা লোকদেরকে তাদের দীন এবং তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাহ শিক্ষা দেয়, তাদের প্রতি ইনসাফ করে, তাদের প্রাপ্য সম্পদ (ফাই’) বণ্টন করে এবং যেসব বিষয়ে তাদের সিদ্ধান্ত নিতে অসুবিধা হয়, তা যেন তারা আমার কাছে তুলে ধরে।

অতঃপর, হে মানুষেরা! তোমরা এমন দুটি গাছ থেকে খাদ্য গ্রহণ করো, যা আমার মতে অপবিত্র: এই পেঁয়াজ এবং রসুন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি কোনো ব্যক্তির মধ্যে মসজিদে থাকা অবস্থায় এগুলোর দুর্গন্ধ পেতেন, তখন তাকে নির্দেশ দিতেন এবং তাকে বাকী’ (কবরস্থান)-এর দিকে বের করে দেওয়া হতো। অতএব, যে ব্যক্তি এগুলো খাবে, সে যেন রান্নার মাধ্যমে এর গন্ধ দূর করে দেয়।"

185 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَتَاهُ الْأَعْرَابِيُّ بِأَرْنَبٍ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا، جَاءَ بِهَا الْأَعْرَابِيُّ قَدْ نَظَّفَهَا وَصَنَعَهَا يُهْدِيهَا لِرَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُوا»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَأَيْتُهَا تَدْمَى، فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ يَأْكُلِ الْأَعْرَابِيُّ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَأْكُلُ»؟ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ: «فَهَلَّا الْبِيضَ؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
185 - ضعيف

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের মধ্যে কে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বেদুঈন কর্তৃক খরগোশ নিয়ে আসার ঘটনাটি প্রত্যক্ষ করেছিল?

গোত্রের একজন লোক বলল: আমি। বেদুঈনটি সেটি পরিষ্কার করে, প্রস্তুত করে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দেওয়ার জন্য এনেছিল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা খাও।"

এরপর কওমের একজন লোক বলল: ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমি এটিকে রক্তস্রাবযুক্ত অবস্থায় দেখেছি (অর্থাৎ এর প্রতি আমার বিতৃষ্ণা রয়েছে)।

সুতরাং লোকজন খেল, কিন্তু বেদুঈনটি খেল না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি খাচ্ছো না কেন?" সে বলল: আমি রোযা রেখেছি। তিনি বললেন: "তাহলে কি (রোযা ভঙ্গ করার জন্য) সাদা জিনিস/ডিম যথেষ্ট নয়?" (ফাহাল্লাল-বিদ্ব)।

186 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده قوي

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
186 - حسن

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের (মৃত্যুর) পর আর হিজরত নেই।

187 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا، وَأَمَالَ يَزِيدُ بِكَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ، رَفَعْتُهُ هَكَذَا، وَأَشَارَ يَزِيدُ بِبَطْنِ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
187 - صحيح

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুধু এইটুকুই জানি যে এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মারফূ’ (সরাসরি সম্পর্কযুক্ত) করা হয়েছে। তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার জন্য এইভাবে বিনয়ী হয়"– (আর বর্ণনাকারী ইয়াযীদ তাঁর হাত মাটির দিকে ঝুঁকিয়ে দেখালেন)– "আমি তাকে এইভাবে উপরে উঠিয়ে দেবো।" (আর ইয়াযীদ তাঁর হাতের তালু আকাশের দিকে ইশারা করলেন)।

188 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: «فِيمَ الرَّمَلَانُ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمِنْاكِبِ، وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ، وَنَفَى الشِّرْكَ؟» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «وَمَا ذَلِكَ؟ نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
188 - صحيح

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রমল করা (তাওয়াফের সময় দ্রুত হাঁটা) এবং কাঁধের কাপড় সরিয়ে রাখা (ইযতিবা’) এখন কিসের জন্য? অথচ আল্লাহ ইসলামকে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন এবং শির্ককে বিতাড়িত করেছেন?”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (উমর রাঃ) নিজেই বললেন: “কিন্তু কেন (ছেড়ে দেব)? আমরা কি এমন কোনো বিষয় পরিত্যাগ করব, যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে পালন করতাম?”

189 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يُقَّبِلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ: «إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
189 - صحيح

সুয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি হাজারে আসওয়াদ (কালো পাথর) চুম্বন করছেন এবং বলছেন,

“আমি অবশ্যই তোমাকে চুম্বন করছি, আর আমি এও জানি যে তুমি এমন এক পাথর, যা কারো ক্ষতিও করতে পারে না, আবার উপকারও করতে পারে না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তোমার প্রতি বিশেষ আগ্রহ বা মনোযোগ দিতে (বা তোমাকে চুম্বন করতে) দেখেছি।”

190 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُجَمِّرُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ جُمُعَةٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
190 - منكر

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি জুমু’আর দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে ধূপ-সুগন্ধি (ধুনা) জ্বালাতেন।

191 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلْقَةً وَهِيَ حَائِضٌ، فَاسْتَفْتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا هَذِهِ، فَإِذَا حَاضَتْ حَيْضَةً أُخْرَى وَطَهُرَتْ، إِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، وَإِنْ شَاءَ فَلْيُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
191 - صحيح

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে হায়েয (মাসিক) অবস্থায় এক তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফতোয়া জানতে চাইলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে নির্দেশ দাও, সে যেন তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুযূ’ করে)। এরপর সে যেন তাকে নিজের কাছে রাখে যতক্ষণ না সে এই হায়েয থেকে পবিত্র হয়। অতঃপর যখন সে আরেকবার হায়েয হবে এবং পবিত্র হয়ে যাবে, তখন যদি সে চায়, সহবাস করার আগে তাকে তালাক দিতে পারে; অথবা যদি চায়, তাকে রেখে দিতে পারে। কারণ, এটাই হলো সেই ইদ্দত যার ভিত্তিতে আল্লাহ নারীদেরকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।’

192 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ، وَنَسِيَ عَوْفٌ اسْمَهُ، وَقَالَ يَحْيَى: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصِفُ الْإِسْلَامَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ جَذَعًا، ثُمَّ ثَنِيًا، ثُمَّ رَبَاعِيًا، ثُمَّ سَدِيسًا، ثُمَّ بَازِلًا». فَقَالَ عُمَرُ: فَمَا بَعْدَ الْبُزُولِ إِلَّا النُّقْصَانُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
192 - ضعيف

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মজলিসে উপস্থিত এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনাতে এমন একটি মজলিসে ছিলাম যেখানে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর পাশে বসা একজনকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ইসলামকে কীভাবে বর্ণনা করতে শুনেছেন?

তখন সে ব্যক্তি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছিল জাযা’ (অর্থাৎ কম বয়স্ক উট শাবক)-এর মতো, এরপর সানিয়্যাহ, এরপর রুবাইয়াহ, এরপর সুদুস, এরপর বাযিল (অর্থাৎ পূর্ণ পরিপক্বতা লাভকারী)-এর মতো হয়েছিল।”

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “বাযিল (পূর্ণ পরিপক্বতা) হওয়ার পরে ক্ষয় বা ঘাটতি ছাড়া আর কিছুই থাকে না।”

193 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
193 - صحيح

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আনন্দিত হয় যে সে কুরআনকে ঠিক যেভাবে নাযিল করা হয়েছে, তেমনই সজীব ও সাবলীলভাবে তেলাওয়াত করবে, সে যেন ইবনে উম্মে আবদ-এর (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কিরাআতের (পঠন পদ্ধতির) মতো করে তেলাওয়াত করে।"

194 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: وَالْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ -[173]-: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، وَهُوَ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، جِئْتُ مِنَ الْكُوفَةِ، وَتَرَكْتُ رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهَرِ قَلْبِهِ. قَالَ: فَغَضِبَ عُمَرُ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّحْلِ، فَقَالَ: وَيْحَكَ؟ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَمَا زَالَ عُمَرُ يُطْفِئُ وَيَسْتُرُ عَنْهُ الْغَضَبَ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي أَمْرٍ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَنَحْنُ نَمْشِي مَعَهَ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ، فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَ الرَّجُلَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ». قَالَ: ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «سَلْ تُعْطَهْ»، فَقَالَ عُمَرُ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ، قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ، فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ، وَلَا وَاللَّهِ مَا سَابَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ -[174]-.

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : طريقان لحديث واحد كلاهما صحيح



تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
194 - صحيح

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি আরাফাতে অবস্থান করছিলেন। সে বলল, "হে আমীরুল মুমিনীন! আমি কুফা থেকে এসেছি। আমি এমন এক ব্যক্তিকে (সেখানে) রেখে এসেছি, যিনি মুখস্থ থেকে (কুরআনের) মুসহাফ (লিখিত কপি) লিখে চলেছেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং এমনভাবে ফুলে উঠলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি হাওদার দুই দিকের মাঝখানের জায়গাটি ভরে ফেলবেন। তিনি বললেন, "তোমার ধ্বংস হোক! সে কে?"

লোকটি বলল, "আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্রমান্বয়ে নিজেকে শান্ত করতে থাকলেন এবং ক্রোধ গোপন করতে থাকলেন, অবশেষে তিনি স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসলেন।

এরপর তিনি বললেন, "তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর কসম, আমি এমন কাউকে জানি না যে এই কাজের জন্য তার চেয়ে বেশি উপযুক্ত। আমি তোমাকে এই বিষয়ে একটি ঘটনা বলব:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রায়শই রাতে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মুসলিমদের কোনো বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য অবস্থান করতেন। একবার তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে আলোচনা করছিলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাঁটতে হাঁটতে বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে হাঁটছিলাম। হঠাৎ দেখলাম, এক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে তার ক্বিরাআত (কুরআন তেলাওয়াত) শুনতে লাগলেন। আমরা যখন লোকটিকে চিনতে পারলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ’যে ব্যক্তি আনন্দিত হতে চায় যে সে কুরআনকে ঠিক যেমনভাবে নাযিল হয়েছে, সতেজ (সহজ) ও বিশুদ্ধভাবে পাঠ করবে, সে যেন ইবনু উম্মি আবদের (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) ক্বিরাআত অনুসারে পাঠ করে।’

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর লোকটি বসে দু’আ করতে শুরু করল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতে লাগলেন: ’চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।’

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি মনে মনে বললাম: ’আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই ভোরে গিয়ে তাকে (এই সুসংবাদ) দেব।’ আমি তাকে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য ভোরে গেলাম। কিন্তু আমি দেখলাম যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার আগেই সেখানে পৌঁছে তাকে সুসংবাদ দিয়ে দিয়েছেন। আল্লাহর কসম! আমি কখনোই কোনো কল্যাণের কাজে তার সাথে প্রতিযোগিতা করিনি, তবে তিনি আমাকে ছাড়িয়ে গেছেন।"

195 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ خَيْثَمَةَ وَلَا قَيْسَ بْنَ مَرْوَانَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
195 - صحيح

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, এক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন, যখন তিনি আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর তিনি (আলকামা) আবূ খাইসামাহর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তবে (বর্ণনাকারীগণ) এর মধ্যে খাইসামাহ অথবা কায়স ইবনু মারওয়ানের নাম উল্লেখ করেননি।

196 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، قَالَ: فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَأَنَا أَرَى أَنَّ مَنْ قَرَأَ -[175]- الْقُرْآنَ يُرِيدُ اللَّهَ وَمَا عِنْدَهُ، فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ قَوْمًا قَرَءُوهُ يُرِيدُونَ بِهِ النَّاسَ وَيُرِيدُونَ بِهِ الدُّنْيَا، أَلَا فَأَرِيدُوا اللَّهَ بِأَعْمَالِكُمْ، أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ، وَإِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَإِذْ يُنَبِّئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ، فَقَدِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ، وَذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ، فَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ، أَلَا مَنْ رَأَيْنَا مِنْهُ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ رَأَيْنَا بِهِ شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ، سَرَائِرُكُمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ، أَلَا إِنِّي إِنَّمَا أَبْعَثُ عُمَّالِي لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ، وَلِيُعَلِّمُوكُمْ سُنَنَكُمْ، وَلَا أَبْعَثُهُمْ لِيَضْرِبُوا ظُهُورَكُمْ، وَلَا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ، أَلَا فَمَنْ رَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَأُقِصَّنَّكُمْ مِنْهُ. قَالَ: فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتَ عَامِلًا مِنْ عُمَّالِكَ فَأَدَّبَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ رَعِيَّتِهِ فَضَرَبَهُ، إِنَّكَ لَمُقِصَّهُ مِنْهُ؟ قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَأُقِصَّنَّ مِنْهُ، أَلَا أُقِصُّ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ؟» أَلَا لَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ فَتُذِلُّوهُمْ، وَلَا تَمْنَعُوهُمْ حُقُوقَهُمْ فَتُكَفِّرُوهُمْ، وَلَا تُجَمِّرُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ، وَلَا تُنْزِلُوهُمُ الْغِيَاضَ فَتُضَيِّعُوهُمْ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أبو فراس قال الحافظ مقبول وباقي رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
196 - حسن

আবু ফিরাস্ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দেখেছি। তিনি বললেন:

হে মানবজাতি! আমার ওপর এমন এক সময় অতিবাহিত হয়েছে, যখন আমি দেখতাম যে, যারা কুরআন তিলাওয়াত করে, তারা একমাত্র আল্লাহ্‌ এবং তাঁর নিকট যা আছে (প্রতিদান), তাই কামনা করে। কিন্তু এখন আমার ধারণা হয়, কিছু লোক তা (কুরআন) তিলাওয়াত করছে কেবল মানুষকে দেখানোর জন্য এবং এর মাধ্যমে তারা দুনিয়া কামনা করছে।

সাবধান! সুতরাং তোমরা তোমাদের সকল কাজের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহ্‌কেই কামনা করো।

সাবধান! আমরা তো কেবল তখনই তোমাদেরকে চিনতে পারতাম যখন অহী নাযিল হতো এবং যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, আর আল্লাহ্‌ তোমাদের অভ্যন্তরীণ খবরাদি আমাদের জানাতেন।

এখন অহী বন্ধ হয়ে গেছে এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে গেছেন। সুতরাং আমরা এখন তোমাদেরকে কেবল তোমাদের বাহ্যিক কার্যকলাপের মাধ্যমেই চিনতে পারি। অতএব, আমরা যার মধ্যে কল্যাণ দেখি, তার প্রতি আমরা ভালো ধারণা করি এবং এর জন্য তাকে ভালোবাসি। আর যার মধ্যে আমরা মন্দ দেখি, তার প্রতি আমরা খারাপ ধারণা করি এবং এর জন্য তাকে ঘৃণা করি। তোমাদের গোপনীয় বিষয়সমূহ তোমাদের এবং তোমাদের প্রতিপালকের মাঝে রইল।

সাবধান! আমি আমার গভর্নরদের (কর্মকর্তাদের) কেবল এই উদ্দেশ্যে প্রেরণ করি যেন তারা তোমাদেরকে তোমাদের দীন শিক্ষা দেয় এবং তোমাদেরকে তোমাদের সুন্নাতসমূহ (বিধি-বিধান) শিক্ষা দেয়। আমি তাদের এই উদ্দেশ্যে প্রেরণ করি না যে, তারা তোমাদের পিঠে আঘাত করবে কিংবা তোমাদের সম্পদ কেড়ে নেবে। অতএব, যদি এগুলোর কোনো কিছু নিয়ে কেউ সন্দেহ পোষণ করে (বা কোনো কর্মকর্তার আচরণে অসঙ্গতি দেখে), তবে সে যেন বিষয়টি আমার কাছে উত্থাপন করে। সেই সত্তার কসম, যার হাতে উমরের জীবন, আমি অবশ্যই তার কাছ থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করব।

(বর্ণনাকারী আবু ফিরাস্ বলেন) অতঃপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কী মনে করেন, যদি আপনার প্রেরিত কোনো কর্মকর্তা তার প্রজাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে শাসন করার উদ্দেশ্যে প্রহার করে, তবে কি আপনি তার কাছ থেকেও কিসাস গ্রহণ করবেন?

তিনি (উমার রাঃ) বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম, যার হাতে উমরের জীবন, আমি অবশ্যই তার কাছ থেকে কিসাস গ্রহণ করব! আমি কেন কিসাস গ্রহণ করব না, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি নিজের ওপর থেকেও কিসাস গ্রহণ করেছেন?

সাবধান! তোমরা মুসলিমদেরকে মারধর করো না, ফলে তারা অপমানিত হবে। আর তাদের অধিকারসমূহ থেকে তাদের বঞ্চিত করো না, ফলে তারা (ক্ষোভের কারণে) কুফুরিতে লিপ্ত হতে পারে। আর তাদেরকে (দীর্ঘদিন জিহাদের ময়দানে রেখে) পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন করো না, ফলে তারা ফেতনায় পড়বে। আর তাদেরকে গভীর জঙ্গল বা ঝোপ-জঙ্গলে (অপরিচিত স্থানে) ঘাঁটি গাড়তে দিও না, ফলে তারা বিপদাপন্ন হবে।

197 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَهُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ، قَرِيبًا مِنْ سَنَةٍ، عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ لَا أَجْتَرِئُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَكُنَّا بِمَرِّ ظَهْرَانَ، فَذَهَبَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: ائْتِنِي بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ؟ فَمَا أَتْمَمْتُ كَلَامِي، حَتَّى قَالَ: «عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
197 - صحيح

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি প্রায় এক বছর ধরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই দুইজন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলাম, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিরুদ্ধে একজোট হয়েছিলেন। কিন্তু আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করার সাহস পাচ্ছিলাম না। (একবার) আমরা মার্রুয-যাহ্‌রান নামক স্থানে ছিলাম। তখন তিনি ওযু করতে গেলেন এবং বললেন: আমার জন্য একটি পানির পাত্র নিয়ে এসো। আমি তাঁর কাছে সেটি নিয়ে এলাম এবং বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! সেই দুইজন মহিলা কারা ছিলেন? আমি আমার কথা শেষ করতে না করতেই তিনি বললেন: “আয়িশা ও হাফসা।”

198 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالدُّيُونَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
198 - صحيح لغيره

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা হজ ও উমরাহর মাঝে ধারাবাহিকতা রক্ষা করো। কেননা এ দুটির মাঝে ধারাবাহিকতা রক্ষা করা দারিদ্র্য ও ঋণকে দূর করে দেয়, যেমন কর্মকারের হাঁপর (কামারের ভাটি) লোহার মলিনতা (ময়লা বা মরচে) দূর করে দেয়।"

199 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أبو يزيد المكي قال الحافظ يقال له صحبة ووثقه ابن حبان وباقي رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
199 - صحيح لغيره

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"সন্তান বিবাহ বন্ধনের অধিকারভুক্ত।"

200 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَاعَ سَمُرَةُ خَمْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
200 - صحيح

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ বিক্রি করেছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ সামুরাহকে শাস্তি দিন! সে কি জানে না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা ইহুদিদেরকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন। তাদের জন্য চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা বিক্রি করে দিয়েছে এবং এর মূল্য খেয়েছে?”