56 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى -[57]-، ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ، حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفُظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ، فَانْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، فَقَالُوا: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَقَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ، بَعْدَ أَبِيكُمْ، إِلَى نُوحٍ، وَإِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى نُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ. قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى، فَإِنَّ اللَّهَ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا. فَيَقُولُ مُوسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى، فَإِنَّهُ كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى. فَيَقُولُ عِيسَى: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ " قَالَ: «فَيَنْطَلِقُ، فَيُنَادَى جِبْرِيلُ» قَالَ: " فَيَأْتِي جِبْرِيلُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " قَالَ: " فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ، فَخَرَّ سَاجِدًا -[58]- قَدْرَ جُمُعَةٍ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ " قَالَ: " فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ " قَالَ: «وَيَقَعُ سَاجِدًا» قَالَ: «فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ» قَالَ: «فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بِشْرٍ قَطُّ» قَالَ: " فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ " قَالَ: " ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ " قَالَ: " ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ " قَالَ: «فَيَجِيءُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ» قَالَ: " ثُمَّ يُقَالُ: ادْعُوا الشُّهَدَاءَ " قَالَ: «فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا» قَالَ: «فَإِذَا فَرَغَتِ الشُّهَدَاءُ» قَالَ: " يَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا " قَالَ: " فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ: انْظُرُوا إِلَى النَّارِ، هَلْ ثَمَّ أَحَدٌ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ " قَالَ: " فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا، فَيُقَالُ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، قَالَ: لَا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ فِي الْبَيْعِ " قَالَ: " فَيَقُولُ اللَّهُ: اسْمَحَا لِعَبْدِي كَمَا سَمَاحُهُ إِلَى عَبِيدِي، ثُمَّ يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ " قَالَ: " وَرَجُلٌ آخَرُ، فَيَقُولُ اللَّهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ فَيَقُولُ: لَا، غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا صِرْتُ -[59]- مِثْلَ الْكُحْلِ، اذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ " قَالَ: " فَقَالَ اللَّهُ: لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِنْ مَخَافَتِكَ " قَالَ: " فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشْرَ أَمْثَالِهِ " قَالَ: " فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي، وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ وَذَلِكَ الَّذِي ضَحِكَتُ مِنْهُ بِالضُّحَى " -[60]-،


تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
56 - حسن

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে ঘুম থেকে উঠলেন, তারপর ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুপুরের কাছাকাছি সময় হলো (চাশতের সময়), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠলেন। এরপর তিনি সেখানেই বসে রইলেন, যোহরের, আসরের এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এ পুরোটা সময় তিনি কারো সাথে কোনো কথা বললেন না। অবশেষে তিনি এশার সালাত আদায় করে তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন।

তখন লোকেরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন, আজ তাঁর কী হয়েছিল? তিনি আজ এমন কিছু করেছেন যা আগে কখনো করেননি।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: হ্যাঁ, আমার সামনে দুনিয়া ও আখিরাতের সকল বিষয় তুলে ধরা হয়েছে। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে এক ময়দানে একত্রিত করা হবে। লোকেরা সে কারণে ভীষণ আতঙ্কিত হবে। তারা তখন আদম (আঃ)-এর কাছে যাবে। (ভীষণ উদ্বেগের কারণে) তাদের ঘাম তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তারা বলবে: হে আদম! আপনি তো মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন।

তিনি বলবেন: তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তো ঠিক তেমনই পরিস্থিতিতে আছি। তোমরা তোমাদের পূর্বের পিতা, তোমাদের পূর্বের পিতা— নূহের (আঃ) কাছে যাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ নূহ, ইব্রাহিমের বংশধর ও ইমরানের বংশধরকে জগৎসমূহের উপর মনোনীত করেছেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা নূহ (আঃ)-এর কাছে যাবে এবং বলবে: আপনি আমাদের জন্য আপনার রবের কাছে সুপারিশ করুন। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু’আ কবুল করেছিলেন, যার ফলে আপনি পৃথিবীতে কোনো কাফের গৃহবাসীকেও বাঁচিয়ে রাখেননি।

তিনি (নূহ আঃ) বলবেন: এই সুপারিশ করার ক্ষমতা আমার কাছে নেই। তোমরা মূসার (আঃ) কাছে যাও। কারণ আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।

মূসা (আঃ) বলবেন: এই ক্ষমতা আমার কাছেও নেই। বরং তোমরা ঈসার (আঃ) কাছে যাও। কারণ তিনি জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতেন এবং মৃতকে জীবিত করতেন।

ঈসা (আঃ) বলবেন: এই ক্ষমতা আমার কাছে নেই। বরং তোমরা আদম-সন্তানদের সরদারের কাছে যাও। কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি, যার জন্য ভূমি বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের কাছে সুপারিশ করবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) যাত্রা করবেন। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ)-কে ডাকা হবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন জিবরাঈল (আঃ) তাঁর রবের কাছে আসবেন। আল্লাহ বলবেন: তাঁকে অনুমতি দাও এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।

বর্ণনাকারী বলেন: জিবরাঈল (আঃ) তখন তাঁকে নিয়ে যাবেন। অতঃপর তিনি এক জুমআর (সাত দিনের) পরিমাণ সিজদায় পড়ে থাকবেন। এরপর আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আর আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন মাথা উঠাবেন। যখন তিনি তাঁর রবের দিকে তাকাবেন, তখন তিনি পুনরায় এক জুমআর (সাত দিনের) পরিমাণ সিজদায় লুটিয়ে পড়বেন। তখন আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ! আপনার মাথা উঠান, আপনি যা বলবেন তা শোনা হবে, আর আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আবার) সিজদায় পড়ে থাকবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন জিবরাঈল (আঃ) তাঁর দুই বাহু ধরবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ তাঁর জন্য এমন দু’আর দরজা খুলে দেবেন, যা এর আগে আর কোনো মানুষের জন্য খোলেননি।

তিনি (রাসূল সাঃ) বলেন: তখন তিনি বলবেন: হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম-সন্তানদের সরদার বানিয়েছেন— এতে আমার কোনো গর্ব নেই, এবং কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য ভূমি বিদীর্ণ হবে— এতেও আমার কোনো গর্ব নেই। এমনকি সান’আ ও আইলার মধ্যবর্তী স্থানের চেয়েও বেশি সংখ্যক লোক আমার হাউজে কাওসারে উপস্থিত হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর বলা হবে: তোমরা সিদ্দীকীনদের ডাকো, অতঃপর তারা সুপারিশ করবে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর বলা হবে: তোমরা নবী-রাসূলদের ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন কোনো নবী আসবেন, তাঁর সাথে থাকবে একদল লোক; আবার কোনো নবী আসবেন, তাঁর সাথে থাকবে পাঁচ-ছয়জন লোক; আবার কোনো নবী আসবেন, তাঁর সাথে কেউ থাকবে না।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর বলা হবে: তোমরা শহীদদের ডাকো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা যাদের জন্য চাইবে তাদের জন্য সুপারিশ করবে। বর্ণনাকারী বলেন: যখন শহীদরা তাদের সুপারিশ শেষ করবে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: আমি সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। যারা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি, তাদেরকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাও।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। এরপর আল্লাহ বলবেন: তোমরা জাহান্নামের দিকে তাকাও। সেখানে কি এমন কেউ আছে যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে?

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা জাহান্নামের মধ্যে এক ব্যক্তিকে দেখতে পাবে। তাকে বলা হবে: তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে আমি কেনা-বেচায় (লেনদেনে) উদারতা দেখাতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: আমার এই বান্দার প্রতি তোমরা উদার হও, যেমন সে আমার বান্দাদের প্রতি উদারতা দেখাতো। এরপর তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে।

বর্ণনাকারী বলেন: এবং আরেকজন ব্যক্তি (থাকবে)। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো? সে বলবে: না। তবে আমি (মৃত্যুর আগে) আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে দেবে। এরপর আমাকে পিষে মিহি সুরমার মতো করে দেবে, তারপর আমাকে সমুদ্রে নিয়ে বাতাসে উড়িয়ে দেবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি কেন এমনটি করেছিলে? সে বলবে: আপনার ভয়ে (আপনার শাস্তির ভয়ে)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা সর্বশ্রেষ্ঠ বাদশাহর রাজত্ব দেখ। নিশ্চয়ই তোমার জন্য তার রাজত্বের সমান এবং তার দশগুণ বেশি রয়েছে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? অথচ আপনিই তো বাদশাহ! আর এই দৃশ্য দেখেই আমি দুপুরের সময় হেসেছিলাম।

57 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الْبُنَانِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
57 - حسن

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকাল যাপন করলেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) এই হাদিসের অনুরূপ অথবা এর কাছাকাছি কিছু বর্ণনা করলেন।

58 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ} [الرعد: 16] أَخْبَرَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، إِمَّا حَضَرَ ذَلِكَ حُذَيْفَةُ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِمَّا أَخْبَرَهُ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَا عُبِدَ مِنْ دُونِ اللَّهِ، أَوْ دُعِيَ مَعَ اللَّهِ؟، شَكَّ عَبْدُ الْمَلَكِ، قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا صِدِّيقُ، الشِّرْكُ فِيكُمْ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ. أَلَا أُخْبِرُكَ بِقَوْلٍ يُذْهِبُ صِغَارَهُ وَكِبَارَهُ، أَوْ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ،» قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " تَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ. وَالشِّرْكَ أَنْ يَقُولَ: أَعْطَانِي اللَّهُ وَفُلَانٌ، وَالنِّدُّ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ: لَوْلَا فُلَانٌ قَتَلَنِي فُلَانٌ " -[61]-.

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
58 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিঁপড়ার পদচারণার চেয়েও অধিক গোপন।"

বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, শিরক কি তা নয়, যা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করা হয়, অথবা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডাকা হয়?" (বর্ণনাকারী আব্দুল মালিক এখানে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।)

তিনি (নবী করীম সাঃ) বললেন, "হে সিদ্দীক, তোমার মা তোমাকে হারাক (এটি বিস্ময় প্রকাশের একটি ভঙ্গি)! তোমাদের মধ্যে শিরক পিঁপড়ার পদচারণার চেয়েও অধিক গোপন। আমি কি তোমাদের এমন একটি দু’আ সম্পর্কে বলব না যা এর ছোট ও বড় সকল রূপকে দূর করে দেবে?"

আমি বললাম, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ।"

তিনি বললেন, "তুমি প্রতিদিন তিনবার বলবে:

**’আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ’লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা লিমা লা আ’লামু।’**

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং যা আমি না জেনে করে ফেলি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা চাইছি।)

"আর শিরক হলো যখন কেউ বলে: ’আল্লাহ এবং অমুক আমাকে দিয়েছে।’ এবং ’নিদ্দ’ (আল্লাহর সমকক্ষ নির্ধারণ) হলো যখন কোনো ব্যক্তি বলে: ’যদি অমুক না থাকত, তবে অমুক আমাকে হত্যা করে ফেলত।’"

59 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
59 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (নবী) বলেছেন:

60 - وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، وَفَهْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
60 - منكر

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। অথবা তিনি বলেছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (নবী) বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে শিরক পিঁপড়ার পদচারণার চেয়েও গোপন।"

এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বলে দেবো না, যা তোমার থেকে এর (শিরকের) ছোট ও বড়— উভয় প্রকার দূর করে দেবে?"

তুমি বলো:

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ’লামু, ওয়া আস্তাগফিরুকা মিম্মা লা আ’লামু।)

(অর্থ: হে আল্লাহ! আমি জেনে-শুনে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই এবং যা আমি না জেনে করে ফেলি, তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।)

61 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، وَفَهْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، أَوْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَهَلِ الشِّرْكُ إِلَّا مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشِّرْكُ أَخْفَى فِيكُمْ مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ» ثُمَّ قَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكَبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لَا أَعْلَمُ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
61 - منكر

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। অথবা তিনি (মা’কিল) বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে শিরক পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম ও গোপন।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে আহবান করাই কি শিরক নয়? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "শিরক তোমাদের মধ্যে পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম ও গোপন।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেবো না, যা তোমার থেকে এর (শিরকের) ছোট ও বড় সকল প্রকার দূর করে দেবে? তুমি বলো: ’হে আল্লাহ! আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে শিরক করা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর যা আমি জানি না (অজ্ঞতাবশত করে ফেলি), তার জন্য আপনার কাছে ক্ষমা চাই।’" (দোয়াটি হলো: ’আল্লাহুম্মা ইন্নী আ’উযু বিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ’লামু, ওয়া আস্তাগ্ফিরুকা মিম্মা লা আ’লামু।’)

62 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَارِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ طَعْنًا، وَطَاعُونًا». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ مَنَايَا أُمَّتِكَ، فَهَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ، إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ سَتَرَاهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
62 - منكر

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে (হিজরতের সময়) গুহার মধ্যে ছিলাম। তখন তিনি (দু’আ করে) বললেন, "হে আল্লাহ! (আমার উম্মতের জন্য) আঘাতের মাধ্যমে শাহাদাত এবং মহামারি (তা‘উন) দান করুন।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি জানি আপনি আপনার উম্মতের জন্য শাহাদাতের মৃত্যু কামনা করেছেন। এই ’তা‘ন’ (আঘাতজনিত শাহাদাত) সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু ’তা‘উন’ কী?"

তিনি বললেন, "তা হলো ফোঁড়ার মতো এক ধরনের আলসার। যদি তোমার জীবন দীর্ঘ হয়, তবে তুমি তা দেখতে পাবে।"

63 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ. فَجِئْتُ فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْعُمَرِيِّ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: فَأَلْحَقْتُهَا، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ، فَقَالَ زَيْدٌ: التَّابُوهُ، وَقَالَ: الرَّهْطُ الْقُرَشِيُّونَ: التَّابُوتُ، فَرَفَعُوا اخْتِلَافَهُمْ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: اكْتُبُوهُ فِي التَّابُوتِ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَدْ كَرِهَ أَنْ وَلِيَ زَيْدٌ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُعْزَلُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ، وَيُوَلَّاهَا رَجُلٌ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ؟ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ. قَالَ: فَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَوْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ، غُلُّوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَاكْتُمُوهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ -[65]-: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 161]، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَرِهَ هَذَا مِنْ مَقَالَتِهِ رِجَالٌ كَانُوا مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده منقطع

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
63 - هما طريقان عند المؤلف

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধে লোক হতাহত হওয়ার পর [কুরআন সংকলনের প্রয়োজনে] আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট লোক পাঠালেন। আমি এসে দেখি যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর কাছে আছেন। এরপর তিনি উমারী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন এবং তাতে যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি যোগ করলেন যে, "অতঃপর আমি তা [কুরআনের অংশসমূহ] অন্তর্ভুক্ত করলাম।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সেই দিন তারা (সংকলনকারীরা) ’তাবূত’ (বাক্স/আর্কি)-এর শব্দ নিয়ে মতভেদ করলেন। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, (এর বানান হবে) ’তাবূহ’ (التَّابُوهُ)। কিন্তু কুরাইশ গোত্রের লোকেরা বললেন, (এর বানান হবে) ’তাবূত’ (التَّابُوتُ)। অতঃপর তারা তাদের মতানৈক্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করলেন। তিনি বললেন, তোমরা কুরাইশের ভাষায় ’তাবূত’ (التَّابُوتِ) লিখো।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: [এতে] ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপছন্দ করেছিলেন যে, যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) প্রতিলিপি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বলেছিলেন, "হে মুসলিম সমাজ! আমাকে আল্লাহর কিতাবের দায়িত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন করা হলো, আর সেই দায়িত্ব এমন এক ব্যক্তিকে দেওয়া হলো – আল্লাহর কসম, আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি, অথচ সে তখনো এক কাফির ব্যক্তির ঔরসে ছিল?" তিনি যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এ কারণেই আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, "হে ইরাকের অধিবাসী! অথবা, হে কুফার অধিবাসী! তোমাদের কাছে যে মাসহাফগুলো আছে, তা গোপন রাখো এবং অপ্রকাশিত রাখো। কেননা আল্লাহ্ তা’আলা বলেন: {যে খেয়ানত করবে, কিয়ামতের দিন সে খেয়ানতকৃত বস্তুটি নিয়ে উপস্থিত হবে।} (সূরা আল ইমরান: ১৬১)।"

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদের) এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শ্রেষ্ঠ সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক অপছন্দ করেছিলেন।

64 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدًا، حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، وَإِنِّي لَأَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ بِالْقُرَّاءِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا، فَيَذْهَبُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ يُجْمَعُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَآهُ، قَالَ زَيْدٌ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «إِنَّكَ شَابٌّ، عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ» قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنْ ذَاكَ. قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالسَّعَفِ وَالْحِجَارَةِ، وَالرِّقَاقِ، وَمَنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ، بَرَاءَةَ، مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 128] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
64 - صحيح

যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইয়ামামার যুদ্ধের পরে (যখন বহু ক্বারী শহীদ হয়েছিলেন), আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "উমর আমার কাছে এসে বলেছেন: ’ইয়ামামার যুদ্ধের দিনে কুরআনের ক্বারীগণের মধ্যে ব্যাপক হারে শাহাদাত হয়েছে। আমি আশঙ্কা করি যে ভবিষ্যতে সকল স্থানে ক্বারীগণের মধ্যে যদি এমন ব্যাপক হারে শাহাদাত হতে থাকে, তবে কুরআনের অনেক অংশ হারিয়ে যেতে পারে। তাই আমি মনে করি আপনি কুরআন সংকলনের (জমা করার) আদেশ দিন।’"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি উমরকে বললাম, ’আমি এমন কাজ কীভাবে করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?’"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! এটি অবশ্যই একটি কল্যাণকর কাজ।" উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বারবার বোঝাতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরকে সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন এবং আমি সেটাই দেখতে পেলাম যা উমর দেখেছিলেন।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "তুমি একজন বুদ্ধিমান যুবক, আমরা তোমার সততা নিয়ে কোনো সন্দেহ করি না, আর তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতে। সুতরাং তুমি কুরআন সন্ধান করে তা সংকলন করো।"

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, "আল্লাহর কসম! যদি তারা আমাকে কোনো পাহাড় স্থানান্তরিত করার দায়িত্ব দিত, তবে সেটা আমার কাছে এই কাজের চেয়ে অধিক কঠিন হতো না।"

আমি (আবু বকরকে) বললাম: "আপনারা এমন কাজ কীভাবে করছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?" তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! এটি অবশ্যই কল্যাণকর।"

এরপর আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই আমাকে এ বিষয়ে বোঝাতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরকেও সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন যার জন্য তিনি আবু বকর ও উমরের অন্তরকে উন্মুক্ত করেছিলেন।

অতঃপর আমি কুরআন অনুসন্ধানে লেগে গেলাম এবং তা চামড়ার টুকরা, খেজুরের ডাল, পাথর, পাতলা কাগজ এবং মানুষের বক্ষ (মুখস্থকারীদের) থেকে সংকলন করলাম।

এরপর আমি সূরা আত-তাওবার (বারাআতের) শেষ অংশটুকু খুযায়মা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেলাম:

"لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ"
(তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন...) [সূরা আত-তাওবা: ১২৮]— আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

65 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، قَالَ: «إِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
65 - صحيح

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (যায়দ ইবনু সাবিতকে) বলেছিলেন: ’নিশ্চয় আপনি একজন যুবক ও বুদ্ধিমান লোক, এবং আমরা আপনার ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করি না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য অহী লিপিবদ্ধ করতেন। অতএব, আপনি কুরআন অনুসন্ধান করুন এবং তা একত্রিত (সংকলন) করুন।’

66 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ بِالْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ إِلَى تَحْتِ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
66 - صحيح

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন গুহার মধ্যে ছিলাম, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, “যদি তাদের কেউ তাদের পায়ের নিচের দিকে তাকায়, তবে সে অবশ্যই আমাদের দেখতে পাবে।”

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হে আবু বকর! তোমার কী ধারণা সেই দুজন সম্পর্কে, যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?”

67 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
67 - صحيح

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা গুহায় ছিলাম, তখন আমি মুশরিকদের পা আমাদের মাথার উপরে দেখতে পেলাম। আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকায়, তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচে দেখতে পাবে।’ তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, ‘হে আবু বকর, তোমার কী ধারণা সেই দুজন সম্পর্কে, যাদের তৃতীয় জন হলেন আল্লাহ?’

68 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ، فِي الرِّدَّةِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ»، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ حَتَّى تَلْحَقَ نَفْسِي بِاللَّهِ. قَالَ عُمَرُ: فَلَمَّا رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ عَزَمَ عَلَى ذَلِكَ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
68 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, ধর্মত্যাগ (রিদ্দার) ঘটনার সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি বলেননি যে, "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আমি যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা তাদের জান ও মালকে আমার কাছ থেকে রক্ষা করে নেবে—তবে ইসলামের হক অনুযায়ী (যদি তাদের উপর কোনো হক থাকে, সেটা ভিন্ন কথা)। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত"?

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন—[ইবনু আবী সামীনার হাদীসে আছে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন]— "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে লড়াই করি, যতক্ষণ না তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে, সালাত (নামায) কায়েম করে এবং যাকাত আদায় করে।" আল্লাহর কসম! তারা যদি একটি রশিও (বা যাকাতের সামান্য অংশ) দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করব, যতক্ষণ না আমার রূহ আল্লাহর সাথে মিলিত হয় (মৃত্যু হয়)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমি দেখলাম যে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তখন আমি জানতে পারলাম যে এটাই সত্য (বা সঠিক সিদ্ধান্ত)।

69 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا» فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ، فَقَالَا لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ. قَالَ: فَقَالَتْ: مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ انْقَطَعَ مِنَ السَّمَاءِ. قَالَ: فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ، فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
69 - صحيح

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “চলুন, আমরা উম্মু আইমানের কাছে যাই এবং তাঁকে যিয়ারত করি, যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যিয়ারত করতেন।”

যখন তাঁরা তাঁর কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন তাঁরা দু’জন (আবু বকর ও উমর) তাঁকে বললেন: “আপনি কাঁদছেন কেন? রাসূলের জন্য আল্লাহর কাছে যা আছে, তা তো উত্তম।”

তিনি (উম্মু আইমান) বললেন: “আমি এই জন্য কাঁদছি না যে, আমি জানি না যে রাসূলের জন্য আল্লাহর কাছে যা আছে, তা উত্তম। বরং আমি কাঁদছি এই কারণে যে, আকাশ থেকে ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেছে।”

বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা শুনে তিনি (উম্মু আইমান) তাঁদের দু’জনকেও কান্নার জন্য উদ্বুদ্ধ করলেন (তাঁদের মনেও শোক জাগ্রত হলো), ফলে তাঁরা দু’জনও তাঁর সাথে কাঁদতে লাগলেন।

70 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَئِيبٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا»؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمٍّ لِيَ الْبَارِحَةَ فُلَانٍ، وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ. قَالَ: «فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَقَالَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ هِيَ لِلْأَحْيَاءِ؟ قَالَ: «هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ، هِيَ أَهْدَمُ لِذُنُوبِهِمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
70 - منكر

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষণ্ণ অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “কী হয়েছে, আমি তোমাকে চিন্তিত দেখছি কেন?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! গত রাতে আমি আমার এক চাচার ছেলের (অমুকের) কাছে ছিলাম, যিনি মুমূর্ষু অবস্থায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করছিলেন।”

তিনি (নবী) বললেন, “তবে তুমি কেন তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর তালকীন দাওনি?”

তিনি বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো তা করেছিলাম।”

তিনি (নবী) জিজ্ঞাসা করলেন, “তবে কি সে তা উচ্চারণ করেছিল?”

তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”

তিনি (নবী) বললেন, “তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে।”

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! জীবিতদের জন্য এর (কালেমার) তাৎপর্য কী?”

তিনি বললেন, “এটি তাদের গুনাহসমূহকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়, এটি তাদের গুনাহসমূহকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়।”

71 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرْسَلَ إِلَيْهِ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَإِذَا عُمَرُ عِنْدَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ بِأَهْلِ الْيَمَامَةِ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ، أَوِ النَّاسِ شَكَّ أَبُو يَعْلَى، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ لَا يُوعَى، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ. قُلْتُ لِعُمَرَ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ فِيهِ الَّذِي رَأَى عُمَرُ، فَقَالَ زَيْدٌ: وَعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لَا يَتَكَلَّمُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ لَشَابٌّ، عَاقِلٌ، وَلَا نَتَّهِمُكَ، وَكُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ، قَالَ زَيْدٌ: " فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفُونِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " قَالَ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي بِالَّذِي شَرَحَ بِهِ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَجَمَعْتُ الْقُرْآنَ أَتَتَبَّعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ وَالْأَكْتَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ، لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [التوبة: 128] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَكَانَتِ الْمَصَاحِفُ الَّتِي جَمَعْنَا فِيهَا الْقُرْآنَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناه صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
71 - صحيح. مضى تخريجه مطولًا في الحديث [رقم 64].

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইয়ামামার যুদ্ধে বহু সাহাবী শহীদ হলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম। সেখানে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন।

তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বলেছেন যে, ইয়ামামার যুদ্ধে কুরআন পাঠকারী (ক্বারী) তথা বহু লোক শহীদ হয়ে গিয়েছেন। (বর্ণনাকারী আবূ ইয়া’লা সন্দেহ পোষণ করেছেন: ‘কুরআন পাঠকারী’ নাকি ‘মানুষ’ বলেছেন)। আমার ভয় হচ্ছে, যদি বিভিন্ন স্থানে এভাবে হত্যাকাণ্ড চলতে থাকে, তাহলে কুরআনের অনেক অংশ সংরক্ষিত থাকা সত্ত্বেও হারিয়ে যাবে। আমার মনে হয় আপনি কুরআন সংকলনের (একত্র করার) নির্দেশ দিন।

আমি (আবূ বকর) উমরকে বললাম: এমন কাজ কীভাবে করব, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? উমর বললেন: আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই উত্তম কাজ। উমর এ বিষয়ে বারবার আমার সাথে কথা বলতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ্‌ আমার অন্তরকে উন্মুক্ত করে দিলেন এবং উমর যা দেখছিলেন, আমিও সেই কল্যাণ দেখতে পেলাম।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সেই সময় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে নীরবে বসেছিলেন। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি একজন যুবক, বুদ্ধিমান এবং আমরা আপনার প্রতি কোনো সন্দেহ পোষণ করি না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতেন। সুতরাং আপনি কুরআন অনুসরণ করে তা সংকলন করুন।

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি তাঁরা আমাকে পাহাড়ের মধ্য থেকে কোনো একটি পাহাড় সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তবে তা কুরআন সংকলনের এই দায়িত্বের চেয়ে আমার কাছে বেশি কঠিন মনে হতো না। আমি বললাম: কীভাবে আপনারা এমন কাজ করবেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি? তিনি (আবূ বকর) বললেন: আল্লাহর কসম, এটা অবশ্যই উত্তম কাজ।

তিনি আমার সাথে বারবার আলোচনা করতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ্‌ আমার অন্তরকে ঠিক সেই কাজের জন্য উন্মুক্ত করে দিলেন, যার জন্য আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অন্তরকে উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন।

অতঃপর আমি চামড়ার টুকরা, পশুর কাঁধের হাড় এবং হাফেজগণের বক্ষস্থল (স্মৃতি) থেকে খুঁজে খুঁজে কুরআন সংকলন করলাম। এমনকি সূরা তাওবার শেষাংশ আমি খুযাইমা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেয়ে গেলাম—যা তাঁর ব্যতীত অন্য কারো কাছে পাইনি। [তা হলো:] "তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন..." (সূরা তাওবাঃ ১২৮) আয়াত থেকে শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর আমরা যে সহীফাগুলোতে কুরআন সংকলন করেছিলাম, তা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় তাঁর কাছেই ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। এরপর তা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ্‌ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। এরপর তা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে রক্ষিত ছিল।

72 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ قَيْسٍ، يُحَدِّثُ قَالَ: قَدِمَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ بِإِيلِيَاءَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَطُلِبَ فَلَمْ يُوجَدْ، أَوْ قَالَ: طَلَبْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ، فَاتَّبَعْنَاهُ، فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي بِبِرَازٍ مِنَ الْأَرْضِ. قَالَ: فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكُمْ؟ قَالُوا: جِئْنَا لِنُحْدِثَ بِكَ عَهْدًا، أَوْ نَقْضِيَ مِنْ حَقِّكَ، قَالَ: فَعِنْدِي جَائِزَتُكُمْ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا رِعَايَةُ الْإِبِلِ يَوْمًا، فَكَانَ يَوْمِي الَّذِي أَرْعَى فِيهِ، قَالَ: فَرَوَّحْتُ الْإِبِلَ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ، وَهُوَ يُحَدِّثُ، قَالَ: فَأَهْمَلْتُ الْإِبِلَ وَتَوَجَّهْتُ نَحْوَهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَهُمَا»، فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: فَضَرَبَ رَجُلٌ عَلَى كَتِفِي، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: يَا ابْنَ عَامِرٍ، مَا كَانَ قَبْلَهَا أَفْضَلَ قُلْتُ: مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
72 - ضعيف

উক্ববা ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

মালিক ইবন কায়স বলেন: উক্ববা ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন, তখন তিনি ঈলিয়াতে (জেরুজালেমে) ছিলেন। তিনি (উক্ববা) অল্প সময়ের মধ্যেই সেখান থেকে বের হয়ে গেলেন। অতঃপর তাঁকে খোঁজা হলো কিন্তু পাওয়া গেল না, অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: আমরা তাঁকে খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না। আমরা তাঁকে অনুসরণ করলাম, তখন দেখলাম তিনি জমিনের এক প্রশস্ত স্থানে সালাত আদায় করছেন।
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কেন এসেছ?
তারা বলল: আমরা আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে, অথবা আপনার হক্ব আদায় করতে এসেছি।
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের পুরস্কার (পাওয়া) আমার কাছে আছে। আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। আমাদের প্রত্যেকের ওপর একদিন করে উট চারণের দায়িত্ব ছিল। সেটি ছিল আমার দিনের দায়িত্ব। আমি উট চরিয়ে ফিরলাম এবং যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে বসেছিলেন এবং তিনি কথা বলছিলেন। আমি উটগুলোকে ছেড়ে দিয়ে তাঁর দিকে গেলাম এবং যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: “যে ব্যক্তি উত্তমভাবে উযু (ওজু) করবে, অতঃপর আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তাআলা তার পূর্বের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।”
আমি বললাম: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান)!
উক্ববা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন এক ব্যক্তি আমার কাঁধে আঘাত করলেন। আমি ঘুরে তাকালাম, দেখলাম তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন: হে ইবন আমির! এর আগের বিষয়টি ছিল আরো উত্তম।
আমি বললাম: এর আগের বিষয়টি কী ছিল?
তিনি (আবু বকর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, যার অন্তঃকরণ তার মুখকে সত্য বলে প্রমাণ করে (অর্থাৎ অন্তরের বিশ্বাস মুখে প্রকাশ করে), সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।”

73 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَارِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ يُحَدِّثُ: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، أَوْ رَدَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده تالف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
73 - منكر

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, অথবা আমি যা আদেশ করেছি, তার কোনো কিছু প্রত্যাখ্যান করে, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান প্রস্তুত করে নেয়।”

74 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ -[76]- الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، ثُمَّ أَعَادَهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ، فَسَلُوهُمَا اللَّهَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
74 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমরা নিশ্চয়ই অবগত আছো যে গত বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি কাজ করেছিলেন/কি বিষয় নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি কাঁদলেন। এরপর তিনি কথাটি পুনরায় বললেন এবং কাঁদলেন। এরপর তিনি আবারও কথাটি বললেন এবং কাঁদলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মানুষকে এই দুনিয়াতে ক্ষমা (‘আফউ) এবং সুস্থতা/নিরাপত্তা (‘আফিয়াহ) অপেক্ষা উত্তম আর কিছু প্রদান করা হয়নি। অতএব তোমরা আল্লাহর কাছে এই দুটি জিনিসই প্রার্থনা করো।"

75 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، عَلَى الْمِنْبَرِ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا عَامَ الْأَوَّلِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، فِي مِثْلِ هَذَا الشَّهْرِ، قَالَ: ثُمَّ بَكَى، فَقَالَ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
75 - صحيح

আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আবু বকর) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর স্তুতি গাইলেন। এরপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গত বছর এই দিনে, এই মাসে, এই মিম্বরে আমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছিলেন।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আবু বকর) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা (আল-’আফও) এবং নিরাপত্তা/সুস্থতা (আল-’আফিয়াহ) প্রার্থনা করো।"