মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী
3461 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3461 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে।"
3462 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنْتُ سَاقِي الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ، وَكَانَ شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخَ: الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ - فِيهِمْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَادَى مُنَادٍ فَقَالَ لِي: اخْرُجْ فَانْظُرْ. فَخَرَجْتُ فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي: «إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَ» قَالَ: فَإِذَا هِيَ قَدْ جَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ أَبَا طَلْحَةَ قَالَ: فَاخْرُجْ فَأَهْرِقْهَا، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَقَدْ قُتِلَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] الْآيَةُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3462 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদ হারাম হওয়ার দিন আমি আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে লোকজনকে পান করানোর দায়িত্বে ছিলাম। সেদিন তাদের পানীয় ছিল ’ফাদিখ’— যা কাঁচা ও পাকা খেজুর দিয়ে তৈরি। তাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কতিপয় সাহাবীও উপস্থিত ছিলেন।
এমন সময় একজন ঘোষণাকারী (মুনادى) ঘোষণা দিলেন এবং আমাকে বললেন: বেরিয়ে যাও এবং দেখো। আমি বের হয়ে দেখলাম, এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করছেন: "নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে।"
তিনি বলেন, আমি দেখলাম, মদের স্রোত মদীনার অলি-গলিতে বয়ে যাচ্ছে। আমি ফিরে এসে আবূ তালহাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানালাম। তিনি বললেন: বেরিয়ে গিয়ে ওগুলো ঢেলে দাও (নষ্ট করে দাও)।
তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে কেউ কেউ বললেন: অমুক এবং অমুক তো শহীদ হয়ে গিয়েছেন, অথচ তখনো মদ তাদের পেটের ভেতরে ছিল (এ অবস্থায় তাদের কী হবে?)। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তারা যা কিছু ভক্ষণ করেছে, তার জন্য তাদের কোনো পাপ নেই..." (সূরা আল-মায়িদাহ: ৯৩) এ আয়াতটি।
3463 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى أَثَرَ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3463 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (এক সাহাবীর শরীরে) হলুদ রংয়ের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কী?" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একটি খেজুরের আঁটির সমপরিমাণ ওজনের স্বর্ণের বিনিময়ে এক মহিলাকে বিবাহ করেছি।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ তোমাকে বরকত দিন। একটি ছাগল দিয়ে হলেও তুমি ওলিমা (বিবাহের প্রীতিভোজ) করো।"
3464 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَوْلَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ، فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3464 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর জন্য এতটা অলীমা (বিবাহোত্তর ভোজ) করতে দেখিনি, যতটা তিনি যায়নাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য করেছিলেন। কেননা, তিনি একটি বকরি (বা ছাগল) যবেহ করেছিলেন।
3465 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «وَمَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ؟» قَالَ: لَا، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: «فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحَنَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ». قَالَ: فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ كُنْتُ لَا أَعْمَلُ بِأَعْمَالِهِمْ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3465 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, কিয়ামত কখন হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: কিয়ামতের জন্য তুমি কী প্রস্তুত করেছ? লোকটি বললেন: (বিশেষ কোনো প্রস্তুতি) নেই, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি যাকে ভালোবাসো, তার সাথেই থাকবে।
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ইসলামের পরে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে— ‘তুমি যাকে ভালোবাসো, তার সাথেই থাকবে’ —এতটা আনন্দিত হইনি, যতটা আনন্দিত হয়েছিলাম।
তিনি (আনাস) আরও বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভালোবাসি এবং আমি আশা করি যে, তাদের প্রতি এই ভালোবাসার কারণে আমি তাদের সঙ্গেই থাকব, যদিও আমি তাদের মতো আমল করতে পারি না।
3466 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَى الْقَوْمُ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ». ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ» فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قُلْتَ لِهَذِهِ وَجَبَتْ وَلِهَذِهِ وَجَبَتْ؟ قَالَ: «شَهَادَةُ الْقَوْمِ، وَالْمُؤْمِنُونَ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3466 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন উপস্থিত লোকেরা সেই মৃত ব্যক্তির খুব প্রশংসা করলো (তার ভালো গুণাবলী বর্ণনা করলো)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল (অবধারিত হয়ে গেল)।"
অতঃপর আরেকবার আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল। লোকেরা এবার তার নিন্দা করলো (তার খারাপ গুণাবলী বর্ণনা করলো)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল (অবধারিত হয়ে গেল)।"
তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এই (প্রথম) ব্যক্তির ক্ষেত্রেও বললেন, ‘ওয়াজিব হয়ে গেল’, আবার ঐ (দ্বিতীয়) ব্যক্তির ক্ষেত্রেও বললেন, ‘ওয়াজিব হয়ে গেল’?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "(এর কারণ হলো) লোকদের সাক্ষ্য। আর মুমিনগণ হলো পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।"
3467 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: - أَظُنُّهُ - عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَثَبَ بَعْضُ الْقَوْمِ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُزْرِمُوهُ» ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3467 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক বেদুঈন (মরুচারী) মসজিদে প্রস্রাব করে দিলো। ফলে উপস্থিত লোকদের মধ্যে কয়েকজন তাকে বাধা দিতে উদ্যত হলো। তিনি (আনাস বা বর্ণনাকারী) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে থামিও না (বা প্রস্রাব বন্ধ করতে বাধ্য করো না)।” অতঃপর তিনি এক বালতি পানি আনতে বললেন এবং প্রস্রাবের স্থানটির উপর তা ঢেলে দিলেন।
3468 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مَرَّةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ فَرَاعِنَةِ الْعَرَبِ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي». فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُهُ لِي». قَالَ: فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَدْعُوكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ لِرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ: وَمَا اللَّهُ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمِنْ فِضَّةٍ هُوَ؟ أَمِنْ نُحَاسٍ هُوَ؟ قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ الثَّانِيَةَ». فَقَالَ لَهُ مِثْلَهَا، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ أَعْتَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ». فَرَجَعَ إِلَيْهِ الثَّالِثَةَ، قَالَ: فَأَعَادَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْكَلَامَ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ سَحَابَةً حِيَالَ رَأْسِهِ، فَرَعَدَتْ، فَوَقَعَتْ مِنْهَا صَاعِقَةٌ، فَذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ} [الرعد: 13] الْآيَةُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3468 - ضعيف بهذا التمام
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরবের ফিরাউনতুল্য এক ব্যক্তির নিকট একজনকে (দূত হিসেবে) পাঠালেন এবং বললেন: "যাও, তাকে আমার নিকট দাওয়াত দাও।"
লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! সে এর চেয়েও বেশি সীমালঙ্ঘনকারী ও উদ্ধত।"
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যাও, তাকে আমার নিকট দাওয়াত দাও।"
বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তার কাছে গেল এবং বলল: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে ডাকছেন।"
সে (অহংকারী ব্যক্তিটি) আল্লাহর রাসূলের দূতের কাছে জিজ্ঞাসা করল: "আল্লাহ কী? তিনি কি স্বর্ণের তৈরি? নাকি তিনি রূপার তৈরি? নাকি তিনি তামার তৈরি?"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (দূত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দিল এবং বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে আগেই বলেছিলাম যে সে এর চেয়েও বেশি সীমালঙ্ঘনকারী। সে আমাকে এমন এমন কথা বলেছে।"
তিনি বললেন: "দ্বিতীয়বার তার কাছে ফিরে যাও।" (দূত) তার কাছে গেল এবং সে (অহংকারী) তাকে একই কথা বলল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো আপনাকে আগেই বলেছিলাম যে সে এর চেয়েও বেশি সীমালঙ্ঘনকারী।"
তিনি বললেন: "তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে দাওয়াত দাও।" সে তৃতীয়বার তার কাছে ফিরে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: সে (অহংকারী) তাকে (দূতকে) সেই একই কথা পুনরাবৃত্তি করল।
যখন সে তার সাথে কথা বলছিল, ঠিক সেই মুহূর্তে আল্লাহ তাআলা তার মাথার উপর এক খণ্ড মেঘ পাঠালেন। মেঘটি গর্জন করল, আর তা থেকে একটি বজ্রপাত পতিত হলো, যা তার মাথার খুলি উড়িয়ে নিয়ে গেল।
তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর তিনি বজ্রপাত প্রেরণ করেন, অতঃপর যার উপর ইচ্ছা এর দ্বারা আঘাত হানেন..." (সূরা আর-রা’দ: ১৩)।
3469 - حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ: لَقِيتُ عِتْبَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَدَّثَنِي فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ لِابْنِي: اكْتُبْهُ. فَكَتَبَهُ - فَقَالَ عِتْبَانُ، وَقَدْ كَانَ ذَهَبَ بَصَرَهُ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوْ أَتَيْتَنِي فَصَلَّيْتَ عِنْدِي فِي مَكَانٍ أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا. قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُصَلِّي وَجَعَلَ أَصْحَابَهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَذَكَرْنَا مَا يَلْقَوْنَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْأَذَى، فَجَعَلُوا عُظْمَ ذَلِكَ عَلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَحْمِلُوا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْعُوَ عَلَيْهِ فَيُهْلِكَهُ اللَّهُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ أَمْرَهُ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» قَالُوا: إِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ وَلَيْسَ لَهُ هَيْئَةٌ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ - أَوْ قَالَ -[185]-: فَتَطْعَمُهُ - النَّارُ أَبَدًا " قَالَ مُعْتَمِرٌ: قَالَ أَبِي: سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ، فَمَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3469 - صحيح
ইতবান ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ইতবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—তখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন—(আমি বললাম,) "হে আল্লাহর নবী! আপনি যদি আমার কাছে এসে এমন এক স্থানে সালাত (নামায) আদায় করতেন, যে স্থানটিকে আমি আমার মসজিদ বানিয়ে নিতে পারি।"
তিনি (নবী) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং সালাত আদায় করতে শুরু করলেন। আর তাঁর সাহাবাগণ নিজেদের মধ্যে কথাবার্তা বলছিলেন।
তিনি বললেন: আমরা মুনাফিকদের কাছ থেকে যে কষ্ট পেতাম, সে সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তারা (সাহাবাগণ) সেই কষ্টের প্রধান কারণ মালিক ইবনে দুখশুমের উপর চাপিয়ে দিলেন (অর্থাৎ তাকে প্রধান মুনাফিক হিসাবে উল্লেখ করলেন)। আর তারা পছন্দ করছিলেন যে, তাঁরা যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে উদ্বুদ্ধ করেন, যাতে তিনি তার বিরুদ্ধে বদ-দু’আ করেন এবং আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেন।
তখন তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! তার ব্যাপারটা তো এমন এমন।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?"
তারা বললেন: "সে তো শুধু মুখে মুখে এই কথা বলে, কিন্তু তার অন্তরে তার কোনো রূপ (বিশ্বাস) নেই।"
তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে কেউই সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তাকে (চিরতরে) জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন না"—অথবা তিনি বললেন—"আগুন তাকে (চিরকাল) স্পর্শ করবে না।"
3470 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَعَهُ إِحْدَى نِسَائِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا زَوْجَتَيَّ فُلَانَةٌ». فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَنْ كُنْتُ أَظُنُّ بِهِ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ بِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3470 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর একজন স্ত্রী ছিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ইনি আমার স্ত্রী, অমুক।" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর নবী! যার সম্পর্কে (খারাপ) ধারণা করা যেত, আমি তার সম্পর্কেও এমন ধারণা করতাম না, কিন্তু আপনার সম্পর্কে আমি কখনো খারাপ ধারণা করতাম না।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের দেহে রক্তের শিরায় শিরায় প্রবাহিত হয়।"
3471 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ رَجُلًا قَطُّ الْتَقَمَ أُذُنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُنَحِّي رَأْسَهُ، حَتَّى يُنَحِّيَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَخَذَ بَيْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتْرُكُ يَدِهِ، حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَتْرُكُ يَدَهُ، وَمَا مَسِسْتُ قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا وَجَدْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3471 - ضعيف بهذا السياق
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনও দেখিনি যে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কানের কাছে মুখ লাগিয়ে (কথা বলার জন্য) দাঁড়ালো, আর তিনি তার মাথা সরিয়ে নিলেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার মাথা সরিয়ে নিতো।
(তেমনি) আমি কখনও দেখিনি যে কেউ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরলো, আর তিনি তার হাত ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই তার হাত ছেড়ে দিতো।
আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ত্বকের চেয়ে নরম কোনো কিছু কখনও স্পর্শ করিনি, এবং আমি তাঁর সুগন্ধির চেয়ে উত্তম কোনো সুগন্ধি কখনও পাইনি।
3472 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُمَّ فُلَانٍ، خُذِي بِأَيِّ الطَّرِيقِ شِئْتِ، فَقُومي فِيهِ حَتَّى أَقُومَ مَعَكِ». فَخَلَا مَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهَا حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3472 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন মহিলা ছিলেন যার বুদ্ধিতে সামান্য দুর্বলতা ছিল (অথবা যিনি সহজ-সরল প্রকৃতির ছিলেন)। তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার আপনার কাছে একটি প্রয়োজন আছে।” তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “হে অমুকের মা! তুমি যে পথ খুশি বেছে নাও এবং সেখানে দাঁড়িয়ে থাকো, আমি তোমার সাথে দাঁড়াব।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্জনে তার সাথে কথা বললেন, যতক্ষণ না মহিলাটি তার প্রয়োজন পূর্ণ করল।
3473 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا مِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ، فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ مُذْ عَرَفْنَا الْإِسْلَامَ أَشَدَّ مِنْ فَرَحِنَا بِهِ، قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُؤْجَرُ فِي إِمَاطَتِهِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَفِي هِدَايَتِهِ السَّبِيلَ، وَفِي تَعْبِيرِهِ عَنِ الْأَرْثَمِ، وَفِي مِنْحَةِ اللَّبَنِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيُؤْجَرُ فِي السِّلْعَةِ تَكُونُ مَصْرُورَةً فِي ثَوْبِهِ فَيَلْمَسُهَا، فَتُخْطِئُهَا يَدُهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3473 - منكر
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমরা অন্য কিছুতেই এত বেশি আনন্দিত হইনি, যতটা এই হাদীসে আনন্দিত হয়েছিলাম।
তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “নিশ্চয়ই মু’মিন ব্যক্তি রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করার জন্য, এবং পথ ভুলে যাওয়া ব্যক্তিকে পথ দেখিয়ে দেওয়ার জন্য, এবং যে ব্যক্তি তোতলায় বা কথা বলতে পারে না তার পক্ষে কথা বলার জন্য, এবং (অন্যকে) দুধ দান করার জন্য পুরস্কার (নেকি) লাভ করে। এমনকি সে তার কাপড়ে বাঁধা (পোঁটলা করা) কোনো জিনিসের জন্যেও পুরস্কার লাভ করে, যখন সে সেটা স্পর্শ করে, কিন্তু তার হাত তা ভুল করে (অর্থাৎ সঠিকভাবে ধরতে পারে না)।”
3474 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «شَعَرَةٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3474 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল তাঁর দুই কানের অর্ধভাগ পর্যন্ত লম্বা ছিল।
3475 - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا، وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3475 - ضعيف
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মু’মিনের উপমা হলো শস্যের শীষের মতো, যা কখনো ঝুঁকে পড়ে এবং কখনো সোজা হয়ে দাঁড়ায়। আর আমার উম্মতের উপমা হলো বৃষ্টির মতো, যার প্রথমভাগ ভালো নাকি শেষভাগ ভালো, তা জানা যায় না।
3476 - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3476 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাদের বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করে না এবং ছোটদের প্রতি দয়া করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।
3477 - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ لَيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ جِبْرِيلَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ " فَأَبَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3477 - ضعيف جدًّا
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একটি জানাযা আনা হলো, যেন তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল (আঃ) আমাকে নিষেধ করেছেন সেই ব্যক্তির জানাযা পড়তে, যার উপর ঋণ রয়েছে। এবং তিনি (জিবরীল) বললেন: ’ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি তার কবরে বন্ধক থাকে, যতক্ষণ না তার ঋণ পরিশোধ করা হয়।’" অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকার করলেন।
3478 - حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3478 - منكر
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সৃষ্টিজগত আল্লাহর পরিবারস্বরূপ (বা আল্লাহর উপর নির্ভরশীল)। অতএব, আল্লাহর নিকট তাঁর সৃষ্টির মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক প্রিয়, যে তাঁর পরিবারের (সৃষ্টির) জন্য সর্বাধিক উপকারী।”
3479 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ أَوْ قُلْتُ شَيْئًا؟ «فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ» قَالَ: فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ: اجْمَعِي مَا كَانَ عِنْدَكِ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ. قَالَ: وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَأَوْجَعَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا وَسُرُورًا، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَعُقِرَ فِي مَجْلِسِهِ وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يقُومَ -[195]- قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي الْجَزَرِيُّ، عَنْ مُقْسَمٍ، قَالَ: فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ: قُثَمٌ، وَكَانَ شَبَهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَلْقَى، فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ
بَادِيَ النِّعَمِ بِرَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمْ قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ أَرْسَلَ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ فَقَالَ: وَيْلَكَ، مَا جِئْتَ بِهِ؟ وَمَاذَا تَقُولُ؟ فَمَا وَعَدَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ. قَالَ الْحَجَّاجُ لِغُلَامِهِ: أَقْرِئْ أَبَا الْفَضْلِ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ: فَلْيُخَلِّ لِي بَعْضَ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ، فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ. فَجَاءَ غُلَامُهُ، فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ قَالَ: أَبْشِرْ أَبَا الْفَضْلِ. فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ وَغَنِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَجَرَتْ سِهَامُ اللَّهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ، وَخَيَّرَهَا بَيْنَ أَنْ يُعْتِقَهَا فَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، وَبَيْنَ أَنْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ» وَلَكِنْ جِئْتُ لِمَا كَانَ لِي هَاهُنَا، أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ وَأَذْهِبَ بِهِ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ» فَأَخِفِ عَلَيَّ ثَلَاثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ -[196]-. قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ وَمَتَاعٍ فَجَمَعَتْهُ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ، أَتَى الْعَبَّاسَ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ، وَقَالَتْ: لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْفَضْلِ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ: أَجَلْ، لَا يَحْزُنُنِي اللَّهُ، وَلَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَاهُ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ «أَنَّ اللَّهَ فَتْحَ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ» فَإِنْ كَانَ لَكِ حَاجَةٌ فِي زَوْجِكِ فَالْحَقِي بِهِ. قَالَتْ: أَظُنُّكَ وَاللَّهِ صَادِقًا. قَالَ: فَإِنِّي صَادِقٌ، وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أَخْبَرْتُكِ -[197]-. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجَالِسَ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَقُولُونَ: لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ. قَالَ: لَمْ يُصِيبَنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللَّهِ، قَدْ أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَنَّ خَيْبَرَ فَتَحَهَا اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللَّهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللَّهِ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، وَقَدْ سَأَلَنِي أَنْ أُخْفِيَ عَنْهُ ثَلَاثًا، وَإِنَّمَا جَاءً لِيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ ثُمَّ يَذْهَبَ. قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ الْكَآبَةَ الَّتِي كَانَتْ بِالْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، وَخَرَجَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَانَ دَخَلَ بَيْتَهُ مُكْتَئِبًا حَتَّى أَتَوُا الْعَبَّاسَ، وَرَدَّ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ كَآبَةٍ أَوْ غَيْظٍ أَوْ خِزْيٍ عَلَى الْمُشْرِكِينَ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3479 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করলেন, তখন আল-হাজ্জাজ ইবনু ইলাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! মক্কায় আমার কিছু সম্পদ ও পরিবার আছে। আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি কি আপনার পক্ষ থেকে (বিদ্রূপমূলক) কোনো কথা বললে বা কিছু বললেও আমার জন্য তা অনুমোদিত হবে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন।
তিনি বলেন: আল-হাজ্জাজ মক্কায় পৌঁছানোর পর তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বললেন: "তোমার কাছে যা কিছু আছে সব জড়ো করো। কারণ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের গনীমতের মাল থেকে কিছু কিনতে চাই। কেননা তাদের সব সম্পদ হাতছাড়া হয়ে গেছে এবং তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।"
বর্ণনাকারী বলেন: এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল এবং মুসলিমদের মনে কঠিন আঘাত দিল। মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করতে লাগল। এই খবর আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি যেখানে বসেছিলেন সেখানেই স্থির হয়ে গেলেন এবং উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না।
মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাকে জাযারি মুকাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কুসাম নামের এক পুত্রকে নিলেন, যে দেখতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো ছিল। তিনি চিৎ হয়ে শুয়ে তাকে নিজের বুকের উপর রাখলেন এবং বলতে লাগলেন:
"আমার প্রিয় কুসাম, যিনি উন্নত নাসিকা বিশিষ্টের (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সদৃশ।
তিনি নিয়ামত প্রকাশকারী, বিদ্বেষপোষণকারী ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক।"
মা’মার বলেন, সাবিত আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক খাদেমকে আল-হাজ্জাজ ইবনু ইলাতের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমার সর্বনাশ হোক, তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ? তুমি কী বলছ? আল্লাহ যা ওয়াদা করেছেন, তা তোমার আনীত খবরের চেয়ে উত্তম।"
আল-হাজ্জাজ তার খাদেমকে বললেন: "আবুল ফযলকে (আব্বাসকে) আমার সালাম বলো এবং তাঁকে বলো, তিনি যেন তাঁর কোনো একটি ঘর আমার জন্য খালি করে দেন, যাতে আমি সেখানে যেতে পারি। কারণ, খবরটি এমন, যা তাঁকে আনন্দ দেবে।"
খাদেমটি এসে দরজায় পৌঁছে বলল: "আবুল ফযল, সুসংবাদ!" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুশিতে লাফিয়ে উঠে তার দুই চোখের মাঝে চুমু খেলেন। খাদেমটি তখন আল-হাজ্জাজের কথা তাঁকে জানাল। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে মুক্ত করে দিলেন।
এরপর আল-হাজ্জাজ এসে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করেছেন এবং তাদের সম্পদ গনীমত হিসেবে লাভ করেছেন। তাদের সম্পদে আল্লাহর অংশ (গনীমত বণ্টন) নির্ধারিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাকে নিজের কাছে রেখে দিয়েছেন। তিনি তাকে স্বাধীনতা দিলেন যে, হয় তিনি তাঁকে মুক্তি দেবেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রী হবেন, অথবা তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে মুক্ত করা এবং তাঁর স্ত্রী হওয়াকেই বেছে নিলেন।
[হাজ্জাজ বললেন:] "কিন্তু আমি এখানে এসেছি আমার যে সম্পদ আছে, তা একত্র করে নিয়ে যাওয়ার জন্য। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম, আর তিনি আমাকে যা খুশি বলার অনুমতি দিয়েছিলেন। সুতরাং, তিন দিনের জন্য বিষয়টি আমার পক্ষ থেকে গোপন রাখুন, এরপর আপনার যা ইচ্ছা হয় তা প্রকাশ করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন: তার স্ত্রী তার কাছে থাকা অলঙ্কার ও জিনিসপত্র একত্র করে তার হাতে তুলে দিলেন। এরপর সে তা নিয়ে চলে গেল।
তিন দিন পর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার স্বামী কী করেছে?" সে জানাল যে, সে চলে গেছে। সে (হাজ্জাজের স্ত্রী) আরও বলল: "আল্লাহ যেন আপনাকে চিন্তিত না করেন, হে আবুল ফযল। আপনার কাছে যে খবর পৌঁছেছিল, তা আমাদের জন্য কষ্টকর ছিল।"
আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে চিন্তিত করেননি, আর আল্লাহর প্রশংসায় তাই হয়েছে যা আমরা পছন্দ করি। আল-হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছে যে, আল্লাহ তা’আলা তাঁর রাসূলের উপর খায়বার জয় দান করেছেন, তাতে আল্লাহর অংশ নির্ধারিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য গ্রহণ করেছেন। তোমার যদি তোমার স্বামীর কাছে যাওয়ার প্রয়োজন থাকে, তবে তুমি তার সাথে মিলিত হতে পারো।"
সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি মনে করি আপনি সত্য বলছেন।" আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি অবশ্যই সত্য বলছি, বিষয়টি ঠিক তেমনই যেমনটি আমি তোমাকে জানিয়েছি।"
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের মজলিসগুলোর দিকে গেলেন। তারা (মুশরিকরা) বলছিল: "হে আবুল ফযল, আপনার যেন ভালো কিছু ঘটে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রশংসায় আমার কোনো ক্ষতি হয়নি, বরং কল্যাণই হয়েছে। আল-হাজ্জাজ আমাকে জানিয়েছে যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর খায়বার জয় দান করেছেন, তাতে আল্লাহর অংশ নির্ধারিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। সে আমাকে তিন দিনের জন্য বিষয়টি গোপন রাখতে বলেছিল। সে মূলত তার সম্পদ নিয়ে যাওয়ার জন্যই এসেছিল।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহ তা’আলা মুসলিমদের উপর আপতিত সেই বিষণ্ণতা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন। যে সকল মুসলিম হতাশ হয়ে নিজ নিজ ঘরে প্রবেশ করেছিলেন, তারা আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছুটে এলেন। আর আল্লাহ তা’আলা সকল হতাশা, ক্ষোভ ও লাঞ্ছনা মুশরিকদের উপর ফিরিয়ে দিলেন।
3480 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟». قَالُوا: النَّخْلُ يَأْبُرُونَهُ. فَقَالَ: «لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ». قَالَ: فَأَمْسَكُوا فَلَمْ يَأْبُرُوا عَامَهُمْ، فَصَارَ شِيصًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3480 - صحيح
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এই শব্দগুলো কিসের?" তারা (সাহাবীগণ) বললেন, "খেজুর গাছ, তারা সেগুলোর পরাগায়ন (তা’বীর) করছে।" তিনি বললেন, "যদি তারা এটা না করত, তবুও ফলন ভালো হতো।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সাহাবীগণ সেই বছর পরাগায়ন করা থেকে বিরত রইলেন। ফলে ফলগুলো ’শিশ’ (নিম্নমানের বা অপুষ্ট) হয়ে গেল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "যদি বিষয়টি তোমাদের পার্থিব কোনো কাজ সম্পর্কিত হয়, তবে এর ভার তোমাদের উপরই। আর যদি তা তোমাদের দ্বীনের কোনো বিষয় হয়, তবে সেটি আমার নিকট সোপর্দ করবে (অর্থাৎ আমি তোমাদের শিক্ষা দেব)।"