2161 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي دَيْنُ تَمْرٍ، وَتَرَكَ أَبِي حَدِيقَتَيْنِ، وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ الْحَدِيقَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضًا وَتُؤَخِّرَ بَعْضًا إِلَى قَابِلٍ؟» فَأَبَى الْيَهُودِيُّ. فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا جَابِرُ إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ فَآذِنِّي» فَآذَنْتُهُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَجُعِلَ يُكَالُ لَهُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ، فَوَفَّيْنَاهُ حَقَّهُ، قَالَ عَمَّارٌ: أُرَاهُ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَاهُمْ بِرُطْبٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2161 - قوى

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতার উপর একজন ইহুদির খেজুরের ঋণ ছিল। আমার পিতা দুটি খেজুরের বাগান রেখে গিয়েছিলেন, আর ইহুদির (পাওনা) খেজুরের পরিমাণ এতটাই বেশি ছিল যে তা দুটি বাগানকেই গ্রাস করে ফেলত (অর্থাৎ, পর্যাপ্ত হতো না)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (ইহুদিকে) বললেন: "তোমার কি এ বছর কিছু অংশ নিয়ে বাকি অংশ আগামী বছর পর্যন্ত বিলম্বিত করার ইচ্ছা আছে?" কিন্তু ইহুদিটি তাতে অস্বীকৃতি জানাল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে জাবির, যখন খেজুর কাটার সময় হবে, তখন আমাকে জানিয়ো।"

আমি তাঁকে জানালাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তারপর (বাগানের) নীচ থেকে তাঁর জন্য খেজুর মেপে দেওয়া হতে লাগল, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বরকতের জন্য দু’আ করছিলেন। ফলে আমরা তাকে তার পুরো হক (পাওনা) পরিশোধ করে দিলাম।

আম্মার (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয়, এটি (খেজুর) ছিল দুটি বাগানের মধ্যে যেটি ছোট, সেখান থেকে।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমরা তাদের জন্য তাজা রুতাব (পাকা খেজুর) নিয়ে আসলাম। তাঁরা খেলেন এবং পান করলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা সেই ভোগ-বিলাসের (নেয়ামতের) অন্তর্ভুক্ত, যার সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে।"

2162 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2162 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরাই হলে ‘গুররুল মুহাজ্জালুন’ (দীপ্তিমান অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অধিকারী)।”

2163 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فَأَطَالَ نَجْوَاهُ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: لَقَدْ أَطَالَ نَجْوَى ابْنِ عَمِّهِ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: «مَا أَنَا أَنْجَيْتُهُ بَلِ اللَّهُ انْتَجَاهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح غير أجلح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2163 - ضعيف

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তায়েফের দিন (যুদ্ধ) ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একান্তে আলাপ করলেন এবং তাঁর সেই একান্ত আলাপকে দীর্ঘায়িত করলেন। তখন তাঁর কতিপয় সাহাবী বললেন, "তিনি তাঁর চাচাতো ভাইয়ের সাথে একান্ত আলাপকে সত্যিই দীর্ঘায়িত করেছেন।" এই কথা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "আমি তাঁকে একান্তে আহ্বান করিনি, বরং আল্লাহই তাঁকে একান্তে আহ্বান করেছেন।"

2164 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَقُمْ فِيكُمْ بِخَبَرٍ جَاءَنِي مِنَ السَّمَاءِ، وَلَكِنِّي بَلَغَنِي خَبَرٌ فَفَرِحْتُ بِهِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَفْرَحُوا بِفَرَحِ نَبِيِّكُمْ. إِنَّهُ بَيْنَا رَكْبٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ إِذْ نَفِدَ طَعَامُهُمْ فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ» فَقُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ: وَمَا الْجَسَّاسَةُ؟ قَالَ: امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعَرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا، فَقَالَتْ: فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ، فَأَتَوْهُ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوَثَّقٌ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ أَطْعَمَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالُوا: هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ -[120]-، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُ مَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا مَلَكٌ مُصَلِّتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ»، ثُمَّ قَالَ: «فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ، ثَلَاثًا» ثُمَّ ضَرَبَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ثَلَاثًا، فَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ مَا حَفِظْتُهُ. قُلْنَا: مَا هُوَ؟ قَالَ: شَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ ابْنُ صَائِدٍ قُلْتُ: لَا، فَإِنَّ ابْنَ صَائِدٍ قَدْ مَاتَ، قَالَ: وَإِنْ مَاتَ، قُلْتُ: قَدْ أَسْلَمَ، قَالَ: وَإِنْ أَسْلَمَ، قُلْتُ: فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2164 - صحيح

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোক সকল! আমি তোমাদের কাছে আকাশ থেকে আগত কোনো সংবাদ নিয়ে দাঁড়াইনি, বরং একটি খবর আমার কাছে পৌঁছেছে, যা শুনে আমি আনন্দিত হয়েছি। তাই আমি চাই তোমরাও তোমাদের নবীর এই আনন্দে আনন্দিত হও।

ঘটনা এই যে, একদল আরোহী সাগরে ভ্রমণ করছিল, এমন সময় তাদের খাবার ফুরিয়ে গেল। তখন তাদের জন্য একটি দ্বীপ প্রকাশিত হলো। তারা রুটির সন্ধানে বেরিয়ে পড়ল, তখন তাদের সাথে জাস্‌সাসাহ’র সাক্ষাৎ হলো।"

আমি আবু সালামাকে জিজ্ঞাসা করলাম: জাস্‌সাসাহ কী? তিনি বললেন: সে হলো এমন এক নারী, যে তার শরীর ও মাথার চুল টেনে টেনে বেড়ায়।

তখন সে (জাস্‌সাসাহ) বলল: তোমরা যা খোঁজ করছ, তার খবর এই প্রাসাদের মধ্যে রয়েছে। তারা সেখানে গেল এবং দেখল একজন ব্যক্তিকে শক্তভাবে বাঁধা অবস্থায় রয়েছে। সে বলল: আমাকে খবর দাও, অথবা আমাকে জিজ্ঞেস করো, আমি তোমাদের খবর দেব। দলটি নীরব রইল। তখন সে বলল: বাইসান-এর খেজুর গাছ সম্পর্কে আমাকে খবর দাও, তাতে কি ফল ধরেছে? তারা বলল: হ্যাঁ। সে বলল: যুগর-এর জলাশয় সম্পর্কে আমাকে খবর দাও, তাতে কি পানি আছে? তারা বলল: হ্যাঁ।

(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:) সে হলো মসীহ (দাজ্জাল)। চল্লিশ দিনের মধ্যে তার জন্য পৃথিবী গুটিয়ে দেওয়া হবে, তবে তাইবাহ (মদীনা) ছাড়া।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর তাইবাহ হলো মদীনা। এর প্রতিটি দরজায় তরবারি উন্মুক্ত করে একজন ফেরেশতা তাকে (দাজ্জালকে) প্রবেশ করতে বাধা দেবে। আর মক্কায়ও একই রকম (ফেরেশতারা বাধা দেবে)।"

অতঃপর তিনি বললেন: "সে পারস্য সাগরেও নয়, রোম সাগরেও নয়," এ কথাটি তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি তার ডান হাত দিয়ে বাম হাতের উপর তিনবার আঘাত করলেন।

এরপর ইবনু আবি সালামাহ আমাকে বললেন: এই হাদীসে এমন কিছু আছে যা আমি মনে রাখতে পারিনি। আমরা বললাম: সেটা কী? তিনি বললেন: জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে সে (ঐ ব্যক্তি) হলো ইবনু সায়িদ। আমি বললাম: না, কারণ ইবনু সায়িদ তো মারা গেছেন। তিনি বললেন: মারা গেলেও (হতে পারে)। আমি বললাম: তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন। তিনি বললেন: ইসলাম গ্রহণ করলেও (হতে পারে)। আমি বললাম: তিনি তো মদীনায় প্রবেশ করেছেন। তিনি বললেন: মদীনায় প্রবেশ করলেও (হতে পারে)।

2165 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ طَعَامِهِ، فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2165 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ খাবার শেষ করে, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কারণ সে জানে না তার খাবারের কোন অংশে বরকত রয়েছে।”

2166 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» قَالَ: فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2166 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার গোলামকে (মালিকের) মৃত্যুর পর আযাদ করার শর্তে (তাদবীর) মুক্ত করে দিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কে আমার নিকট থেকে একে ক্রয় করবে?” বর্ণনাকারী বলেন, তখন নু‘আইম ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ক্রয় করে নিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মূল্য গ্রহণ করলেন এবং তা (গোলামটির) মালিককে দিয়ে দিলেন।

2167 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِ حَدِيثِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2167 - صحيح

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন দরিদ্র হয়, তখন সে যেন প্রথমে নিজের (প্রয়োজন মেটানো) দ্বারা শুরু করে (অর্থাৎ নিজের জন্য ব্যয় করে)।

2168 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2168 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কাতার সোজা করা হলো সালাতের পূর্ণতার অংশ।"

2169 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2169 - صحيح

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (বা তার হয়ে) বিক্রি না করে। তোমরা মানুষদের ছেড়ে দাও। আল্লাহ তা‘আলা তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযক (জীবিকা) দান করেন।

2170 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2170 - صحيح

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফল পরিপক্ব না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

2171 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ شَرِيكًا فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ، وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2171 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো ঘর (বা জায়গা) অথবা খেজুর বৃক্ষের অংশীদার, তার জন্য বৈধ নয় যে সে তা বিক্রি করবে, যতক্ষণ না সে তার অংশীদারকে অবহিত করে। অতঃপর যদি সে (অংশীদার) সম্মত হয়, তবে সে তা গ্রহণ করবে। আর যদি সে অপছন্দ করে (নিতে না চায়), তবে সে (বিক্রেতা) তা ছেড়ে দেবে (অন্যের কাছে বিক্রি করতে পারবে)।”

2172 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ بِلَالٌ لِأَبِي بَكْرٍ: أَأُؤَذِّنُ -[124]- فَتُصَلِّيَ بِالنَّاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَقَامَ بِلَالٌ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلُوا يُصَفِّقُونَ بِأَيْدِيهِمْ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَكَادُ يَلْتَفِتُ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا صَفَّقُوا الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَيْهِ أَنْ يُصَلِّي، فَأَبَى، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ؟» قَالَ: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: «مَا بَالُ التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ فِي الصَّلَاةِ لِلنِّسَاءِ، فَإِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ حَاجَةٌ فَلْيُسَبِّحْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2172 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের বনু আমর ইবনে আওফ গোত্রের মধ্যে মীমাংসা (সন্ধি স্থাপন) করার জন্য গেলেন। তিনি (জাবির) বলেন: ইতোমধ্যে সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি কি আযান দেব, যাতে আপনি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করাতে পারেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইকামত দিলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গিয়ে লোকদের নিয়ে সালাত শুরু করলেন। ইতোমধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, আর লোকেরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (মনোযোগ আকর্ষণ করানোর জন্য) নিজেদের হাত দিয়ে তালি দিতে শুরু করলো। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের মধ্যে খুব কমই ডানে-বামে ফিরতেন। যখন তারা তালি দিলো, তখন তিনি ফিরলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেলেন, ফলে তিনি পিছনে সরে আসলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত দ্বারা তাঁকে ইশারা করলেন যেন তিনি সালাত চালিয়ে যান, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন (পিছনেই থাকলেন)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগিয়ে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন।

সালাত শেষ করে তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "তুমি সালাত চালিয়ে যেতে কিসে বাধা দিলো?" তিনি (আবু বকর) বললেন: আবু কুহাফার পুত্রের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইমামতি করবে।

অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের তালি দেওয়ার কী হলো? সালাতে তালি দেওয়া তো মহিলাদের জন্য নির্দিষ্ট। তোমাদের মধ্যে কারো যদি কোনো প্রয়োজন হয়, তবে সে যেন সুবহানাল্লাহ বলে।"

2173 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرًا، حَدَّثَهُمْ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ السَّائِبِ، أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ وَهِيَ تُزَفْزِفُ مِنَ الْحُمَّى فَقَالَ لَهَا: «مَا شَأْنُكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ تُزَفْزِفِينَ؟» قَالَتِ: الْحُمَّى لَا بَارِكَ اللَّهُ فِيهَا قَالَ: «لَا تَسُبِّيهَا فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن عبد الله الهروي

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2173 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মুস্ সা’ইব অথবা উম্মুল মুসাইয়্যিব-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি জ্বরের কারণে থরথর করে কাঁপছিলেন।

তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে উম্মুস্ সা’ইব! তোমার কী হয়েছে যে তুমি থরথর করে কাঁপছো?"

তিনি (উম্মুস্ সা’ইব) বললেন: "এ হলো জ্বর, আল্লাহ এতে বরকত না দিন।" (অর্থাৎ, তিনি জ্বরকে অভিশাপ দিলেন)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি একে অভিশাপ দিও না। কেননা, এটি বনী আদমের (মানুষের) গুনাহসমূহ এমনভাবে দূর করে দেয়, যেমন কামারের ভাঁটি লোহার মরিচা (বা ময়লা/আবর্জনা) দূর করে দেয়।"

2174 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا قَالَ: فَحُمَّ حُمَّى شَدِيدَةً، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي الْهِجْرَةَ. فَقَالَ: «لَا وَاللَّهِ لَا أُقِيلُكَ، إِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يُقَالُ» قَالَ الْحَجَّاجُ: وَذَكَرَ أَنَّهُ غَيرُ مَرَّةٍ كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى عَلَيْهِ. فَخَرَجَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي خَبَثَ الرِّجَالِ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن عبد الله الهروي

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2174 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মুহাজির (হিজরতকারী) হিসেবে মদীনায় আগমন করলেন। এরপর সে কঠিন জ্বরে আক্রান্ত হলো। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললো, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার হিজরত বাতিল করে দিন (বা হিজরতের দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিন)।”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “না, আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে অব্যাহতি দেবো না। কারণ ইসলামকে বাতিল বা প্রত্যাহার করা যায় না।”

(হাদীসের বর্ণনাকারী) হাজ্জাজ বলেছেন, লোকটি একাধিকবার এই আবেদন করেছিল, কিন্তু প্রতিবারই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা প্রত্যাখ্যান করেন।

এরপর লোকটি তাঁর অনুমতি না নিয়েই (মদীনা থেকে) চলে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে জানানো হলো। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এটি (মদীনা) হলো ’ত্বাইবাহ’ (পবিত্র ভূমি)। এটি মানুষের মধ্য থেকে খারাপ ও অপবিত্র বিষয়সমূহকে দূর করে দেয়, যেমন হাপর লোহার মরিচা (বা ভেজাল) দূর করে দেয়।”

2175 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلُمَّ إِلَى حِصْنٍ حَصِينٍ، وَعَدَدٍ وَعُدَّةٍ - قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: الدَّوْسُ: حِصْنٌ فِي رَأْسِ جَبَلٍ لَا يُؤْتَى إِلَّا فِي مِثْلِ الشِّرَاكِ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَعَكَ مَنْ وَرَاءَكَ؟» قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ: «فَأَعْرَضَ عَنْهُ لِمَا ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ» قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ رَهْطِهِ فَحُمَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ حُمَّى شَدِيدَةً فَخَرَجَ، فَأَخَذَ شَفْرَةً فَقَطَعَ بِهَا دَوَاحِلَهُ فَشَخَبَ حَتَّى مَاتَ، فَدُفِنَ فَجَاءَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فِي اللَّيْلِ إِلَى الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو فِي شَارَةٍ حَسَنَةٍ، وَهُوَ مُخَمِّرٌ يَدَهُ، فَقَالَ لَهُ الطُّفَيْلُ: أَفُلَانٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: كَيْفَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: صَنَعَ بِي رَبِّي خَيْرًا، غُفِرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ. قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ يَدَاكَ؟ قَالَ: قَالَ رَبِّي: لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ مِنْ نَفْسِكَ، فَقَصَّ الطُّفَيْلُ رُؤْيَاهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ، اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ، اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد الله الهروي

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2175 - صحيح

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তুফাইল ইবনে আমর আদ-দাওসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, "আপনি আসুন, মজবুত দুর্গ, জনবল ও যুদ্ধ-সরঞ্জামের কাছে।" (আবুয যুবাইর বলেন: দাওস হলো পর্বতের চূড়ায় অবস্থিত এমন এক দুর্গ, যেখানে সরু পথ ছাড়া পৌঁছানো যায় না)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার পেছনে যারা আছে, তারা কি তোমার সাথে আছে?" তিনি বললেন, "আমি জানি না।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, কারণ আল্লাহ তাআলা আনসারদের জন্য (সাহায্য ও আশ্রয় হিসেবে) যা জমা করে রেখেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন তুফাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করে এলেন। তাঁর সাথে তাঁর গোত্রের একজন লোকও ছিল।

সেই লোকটির কঠিন জ্বর হলো। তখন সে বাইরে গেল এবং একটি ধারালো অস্ত্র হাতে নিয়ে তার হাতের শিরাগুলো কেটে দিল। রক্তপাত হতে হতে সে মারা গেল। তাকে দাফন করা হলো।

এরপর রাতে তুফাইল ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে স্বপ্নে লোকটি সুন্দর পোশাকে এলো, তবে সে তার হাত ঢেকে রেখেছিল। তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি অমুক?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তোমার কেমন অবস্থা হয়েছে?" সে বলল, "আমার প্রতিপালক আমার সাথে উত্তম আচরণ করেছেন। তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট হিজরত করার কারণে আমাকে ক্ষমা করা হয়েছে।"

তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার দু’টি হাতের কী হয়েছে?" সে বলল, "আমার রব বলেছেন: তুমি নিজ হাতে যা নষ্ট করেছো, তা আমি আর ঠিক করব না।"

তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই স্বপ্নের কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত উঠিয়ে বললেন, "হে আল্লাহ! তার দুই হাতকেও ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার দুই হাতকেও ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার দুই হাতকেও ক্ষমা করে দিন।"

2176 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ مَعَ قِصَاصِ الشَّعْرِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2176 - منكر

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কপাল এবং চুলের উৎপত্তিস্থলের কাছাকাছি অংশে সিজদা করতেন।

2177 - حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إِلَى خَشَبَةٍ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا يَخْطُبُ كُلَّ جُمُعَةٍ حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ وَقَالَ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ شَيْئًا إِذَا قَعَدْتَ عَلَيْهِ كُنْتَ كَأَنَّكَ قَائِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: فَجَعَلَ لَهُ الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا جَلَسَ عَلَيْهِ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ فَرَأَيْتُهَا قَدْ حُوِّلَتْ فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَحَوَّلُوهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2177 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি জুমায় একটি কাঠের পাশে দাঁড়াতেন এবং তার উপর ভর দিয়ে খুতবা দিতেন। এক রোমান ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আপনি যদি চান, তবে আমি আপনার জন্য এমন একটি জিনিস তৈরি করে দিতে পারি, যার উপর বসলে আপনাকে মনে হবে যেন আপনি দাঁড়িয়ে আছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করে দিল। যখন তিনি তাতে বসলেন, তখন সেই কাঠটি (যার উপর তিনি ভর দিতেন) তার বাচ্চার জন্য উটনী যেভাবে কাঁদে, সেভাবে ক্রন্দন করতে লাগল। অবশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মিম্বর থেকে) নেমে এসে সেটির উপর তাঁর হাত রাখলেন (ফলে সেটি শান্ত হলো)।

পরের দিন আমি দেখলাম, সেটিকে সরিয়ে ফেলা হয়েছে। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: এটা কী হলো? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে সেটিকে সরিয়ে দিয়েছেন।

2178 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «بَيْنَمَا نَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ» فَقُلْتُ: وَمَا الْجَسَّاسَةُ؟ فَقَالَ: «امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ جِلْدِهَا وَرَأْسِهَا»، فَقَالَتْ: فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ، فَأَتَوْهُ فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ، قَالَ: أَخْبِرُونِي أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ. فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ، وَعَيْنِ زُغَرَ وَعُمَّانَ، هَلْ أَطْعَمَ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخْبَرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ، هِيَ مَلْأَى تَدَفَّقَ جَانِبُهَا. قَالَ: فَقَالَ: وَهُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فَيَسْلُكُهَا فِي أَرْبَعِينَ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ الْمَدِينَةُ مَا بَابٌ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ صَالِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ مِنْهَا، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ. ثَلَاثًا» قَالَ: فَقَالَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ: إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُهُ قَالَ: فَشَهِدَ جَابِرٌ أَنَّهُ ابْنُ صَيَّادٍ. قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَ صَيَّادٍ قَدْ مَاتَ، قَالَ: وَإِنْ مَاتَ. قَالَ: فَقُلْتُ: فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ، قَالَ: وَإِنْ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ، قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ، قَالَ: وَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2178 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন:

"একদল লোক সমুদ্রে ভ্রমণ করছিল, এমন সময় তাদের সাথে ’আল-জাস্‌সাসাহ’-এর সাক্ষাৎ হলো।"

আমি (জাবির) জিজ্ঞেস করলাম: আল-জাস্‌সাসাহ কী? তিনি (নবী) বললেন: "সে হলো এমন এক নারী যে তার দেহের লোম ও মাথার চুল টেনে হিঁচড়ে নিয়ে বেড়ায়।"

তখন সে (জাস্‌সাসাহ) বলল: "এই প্রাসাদের মধ্যে রয়েছে সেই সংবাদ যা তোমরা চাও।" অতঃপর তারা সেখানে গেল এবং দেখল যে সেখানে একজন লোক শিকলে বাঁধা রয়েছে।

লোকটি বলল: "তোমরা আমাকে সংবাদ দাও, অথবা আমাকে জিজ্ঞেস করো, আমি তোমাদেরকে সংবাদ দেব।" তখন লোকেরা নীরব থাকল। এরপর লোকটি বলল: "আমাকে বাইসান-এর খেজুর গাছ, যুগর ও আম্মান-এর ঝর্ণা/কুয়ো সম্পর্কে খবর দাও, সেগুলো কি ফলন দিয়েছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।"

সে (আবার) বলল: "আমাকে যুগর-এর (নুনা) জলাশয়/কাদা সম্পর্কে خبر দাও, তাতে কি পানি আছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, এটি পানিতে পরিপূর্ণ, তার কিনারা উপচে পড়ছে।"

তখন লোকটি বলল: "সে (আমিই) হলাম মাসীহ (দাজ্জাল)। তার জন্য যমীনকে গুটিয়ে দেওয়া হবে। সে চল্লিশ দিনে সারা পৃথিবীতে ভ্রমণ করবে, তবে তাইবাহ (মদীনা) ছাড়া।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাইবাহ হলো মদীনা। মদীনার এমন কোনো দরজা নেই যেখানে একজন ফেরেশতা উন্মুক্ত তরবারি নিয়ে দাঁড়িয়ে তাকে (দাজ্জালকে) প্রবেশ করতে বাধা না দিচ্ছে। মক্কার অবস্থাও অনুরূপ।"

এরপর তিনি বললেন: "সে (দাজ্জাল) পারস্যের সমুদ্রের দিকেও যাবে, রোম সাগরের দিকেও যাবে।" — এই কথা তিনি তিনবার বললেন।

(হাদীসের বর্ণনাকারী) ইবনু আবী সালামা বলেন: এই হাদীসের মধ্যে এমন কিছু বিষয় আছে যা আমি পুরোপুরি মুখস্থ রাখতে পারিনি। (বর্ণনাকারী) জাবির সাক্ষ্য দিলেন যে, ঐ লোকটি হলো ইবনু সাইয়্যাদ।

আমি (ইবনু আবী সালামা) বললাম: ইবনু সাইয়্যাদ তো মারা গেছে। তিনি (জাবির) বললেন: যদিও সে মারা যায় (তবু সে দাজ্জাল)।

আমি বললাম: সে তো ইসলাম গ্রহণ করেছে। তিনি বললেন: যদিও সে ইসলাম গ্রহণ করে থাকে (তবু সে দাজ্জাল)।

আমি বললাম: সে তো মদীনায় প্রবেশও করেছে। তিনি বললেন: যদিও সে মদীনায় প্রবেশ করে থাকে (তবু সে দাজ্জাল)।

2179 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «مَا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَاحَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2179 - ضعيف

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অথবা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিংবা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাজার সালাতে দু’আ সংক্রান্ত কোনো কিছু আমাদের জন্য প্রকাশ করতে বা স্পষ্টভাবে বলে দিতে শুনিনি।

2180 - حَدَّثَنَا عُقْبَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «اشْتَكَيْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَفَخَ فِي وَجْهِي فَأَفَقْتُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح خلا عقبة بن مكرم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
2180 - صحيح

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট এলেন এবং আমার মুখে ফুঁ দিলেন, ফলে আমি সুস্থ হয়ে গেলাম।