হাদীস বিএন


মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী





মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3841)


3841 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنِّي قَدْ قَدِمَتْ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ يَوْمَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3841 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন সেখানকার অধিবাসীদের আমোদ-প্রমোদের জন্য দুটি দিন নির্দিষ্ট ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি তোমাদের কাছে এসেছি, আর তোমাদের আমোদ-প্রমোদের জন্য দুটি দিন রয়েছে। (কিন্তু জেনে রাখো,) আল্লাহ তোমাদেরকে এর চেয়ে উত্তম দুটি দিনের দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছেন: (তা হলো) ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল নাহরের (কুরবানীর) দিন।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3842)


3842 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ» ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3842 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, যাকে তার দুই ছেলের মাঝখান দিয়ে ধরে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কী?" লোকেরা বলল, "সে (কাবা) ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছে।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহ তাআলা এই ব্যক্তির নিজের উপর কষ্ট দেওয়ার ব্যাপারে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী।" অতঃপর তিনি তাকে (বাহনে) সওয়ার হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সে সওয়ার হলো।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3843)


3843 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: لِفُلَانَةٍ تُصَلِّي، فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3843 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি দুটি খুঁটির মাঝখানে একটি রশি ঝুলন্ত দেখলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কী?" তারা বলল, "এটা অমুক মহিলার জন্য, তিনি (দীর্ঘ সময় ধরে) সালাত আদায় করেন। যখন তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েন, তখন তিনি এটা ধরে থাকেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে ততটুকু সালাত আদায় করুক, যতটুকু তার মন সজাগ থাকে। যখন সে (ঘুমের কারণে) পরাভূত হওয়ার ভয় করে, তখন সে যেন ঘুমিয়ে পড়ে।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3844)


3844 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3844 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সালাত (দৈর্ঘ্যের দিক থেকে) প্রায় কাছাকাছি ছিল। অবশেষে যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসল, তখন তিনি ফজরের সালাত কিছুটা দীর্ঘ করতেন।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3845)


3845 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَقْدَمُ قَوْمٌ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً مِنْكُمْ»، فَقَدِمَ الْأَشْعَرِيُّونَ، فِيهِمْ أَبُو مُوسَى، فَجَعَلُوا يَرْتَجِزُونَ يَقُولُونَ:
[البحر الرجز]
غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ ... مُحَمَّدًا وَحِزْبَهْ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3845 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কাছে এমন একদল লোক আগমন করবে যাদের অন্তর তোমাদের চেয়েও অধিক কোমল।"

অতঃপর আশআরী গোত্রের লোকেরা আগমন করলেন, তাদের মধ্যে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তারা তখন (উৎসুকতার সাথে) কবিতা আবৃত্তি করতে করতে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন:

"আগামীকাল আমরা প্রিয়জনদের সাথে মিলিত হবো— মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর দলের সাথে।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3846)


3846 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3846 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের একটি চোখ বিলুপ্ত (বা ত্রুটিপূর্ণ) হবে। তার সেই চোখের উপর একটি পুরু আবরণ বা মাংসপিণ্ড থাকবে। তার দুই চোখের মাঝখানে ’কাফ-ফা-রা’ (ك ف ر) অক্ষরগুলো লেখা থাকবে।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3847)


3847 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3847 - صحيح




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কারো উপর কোনো বিপদ আপতিত হলে, সে যেন কখনোই মৃত্যুর কামনা না করে। তবে সে যেন এই দু’আ করে: ‘হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর যখন আপনি জানেন যে মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর, তখন আমাকে মৃত্যু দিন’।”









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3848)


3848 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ فِي الصَّلَاةِ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3848 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে, সালাতের সময় মুহাজির ও আনসারগণ তাঁর নিকটবর্তী হয়ে (প্রথম কাতারে তাঁর পেছনে) দাঁড়াবেন, যেন তারা তাঁর কাছ থেকে (সালাত সংক্রান্ত বিষয়াদি) শিক্ষা গ্রহণ করতে পারে।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3849)


3849 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ بُيُوتِ نِسَائِهِ، فَأَهْدَتْ لِلنَّبِيِّ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ فَضَرَبَتْهَا بِيَدِهَا فَوَقَعَتْ فَانْكَسَرَتِ الْقَصْعَةُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ الثَّرِيدَ بِيَدِهِ فَيَرُدُّهُ فِي الْقَصْعَةِ وَيَقُولُ: «كُلُوا، غَارَتْ أُمُّكُمْ»، ثُمَّ انْتَظِرَ حَتَّى جَاءَتِ الْقَصْعَةُ الْأُخْرَى، فَأَخَذَهَا فَدَفَعَهَا إِلَى صَاحِبَةِ الْقَصْعَةِ الْمَكْسُورَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3849 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক স্ত্রীর ঘরে অবস্থান করছিলেন। তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্য থেকে অন্য একজন স্ত্রী রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এক বাটি ’ছারীদ’ (গোশত ও রুটির মিশ্রিত খাবার) হাদিয়া পাঠালেন। (যে স্ত্রীর ঘরে তিনি ছিলেন) তিনি সেটি হাত দিয়ে আঘাত করলেন, ফলে বাটিটি পড়ে গেল এবং সেটি ভেঙে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছারীদগুলো হাত দিয়ে তুলে বাটির মধ্যে রাখছিলেন এবং বলছিলেন, "তোমরা খাও। তোমাদের আম্মাজান ঈর্ষান্বিত হয়ে গিয়েছেন।" অতঃপর তিনি অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না অন্য আরেকটি বাটি আনা হলো। তখন তিনি সেটি নিলেন এবং ভাঙা বাটির মালিককে (যিনি ভেঙেছিলেন) সেটি দিয়ে দিলেন।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3850)


3850 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيهِ فَخَفَّفُوا عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3850 - صحيح




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবূ তাইবাহ শিঙা লাগিয়েছিলেন (হিজামা করেছিলেন)। তখন তিনি তাকে দুই সা’ খাদ্য দেওয়ার নির্দেশ দেন এবং তার (আবূ তাইবার) মনিবদের সাথে কথা বলেন, ফলে তারা তার উপর ধার্য করা কর বা দায়িত্ব হালকা করে দেয়।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা যা দ্বারা চিকিৎসা করো, তার মধ্যে উত্তম হলো শিঙা লাগানো (হিজামা) এবং ক্বুসত আল-বাহরিয় (সামুদ্রিক ক্বুসত বা ভারতীয় ধূপ)। আর তোমরা তোমাদের শিশুদের আল-উযরাহ (গলার রোগ) এর জন্য গাময (গলা টিপে চিকিৎসা করা) দ্বারা কষ্ট দিও না।”









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3851)


3851 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ، قُلْنَا: وَمَا زَهْوُهُ؟ قَالَ: «تَحْمَرَّ»، قَالَ أَنَسٌ: «أَرَأَيْتَ إِنْ مَنَعَ اللَّهُ النَّخْلَ، بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3851 - صحيح




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। আমরা বললাম: ‘যাহু’ (স্পষ্ট হওয়া) মানে কী? তিনি বললেন: তা লাল বর্ণ ধারণ করা। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা বলো, যদি আল্লাহ তা‘আলা খেজুর (এর ফলন) বন্ধ করে দেন, তবে তোমরা তোমাদের ভাইয়ের সম্পদ কিসের মাধ্যমে হালাল মনে করবে?









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3852)


3852 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، «مَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ، وَمَا كُنَّا نَشَاءُ أَنْ نَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ نَائِمًا إِلَّا رَأَيْنَاهُ نَائِمًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3852 - صحيح




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাতের বেলা যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নামাযরত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে নামাযরত অবস্থায় দেখতে পেতাম। আর রাতের বেলা যখনই আমরা তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে চাইতাম, তখনই তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখতে পেতাম।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3853)


3853 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي وَجْهِهِ، رُئِيَ شِدَّةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ، أَوْ رَبُّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَإِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ يَتْفِلْ هَكَذَا» وَبَزَقَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ، وَدَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3853 - صحيح




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি মসজিদের কিবলামুখি দেওয়ালে শ্লেষ্মা বা থুথু দেখলেন। এর ফলে তাঁর চেহারায় চরম বিরক্তি দেখা গেল। অতঃপর তিনি বললেন: “তোমাদের কেউ যখন সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে তো তার রবের সাথে একান্তে কথা বলার জন্যই দাঁড়ায়। অথবা তার রব তার ও কিবলার মাঝখানে থাকেন। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন থুথু ফেলে, তখন সে যেন তার বাম দিকে, তার পায়ের নিচে থুথু ফেলে। অথবা সে এভাবে থুথু ফেলবে।” আর তিনি তাঁর চাদরের এক কোণে থুথু ফেলে তার একাংশ দিয়ে অন্য অংশ ডলে দিলেন (অর্থাৎ পরিষ্কার করে নিলেন)।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3854)


3854 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ»، ثُمَّ مُرَّ بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَجَبَتْ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3854 - صحيح




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন লোকেরা তার (মৃত ব্যক্তির) ভালো গুণের আলোচনা করলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অবধারিত হলো।" অতঃপর (আবার) আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, আর লোকেরা তার মন্দ গুণের আলোচনা করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অবধারিত হলো। তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3855)


3855 - أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟،» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «دُورُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ»، قَالَ أَحَدُهُمَا: وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3855 - صحيح




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের আনসারদের উত্তম গোত্রসমূহ সম্পর্কে অবহিত করব না?" তাঁরা বললেন, অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: "বনু নাজ্জারের গোত্রের এলাকা, এরপর বনু আবদিল আশহালের গোত্রের এলাকা, এরপর বনু হারিস ইবনুল খাযরাজের গোত্রের এলাকা, এরপর বনু সাঈদার গোত্রের এলাকা।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আর আনসারদের সকল গোত্রের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।" বর্ণনাকারীদের মধ্যে একজন বলেছেন: তিনি (নবী ﷺ) এ কথাগুলো উচ্চস্বরে বললেন।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3856)


3856 - أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ، قَالَ: «سَلْ»، قَالَ: مَا أَوَّلُ أَمْرِ السَّاعَةِ أَوْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ، وَالْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: «أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا»، قَالَ: جِبْرِيلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالَ: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةَ فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا مَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَيَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ، فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ إِلَى أَبِيهِ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إِلَى أُمِّهِ» -[459]-، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ، فَأَخْتَبِئُ لَهُمْ ثُمَّ سَلْهُمْ عَنِّي - قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي - أَيُّ رَجُلٍ أَنَا فِيهِمْ، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ فِيكُمْ؟»، قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ؟»، قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، وَنَحْوَ ذَلِكَ، قَالَ: يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي كُنْتُ أَخَافُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3856 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, যা নবী ছাড়া অন্য কেউ জানে না। তিনি বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।"

তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম আলামত বা নিদর্শন কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম কী খাবে? আর সন্তান কীভাবে তার পিতা অথবা মাতার আকৃতি লাভ করে?

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল (আঃ) আমাকে এগুলো সম্পর্কে জানিয়ে গেলেন।" আবদুল্লাহ (ইবনে সালাম) বললেন: জিবরীল (আঃ)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: তিনি তো ফেরেশতাদের মধ্যে ইহুদিদের শত্রু।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো একটি আগুন যা পূর্ব দিক থেকে বের হয়ে পশ্চিম দিকে মানুষদের তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যা খাবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ (বা বর্ধিত টুকরা)। আর সন্তান তার পিতা অথবা মাতার আকৃতি লাভ করার বিষয়টি হলো— যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যকে অতিক্রম করে যায়, তখন সে পিতার আকৃতি লাভ করে, আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যকে অতিক্রম করে যায়, তখন সে মাতার আকৃতি লাভ করে।"

তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইহুদিরা হলো মিথ্যুক (ও অপবাদকারী) জাতি। আমি তাদের কাছে লুকিয়ে থাকি, তারপর আপনি তাদের কাছে আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানার আগে জিজ্ঞাসা করুন, তাদের মধ্যে আমি কেমন লোক ছিলাম।

এরপর তাদের (ইহুদিদের) একটি দল আসলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের মধ্যে আবদুল্লাহ (ইবনে সালাম) কেমন লোক?"

তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি এবং সর্বোত্তমের পুত্র, আমাদের নেতা এবং নেতার পুত্র, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং জ্ঞানীর পুত্র।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি আবদুল্লাহ ইসলাম গ্রহণ করে?"

তারা বলল: আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন!

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবদুল্লাহ (ইবনে সালাম) তাদের সামনে বেরিয়ে এসে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।

তারা (ইহুদিরা) বলল: সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম এবং নিকৃষ্টতমের পুত্র, এবং এ ধরনের আরও খারাপ মন্তব্য করল। আবদুল্লাহ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই বিষয়টিই আমি ভয় করছিলাম।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3857)


3857 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَقُولُ: «يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَيَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ، وَيَا عُتْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ، وَيَا شَيْبَةُ بْنَ رَبِيعَةَ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا، فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُنَادِي قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا؟ قَالَ: «مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3857 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার মুসলিমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে শুনতে পেলেন, তিনি বলছেন: "হে আবূ জাহল ইবনু হিশাম! হে উমাইয়া ইবনু খালফ! হে উতবাহ ইবনু রাবী’আহ! হে শাইবাহ ইবনু রাবী’আহ! তোমাদের রব তোমাদেরকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তোমরা কি তা সত্য বলে পেয়েছ? আমি তো আমার রব আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন, তা সত্য বলেই পেয়েছি।"
তখন সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এমন লোকদের ডাকছেন, যারা পচে গলে গেছে (অর্থাৎ মৃত)?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি যা বলছি, তোমরা আমার কথা তাদের চেয়ে বেশি শুনছ না। তবে তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়।"









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3858)


3858 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي»، قَالَ: فَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ فِي الصَّفِّ وَهُوَ يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3858 - صحيح




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য ইক্বামত দেওয়া শেষ হলে এবং তাকবীরে তাহরীমা শুরু করার পূর্বে তাঁর মুখমণ্ডলের দ্বারা মুসল্লিদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং ঘন সন্নিবিষ্ট হও (পরস্পর মিলে দাঁড়াও), কারণ আমি তোমাদেরকে আমার পিছন দিক থেকেও দেখতে পাই।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর আমি দেখতাম, কাতারে দাঁড়ানো প্রত্যেক ব্যক্তি তার কাঁধকে পার্শ্ববর্তী সাথীর কাঁধের সাথে শক্তভাবে মিলিয়ে নিত।









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3859)


3859 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي حُجْرَتِهِ، فَسَمِعَ النَّاسُ صَوْتَهُ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ جَاءَ نَاسٌ فَصَلُّوا بِصَلَاتِهِ، فَخَفَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّيْنَا مَعَكَ اللَّيْلَةَ، وَنَحْنُ نُحِبُّ أَنْ تَمُدَّ فِي قِرَاءَتِكَ، فَقَالَ: «قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ وَعَمْدًا فَعَلْتُ ذَلِكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3859 - صحيح




আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কামরার ভেতরে সালাত আদায় করলেন। তখন লোকেরা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেল। এরপর যখন দ্বিতীয় রাত আসলো, কিছু লোক এসে তাঁর সালাতের সাথে ইকতিদা করে সালাত আদায় করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন এবং (সালাত শেষে) ফিরে গেলেন। যখন সকাল হলো, তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল! গত রাতে আমরা আপনার সাথে সালাত আদায় করেছি, আর আমরা চাইছিলাম যে আপনি আপনার কিরাআত দীর্ঘ করুন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “আমি তোমাদের অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিলাম এবং জেনেশুনেই আমি তা করেছি।”









মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী (3860)


3860 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ قُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ قَالُوا: لِشَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ، فَظَنَنْتُ أَنِّي هُوَ، فَقُلْتُ: لِمَنْ؟ قِيلَ: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط الشيخين

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
3860 - صحيح




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি সোনার তৈরি একটি প্রাসাদ দেখতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কার জন্য? তারা বলল: কুরাইশ বংশের এক যুবকের জন্য। তখন আমি মনে করলাম যে আমিই হয়তো সেই ব্যক্তি। তাই আমি (আবার) জিজ্ঞেস করলাম: (তাহলে) এটি কার জন্য? বলা হলো: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য।"