76 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ، فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ «أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : أخرجه البخاري

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
76 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের পূর্বে যে হজ্জের আমীর নিযুক্ত করেছিলেন, সেই হজ্জে তিনি কুরবানীর দিনে একটি দলের মাধ্যমে লোকদের মধ্যে এই ঘোষণা দিতে পাঠান যে, "এ বছরের পর থেকে কোনো মুশরিক যেন হজ্জ না করে এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি যেন বায়তুল্লাহ (কা’বা) তাওয়াফ না করে।"

77 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحْتُ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ. قَالَ: " قُلِ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ. قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
77 - صحيح

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি সকাল ও সন্ধ্যায় বলতে পারি।”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি বলো:

‘اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ।’

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা ফাতিরাস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি, আলিমাল গাইবি ওয়াশ শাহাদাতি, আনতা রাব্বু কুল্লি শাইয়িন ওয়া মালিকুহু, লা ইলাহা ইল্লা আনতা, আ‘উযু বিকা মিন শাররি নাফসি ওয়া শাররিশ শাইতানি ওয়া শিরকিহি।)

অর্থ: ‘হে আল্লাহ! হে আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিকর্তা, হে দৃশ্যমান ও অদৃশ্যের জ্ঞাতা! আপনিই সবকিছুর রব এবং তার মালিক। আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার আত্মার অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে।’”

“তুমি এটি বলবে যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে এবং যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে।”

78 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: فَاتَنِي الْعَشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَتَيْتُ أَهْلِي، فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكُمْ عَشَاءٌ؟ قَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا عَشَاءٌ، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي فَلَمْ يَأْتِنِي النَّوْمُ مِنَ الْجُوعِ، فَقُلْتُ: لَوْ خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ وَتَعَلَّلْتُ حَتَّى أُصْبِحَ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ تَسَانَدْتُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ كَذَلِكَ، إِذْ طَلَعَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا -[80]- أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَنَا، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟». فَبَادَرَنِي عُمَرُ فَقَالَ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ: «مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟» فَقَالَ عُمَرُ: خَرَجْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ سَوَادَ أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَذَكَرَ الَّذِي كَانَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ فَلَعَلَّنَا نَجْدُ عِنْدَهُ شَيْئًا يُطْعِمُنَا» فَخَرَجْنَا نَمْشِي فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْحَائِطِ فِي الْقَمَرِ، فَقَرَعْنَا الْبَابَ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَفَتَحَتْ لَنَا، فَدَخَلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ زَوْجُكِ؟» قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ مِنْ حَشِّ بَنِي حَارِثَةَ، الْآنَ يَأْتِيكُمْ. قَالَ: فَجَاءَ يَحْمِلُ قِرْبَةً حَتَّى أَتَى بِهَا نَخْلَةً فَعَلَّقَهَا عَلَى كُرْنَافَةٍ مِنْ كَرَانِيفِهَا. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، مَا زَارَ النَّاسَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلُ مَنْ زَارَنِي، ثُمَّ قَطَعَ لَنَا عِذْقًا فَأَتَانَا بِهِ، فَجَعَلْنَا نَنْتَقِي مِنْهُ فِي الْقَمَرِ فَنَأْكُلُ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ، أَوْ إِيَّاكَ وَذَوَاتِ الدَّرِّ». فَأَخَذَ شَاةً فَذَبَحَهَا وَسَلَخَهَا، وَقَالَ لِامْرَأَتِهِ فَطَبَخَتْ وَخَبَزَتْ، وَجَعَلَ يَقْطَعُ فِي الْقِدْرِ مِنَ اللَّحْمِ، فَأَوْقَدَ تَحْتَهَا حَتَّى بَلَغَ اللَّحْمُ وَالْخُبْزُ فَثَرَدَ -[81]-، ثُمَّ غَرَفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَقِ وَاللَّحْمِ، ثُمَّ أَتَانَا بِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْقِرْبَةِ، وَقَدْ سَفَعَتْهَا الرِّيحُ فَبَرَدَ، فَصَبَّ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ عُمَرَ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ خَرَجْنَا لَمْ يُخْرِجْنَا إِلَّا الْجُوعُ، ثُمَّ رَجَعْنَا وَقَدْ أَصَبْنَا هَذَا. لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَذَا مِنَ النَّعِيمِ»، ثُمَّ قَالَ لِلْوَاقِفِيِّ: «مَا لَكَ خَادِمٌ يَسْقِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا حَتَّى نَأْمُرَ لَكَ بِخَادِمٍ». فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ سَبْيٌ، فَأَتَاهُ الْوَاقِفِيُّ. فَقَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَوْعِدُكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي. قَالَ: «هَذَا سَبْيٌ، فَقُمْ فَاخْتَرْ مِنْهُمْ». قَالَ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي. قَالَ: «خُذْ هَذَا الْغُلَامَ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ». قَالَ: فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقَصَّ عَلَيْهَا الْقِصَّةَ، فَقَالَتْ: فَأَيَّ شَيْءٍ قُلْتَ لَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي يَخْتَارُ لِي. قَالَتْ: أَحْسَنْتَ. قَدْ قَالَ لَكَ: أَحْسِنْ إِلَيْهِ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ. قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَنْ تَعْتِقَهُ. قَالَ: فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف وأخرجه مسلم في الأشربة وأخرجه البخاري في الأدب المفرد

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
78 - صحيح لغيره

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন: এক রাতে আমার রাতের খাবার (আশা) খাওয়া হয়নি। আমি আমার পরিবারের কাছে এসে বললাম: তোমাদের কাছে কি রাতের খাবার কিছু আছে? তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে কোনো খাবার নেই। এরপর আমি আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম, কিন্তু ক্ষুধার কারণে আমার ঘুম আসছিল না। আমি ভাবলাম, যদি আমি মসজিদে গিয়ে সালাত আদায় করি এবং এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত ব্যস্ত থাকি (তবে ভালো হবে)।

অতঃপর আমি মসজিদের দিকে রওনা হলাম এবং আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছু সালাত আদায় করলাম। এরপর মসজিদের একপাশে হেলান দিয়ে বসে রইলাম। এমন সময় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সামনে এসে বললেন: ইনি কে? আমি বললাম: আবু বকর। তিনি বললেন: এই অসময়ে আপনাকে কিসে বের করেছে? আমি তাঁর কাছে পুরো ঘটনা খুলে বললাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, যা আপনাকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে। এরপর তিনি আমার পাশে বসে পড়লেন।

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদের দেখে চিনতে পারলেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ইনি কে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত জবাব দিলেন: ইনি আবু বকর ও উমার। তিনি (নবীজি) বললেন: "তোমাদের দু’জনকে এই অসময়ে কিসে বের করেছে?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বেরিয়ে মসজিদে এসেছিলাম এবং আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ছায়ার মতো দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি বললাম: এই অসময়ে আপনাকে কিসে বের করেছে? তখন তিনি যা ঘটেছিল তা বললেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যা আপনাকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম, যা তোমাদের দু’জনকে বের করেছে, আমাকেও তা-ই বের করেছে। চলো আমরা ওয়াকিফি, অর্থাৎ আবুল হাইসাম ইবনু তাইয়্যিহানের কাছে যাই। সম্ভবত আমরা তার কাছে এমন কিছু পাবো যা দিয়ে আমরা খাবার গ্রহণ করতে পারবো।" এরপর আমরা হাঁটতে হাঁটতে বের হলাম এবং পূর্ণিমার রাতে তাঁর বাগানের কাছে পৌঁছালাম। আমরা দরজা ধাক্কা দিতেই তাঁর স্ত্রী বললেন: কে ওখানে? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর ও উমার।

তিনি আমাদের জন্য দরজা খুলে দিলেন। আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার স্বামী কোথায়?" তিনি বললেন: তিনি বনু হারিসার কুয়ো থেকে আমাদের জন্য মিষ্টি পানি আনতে গেছেন। এখনি চলে আসবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি একটি মশক নিয়ে আসলেন। সেটিকে একটি খেজুর গাছের কাছে নিয়ে গিয়ে তার কোনো একটি কাণ্ডের গোড়ায় ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর আমাদের দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন: স্বাগতম! আমার এখানে যারা এসেছেন তাদের মতো উত্তম মেহমান আর কেউ কখনো আসেনি। এরপর তিনি আমাদের জন্য খেজুরের একটি ছড়া (আঁটিসহ) কেটে আনলেন। পূর্ণিমার আলোতে আমরা তা থেকে বেছে বেছে খাচ্ছিলাম।

এরপর তিনি একটি ছুরি নিলেন এবং ভেড়ার পাল থেকে ভেড়া খুঁজতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "দুধওয়ালা ভেড়া বা দুধের প্রাণীগুলো থেকে সতর্ক থেকো (সেগুলো যবেহ করো না)।" অতঃপর তিনি একটি ভেড়া ধরলেন এবং সেটি যবেহ করে চামড়া ছাড়ালেন। তিনি তার স্ত্রীকে রান্না ও রুটি তৈরি করতে বললেন। এরপর তিনি হাঁড়িতে গোশত টুকরা করে দিলেন এবং নিচে আগুন জ্বালিয়ে দিলেন। যখন গোশত ও রুটি তৈরি হলো, তখন তিনি ’সারিদ’ (গোশত ও ঝোলের সাথে রুটি মিশিয়ে এক প্রকার খাবার) বানালেন। এরপর তার ওপর ঝোল ও গোশত তুলে দিলেন, অতঃপর তা আমাদের কাছে নিয়ে এসে আমাদের সামনে রাখলেন। আমরা পেট ভরে খেলাম।

এরপর তিনি মশকের দিকে গেলেন, বাতাস লেগে সেটির পানি ঠাণ্ডা হয়ে গিয়েছিল। তিনি একটি পাত্রে পানি ঢাললেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দিলেন, তিনি পান করলেন। তারপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তিনিও পান করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন, তিনিও পান করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আলহামদু লিল্লাহ! আমরা এমন অবস্থায় বেরিয়েছিলাম যখন ক্ষুধা ছাড়া আর কিছু আমাদের বের করেনি। এরপর আমরা ফিরে যাচ্ছি আর এই নিয়ামত পেয়েছি। অবশ্যই কিয়ামতের দিন এই নিয়ামত সম্পর্কে তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে; এটা হলো (আল্লাহর দেওয়া) নিয়ামতের অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর তিনি ওয়াকিফি (আবুল হাইসাম) কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কি কোনো খাদেম নেই যে আপনাকে পানি পান করাবে?" তিনি বললেন: না, ইয়া রাসূলুল্লাহ! তিনি বললেন: "যখন আমাদের কাছে কোনো যুদ্ধবন্দী আসবে, তখন আপনি আমাদের কাছে আসবেন, আমরা আপনাকে একজন খাদেম দেওয়ার নির্দেশ দেব।"

অল্প কিছু সময় পরই কিছু যুদ্ধবন্দী এলো। ওয়াকিফি (আবুল হাইসাম) তাঁর কাছে আসলেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "কী কারণে এসেছেন?" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "এই হলো যুদ্ধবন্দীরা। আপনি দাঁড়ান এবং এদের মধ্য থেকে একজনকে বেছে নিন।" তিনি বললেন: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। তিনি বললেন: "এই গোলামকে নাও এবং তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো।"

তিনি (আবুল হাইসাম) তাকে নিলেন এবং তার স্ত্রীর কাছে গেলেন। স্ত্রী বললেন: এটা কে? তিনি তার কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। স্ত্রী বললেন: আপনি তাঁকে (নবীজিকে) কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলেছিলাম: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। স্ত্রী বললেন: আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন। তিনি (নবীজি) যখন আপনাকে বলেছেন: ’তার সাথে উত্তম ব্যবহার করো’, তখন তার সাথে উত্তম ব্যবহার করুন। তিনি (আবুল হাইসাম) জিজ্ঞেস করলেন: তার সাথে উত্তম ব্যবহার কী? স্ত্রী বললেন: আপনি তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিন। তিনি বললেন: তাহলে সে আল্লাহর ওয়াস্তে মুক্ত।

79 - حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، يَعْنِي: ابْنَ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: بَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي عَمَلِهِ فَغَضِبَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ عَلَيْهِ جِدًّا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ، قُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ فَلَمَّا ذَكَرْتُ الْقَتْلَ أَضْرَبَ عَنْ ذَاكَ الْحَدِيثِ أَجْمَعَ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ النَّحْوِ. فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَرْزَةَ، مَا قُلْتَ؟» قَالَ: وَنَسِيتُ الَّذِي قُلْتُ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَا قُلْتُ، ذَكِّرْنِيهِ؟ قَالَ: «وَمَا تَذْكُرُ مَا قُلْتَ؟» قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ. قَالَ: " أَرَأَيْتَ حِينَ رَأَيْتَنِي غَضِبْتُ عَلَى الرَّجُلِ، فَقُلْتَ: أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ. أَمَا تَذْكُرُ ذَاكَ؟ أَوَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ؟ " قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، وَالْآنَ إِنْ أَمَرْتَنِي فَعَلْتُ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، أَوْ وَيْلَكَ، وَاللَّهِ مَا هِيَ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
79 - صحيح

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দায়িত্বের কাজে ব্যস্ত ছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি জনৈক মুসলিম ব্যক্তির ওপর রাগান্বিত হলেন। তাঁর ক্রোধ চরম পর্যায়ে পৌঁছে গেল। যখন আমি তা দেখলাম, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব (তাকে হত্যা করব)?"

যখনই আমি হত্যার কথা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি তৎক্ষণাৎ সম্পূর্ণভাবে ওই আলোচনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (এবং অন্য দিকে মনোযোগ দিলেন)।

এরপর আমরা যখন সেখান থেকে চলে গেলাম, তারপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "হে আবু বারযা, তুমি কী বলেছিলে?" (আবু বারযা) বলেন: আমি কী বলেছিলাম, তা ভুলে গিয়েছিলাম। আমি বললাম: "আমি কী বলেছিলাম? আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দিন।"

তিনি (আবু বকর) বললেন: "তুমি যা বলেছিলে, তা কি তোমার মনে নেই?" আমি বললাম: "না, আল্লাহর কসম!"

তিনি বললেন: "স্মরণ করো, যখন তুমি আমাকে লোকটির ওপর রাগান্বিত হতে দেখেছিলে, তখন তুমি বলেছিলে, ’হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব?’ তোমার কি তা মনে নেই? তুমি কি সত্যিই তা করতে?"

আমি বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আর এখন যদি আপনি আমাকে আদেশ করেন, তবুও আমি তা করব।"

তখন তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে অন্য কারো জন্য এ (ক্ষমতা) নেই।"

80 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَجُلٍ غَضَبًا شَدِيدًا لَمْ يُرَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، مُرْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، قَالَ: فَكَأَنَّهَا نَارٌ طُفِيَتْ، قَالَ: وَخَرَجَ أَبُو بَرْزَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مَا قُلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرْتِنِي بِقَتْلِهِ لَأَقْتُلَنَّهُ. قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا بَرْزَةَ، إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
80 - صحيح

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির উপর এমন কঠিনভাবে রাগান্বিত হলেন যে, সেদিন তার চেয়ে তীব্র রাগ আর দেখা যায়নি। তখন আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমাকে আদেশ করুন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই (তাকে হত্যা করি)।" বর্ণনাকারী বলেন, এতে মনে হলো যেন নিভে যাওয়া আগুন। (অর্থাৎ, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রাগ তৎক্ষণাৎ ঠান্ডা হয়ে গেল।)

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখান থেকে চলে গেলেন। পরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক (একটি আরবি প্রথাগত তিরস্কার বাক্য), তুমি কী বলেছিলে?" তিনি (আবু বারযা) বললেন, "আমি বলেছিলাম, আল্লাহর কসম! যদি আপনি আমাকে তাকে হত্যার নির্দেশ দেন, তবে আমি অবশ্যই তাকে হত্যা করব।"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার মা তোমাকে হারাক, হে আবু বারযা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর এই (তাৎক্ষণিক মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার) ক্ষমতা আর কারো জন্য নেই।"

81 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: أَغْلَظَ رَجُلٌ لِأَبِي بَكْرٍ، قَالَ: فَكِدْتُ أَقْتُلُهُ. قَالَ: فَانْتَهَرَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: «لَيْسَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
81 - صحيح

আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কটূক্তি করেছিল। তিনি (আবূ বারযাহ) বলেন: তখন আমি তাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়েছিলাম। তিনি বলেন: তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত অন্য কারও জন্য (এই অধিকার বা ক্ষমতা) নেই।"

82 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ: عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَبَّ أَبَا بَكْرٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا، لَيْسَتْ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
82 - صحيح

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি (আবু বকরকে) বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আমি কি তার গর্দান উড়িয়ে দেব না?’ তিনি (আবু বকর) বললেন, “না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আর কারো জন্য এই (ধরনের তাৎক্ষণিক শাস্তির) অধিকার নেই।”

83 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرَامٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
83 - قوى لغيره

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে শরীর হারাম (অবৈধ) খাদ্য দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

84 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرَامٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
84 - قوى لغيره

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে দেহ হারাম (অবৈধ) খাদ্য দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে, তা জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

85 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَسَاوِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنَّهَا تُقِيمُ الْعَوَجَ، وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السَّوْءِ، وَتَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
85 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় বলতে শুনেছি:

"তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা একটি খেজুরের অর্ধেক অংশ দ্বারাও হয়। কেননা, এটি (সদকা) বক্রতাকে সোজা করে দেয়, অপমৃত্যুকে প্রতিহত করে এবং ক্ষুধার্ত ব্যক্তির কাছে তার প্রভাব ঠিক সেই রকম, যেমনটা তা তৃপ্ত ব্যক্তির কাছে (অন্য দানের) প্রভাব রাখে।"

86 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ يَقُولُ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
86 - صحيح لغيره

রিফাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আবূ বাকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি...। (এ কথা বলার সময়) যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা স্মরণ করলেন, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি নিজেকে সামলে নিলেন।

পুনরায় তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি...। (এ কথা বলার সময়) যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা স্মরণ করলেন, তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি নিজেকে সামলে নিলেন।

এরপর তিনি বললেন: আমি গত বছর এই তীব্র গ্রীষ্মকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
“তোমরা আল্লাহর নিকট ক্ষমা (আল-‘আফউ) ও সার্বিক কল্যাণ (আল-আফিয়াহ) এবং ইহকাল ও পরকালের জন্য দৃঢ় বিশ্বাস (আল-ইয়াকীন) প্রার্থনা করো।”

87 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِي مِثْلِ هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ: «سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
87 - صحيح لغيره

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[বর্ণনাকারী] বলেন, আমি আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন।

যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাম উল্লেখ করলেন, তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। এরপর তাঁর শোক দূর হলো, তখন তিনি বললেন: আমি গত বছর এই ধরনের প্রচণ্ড গ্রীষ্মের দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমরা আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা (আল-’আফউ), পূর্ণাঙ্গ নিরাপত্তা ও সুস্থতা (আল-’আফিয়াহ) এবং ইহকাল ও পরকালের জন্য দৃঢ় বিশ্বাস (আল-ইয়াকীন) প্রার্থনা করো।"

88 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي هُودُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
88 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায়কারীদের প্রহার করতে নিষেধ করেছেন।

89 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ هُودِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
89 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়কারীদের প্রহার করতে (আঘাত করতে) নিষেধ করেছেন।

90 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي هُودُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُعْجِبُنَا تَعْبُدُّهُ وَاجْتِهَادُهُ، فَذَكَرْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاسْمِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَوَصَفْنَاهُ بِصِفَتِهِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَذْكُرُهُ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ، قُلْنَا: هَا هُوَ ذَا. قَالَ: «إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي عَنْ رَجُلٍ، إِنَّ عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ». فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُسَلِّمْ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْشَدْتُكَ بِاللَّهِ، هَلْ قُلْتَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَى الْمَجْلِسِ: مَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنِّي أَوْ أَخْيَرُ مِنِّي "؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ أَقْتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ؟ فَخَرَجَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلْتَ؟» قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ وَهُوَ يُصَلِّي، وَقَدْ نَهَيْتَ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَ. قَالَ عُمَرُ: أَنَا. فَدَخَلَ فَوَجَدَهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ مِنِّي، فَخَرَجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْ؟» قَالَ: وَجَدْتُهُ وَاضِعًا وَجْهَهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُ، فَقَالَ: «مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ؟» فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا. قَالَ: «أَنْتَ إِنْ أَدْرَكْتَهُ». قَالَ: فَدَخَلَ عَلِيٌّ فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَهْ؟» قَالَ: وَجَدْتُهُ قَدْ خَرَجَ، قَالَ: «لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي رَجُلَانِ. كَانَ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ». قَالَ مُوسَى: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ: هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ عَلِيٌّ ذَا الثُّدَيَّةِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
90 - منكر

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এমন এক ব্যক্তি ছিল যার ইবাদত ও কঠোর চেষ্টা (সাধনা) আমাদেরকে মুগ্ধ করত। আমরা তার নাম উল্লেখ করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার আলোচনা করলাম, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। আমরা তার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করলাম, তবুও তিনি তাকে চিনতে পারলেন না।

আমরা যখন তার আলোচনা করছিলাম, এমন সময় লোকটি আগমন করল। আমরা বললাম: এই তো সে!

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা আমাকে এমন এক ব্যক্তির কথা বলছো, যার চেহারায় শয়তানের কালো ছাপ রয়েছে।

লোকটি এগিয়ে এলো এবং তাদের সামনে এসে দাঁড়ালো, কিন্তু সালাম দিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি যখন মজলিসের কাছে এসে দাঁড়ালে, তখন কি তুমি একথা বলেছিলে যে, "এই কওমের মধ্যে আমার চেয়ে উত্তম বা আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই"?

লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।

এরপর সে ভেতরে ঢুকে নামায পড়তে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এই লোকটিকে কে হত্যা করবে?

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে সে দাঁড়িয়ে নামায পড়ছে। তিনি (মনে মনে) বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করব যে নামায পড়ছে? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযরত ব্যক্তিদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন! তাই তিনি বেরিয়ে আসলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী করলে? তিনি বললেন: সে নামায পড়ছিল, তাই তাকে হত্যা করতে আমি অপছন্দ করলাম। আর আপনি তো নামাযরত ব্যক্তিকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে লোকটি সিজদাবনত রয়েছে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মনে মনে ভাবলেন): আবু বকর আমার চেয়েও উত্তম। তাই তিনি বেরিয়ে আসলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: কী হলো? তিনি বললেন: আমি তাকে সিজদাবনত অবস্থায় পেলাম, তাই তাকে হত্যা করতে অপছন্দ করলাম।

তিনি (পুনরায়) বললেন: এই লোকটিকে কে হত্যা করবে? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি বললেন: তুমি (তা করতে পারবে), যদি তুমি তাকে পাও।

বর্ণনাকারী বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, কিন্তু দেখলেন যে সে ইতিমধ্যে বেরিয়ে গেছে। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে আসলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী হলো? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি দেখলাম যে সে বেরিয়ে গেছে।

তিনি বললেন: যদি তাকে হত্যা করা হতো, তাহলে আমার উম্মতের মধ্যে দুজন লোকও কখনো মতভেদ করত না। সে ছিল (এই ফিতনার) প্রথম এবং শেষ ব্যক্তি।

মূসা (রাবী) বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু কা‘বকে বলতে শুনেছি, এই সেই ব্যক্তি, যাকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুত-থুদাইয়াহ (স্তনওয়ালা) উপাধিধারীর সাথে হত্যা করেছিলেন।

91 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عِنْدَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي، فَقَالَ: إِنَّ الْقَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْقُرْآنِ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ فَيُجْمَعَ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ شَرَحَ اللَّهُ لِذَلِكَ صَدْرِي، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّكَ فَتًى شَابٌّ، عَاقِلٌ، لَا نَتَّهِمُكَ، وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَتَبَّعِ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ. قَالَ زَيْدٌ: «وَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الْجِبَالِ مَا كَانَ أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الَّذِي أَمَرَنِي بِهِ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ» قَالَ: " قُلْتُ: كَيْفَ تَفْعَلُونَ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ " قَالَ: هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ. فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا، فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ، وَاللِّخَافِ، وَالْعُسُبِ، وَصُدُورِ الرِّجَالِ، حَتَّى فَقَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} إِلَى خَاتِمَةِ بَرَاءَةَ، وَكَانَتِ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : الحديث صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
91 - صحيح

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামামার যুদ্ধে বহু লোক নিহত হওয়ার পর (খলীফা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তখন তাঁর নিকট উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন।

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এসে বললেন, ‘ইয়ামামার যুদ্ধে কুরআন পাঠকারীদের (হাফিযদের) মাঝে মারাত্মকভাবে হতাহতের ঘটনা ঘটেছে। আমার আশঙ্কা হচ্ছে, অন্যান্য যুদ্ধ ক্ষেত্রেও কুরআন পাঠকারীদের (হাফিযদের) মাঝে হতাহতের ঘটনা ঘটবে, ফলে কুরআনের বহু অংশ হারিয়ে যাবে। আমি মনে করি, আপনি নির্দেশ দিন যেন কুরআন সংগ্রহ করে একত্রিত করা হয়।’

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি (আবূ বকরকে) বললাম: যে কাজ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি, তা আমি কীভাবে করব? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! এটি অবশ্যই একটি ভালো কাজ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে আমাকে বারবার বলতে থাকলেন, অবশেষে আল্লাহ এর জন্য আমার বক্ষ উন্মোচন করে দিলেন এবং আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতামতকে সঠিক মনে করলাম।

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আপনি একজন বুদ্ধিমান যুবক, আমরা আপনাকে কোনো প্রকার দোষণীয় মনে করি না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ওহী লিখতেন। সুতরাং আপনি কুরআনকে খুঁজে খুঁজে সংগ্রহ করুন।’

যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! যদি তাঁরা আমাকে পাহাড়গুলোর মধ্যে থেকে কোনো একটি পাহাড় সরানোর দায়িত্ব দিতেন, তবে তা কুরআন সংকলনের যে নির্দেশ তাঁরা আমাকে দিয়েছিলেন, তার চেয়ে আমার কাছে কঠিন মনে হতো না।

আমি বললাম, ‘আপনারা এমন একটি কাজ কীভাবে করবেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেননি?’ তিনি (আবূ বকর) বললেন, ‘আল্লাহর কসম! এটি ভালো কাজ।’ তিনি আমাকে বারবার বলতে থাকলেন, অবশেষে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আল্লাহ যেমন বক্ষ খুলে দিয়েছিলেন, আমার জন্যও খুলে দিলেন এবং আমি তাঁদের মতামতকে সঠিক মনে করলাম।

অতঃপর আমি চামড়া, পাথরের শিলা, খেজুরের ডাল (পাতাবিহীন কাণ্ড) এবং মানুষের বক্ষ (হাফিযদের স্মৃতি) থেকে কুরআন সংগ্রহ করতে শুরু করলাম। এমনকি আমি সূরাহ আত-তাওবাহ্-এর শেষ অংশটি খুঁজে পাচ্ছিলাম না। অবশেষে তা খুযাইমাহ ইবনে ছাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেলাম। (সেটি হলো): [لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ] (অর্থাৎ, তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রসূল এসেছেন, তোমাদের দুঃখ-কষ্ট তাঁর জন্য অসহনীয়। তিনি তোমাদের মঙ্গলকামী, মুমিনদের প্রতি তিনি করুণাময়, পরম দয়ালু)— সূরাহ বারাআতের শেষ পর্যন্ত।

সংগৃহীত এই সহীফাগুলো আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় তাঁর কাছেই ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন, এরপর তা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিল, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে উঠিয়ে নিলেন। এরপর তা উম্মুল মু’মিনীন হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট সংরক্ষিত ছিল।

92 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ -[93]-، فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلَافَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَمَرَ عُثْمَانُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَنْسَخُونَهَا فِي الْمَصَاحِفِ، وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إِذَا أَنْتُمُ اخْتَلَفْتُمْ وَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ، فَفَعَلُوا. حَتَّى إِذَا نُسِخَتِ الصُّحُفُ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِمَّا فِيهِ الْقُرْآنُ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ وَمُصْحَفٍ أَنْ يُمْحَا، أَوْ يُحْرَقَ "

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
92 - صحيح

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। তিনি তখন ইরাকবাসীদের সাথে মিলে আরমেনিয়া ও আযারবাইজান বিজয়ের জন্য সিরিয়াবাসীদের সঙ্গে যুদ্ধে অংশ নিচ্ছিলেন। তখন কুরআন পাঠ (ক্বিরাআত)-এর ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে বিদ্যমান মতপার্থক্য হুযাইফাকে আতঙ্কিত করে তুলল। তাই হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এই উম্মতকে রক্ষা করুন, তার আগে যে তারা কিতাব (কুরআন)-এর ব্যাপারে ইয়াহুদী ও নাসারাদের মতো মতভেদ সৃষ্টি করে ফেলবে।"

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে, ’আমাদের কাছে সহীফাগুলো (মূল লিপিগুলো) পাঠিয়ে দিন, আমরা সেগুলোকে মুসহাফে (কুরআনের কপিরূপে) লিপিবদ্ধ করিয়ে আপনার কাছে ফিরিয়ে দেব।’ হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেগুলো উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন।

এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাঈদ ইবনে আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোকে মুসহাফে লিপিবদ্ধ করেন। আর তিনি কুরাইশ বংশের সেই তিনজন (সাহাবী)-কে বললেন: "কুরআনের কোনো কিছু লিপিবদ্ধ করার ক্ষেত্রে তোমরা এবং যায়েদ ইবনে সাবিত যদি মতভেদ করো, তবে তোমরা তা কুরাইশের ভাষায় লিপিবদ্ধ করবে। কেননা, কুরআন তাদের (কুরাইশের) ভাষাতেই নাযিল হয়েছে।" তখন তারা তাই করলেন।

যখন সহীফাগুলো থেকে লিপিবদ্ধ করার কাজ শেষ হলো, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহীফাগুলো হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং তারা যা লিপিবদ্ধ করেছিলেন তার একটি করে মুসহাফ প্রত্যেক অঞ্চলে (প্রদেশে) পাঠিয়ে দিলেন। আর তিনি কুরআনের অংশসম্বলিত অন্যান্য সমস্ত সহীফা বা মুসহাফকে মুছে ফেলা বা জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

93 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ، وَلَا سَيِّيءُ الْمَلَكَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُ وَالْمَمْلُوكَةُ إِذَا أَحْسَنَا عِبَادَةَ رَبِّهِمَا وَنَصَحَا لِسَيِّدِهِمَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
93 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো প্রতারক বা ধোঁকাবাজ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এবং যার স্বভাব খারাপ (অর্থাৎ যে তার অধীনস্থদের সাথে অসদাচরণ করে) সেও নয়। আর সর্বপ্রথম যারা জান্নাতের দরজায় আঘাত করবে, তারা হলো পুরুষ গোলাম এবং মহিলা দাসী, যদি তারা তাদের রবের ইবাদত উত্তমরূপে করে এবং তাদের মালিকের প্রতি বিশ্বস্ত ও অনুগত থাকে।”

94 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّيءُ الْمَلَكَةِ». قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أَكْثَرُ الْأُمَمِ مَمْلُوكِينَ وَأَيْتَامًا؟ قَالَ: «فَأَكْرِمُوهُمْ كَرَامَةَ أَوْلَادِكُمْ، وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ». قَالَ: فَمَا تَنْفَعُنَا الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «فَرَسٌ تَرْتَبِطُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَمْلُوكٌ يَكْفِيكَ، فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ فَإِذَا صَلَّى فَهُوَ أَخُوكَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
94 - منكر

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জানাননি যে, এই উম্মত হবে অন্য সকল উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক অধীনস্থ (ক্রীতদাস) ও এতিমের অধিকারী?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তাহলে তোমরা তোমাদের সন্তানদের যেভাবে সম্মান করো, সেভাবে তাদেরও সম্মান করো; তোমরা যা খাও, তা থেকে তাদের খেতে দাও; এবং তোমরা যা পরিধান করো, তা থেকে তাদের পরিধান করাও।"

লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমাদের জন্য এই দুনিয়াতে কী লাভ রইল?"

তিনি বললেন: "(লাভ হলো) আল্লাহর পথে ব্যবহারের জন্য তুমি যে ঘোড়াকে বেঁধে রাখো, আর (দ্বিতীয়ত) একজন অধীনস্থ (ক্রীতদাস), যে তোমার কাজগুলো সম্পন্ন করে দেয়। তবে যখন সে সালাত আদায় করে, তখন সে তোমার ভাই। যখন সে সালাত আদায় করে, তখন সে তোমার ভাই।"

95 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَبٌّ، وَلَا بِخَيْلٌ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا سَيِّيءُ الْمَلَكَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
95 - منكر

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

প্রতারক, কৃপণ, দান করে খোঁটা দানকারী এবং যার ব্যবহার তার অধীনস্থদের প্রতি খারাপ, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর প্রথম যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে হলো সেই গোলাম (বা দাস), যে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করেছে এবং তার মনিবেরও আনুগত্য করেছে।