641 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْحَرَشِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سُعْدَى، امْرَأَةِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ طَلْحَةَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةً لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، أَوْ قُبِضَ، قَالَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا رَجُلٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ» فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَأَعْلَمُهَا، هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ، لَا أُرَاهَا إِلَّا إِيَّاهَا

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
641 - صحيح

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এমন একটি বাক্য শুনেছিলাম, যে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করার আগেই তিনি ইন্তিকাল করেন (অথবা তিনি কবজ হন)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি অবশ্যই এমন একটি বাক্য জানি, যা কোনো ব্যক্তি মৃত্যুর সময় উচ্চারণ করলে, তা তার আমলনামায় আলো হয়ে থাকবে। আর মৃত্যুর সময় তার আত্মা ও দেহ উভয়ই এর কারণে শান্তি লাভ করবে।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই তা জানি। এটি সেই বাক্য, যা দ্বারা তিনি (নবী সাঃ) তাঁর চাচাকে (আবু তালিবকে) উদ্দেশ্য করেছিলেন। আমি মনে করি, সেটি ছাড়া অন্য কিছু হতে পারে না।

642 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرَيَّةِ قَالَتْ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ مُكْتَئِبًا؟، أَيَسُوؤكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ» فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُهَا، هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
642 - صحيح

সু’দা আল-মুরিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর একদা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (উমার) বললেন, "কী ব্যাপার! আমি তোমাকে মনমরা দেখছি কেন? তোমার চাচাতো ভাইয়ের (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) শাসন ক্ষমতা কি তোমার খারাপ লাগছে?" তিনি (তালহা) বললেন, "না, (তা নয়)। বরং আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’আমি অবশ্যই এমন একটি বাক্য জানি, মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তি যা বললে, তা তার আমলনামার জন্য আলো (নূর) হয়ে যাবে, আর মৃত্যুকালে তার শরীর ও আত্মা তাতে প্রশান্তি লাভ করবে’।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তা জানি। এটাই সেই বাক্য, যা তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁর চাচাকে (আবু তালিবকে) বলার জন্য ইচ্ছা করেছিলেন। যদি তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জানতেন যে, এর চেয়েও বেশি মুক্তিদায়ক আর কিছু আছে, তবে তিনি তাকে সেটাই আদেশ করতেন।"

643 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بِحَلُوبَةٍ لِي، فَنَزَلْتُ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَا عِلْمَ لِي بِأَهْلِ السُّوقِ، فَلَوْ بِعْتَ لِي، فَقَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
643 - صحيح

সালিম আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন বেদুঈন (মরুচারী) ব্যক্তি বলেন: আমি আমার কিছু দুগ্ধবতী পশু সহ মদিনায় আসলাম। অতঃপর আমি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আশ্রয় নিলাম। আমি বললাম: বাজারের লোকদের সম্পর্কে আমার কোনো ধারণা নেই, আপনি যদি আমার পক্ষে পণ্যগুলো বিক্রি করে দিতেন।

তিনি (তালহা রাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো শহরবাসীকে গ্রামবাসীর জন্য পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। বরং তুমি বাজারে যাও, এবং দেখো কে তোমার সাথে লেনদেন করতে ইচ্ছুক। অতঃপর তুমি আমার সাথে পরামর্শ করো, যেন আমি তোমাকে আদেশ করতে বা নিষেধ করতে পারি।"

644 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: جَلَسَ إِلَيَّ وَأَنَا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ، وَفِي يَدِهِ عَصَاهُ وَصَحِيفَةٌ يَحْمِلُهَا فِي يَدِهِ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، تَرَى هَذَا الْكِتَابَ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا؟ قُلْتُ: وَمَا هَذَا -[17]- الْكِتَابُ؟ قَالَ: كِتَابٌ كَتَبَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: وَكَيْفَ كَتَبَهُ لَكُمْ؟ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي، وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِبِلٍ جَلَبْنَاهَا إِلَى الْمَدِينَةِ لِنَبِيعَهَا، قَالَ: وَكَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ صَدِيقًا لِأَبِي فَنَزَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبِي: أَبَا مُحَمَّدٍ، اخْرُجْ مَعَنَا فَبِعْ لَنَا ظَهْرَنَا، فَإِنَّهُ لَا عِلْمَ لَنَا بِهَذِهِ السُّوقِ، قَالَ: أَمَّا أَنْ أَبِيعَ لَكَ فَلَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنْ سَأَخْرُجُ مَعَكُمَا إِلَى السُّوقِ، فَإِذَا رَضِيتُ لَكُمَا رَجُلًا مِمَّنْ يُبَايعُكُمَا أَمَرْتُكُمَا بِبَيْعِهِ، قَالَ: فَخَرَجْنَا وَخَرَجَ مَعَنَا، فَجَلَسَ فِي نَاحِيَةٍ مِنَ السُّوقِ، وَسَاوَمَنَا الرِّجَالُ بِظَهْرِنَا، حَتَّى إِذَا أَعْطَانَا رَجُلٌ مَا يُرْضِينَا أَتَيْنَاهُ فَاسْتَأْمَرْنَاهُ فِي بَيْعِهِ، فَقَالَ: نَعَمْ، فَبَايَعُوهُ فَقَدْ رَضِيتُ لَكُمَا وَفَاءَهُ وَمَلَأَهُ، قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ، وَأَخَذْنَا الَّذِي لَنَا، فَقَالَ لَهُ أَبِي: خُذْ لَنَا كِتَابًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا، قَالَ: ذَاكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَقُلْنَا: وَإِنْ كَانَ، قَالَ: فَمَشَى بِنَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَيْنِ يُحِبَّانِ أَنْ تَكْتُبَ لَهُمَا أَنْ لَا يُتَعَدَّى عَلَيْهِمَا فِي صَدَقَاتِهِمَا، قَالَ: «ذَاكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمَا يُحِبَّانِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا مِنْكَ كِتَابٌ، قَالَ: فَكَتَبَ لَهُمَا هَذَا الْكِتَابَ، فَتَرَاهُ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا، فَقَدْ وَاللَّهِ تَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا أَظُنُّ وَاللَّهِ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
644 - صحيح

বনু তামিম গোত্রের জনৈক শাইখ থেকে বর্ণিত:

আমি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের শাসনামলে বসরা মসজিদে অবস্থান করছিলাম। এমন সময় বনু তামিম গোত্রের একজন শাইখ আমার কাছে এসে বসলেন। তার হাতে ছিল একটি লাঠি এবং একটি সহীফা (লিখিত দলিল)।

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কি মনে করেন, এই কিতাবটি আপনার এই সাথীর (শাসকের) কাছে আমার জন্য উপকারী হবে?"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "এই কিতাবটি কী?"

তিনি বললেন, "এটি হলো একটি কিতাব, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য লিখে দিয়েছিলেন।"

আমি বললাম, "তিনি কিভাবে আপনাদের জন্য এটি লিখেছিলেন?"

তিনি বললেন, "আমি আমার বাবার সাথে মদীনায় এসেছিলাম। তখন আমি ছিলাম এক কিশোর যুবক। আমরা কিছু উট নিয়ে এসেছিলাম, যা মদীনায় বিক্রি করার উদ্দেশ্য ছিল।

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার বাবার বন্ধু ছিলেন, তাই আমরা তার কাছে আতিথেয়তা গ্রহণ করলাম। আমার বাবা তাকে বললেন, ’আবু মুহাম্মাদ! আপনি আমাদের সাথে বের হোন এবং আমাদের এই বাহনগুলো (উটগুলো) বিক্রি করতে সাহায্য করুন। কেননা, এই বাজার সম্পর্কে আমাদের কোনো ধারণা নেই।’

তিনি (তালহা রাঃ) বললেন, ’আমি নিজে তোমাদের জন্য বিক্রি করতে পারব না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো শহরে বসবাসকারীকে গ্রামের বা বাইরের লোকের পক্ষে (দালাল হিসেবে) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তবে আমি তোমাদের দুজনের সাথে বাজারে যাব। তোমাদের সাথে যারা লেনদেন করবে, তাদের মধ্যে যদি কারো লেনদেনের ব্যাপারে আমি সন্তুষ্ট হই, তবে তোমাদের তাকে বিক্রি করার নির্দেশ দেব।’

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা বের হলাম এবং তিনিও আমাদের সাথে বের হলেন। তিনি বাজারের এক কোণে বসলেন। লোকেরা আমাদের বাহনগুলোর মূল্য নিয়ে আমাদের সাথে দর কষাকষি করল। যখন একজন লোক আমাদের সন্তোষজনক মূল্য দিলো, তখন আমরা তার কাছে (তালহা রাঃ-এর কাছে) এলাম এবং বিক্রির বিষয়ে তার পরামর্শ চাইলাম। তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, তাকে বিক্রি করে দাও। আমি তোমাদের জন্য তার প্রতিজ্ঞা রক্ষা এবং অর্থ প্রদানের ব্যাপারে সন্তুষ্ট হয়েছি।’

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমরা তার কাছে বিক্রি করলাম এবং আমাদের প্রাপ্য বুঝে নিলাম। এরপর আমার বাবা তাকে (তালহা রাঃ-কে) বললেন, ’আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে আমাদের জন্য একটি পত্র নিয়ে দিন, যাতে আমাদের সাদাকা (যাকাত) আদায়ের ক্ষেত্রে কেউ আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি না করে।’

তিনি (তালহা রাঃ) বললেন, "এটি তো প্রত্যেক মুসলিমের জন্য প্রযোজ্য।" আমরা বললাম, "তা সত্ত্বেও যদি একটি লিখিত দলিল থাকে (তবে ভালো হয়)।" তিনি (তালহা রাঃ) তখন আমাদের সাথে হেঁটে গেলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এই দুজন চান যে আপনি তাদের জন্য একটি পত্র লিখে দিন, যাতে তাদের সাদাকা (যাকাত) আদায়ের বিষয়ে তাদের উপর কেউ বাড়াবাড়ি না করে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এটি তো প্রত্যেক মুসলিমের জন্য প্রযোজ্য।"

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা দু’জন পছন্দ করেন যে তাদের কাছে আপনার পক্ষ থেকে একটি কিতাব থাকুক।"

বর্ণনাকারী বলেন, "তখন তিনি (নবী সাঃ) তাদের দুজনের জন্য এই কিতাবটি লিখে দিলেন।"

এরপর (আমার কাছে ফিরে এসে) সেই শাইখ বললেন, "আপনি কি মনে করেন, এই কিতাবটি আপনার এই সাথীর (হাজ্জাজের বা তার প্রশাসকের) কাছে আমার জন্য উপকারী হবে? কারণ আল্লাহর শপথ, তারা আমাদের যাকাতের (সাদাকার) ব্যাপারে আমাদের উপর বাড়াবাড়ি করেছে।"

আমি বললাম, "আল্লাহর শপথ, আমি তা মনে করি না।"

645 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: كَانَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأَمُّ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لانقطاعه

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
645 - ضعيف

তালহা ইবন উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে আর কিছু বলছি না, তবে এ কথা ব্যতীত যে, আমি তাঁকে (সাঃ-কে) বলতে শুনেছি: ‘আমর ইবনুল আস হলেন কুরাইশের নেককার (পুণ্যবান) লোকদের মধ্যে একজন। আর আবু আবদুল্লাহ, উম্মু আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহ কতই না উত্তম পরিবার (আহলুল বাইত)।’

646 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَمُّ عَبْدِ اللَّهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لانقطاعه

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
646 - ضعيف

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন কুরাইশদের সৎকর্মশীলদের মধ্যে অন্যতম। আর আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ এবং উম্মু আব্দুল্লাহ কতই না উত্তম গৃহবাসী বা পরিবারের সদস্য।”

647 - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ، وَنِعْمَ أَهْلُ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَمُّ عَبْدِ اللَّهِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف لانقطاعه

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
647 - ضعيف

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমর ইবনে আল-আস কুরাইশদের নেককারদের (সৎকর্মশীলদের) একজন। এবং সর্বোত্তম পরিবার হলো আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ ও উম্মে আব্দুল্লাহ।"

648 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بُلِيٍّ أَسْلَمَا، فَقُتِلَ أَحَدُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأُخِّرَ الْآخَرُ بَعْدَ الْمَقْتُولِ سَنَةً ثُمَّ مَاتَ، قَالَ طَلْحَةُ: رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فِي الْمَنَامِ، فَرَأَيْتُ الْآخِرَ مِنَ الرِّجْلَيْنِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَوَّلِ، فَأَصْبَحْتُ فَحَدَّثْتُ النَّاسَ بِذَلِكَ، فَبَلَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَيْسَ قَدْ صَامَ بَعْدَهُ رَمَضَانَ، وَصَلَّى بَعْدَهُ سِتَّةَ آلَافِ رَكْعَةٍ، وَكَذَا وَكَذَا رَكْعَةً؟»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
648 - ضعيف

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বালী গোত্রের দুইজন লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন আল্লাহর রাস্তায় শহীদ হন। আর নিহত হওয়ার পর অন্যজন এক বছর বেঁচে ছিলেন, অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করেন।

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি স্বপ্নে জান্নাত দেখলাম। তখন আমি দেখলাম যে, এই দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয়জন প্রথমজনের আগে জান্নাতে প্রবেশ করছেন। সকালে উঠে আমি মানুষকে এ বিষয়ে জানালাম।

অতঃপর ব্যাপারটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: “সে কি তার (শহীদ হওয়ার) পরে রমযানের সিয়াম পালন করেনি? এবং তার (শহীদ হওয়ার) পরে সে কি ছয় হাজার রাকাত সালাত ও আরো এত এত রাকাত সালাত আদায় করেনি?” (অর্থাৎ এই আমলের কারণেই তিনি বেশি মর্যাদা লাভ করেছেন।)

649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ: «لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَ يُقَاتِلُ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ، عَنْ حَدِيثِهِمَا»
-[21]-

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
649 - صحيح

আবূ উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেই দিনগুলোতে যুদ্ধ করছিলেন, (যুদ্ধের কঠিন পরিস্থিতিতে) তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কেউই তাঁর সাথে অবশিষ্ট ছিলেন না। (এই কথাটি) তাঁদের উভয়ের বর্ণনা অনুযায়ী।

650 - وَحَدَّثَنَا عِدَّةُ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
650 - صحيح

৬৫০ - আর আমাদের নিকট একদল বর্ণনা করেছেন মু’তামিরের সূত্রে, তাঁর সনদসহ, কাছাকাছি (পূর্ববর্তীটির অনুরূপ)।

**শায়খ হুসাইন সালিম আসাদ আদ-দারানির তাহকীক (পর্যালোচনা):** এর সনদ সহীহ (বিশুদ্ধ)।

**শায়খ সাঈদ বিন মুহাম্মাদ আস-সিন্নারীর তাহকীক (পর্যালোচনা):** ৬৫০ - সহীহ (বিশুদ্ধ)।

651 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِمَا، قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «لَوْ أَنَّ أَهْلَ هَذَا الْبَعِيرِ عَزَلُوا النَّارَ عَنْ هَذِهِ الدَّابَّةِ؟» قَالَ: فَقُلْتُ: لَأَسِمَنَّ فِي أَبْعَدِ مَكَانٍ مِنْ وَجْهِهَا، قَالَ: «فَوَسَمْتُ فِي عَجْبِ الذَّنَبِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
651 - حسن

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দিয়ে একটি উটকে নিয়ে যাওয়া হলো, যার মুখমণ্ডলে গরম লোহা দ্বারা দাগ (ব্র্যান্ডিং) দেওয়া হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আফসোস! এই উটের মালিকরা যদি এই জানোয়ারটির মুখমণ্ডলকে আগুন থেকে রক্ষা করত (অর্থাৎ মুখে দাগ দেওয়া থেকে বিরত থাকত)?”

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তখন বললাম: "আমি অবশ্যই এর মুখমণ্ডল থেকে সবচেয়ে দূরে অন্য কোনো স্থানে দাগ দেব।" তিনি বললেন: "এরপর আমি এর লেজের গোড়ার দিকের অংশে (মেরুদণ্ডের শেষ প্রান্তে) দাগ দিলাম।"

652 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلَامُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
652 - صحيح

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমরা জানতে পেরেছি, কীভাবে আপনাকে সালাম দিতে হয়। কিন্তু (সালাতে) আপনার উপর দরূদ কীভাবে পড়ব?"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমরা বলো:

’আল্লা-হুম্মা সল্লি আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা সল্লাইতা আলা ইবরা-হীমা ওয়া আলা আ-লি ইবরা-হীম। ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ। ওয়া বা-রিক আলা মুহাম্মাদিউ ওয়া আলা আ-লি মুহাম্মাদ, কামা বা-রাকতা আলা ইবরা-হীমা ওয়া আলা আ-লি ইবরা-হীম। ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।’

(অর্থ: হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদ (ﷺ) ও তাঁর পরিবারবর্গের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) ও ইবরাহীমের পরিবারবর্গের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর মুহাম্মদ (ﷺ) ও তাঁর পরিবারবর্গের উপর বরকত (কল্যাণ) দান করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) ও ইবরাহীমের পরিবারবর্গের উপর বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।)"

653 - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ: «قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
653 - صحيح

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনার উপর সালাত (দরূদ) আদায় করার পদ্ধতি কী?"

তিনি বললেন, "তোমরা বলো:

’اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ, إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ’

(অর্থাৎ: হে আল্লাহ, আপনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর রহমত (সালাত) বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।)

’وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ, إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ’

(অর্থাৎ: আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের উপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আঃ) এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর পরিবারের উপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।)"

654 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
654 - صحيح

মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবীর নাম (রাবী) অনুপস্থিত থাকায় হাদীসটির অনুবাদ সম্ভব হচ্ছে না।

**[বিঃদ্রঃ প্রদত্ত আরবী পাঠে শুধুমাত্র সনদ (chain of narration) এবং তাখরীজের মন্তব্য রয়েছে, মূল হাদীস (মাতান) অনুপস্থিত।]**

655 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ، طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ حَزِينًا فَقَالَ: مَا لِكَ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَاتٍ لَا يَقُولُهُنَّ عَبْدٌ عِنْدَ الْمَوْتِ إِلَّا نُفِّسَ عَنْهُ، وَأَشْرَقَ لَوْنُهُ، وَرَأَى مَا يَسُرُّهُ» فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْهَا إِلَّا الْقُدْرَةُ عَلَيْهَا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ مَا هِيَ، قَالَ طَلْحَةُ: «مَا هِيَ؟» قَالَ: هَلْ تَعْلَمُ كَلِمَةً هِيَ أَفْضَلُ مِنْ كَلِمَةٍ دَعَا إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَ طَلْحَةُ: هِيَ وَاللَّهِ هِيَ، قَالَ عُمَرُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
655 - صحيح

ইয়াহইয়া ইবনে তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিষণ্ণ দেখতে পেলেন। তিনি (উমর) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কী হয়েছে?

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “আমি অবশ্যই এমন কিছু বাক্য জানি, যা মৃত্যুর সময় কোনো বান্দা উচ্চারণ করলে তার কষ্ট লাঘব হবে, তার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠবে এবং সে এমন কিছু দেখতে পাবে যা তাকে আনন্দিত করবে।” কিন্তু তা (সেই বাক্যগুলো) তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে আমাকে কেবল এই জিনিসটাই বিরত রেখেছিল যে, আমার হাতে এখনো সুযোগ আছে (তাই আমি পরে জিজ্ঞাসা করব)।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি জানি সেটা কী। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: সেটা কী?

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি এমন কোনো বাক্য জানো যা সেই বাক্যটির চেয়েও উত্তম, যে বাক্যটির দিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চাচাকে মৃত্যুর সময় আহ্বান জানিয়েছিলেন?

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, সেটি অবশ্যই সেটিই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু" (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।

656 - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ، لَنَا، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُحِلٍّ أَصَابَ صَيْدًا أَيَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
656 - ضعيف

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন হালাল ব্যক্তি (অর্থাৎ যিনি ইহরাম অবস্থায় নেই) কর্তৃক শিকার করা বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, মুহরিম কি তা ভক্ষণ করতে পারবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

657 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُحِلٍّ أَصَابَ صَيْدًا، أَيَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
657 - ضعيف

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন শিকার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যা কোনো ’মুহিল’ (যিনি ইহরাম অবস্থায় নেই) শিকার করেছে। ইহরামকারী ব্যক্তি কি সেই শিকারকৃত পশু খেতে পারবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ্) বললেন: "হ্যাঁ।"

658 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: خَرَجْنَا حُجَّاجًا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأُتِينَا بِصَيْدٍ، فَأَكَلَ بَعْضُنَا وَتَرَكَ بَعْضٌ، فَقَامَ مِنْ نَوْمَتِهِ، وَكَانَ نَائِمًا، فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: «أَحْسَنَ مَنْ أَكَلَ، قَدْ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : بشر بن الوليد الكندي ضعفه بعضهم ووثقه الدارقطني وباقي رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
658 - حسن

আবদুর রহমান ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। অতঃপর আমাদের সামনে শিকার করা পশুর গোশত আনা হলো। তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তা খেলো এবং কেউ কেউ খেলো না। [এ সময়] তিনি (তালহা রাঃ) ঘুমাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ঘুম থেকে উঠলেন। আমরা তাঁকে ঘটনা জানালাম।

তিনি (তালহা রাঃ) বললেন: "যারা খেয়েছে, তারা উত্তম কাজ করেছে। কারণ, আমরা তো এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেও খেয়েছি।"

659 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
659 - صحيح

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিনে দুটি বর্ম একত্রে পরিধান করেছিলেন।

660 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، يُقَالُ لَهُ: مُعَاذُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهَرَ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ دِرْعَيْنِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله رجال الصحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
660 - صحيح

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি বনু তামীম গোত্রের একজন, থেকে বর্ণিত,

যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন দুটি লৌহবর্ম একত্রে পরিধান করেছিলেন।