5376 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَهَذِهِ الشَّهَادَاتِ: أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ: قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ وَهُوَ جَرِيءُ الصَّدْرِ، وَلَا يَدْرِي عَلَامَ يُقَاتِلُ؟ وَيُقَاتِلُ عَلَى الدُّنْيَا، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ قَوْمًا سَرِيَّةً، فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ فَاقْتَطَعُوهُمْ، فَلَمْ يَتَفَلَّتْ مِنْهُمْ رَجُلٌ، وَإِنَّهُمْ لَقُوا رَبَّهُمْ فَقَالُوا: رَبَّنَا أَبْلِغْ قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرُضِيَ عَنَّا، وَإِنِّي رَسُولُهُمْ إِلَيْكُمْ: أَنْ قَدْ رَضُوا وَرُضِيَ عَنْهُمْ "، فَعَلَى مِثْلِ هَؤُلَاءِ فَاشْهَدُوا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5376 - ضعيف

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এসব সাক্ষ্য দেওয়া থেকে বিরত থাকো— যে কোনো ব্যক্তি যেন না বলে, ‘অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে।’ কেননা, কোনো লোক গোত্রীয় আক্রোশ বা রোষের বশে যুদ্ধ করে, এবং এমনও লোক আছে যারা সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করে, কিন্তু সে জানে না সে কীসের জন্য যুদ্ধ করছে? এবং অনেকে দুনিয়ার স্বার্থে যুদ্ধ করে। আমি এ বিষয়ে তোমাদের একটি ঘটনা বলছি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট দলকে অভিযানে পাঠালেন। অল্প কিছু সময় অতিবাহিত হওয়ার পরই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণ বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের ভাইয়েরা শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিল এবং তারা তাদের (শত্রুদের) বিচ্ছিন্ন করে দেয়, তাদের মধ্যে একজনও (জীবিত) পালাতে পারেনি (অর্থাৎ তারা সবাই শাহাদাত বরণ করেছেন)। আর তারা তাদের রবের সাথে মিলিত হয়েছেন এবং তারা (আল্লাহর কাছে) বলেছেন, ‘হে আমাদের রব, আমাদের কাওমকে জানিয়ে দিন যে, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আমাদের প্রতিও সন্তুষ্ট হওয়া হয়েছে।’ আর আমি তাদের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে প্রেরিত দূত (এই বার্তা নিয়ে যে): তারা সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হওয়া হয়েছে।" সুতরাং, এদের মতো লোকদের জন্যই তোমরা (শাহাদাতের) সাক্ষ্য দাও।

5377 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ -[256]-: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى، فَلَمَّا صَلَّى عُثْمَانُ بِهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ: «قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّى عُمَرُ رَكْعَتَيْنِ»، قَالَ: فَأُرَاهُ قَدْ ذَكَرَ مَا كَانَ صَلَّى عُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: صَلَّى الْيَوْمَ أَرْبَعًا، قَالَ الْأَسْوَدُ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَلَا سَلَّمْتَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَصَلَّيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بَعْدُ تَسْبِيحًا؟ قَالَ: «الْخِلَافُ شَرٌّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5377 - صحيح

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি মিনার ময়দানে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সালাত শেষ করে বললেন: "আমি এই স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয়, তিনি এ-ও উল্লেখ করেছিলেন যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও (পূর্বে) দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আর আজ তিনি চার রাকাত আদায় করলেন।" আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আবূ আবদুর-রহমান! আপনি কেন শেষের দুই রাকাআতে সালাম ফিরিয়ে বিদায় নিলেন না এবং পরের দুই রাকাত (না পড়ে) শুধুমাত্র তাসবীহ (জিকির) করলেন না?" তিনি উত্তরে বললেন: "বিভেদ সৃষ্টি করা অকল্যাণকর।"

5378 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا سَمَرَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ: مُصَلٍّ، أَوْ مُسَافِرٍ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5378 - ضعيف

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই ব্যক্তির কোনো একজন ছাড়া (ঈশার পর) রাত জেগে কথা বলা বা আড্ডা দেওয়া উচিত নয়: (১) যে ব্যক্তি নামাজে লিপ্ত, অথবা (২) যে ব্যক্তি মুসাফির (যাত্রী)।"

5379 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5379 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি কখনও দোষারোপকারী (বা ছিদ্রান্বেষী) হতে পারে না, না অভিশাপকারী, না অশ্লীলভাষী, আর না কটুভাষী (বা দুর্ব্যবহারকারী)।"

5380 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ "، قَالَ: هَمْزُهُ: الْمَوْتَةُ، وَنَفْثُهُ: السِّحْرُ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5380 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতাড়িত শয়তানের ‘হাময’, ‘নাফস’ এবং ‘নাফখ’ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, শয়তানের ‘হাময’ হলো: হঠাৎ মৃত্যু বা উন্মাদনা (আল-মাওতাত), তার ‘নাফস’ (ফুঁক) হলো: জাদু (সিহর), আর তার ‘নাফখ’ (ফুঁ দেওয়া) হলো: অহংকার (আল-কিবর)।

5381 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ سَوْدَاءُ بِالْكُوفَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى، إِلَّا: أَيَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ: " إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، وَقَالَ: عَدُوٌّ يَجْتَمِعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ - وَنَحَّى بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ - " قُلْتُ: الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: " وَتَكُونُ عِنْدَ ذَلِكُمُ الْقِتَالُ رِدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَيَشْتَرِطُ لِلْمَوْتِ شُرْطَةً لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا: يَحْجُزُ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ نَهَضَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً - إِمَّا قَالَ: لَا يُرَى مِثْلُهَا، أَوْ قَالَ: لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجِهَاتِهِمْ مَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا، فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ، أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ؟ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِنَاسٍ هُمْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ: جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي ذَرَارِيهِمْ، فَيَتْرُكُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشْرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ، وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، وَهُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ - أَوْ قَالَ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ -»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5381 - صحيح

উসায়র ইবনু জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কুফা শহরে এক কালো বাতাস (ঝড়) প্রবাহিত হলো। তখন এক ব্যক্তি এসে দাঁড়ালেন যার মুখে অন্য কোনো কথা ছিল না, শুধু এই কথাটি ছাড়া: "হে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ! কিয়ামত এসে গেছে!"

তিনি (ইবনু মাসঊদ) হেলান দিয়ে ছিলেন, তখন সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় কিয়ামত ততদিন পর্যন্ত কায়েম হবে না, যতদিন না উত্তরাধিকার সম্পদ বণ্টন করা বন্ধ হবে এবং গনীমতের মাল পেয়ে কেউ খুশি হবে না।"

তিনি আরও বললেন: "ইসলামের অনুসারীদের বিরুদ্ধে এক শত্রু দল সমবেত হবে, আর ইসলামের অনুসারীরাও তাদের বিরুদ্ধে সমবেত হবে।" - এই বলে তিনি সিরিয়ার (শামের) দিকে হাত দিয়ে ইশারা করলেন। আমি (উসায়র) বললাম: "আপনি কি রোমকদের (খ্রিস্টানদের) কথা বলছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "আর এই যুদ্ধের সময় কঠিনভাবে পিছু হটা ঘটবে। তখন একদল মুজাহিদ মৃত্যুর জন্য শর্তারোপ করে বের হবে যে, তারা বিজয়ী না হয়ে ফিরে আসবে না। তারা যুদ্ধ করতে থাকবে যতক্ষণ না রাত এসে তাদের মাঝে প্রতিবন্ধক হয়। তখন উভয় দলই ফিরে যাবে, কিন্তু কেউই বিজয়ী হবে না, আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে।"

"এরপর মুসলিমগণ মৃত্যুর জন্য শর্তারোপকারী আরেক দল পাঠাবে, যারা বিজয়ী না হয়ে ফিরে আসবে না। তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত যুদ্ধ করবে। রাত এসে তাদের মাঝে প্রতিবন্ধক হবে। উভয় দলই ফিরে যাবে, কিন্তু কেউই বিজয়ী হবে না, আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে।"

"এরপর মুসলিমগণ মৃত্যুর জন্য শর্তারোপকারী (তৃতীয়) আরেক দল পাঠাবে, যারা বিজয়ী না হয়ে ফিরে আসবে না। তারা সন্ধ্যা পর্যন্ত যুদ্ধ করবে। উভয় দলই ফিরে যাবে, কিন্তু কেউই বিজয়ী হবে না, আর সেই দলটি ধ্বংস হয়ে যাবে।"

"অবশেষে, যখন চতুর্থ দিন আসবে, তখন ইসলামের অবশিষ্ট লোকেরা তাদের দিকে ধেয়ে যাবে। আল্লাহ তাআলা শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের (মুসলিমদের) বিজয় দেবেন। তারা এমনভাবে হত্যা করবে—বর্ণনাকারী বলেন, ’এরকম হত্যাকাণ্ড আর দেখা যায়নি’ অথবা ’এরকম দেখা যাবে না’— এমনকি, কোনো পাখি যদি তাদের আশেপাশের এলাকা দিয়ে উড়ে যায়, তবে সে তাদেরকে অতিক্রম করার আগে মৃত অবস্থায় পড়ে যাবে। পিতা-পুত্রের সম্পর্কের (অর্থাৎ একই গোত্রের) যারা একশত জন ছিল, তারা পরস্পরকে গণনা করবে, কিন্তু দেখবে যে তাদের মধ্যে মাত্র একজন পুরুষ অবশিষ্ট আছে। তাহলে কোন গনীমতের মাল নিয়ে খুশি হওয়া যাবে, আর কোন উত্তরাধিকার সম্পদই বা বণ্টন করা হবে?"

"তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তারা এমন এক দলের কথা শুনবে, যারা সংখ্যায় এর চেয়েও বেশি (বা বড় বিপদ)। তখন তাদের কাছে এমন এক ঘোষকের আগমন ঘটবে যে, দাজ্জাল তাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে (তাদের অনুপস্থিতিতে) এসে পড়েছে। তখন তারা তাদের হাতের সবকিছু (গনীমত) ছেড়ে দিয়ে (দাজ্জালের দিকে) ফিরবে এবং দশজন অশ্বারোহীকে অগ্রগামী দল হিসেবে পাঠাবে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "নিশ্চয়ই আমি তাদের নাম, তাদের পিতার নাম এবং তাদের ঘোড়ার রং জানি। সেই দিন তারা হবে পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠতম অশ্বারোহী।" (অথবা তিনি বললেন: "তারা সেই দিন পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠতম অশ্বারোহী হবে।")

5382 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَسْتَخْصِي؟ «فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ»، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحِلَّ اللَّهُ} [المائدة: 87]

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5382 - صحيح

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধাভিযানে যেতাম, অথচ আমাদের সাথে স্ত্রীরা থাকত না। তাই আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি নিজেদেরকে খাসি (পুং-গ্রন্থি কেটে ফেলা) করে ফেলব? তিনি আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং আমাদেরকে কাপড়ের বিনিময়ে নারীদের বিবাহ করার (মুত’আহ করার) অনুমতি দিলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ রাঃ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সকল পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না।” (সূরা মায়িদাহ: ৮৭)।

5383 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي مَمْلَكَتِهِ تَذَكَّرَ فَعَلِمَ أَنَّ مَا هُوَ فِيهِ مُنْقَطِعٌ، وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَهُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ، فَانْسَابَ مِنْ قَصْرِهِ لَيْلًا حَتَّى صَارَ إِلَى مَمْلَكَةِ غَيْرِهِ، فَأَتَى سَاحِلَ الْبَحْرِ فَجَعَلَ يَضْرِبُ اللَّبَنَ فَيَعِيشُ بِهِ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ، فَبَلَغَ الْمَلِكُ الَّذِي هُوَ فِي مَمْلَكَتِهِ عِبَادَتَهُ وَحَالَهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَكِبَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ الْعَابِدُ هَرَبَ مِنْهُ، فَتَبِعَهُ عَلَى دَابَّتِهِ فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنِّي بَأْسٌ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ، فَقَالَ: أَنَا فُلَانٌ صَاحِبُ مَمْلَكَةِ كَذَا وَكَذَا، تَذَكَّرْتُ فَعَلِمْتُ أَنَّ مَا كُنْتُ فِيهِ مُنْقَطِعٌ، وَأَنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَةِ رَبِّي، قَالَ: فَمَا أَنْتَ بِأَحَقَّ بِمَا صَنَعَتَ مِنِّي، ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَ دَابَّتِهُ وَتَبِعَهُ، فَكَانَا يَعْبُدَانِ اللَّهَ جَمِيعًا، فَسَأَلَا اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمَا جَمِيعًا، فَمَاتَا جَمِيعًا فَدُفِنَا "، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَوْ كُنْتُ بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ لَأَرَيْتُكُمْ قُبُورَهُمَا بِالنَّعْتِ الَّذِي نَعْتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5383 - ضعيف

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি তার রাজত্বে থাকা অবস্থায় চিন্তা করলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তিনি যা কিছুতে আছেন, তা ক্ষণস্থায়ী ও ধ্বংসশীল। আরও বুঝতে পারলেন যে এই রাজত্ব তাকে তার প্রতিপালকের ইবাদত থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছে। অতঃপর তিনি রাতের আঁধারে চুপিসারে তার প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং অন্য এক রাজ্যের সীমানায় পৌঁছালেন। তিনি সমুদ্রের তীরে গেলেন এবং সেখানে কাদা বা মাটি দিয়ে ইট তৈরি করে তা দিয়ে জীবন নির্বাহ করতে লাগলেন এবং তার রবের ইবাদত করতে লাগলেন।

যে বাদশাহর রাজ্যে তিনি ছিলেন, সেই বাদশাহ লোকটির ইবাদত ও অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারলেন। তিনি লোকটির কাছে দূত পাঠালেন, কিন্তু লোকটি তার কাছে আসতে অস্বীকার করলো। যখন বাদশাহ এই অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি নিজেই তার (লোকটির) উদ্দেশ্যে সওয়ার হয়ে গেলেন। ইবাদতকারী লোকটি যখন বাদশাহকে দেখতে পেলেন, তখন তার কাছ থেকে পালিয়ে যেতে শুরু করলেন। বাদশাহ তার সওয়ারীর পিঠে চড়ে তাকে অনুসরণ করলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর বান্দা! আমার পক্ষ থেকে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।”

এরপর তিনি তার কাছে নেমে এলেন এবং লোকটির ব্যাপারে জানতে চাইলেন। লোকটি বলল, “আমি অমুক অমুক রাজ্যের শাসক ছিলাম। আমি চিন্তা করলাম এবং জানতে পারলাম যে আমি যা কিছুতে ছিলাম, তা ক্ষণস্থায়ী, এবং এটি আমাকে আমার প্রতিপালকের ইবাদত থেকে বিরত রেখেছিল।”

বাদশাহ বললেন, “তুমি যা করেছো, আমি তার চেয়ে কম উপযুক্ত নই।” এরপর তিনি তার সওয়ারী পশুটিকে ছেড়ে দিলেন এবং লোকটির অনুসরণ করলেন। অতঃপর তারা উভয়ে একত্রে আল্লাহর ইবাদত করতে লাগলেন। তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাদের দু’জনকেই একসাথেই মৃত্যু দান করেন। অতঃপর তারা উভয়েই মৃত্যুবরণ করলেন এবং তাদেরকে দাফন করা হলো।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি আমি মিশরের রূমাইলা নামক স্থানে থাকতাম, তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তাদের কবরের যে বিবরণ দিয়েছিলেন, সেই বর্ণনা অনুযায়ী আমি তোমাদেরকে তাদের কবর দেখিয়ে দিতাম।

5384 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ -[263]-، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ، وَأَنَا لَا أَرْفَعُهُ لَكَ - فِي قَوْلِ اللَّهِ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، قَالَ «لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ أَبْيَنَ لَأَذَاقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَذَابًا أَلِيمًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5384 - حسن

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "আর যে ব্যক্তি এর (মক্কার হারামের) ভেতরে কোনো রকম যুলুমের মাধ্যমে [আল্লাহর পথ থেকে] বিচ্যুত হতে চায়, তাকে আমি আস্বাদন করাবো কঠিন শাস্তি।" [সূরা আল-হাজ্জ: ২৫]

তিনি (আব্দুল্লাহ রাঃ) বলেন, "যদি কোনো ব্যক্তি আদন আবইয়ান (ইয়ামেনের একটি দূরবর্তী স্থান) থেকেও হারামের ভেতরে (অন্যায়ভাবে) বিচ্যুত হওয়ার (ইলহাদ করার) ইচ্ছা পোষণ করে, তবে আল্লাহ তা‘আলা অবশ্যই তাকে কঠিন শাস্তি আস্বাদন করাবেন।"

5385 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَيْضِ قَالَتْ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ هَذِهِ الْعَشْرَ كَلِمَاتٍ أَلْفَ مُرَّةٍ، لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِلَّا قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ مَأْثَمًا: سُبْحَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْأَرْضِ مَوْطِئُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطَانُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْقُبُورِ قَضَاؤُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي فِي الْهَوَاءِ رُوحُهُ، سُبْحَانَ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ، سُبْحَانَ الَّذِي وَضْعَ الْأَرْضَ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا مَنْجَا مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5385 - منكر

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আরাফার রাতে এই দশটি বাক্য এক হাজার বার পাঠ করবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা অথবা গুনাহের কাজ ব্যতীত আল্লাহর কাছে সে যা-ই চাইবে, তিনি তাকে তাই দান করবেন। (বাক্যগুলো হলো:)

১. পবিত্র সেই সত্তা, আসমানে যার আরশ (সিংহাসন)।
২. পবিত্র সেই সত্তা, জমিনে যার পদস্থল (ক্ষমতার ক্ষেত্র)।
৩. পবিত্র সেই সত্তা, সাগরে যার পথ।
৪. পবিত্র সেই সত্তা, আগুনে যার কর্তৃত্ব।
৫. পবিত্র সেই সত্তা, জান্নাতে যার রহমত।
৬. পবিত্র সেই সত্তা, কবরসমূহে যার ফয়সালা।
৭. পবিত্র সেই সত্তা, শূন্যে (বাতাসে) যার রূহ (প্রাণ)।
৮. পবিত্র সেই সত্তা, যিনি আসমানকে উঁচু করেছেন।
৯. পবিত্র সেই সত্তা, যিনি জমিনকে স্থাপন করেছেন।
১০. পবিত্র সেই সত্তা, যাঁর নিকট ব্যতীত অন্য কোথাও মুক্তি নেই।”

5386 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَنَحْنُ فِي بَيْتِ الْمَالِ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمِنًى، فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةٍ حَمْرَاءَ، ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا فَقَالَ: «إِنَّهُ لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ»، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟»، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ سِوَاهُمْ مِثْلُ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5386 - صحيح

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: আমরা মিনাতে ছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং একটি লাল গম্বুজের (বা তাঁবুর) দিকে পিঠ ঠেকিয়ে বসলেন। এরপর তিনি আমাদের সাথে কথা বলা শুরু করলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম আত্মা ছাড়া কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (কথাটি তিনি) তিনবার বললেন।

এরপর তিনি বললেন, "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা জান্নাতবাসীর এক-চতুর্থাংশ হবে?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমরা জান্নাতবাসীর এক-তৃতীয়াংশ হবে?" সাহাবীগণ বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি আশা করি যে, তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। আর আমি তোমাদেরকে এর কারণ জানিয়ে দিচ্ছি। তোমাদের ছাড়া অন্য (জাতির) মধ্যে মু’মিনদের উদাহরণ হলো কালো ষাঁড়ের মধ্যে একটি সাদা পশমের মতো, অথবা সাদা ষাঁড়ের মধ্যে একটি কালো পশমের মতো।"

5387 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلَائِقَ كُلَّهَا عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْمَلِكُ، «فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ تَصْدِيقًا لَهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91] إِلَى قَوْلِهِ {عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67]

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5387 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ইহুদি পণ্ডিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহকে এক আঙ্গুলে রাখবেন, যমীনসমূহকে এক আঙ্গুলে রাখবেন, পর্বত ও বৃক্ষসমূহকে এক আঙ্গুলে রাখবেন, পানি ও ভেজা মাটিকে এক আঙ্গুলে রাখবেন এবং সমুদয় সৃষ্টিকে এক আঙ্গুলে রাখবেন। অতঃপর তিনি সেগুলোকে নাড়াবেন (বা ঝাঁকাবেন), আর বলবেন: আমিই বাদশাহ! আমিই বাদশাহ!

(আব্দুল্লাহ রাঃ বলেন,) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে, তিনি ইহুদি পণ্ডিতের কথাকে সত্যায়ন করে আশ্চর্যান্বিত হয়ে এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে গেল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি..." (সূরাহ আয-যুমার: ৬৭, শেষ পর্যন্ত, অর্থাৎ: "তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে")।

5388 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5388 - ضعيف

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "আমার সাহাবীগণের মধ্যে কেউ যেন আমার কাছে (অন্য কারও সম্পর্কে) কোনো কিছু (নেতিবাচক কথা বা দোষ) পৌঁছে না দেয়। কারণ আমি তোমাদের নিকট এমন অবস্থায় বের হতে পছন্দ করি যখন আমার অন্তর কলুষমুক্ত থাকে।"

5389 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ، فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ فَبَاشَرْتُهَا وَقَبَّلْتُهَا وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ، غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا، قَالَ: فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]، قَالَ: فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً؟ قَالَ: «لَا، بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5389 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি বাগানে এক মহিলার সাথে মিলিত হয়েছিলাম। আমি তাকে আমার দিকে টেনে নিয়েছিলাম, তার সাথে আলিঙ্গন করেছিলাম, তাকে চুম্বন করেছিলাম এবং তার সাথে সব কিছুই করেছিলাম, শুধু সহবাস (শারীরিক মিলন) করিনি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয়ই নেক আমলগুলো পাপসমূহকে দূর করে দেয়। এটা উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।" (সূরা হুদ, ১১৪ আয়াত)।

তিনি বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ডাকলেন এবং আয়াতটি তাকে পড়ে শোনালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু তার জন্য বিশেষ, নাকি সকল মানুষের জন্য?"

তিনি (নবী) বললেন, "না, বরং সকল মানুষের জন্য।"

5390 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ -[268]-، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ لَهُ، فَانْتَهَى إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ»، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَسْأَلُوهُ، فَسَأَلُوهُ، فَاتَّكَأَ عَلَى الْعَسِيبِ كَأَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَقَالَ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5390 - صحيح

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মদীনার একটি ক্ষেতে (বা বাগানে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি খেজুর গাছের ডালের ওপর ভর দিয়ে রেখেছিলেন। যখন তিনি একদল ইহুদীর কাছে পৌঁছলেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: তোমরা তাঁকে (মুহাম্মাদ সাঃ-কে) প্রশ্ন করো না। কিন্তু তারা তাঁকে প্রশ্ন করল।

(প্রশ্ন শুনে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই খেজুর ডালের ওপর ভর দিয়ে রইলেন, যেন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হচ্ছে।

অতঃপর তিনি বললেন: **"তারা আপনাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। আপনি বলুন: রূহ আমার রবের আদেশসঞ্জাত এবং তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।"** (সূরা ইসরা, আয়াত: ৮৫)

5391 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ} [المائدة: 93] الْآيَةُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قِيلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُمْ "
-[270]-

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف



تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5391 - صحيح

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ্‌র বাণী, “যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে তাদের উপর কোনো পাপ নেই” (সূরা আল-মায়েদা: ৯৩) – এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমাকে বলা হলো, আপনি (অর্থাৎ রাসূল)ও তাদের অন্তর্ভুক্ত।”

5392 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ، بِمِثْلِهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5392 - صحيح

প্রদত্ত আরবি পাঠে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবী রাদিয়াল্লাহু আনহুর নাম উল্লেখ নেই। শুধুমাত্র সূত্র নির্দেশিকা ও তাহক্বীক (হাদিস যাচাই) দেওয়া হয়েছে। অনুবাদের জন্য হাদিসের পূর্ণাঙ্গ বক্তব্য প্রয়োজন।

5393 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟»، قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَبِيَدِي تُمَيْرَاتٌ أَتَسَحَّرُ بِهِنَّ، وَأَنَا مُسْتَتِرٌ مِنَ الْفَجْرِ، حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، وَذَلِكَ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5393 - قوى المرفوع منه فقط

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে সাহবাওয়াতের রাতটির কথা স্মরণ করতে পারে?"

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন। আমার হাতে কিছু খেজুর ছিল যা দিয়ে আমি সাহ্‌রী খাচ্ছিলাম, আর আমি ফজর থেকে আড়াল হয়ে ছিলাম, যতক্ষণ না ফজর উদিত হলো। আর তা ছিল সাতাশ তারিখের রাত, ইনশাআল্লাহ।

5394 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ الْخَطْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: فَخَرَجَ عُثْمَانُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ تِلْكَ الصَّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ عُثْمَانُ وَدَخَلَ دَارَهُ، وَجَلَسَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ أَوِ الْقَمَرِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدْ أَصَابَهَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتِ الَّتِي تَحْذَرُونَ كَانَتْ وَأَنْتُمْ عَلَى غَيْرِ غَفْلَةٍ، وَكُنْتُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا - أَوِ اكْتَسَبْتُمُوهُ -»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5394 - ضعيف

আবু শুরাইহ আল-খুযা’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উসমান ইবনে আফ্ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, আর তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনায় উপস্থিত ছিলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) বললেন: এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং লোকদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার প্রতি রাকাতে ছিল দুটি রুকু ও দুটি সিজদা। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন এবং নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কক্ষের পাশে বসলেন এবং আমরাও তাঁর কাছে বসলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন। সুতরাং যখন তোমরা তা (গ্রহণ) হতে দেখবে, তখন সালাতের দিকে ধাবিত হও (তাড়াতাড়ি যাও)। কারণ, তোমরা যে বিষয়ে সতর্ক হও (অর্থাৎ আযাব বা কিয়ামতের আলামত), যদি তা এসে যায়, তবে তোমরা উদাসীনতার মধ্যে থাকবে না এবং তোমরা কল্যাণ লাভ করবে—অথবা (তিনি বললেন) — তা অর্জন করবে।"

5395 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «النَّبِيذُ وَضُوءٌ إِذَا لَمْ نَجِدْ غَيْرَهُ»، قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: «إِذَا كَانَ مُسْكِرًا فَلَا يُتَوَضَّأُ بِهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات إلى عكرمة

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
5395 - صحيح

ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নাবীয (খেজুর বা কিসমিসের শরবত) দিয়ে ওযূ করা যাবে, যদি আমরা তা ছাড়া অন্য কিছু না পাই।

আওযাঈ (রহ.) বলেছেন: যদি তা (নাবীয) নেশা উদ্রেককারী হয়, তবে তা দ্বারা ওযূ করা যাবে না।