মুসনাদ আবী ইয়া`লা আল মাউসিলী
7176 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، قَالَ -[125]-: «عَرَضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةَ النَّهْشَةِ مِنَ الْحَيَّةِ، فَأَمَرَ بِهَا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7176 - صحيح
আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে সাপের কামড়ের জন্য (ব্যবহৃত) একটি রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক/মন্ত্র) পেশ করলাম। অতঃপর তিনি সেটি ব্যবহারের অনুমতি দিলেন।
7177 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ سَيَّارٍ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُهَيْسَةَ، عَنْ أَبِيهَا قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ بَيْنَهُ -[127]- وَبَيْنَ قَمِيصِهِ مِنْ خَلْفِهِ , فَجَعَلَ يَلْتَزِمُهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَقُولُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: «الْمَاءُ»، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: «الْمِلْحُ»، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: «أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ»، قَالَ: فَانْتَهَى إِلَى الْمَاءِ وَالْمِلْحِ، قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَا يَمْنَعُ شَيْئًا مِنَ الْمَاءِ - وَإِنْ قَلَّ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7177 - ضعيف
বুহাইসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (বুহাইসাহ) বলেন, আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। এরপর তিনি তাঁর (নবীর) পেছনের দিক থেকে তাঁর ও তাঁর জামার মাঝে প্রবেশ করে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। এরপর তিনি বলতে লাগলেন, “হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (অন্যকে দিতে) বারণ করা হালাল নয়?” তিনি (নবী ﷺ) বললেন, “পানি।” তিনি (পিতা) আবার বললেন, “হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (অন্যকে দিতে) বারণ করা হালাল নয়?” তিনি বললেন, “লবণ।” তিনি (পিতা) আবার বললেন, “হে আল্লাহর নবী! কোন জিনিসটি (অন্যকে দিতে) বারণ করা হালাল নয়?” তিনি বললেন, “তুমি যদি কল্যাণকর কাজ করো, তবে তা তোমার জন্য উত্তম।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (প্রশ্নকারী) পানি ও লবণের কথায় থেমে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর থেকে সেই ব্যক্তি সামান্য পরিমাণেও কাউকে পানি দিতে বারণ করতেন না।
7178 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ، بِمَنْزِلِ بَنِي عَامِرٍ، حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ كَانَتْ لَنَا بِئْرٌ , فَخِفْتُ أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ حَوْلَهَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَنَا بِئْرًا، وَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ -[130]- حَوْلَهَا، فَكَتَبَ لِي كِتَابًا: " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ , إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَلَهُمْ دَارَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا "، قَالَ: فَمَا قَاضَيْنَا بِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ إِلَّا قَضَوْا لَنَا بِهِ، قَالَ: وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِجَاءُ «كَانَ»، «كُونَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف جدا
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7178 - ضعيف جدًّا
রেযীন ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন ইসলামের প্রকাশ ঘটল, তখন আমাদের একটি কূপ ছিল। আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে আমাদের পার্শ্ববর্তী লোকেরা তা দখল করে নেবে। তাই আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম এবং বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের একটি কূপ আছে এবং আমি ভয় পাচ্ছি যে আমাদের পার্শ্ববর্তী লোকেরা তা দখল করে নেবে।"
তখন তিনি আমার জন্য একটি চিঠি লিখে দিলেন, যার বিষয়বস্তু ছিল: "আল্লাহ্র রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) পক্ষ থেকে। অতঃপর [জানাচ্ছি যে], যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে কূপটি তাদের জন্য এবং যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তাদের ঘরও তাদের জন্য।"
তিনি (রেযীন) বলেন: এরপর মদীনার কোনো বিচারকের কাছেই আমরা এর (এই চিঠির) মাধ্যমে বিচার চাইতে যাইনি, যারাই বিচার করেছেন, তারাই আমাদের পক্ষে রায় দিয়েছেন।
তিনি আরো বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই চিঠিতে ’কান’ (كان) এবং ’কূন’ (كون) শব্দগুলোর সংক্ষিপ্ত রূপ লেখা ছিল।
7179 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِمَ أُمِرْتَ؟ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ , وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ» -[132]-، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ: «الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ»، يَعْنِي: الْيَهُودَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: «الضَّالِّينَ»، يَعْنِي: النَّصَارَى، قُلْتُ: فَلِمَنِ الْمَغْنَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَهْمٌ، وَلِهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ»، قَالَ: قُلْتُ: فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَ: «لَا، حَتَّى السَّهْمُ يَأْخُذُهُ أَحَدُكُمْ مِنْ جُعْبَتِهِ فَلَيْسَ بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7179 - صحيح
বালকাইন গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ওয়াযিল-কুরা নামক স্থানে আসলাম। তখন আমি বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ, আপনি কী দ্বারা আদিষ্ট হয়েছেন?”
তিনি বললেন, “আমি আদিষ্ট হয়েছি যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করো না, আর তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো এবং যাকাত প্রদান করো।”
আমি বললাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ, (সূরা ফাতিহাতে উল্লেখিত) ’এরা’ কারা?”
তিনি বললেন, “তারা হলো ’মাগদূবে আলাইহিম’ (যারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হয়েছে)।” অর্থাৎ, ইয়াহুদিরা।
তারপর আমি বললাম, “আর ’এরা’ কারা?”
তিনি বললেন, “তারা হলো ’দ্বা-ল্লীন’ (যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে)।” অর্থাৎ, নাসারারা (খ্রিস্টানরা)।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম, “ইয়া রাসূলুল্লাহ, তবে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণীমত) কার জন্য?”
তিনি বললেন, “আল্লাহ তাআলার জন্য এক ভাগ এবং এদের (যোদ্ধাদের) জন্য চার ভাগ।”
আমি বললাম, “তবে কি যুদ্ধলব্ধ সম্পদে (গণীমতে) একজনের চেয়ে অন্যজনের অধিকার বেশি?”
তিনি বললেন, “না। এমনকি তোমাদের কেউ তার তূন থেকে যে তীরটি নেয়, তাতেও সে অন্যের চেয়ে অধিক অধিকারী নয়।”
7180 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: «وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَيَّامٍ قَلَائِلَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي النِّكَاحِ، فَأَذِنَ لَهَا»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7180 - صحيح
মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
সুবাই‘আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্বামীর ইন্তেকালের মাত্র কয়েক দিন পরেই সন্তান প্রসব করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন এবং বিবাহের (পুনরায় বিয়ের) অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিলেন।
7181 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحٌ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ، قَالَ الْمِسْوَرُ: فَشَهِدْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ، فَحَمِدَ اللَّهَ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ ابْنَتِي , فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تُجْمَعُ عِنْدَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ , وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا "، فَأَمْسَكَ عَلِيٌّ عَنِ الْخِطْبَةِ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7181 - صحيح
মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু জেহেলের কন্যাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। এ খবর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলেন। তিনি বললেন, "লোকেরা ধারণা করে যে আপনি আপনার কন্যাদের জন্য রাগান্বিত হন না (বা তাদের পক্ষে কথা বলেন না), অথচ এই আলী আবু জেহেলের কন্যাকে বিবাহ করতে চলেছেন।"
মিসওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সেই সময় উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাশাহ্হুদ পাঠ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আম্মা বা’দ (অতএব, এরপর): আমি আমার কন্যাকে আবুল আস-এর সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম, সে আমার কাছে (কোনো কথা) বলেছিল এবং তাতে সত্য বলেছিল। আর ফাতিমা তো আমার দেহের অংশ (বদ্ব‘আতুন মিন্নি)। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহর কন্যা এবং আল্লাহর শত্রুর কন্যা কখনও কোনো মুসলিম ব্যক্তির কাছে একসাথে থাকতে পারে না।"
সুতরাং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহের প্রস্তাব থেকে বিরত থাকলেন।
7182 - حَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أُرَاهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رُمِيَ بِمِثْلِ هَذَا؟»، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالُوا: كُنَّا نَقُولُ: وُلِدَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ، وَمَاتَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ عَظِيمٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَإِنَّهَا لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ , وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا يُسَبِّحُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ، ثُمَّ يُسَبِّحُ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ قَالُوا لِلَّذِينَ يَلُونَهُمْ - حَمَلَةُ الْعَرْشِ -: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ فَيُخْبِرُونَهُمْ وَيَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَخْطَفُ الْجِنُّ السَّمْعَ، فَيُلْقُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ، وَيُرْمَوْنَ، فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ مَعَهُ، أَوْ يَزِيدُونَ "، الشَّكُّ مِنْ مُبَشِّرٍ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7182 - صحيح
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনসারী সাহাবীদের একজন আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলেন, তখন একটি তারা নিক্ষিপ্ত হলো এবং তা উজ্জ্বল হয়ে উঠলো।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে বললেন: ‘জাহিলিয়াতের যুগে তোমরা এ ধরনের তারা নিক্ষিপ্ত হতে দেখলে কী বলতে?’
তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত। তাঁরা আরও বললেন: আমরা বলতাম, আজ রাতে কোনো মহান ব্যক্তি জন্ম নিয়েছেন, অথবা আজ রাতে কোনো মহান ব্যক্তি মারা গেছেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘নিশ্চয়ই এগুলো কারো মৃত্যু বা কারো জীবনের জন্য নিক্ষিপ্ত হয় না। বরং, আমাদের প্রতিপালক, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ, যখন কোনো বিষয়ে ফায়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারীরা তাসবীহ পাঠ করেন। এরপর তাঁদের নিকটবর্তী আকাশের বাসিন্দারা তাসবীহ পাঠ করেন। এভাবে তাসবীহ পাঠ তাঁদের নিকটবর্তী অন্য আকাশের বাসিন্দাদের কাছে পৌঁছায়। অতঃপর আরশ বহনকারীরা তাঁদের নিকটবর্তী বাসিন্দাদেরকে জিজ্ঞেস করেন: ‘তোমাদের রব কী বলেছেন?’ তখন তারা তাদেরকে সেই সংবাদ দেন। আর এভাবে আকাশসমূহের বাসিন্দারা একে অপরের কাছে সংবাদ জানতে চান, যতক্ষণ না সেই খবর দুনিয়ার আকাশের বাসিন্দাদের কাছে এসে পৌঁছায়। তখন জিনেরা তা আড়ি পেতে শুনে নেয় এবং তারা তাদের বন্ধুদের কাছে তা পৌঁছে দেয়, আর তাদের উপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষিপ্ত হয়। সুতরাং, জিনেরা ঠিক যে সংবাদটি নিয়ে আসে, তা সত্য হয়। কিন্তু তারা এর সাথে মিথ্যা যোগ করে অথবা বাড়িয়ে বলে।’
7183 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: «اعْتَمَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةٍ اعْتَمَرَهَا، فَحَلَقَ شَعَرَهُ، فَاسْتَبَقَ النَّاسُ إِلَى شَعَرِهِ، فَسَبَقْتُ إِلَى النَّاصِيَةِ فَأَخَذْتُهَا، فَاتَّخَذْتُ قَلَنْسُوَةً فَجَعَلْتُهَا فِي مُقَدِّمَةِ الْقَلَنْسُوَةِ، فَمَا وُجِّهْتُ فِي وَجْهٍ إِلَّا فُتِحَ لِي»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات غير أنه منقطع
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7183 - حسن
খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর সম্পন্ন করা একটি উমরাতে উমরাহ আদায় করেছিলাম। এরপর তিনি তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন। তখন লোকেরা তাঁর (মুণ্ডিত) চুল সংগ্রহ করার জন্য দ্রুত প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হলো। আমি (মাথার) সামনের দিকের কিছু চুল সংগ্রহ করার জন্য দ্রুত এগিয়ে গেলাম এবং তা নিয়ে নিলাম। অতঃপর আমি একটি টুপি (ক্বালানসুয়াহ) তৈরি করলাম এবং সেই টুপিটির সম্মুখভাগে চুলগুলি স্থাপন করলাম। এরপর আমি যে অভিযানেই মনোযোগ দিয়েছি, আমার জন্য (বিজয়ের) দুয়ার খুলে দেওয়া হয়েছে।
7184 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ -[140]- مُسْلِمٍ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ الْأَحْنَفِ، سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ الْأَسْوَدَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصُرَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ، وَلَا سُجُودَهُ، فَقَالَ: «لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ مَثَلُ الْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ , لَا تُغَنِيَانِ عَنْهُ شَيْئًا»، قَالَ: أَبُو صَالِحٍ: فَلَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ: خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7184 - حسن
আবু আব্দুল্লাহ আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, যে সালাত আদায় করছিল কিন্তু সে তার রুকু এবং সিজদা ভালোভাবে পূর্ণ করছিল না।
তখন তিনি বললেন: "যদি এই ব্যক্তি তার এই অবস্থার ওপর মারা যায়, তবে সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদর্শের (দীন বা মিল্লাতের) ওপর মারা যাবে না। সুতরাং তোমরা রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে করো। কারণ যে ব্যক্তি তার রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গরূপে করে না, তার উদাহরণ হলো সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে কেবল একটি বা দুটি খেজুর খায়। সেই একটি বা দুটি খেজুর তার কোনোই কাজে আসে না (এবং তার ক্ষুধা নিবারণ করে না)।”
আবু সালিহ (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আমি আবু আব্দুল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাক্ষাৎ করে জিজ্ঞেস করলাম, এই হাদিসটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনে আপনাকে কে শুনিয়েছেন? তিনি বললেন, আমাকে (সামরিক) বাহিনীর কমান্ডারগণ— খালিদ ইবনু ওয়ালীদ, শুরাহবিল ইবনু হাসানা এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুনিয়েছেন, তারা সকলে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শুনেছেন।
7185 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: «مَا لَيْلَةٌ تُهْدَى إِلَى بَيْتِي فِيهَا عَرُوسٌ أَنَا لَهَا مُحِبٌّ، أَوْ أُبَشَّرُ فِيهَا بِغُلَامٍ بِأَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْجَلِيدِ فِي سَرِيَّةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ أُصَبِّحُ بِهَا الْعَدُوَّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7185 - صحيح
খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার ঘরে যখন আমার প্রিয় কোনো নববধূকে আনা হয়, অথবা যখন আমাকে কোনো পুত্রসন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়— সেই রাতও আমার কাছে ততটা প্রিয় নয়, যতটা প্রিয় হলো মুহাাজিরদের ছোট বাহিনীর সাথে তীব্র ঠাণ্ডার কোনো রাত, যখন আমি ভোরে শত্রুকে আক্রমণ করার জন্য প্রস্তুত থাকি।
7186 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: نَزَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحِيرَةَ عَلَى أَمْرِ بَنِي الْمَرَازِبَةِ، فَقَالُوا لَهُ: احْذَرِ السُّمَّ، لَا يَسْقِيكَهُ الْأَعَاجِمُ، فَقَالَ: «ائْتُونِي بِهِ»، فَأُتِيَ بِهِ، فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ , ثُمَّ اقْتَحَمَهُ، وَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ»، فَلَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات غير أنه منقطع
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7186 - صحيح
আবুস সফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বানী মারাজিবাহ-এর (শাসকদের) নির্দেশে হীরা নামক স্থানে অবস্থান নিলেন। তারা তাঁকে বলল: আপনি বিষ সম্পর্কে সতর্ক থাকুন, অনারবরা যেন আপনাকে তা পান না করায়।
তখন তিনি বললেন: “আমার কাছে তা নিয়ে এসো।”
অতঃপর সেই বিষ তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি নিজ হাতে তা নিলেন, অতঃপর তা গিলে ফেললেন এবং বললেন: “বিসমিল্লাহ” (আল্লাহর নামে)।
ফলে তা তাঁর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারল না।
7187 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، يُحَدِّثُ الْقَوْمَ فِي الْجَرِيدَةِ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ مُؤْتَةَ انْدَقَّ بِيَدِي تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، وَصَبَرَتْ مَعِي صَفِيحَةٌ لِي يَمَانِيَّةٌ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7187 - صحيح
খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুতার যুদ্ধের দিন দেখেছিলাম যে আমার হাতে নয়টি তরবারি ভেঙে চুরমার হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু আমার একটি ইয়ামানি তলোয়ারের ফলক আমার সাথে (যুদ্ধ শেষেও অক্ষতভাবে) টিকে ছিল।
7188 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: «لَقَدْ مَنَعَنِي كَثِيرًا مِنَ الْقِرَاءَةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
7188 - وَبِهِ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَسُبُّوا خَالِدًا، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده إسناد سابقه ولكنه مرسل
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7188 - صحيح
কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "আল্লাহ্র পথে জিহাদ আমাকে অনেক সময় (কোরআন) তিলাওয়াত করা থেকে বিরত রেখেছে।"
তিনি আরও বলেন: আমি অবগত হয়েছি যে, নাবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা খালিদকে গালি দিও না। কেননা সে আল্লাহ্র তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, যা আল্লাহ তা’আলা কাফিরদের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত করেছেন।"
7189 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ «يَؤُمُّ النَّاسَ فِي الْجَيْشِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7189 - صحيح
কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি সেনাবাহিনীর মধ্যে একটি মাত্র কাপড়ে লোকদের ইমামতি করছেন।
7190 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ مِنَ النَّاسِ، قَالَ قَوْمٌ: نُصَلِّي وَلَا نُعْطِي الزَّكَاةَ، فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ: اقْبَلْ مِنْهُمْ، فَقَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا لَقَاتَلْتُهُمْ، فَبَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَقَدِمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ بِأَلْفِ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ حَتَّى أَتَى الْيَمَامَةَ، قَالَ: وَكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ قَدْ قَتَلُوا عُمَّالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَحْرَقُوهُمْ بِالنَّارِ، فَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى خَالِدٍ أَنِ اقْتُلْ بَنِي عَامِرٍ وَأَحْرِقْهُمْ بِالنَّارِ، فَفَعَلَ حَتَّى صَاحَتِ النِّسَاءُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَاءِ، خَرَجُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ كَفَّ عَنْهُمْ، فَأَمَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَسِيرَ حَتَّى يَنْزِلَ الْحِيرَةَ، ثُمَّ يَمْضِيَ إِلَى الشَّامِ، فَلَمَّا نَزَلَ بِالْحِيرَةِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ فَارِسَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ لَا أَبْرَحَ حَتَّى أُفْزِعَهُمْ»، فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سُورَا -[147]-، فَقَتَلَ وَسَبَى، ثُمَّ أَغَارَ عَلَى عَيْنِ التَّمْرِ، فَقَتَلَ وَسَبَى، ثُمَّ مَضَى إِلَى الشَّامِ، قَالَ عَامِرٌ: فَأَخْرَجَ إِلَيَّ ابْنُ بُقَيْلَةَ كِتَابَ خَالِدٍ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مَرَازِبَةِ أَهْلِ فَارِسَ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بِالْحَمْدِ الَّذِي فَصَلَ حُرُمَكُمْ، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَكُمْ، وَوَهَّنَ بَأْسَكُمْ، وَسَلَبَ مُلْكَكُمْ، فَإِذَا جَاءَكُمْ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَقِدُوا مِنِّي الذِّمَّةَ، وَأَدُّوا إِلَيَّ الْجِزْيَةَ، وَابْعَثُوا إِلَيَّ بِالرَّهْنِ، وَإِلَّا فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَأَلْقَيَنَّكُمْ بِقَوْمٍ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ كَحُبِّكُمُ الْحَيَاةَ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7190 - ضعيف
আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং জনগণের মধ্যে যারা মুরতাদ হওয়ার তারা মুরতাদ হয়ে গেল, তখন একদল লোক বলল: আমরা সালাত আদায় করব, কিন্তু যাকাত দেব না। লোকেরা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: তাদের থেকে (সালাত) কবুল করে নিন। তিনি বললেন: যদি তারা আমাকে একটি ছাগলের বাচ্চাও (যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময় দিত) দিতে অস্বীকার করে, তবুও আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।
অতঃপর তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন। আর আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তায়্যি গোত্রের এক হাজার সৈন্য নিয়ে ইয়ামামার দিকে এলেন। (আমির) বলেন: বানু আমির গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিযুক্ত কর্মচারীদের হত্যা করে আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছিল। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লিখে পাঠালেন যে, তুমি বানু আমির গোত্রের পুরুষদের হত্যা করো এবং তাদের আগুনে পুড়িয়ে দাও। তিনি তাই করলেন, এমনকি মহিলারাও চিৎকার করে উঠল। এরপর তিনি (খালিদ) অগ্রসর হলেন এবং একটি জলাধারের কাছে পৌঁছলেন। তখন তারা তার কাছে এসে বলল: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।" যখনই তিনি এটি শুনতেন, তখনই তাদের উপর হামলা করা থেকে বিরত থাকতেন।
এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি অগ্রসর হয়ে হীরায় অবস্থান করেন, এরপর সিরিয়ার (শাম) দিকে চলে যান। যখন তিনি হীরায় পৌঁছলেন, তখন পারস্যবাসীদের কাছে চিঠি লিখলেন। এরপর তিনি (খালিদ) বললেন: আমি পছন্দ করি যে, আমি এখান থেকে যাব না যতক্ষণ না তাদের মধ্যে ত্রাস সৃষ্টি করি।
অতঃপর তিনি তাদের উপর আক্রমণ করলেন এবং সুরা পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। তিনি সেখানে হত্যা করলেন এবং যুদ্ধবন্দী (দাস) বানালেন। এরপর তিনি আইনুত-তামরের উপর আক্রমণ করলেন এবং হত্যা করলেন ও যুদ্ধবন্দী বানালেন। এরপর তিনি সিরিয়ার (শাম) দিকে চলে গেলেন।
আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু বুকায়লাহ আমাকে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই চিঠিটি বের করে দেখালেন (যার বিষয়বস্তু ছিল): “বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর পক্ষ থেকে পারস্যবাসীদের ’মারাজিবাহ’ (গভর্নর/নেতা)-দের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তাদের উপর যারা হেদায়েতের অনুসরণ করে। এরপর: আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; সেই প্রশংসার মাধ্যমে যিনি তোমাদের সম্মান ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন, তোমাদের দলগুলোকে বিভক্ত করে দিয়েছেন, তোমাদের শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছেন এবং তোমাদের রাজ্য কেড়ে নিয়েছেন।
যখন তোমাদের কাছে আমার এই চিঠি পৌঁছবে, তখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা গ্রহণ করো, আমার কাছে জিযিয়া (কর) প্রদান করো এবং আমার কাছে বন্ধক (জিম্মি) প্রেরণ করো। অন্যথায়, সেই সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই তোমাদের মোকাবিলায় এমন এক জাতিকে নিয়ে আসব, যারা মৃত্যুকে ততটাই ভালোবাসে যতটা তোমরা জীবনকে ভালোবাসো। শান্তি বর্ষিত হোক তাদের উপর যারা হেদায়েতের অনুসরণ করে।”
7191 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7191 - صحيح
খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিহত শত্রুর ব্যক্তিগত সম্পদ (সালাব) থেকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) গ্রহণ করেননি।
7192 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7192 - صحيح
খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’সালাব’-এর (যুদ্ধের ময়দানে শত্রুকে হত্যা করার পর অর্জিত ব্যক্তিগত সম্পদ) উপর খুমুস (পঞ্চমাংশ) ধার্য করেননি।
7193 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ ـ مَا لَا أَعُدُّ ـ أَوْ قَالَ: مَا لَا أُحْصِي "
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7193 - ضعيف
আমির ইবনু রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রোযা অবস্থায় মিসওয়াক করতে দেখেছি—যার সংখ্যা আমি গুনে শেষ করতে পারিনি। অথবা তিনি বলেছেন: আমি তার হিসাব রাখতে পারিনি।
7194 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا عَلَى نَعْلَيْنِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ـ «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِهَذَيْنِ النَّعْلَيْنِ؟»، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ بِنَعْلَيْنِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَجَازَهُ
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7194 - منكر
আমের ইবনু রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বানু ফাযারাহ গোত্রের এক মহিলা এক ব্যক্তিকে দুটি জুতার বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন—ইয়াহইয়ার বর্ণনায় এসেছে: "তুমি কি তোমার নিজের ও তোমার মালের বিনিময়ে এই দুটি জুতাতেই সন্তুষ্ট হয়েছো?" আর আব্দুর রহমানের বর্ণনায় এসেছে: "তুমি কি তার (বরের) নিজের ও মালের মধ্য থেকে এই দুটি জুতাতেই সন্তুষ্ট হয়েছো?" মহিলাটি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) সেই বিবাহ অনুমোদন করলেন।
7195 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ نَلْتَمِسُ الْخَمْرَ، فَوَجَدْنَا خَمْرًا وَغَدِيرًا، وَكَانَ أَحَدُنَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَغْتَسِلَ وَأَحَدٌ يَرَاهُ -[153]-، فَاسْتَتَرَ مِنِّي، فَنَزَعَ جُبَّةً عَلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَاءَ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ , فَأَصَبْتُهُ مِنْهَا بِعَيْنٍ، فَدَعَوْتُهُ، فَلَمْ يُجِبْنِي، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ فَضَرَبَ صَدْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَذْهِبْ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا، وَوَصَبَهَا»، ثُمَّ قَالَ: «قُمْ»، فَقَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ»
تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد
تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7195 - ضعيف
আমির ইবনে রাবীআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও সাহল ইবনু হুনায়েফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছায়া বা আড়াল খুঁজতে বের হলাম। অতঃপর আমরা ছায়া এবং একটি পুকুর (গাদীর) পেলাম।
আমাদের মধ্যে কেউ কেউ (শরীরের গোপনীয়তা রক্ষার খাতিরে) অন্যের সামনে গোসল করতে লজ্জাবোধ করতেন। ফলে সে আমার থেকে আড়াল হলো। সে তার গায়ের জুব্বাটি খুলে রাখল, অতঃপর পানিতে প্রবেশ করল।
আমি তার দিকে তাকালাম এবং (অসতর্কতাবশত) তাকে আমার বদনজর দিলাম (অর্থাৎ ’আইন’ লেগে গেল)। আমি তাকে ডাকলাম, কিন্তু সে আমার ডাকে সাড়া দিল না।
অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বিষয়টি জানালাম। তিনি তার (সাহলের) কাছে আসলেন এবং তার বুকে হাত বুলিয়ে দিলেন। এরপর তিনি দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! এর (নজরের) উষ্ণতা, শীতলতা ও অসুস্থতা দূর করে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন, "ওঠো।" ফলে সে উঠে দাঁড়াল।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের কেউ যখন নিজের মাঝে, অথবা তার সম্পদে, অথবা তার ভাইয়ের মাঝে এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন সে যেন বরকতের জন্য দুআ করে। কেননা, বদনজর (আল-’আইন) সত্য।"