7401 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَقَالَ: «يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ , هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَادَهَا، فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ كَلِمَةً ضَعِيفَةً: «إِلَّا أَنْتُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده جيد

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7401 - حسن

জুবাইর ইবনু মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি সফরে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের সামনে ইয়েমেনের লোকেরা মেঘের মতো উদিত হবে। তারা হলো পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ মানুষ।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, "আমরা নই কি, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি নীরব থাকলেন। এরপর লোকটি আবার প্রশ্নটি করল, তবুও তিনি নীরব থাকলেন। তৃতীয়বার যখন লোকটি বলল, "আমরা নই কি, হে আল্লাহর রাসূল?" তখন তিনি ক্ষীণ কণ্ঠে বললেন, "তোমরাও বটে।"

7402 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ شَيْئًا، فَقَالَ لَهَا: «ارْجِعِي إِلَيَّ» فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ رَجَعْتُ فَلَمْ أَرَكَ - تُعَرِّضُ بِالْمَوْتِ - فَقَالَ: «إِنْ لَمْ تَجِدِينِي , فَالْقَيْ أَبَا بَكْرٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7402 - صحيح

জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে কিছু চাইলো। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি আবার আমার কাছে ফিরে এসো।" তখন সে মহিলা বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি ফিরে এসে আপনাকে না পাই"—(এ কথা দ্বারা সে মৃত্যুর প্রতি ইঙ্গিত করলো)— তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি আমাকে না পাও, তবে আবূ বাকরের সাথে দেখা করো।"

7403 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: «لَا أَدْرِي» فَلَمَّا جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «جِبْرِيلُ أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ»، قَالَ: لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ رَبِّيَ عَزَّ وَجَلَّ، فَانْطَلَقَ جِبْرِيلُ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ سَأَلَتْنِي: أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّيَ عَزَّ وَجَلَّ: أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: أَسْوَاقُهَا "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7403 - حسن بشواهده

জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! শহরগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে খারাপ?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।"

যখন তাঁর কাছে জিবরীল আলাইহিস সালাম এলেন, তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে জিবরীল! শহরগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে খারাপ?" তিনি (জিবরীল আঃ) বললেন: "আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি আমার মহান ও পরাক্রমশালী রবকে জিজ্ঞাসা করছি।"

অতঃপর জিবরীল চলে গেলেন এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন, ততদিন অবস্থান করলেন। তারপর ফিরে এসে বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, শহরগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে খারাপ? আমি বলেছিলাম, আমি জানি না। আর আমি আমার মহান ও পরাক্রমশালী রবকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, শহরগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে খারাপ? তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: ’সেগুলোর বাজারসমূহ’।"

7404 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتِ الْأَعْرَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ , فَخُطِفَتْ رِدَاؤُهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «أَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا قَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذَّابًا، وَلَا جَبَانًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7404 - صحيح

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হুনাইন যুদ্ধ থেকে ফেরার পথে যাচ্ছিলেন। তাঁর সাথে আরও অনেক লোক ছিল। (পথিমধ্যে) বেদুঈন আরবরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ঘিরে ধরল এবং তাঁর কাছে (দানের জন্য) চাইতে শুরু করল। তারা তাঁকে এমনভাবে চাপ দিল যে তিনি একটি বাবলা গাছের (কাঁটাযুক্ত বৃক্ষ) কাছে যেতে বাধ্য হলেন। একপর্যায়ে তারা তাঁর চাদরটি ছিনিয়ে নিল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: “আমার চাদরটি আমাকে ফেরত দাও। এই সব কাঁটাযুক্ত গাছের সংখ্যা পরিমাণও যদি পশুসম্পদ আমার কাছে থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বন্টন করে দিতাম। এরপরও তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যাবাদী বা কাপুরুষ হিসেবে দেখতে পেতে না।”

7405 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، سَمِعَ جُبَيْرًا، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ لَيْسَ لَنَا أُجُورٌ بِمَكَّةَ، قَالَ: «لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي جُحْرِ ثَعْلَبٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7405 - ضعيف

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিছু লোক বলে যে মক্কায় (অবস্থান করার জন্য) আমাদের কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তোমাদের প্রতিদান অবশ্যই তোমাদের কাছে আসবে, এমনকি যদি তোমরা শেয়ালের গর্তেও থাকো।

7406 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7406 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামে (পারস্পরিক সহযোগিতার) কোনো মৈত্রীচুক্তি (বা হিল্ফ) নেই। তবে জাহিলিয়্যাতের যুগে (কোনো সৎ উদ্দেশ্যে) যে কোনো মৈত্রীচুক্তি হয়েছিল, ইসলাম শুধু তার দৃঢ়তাই বৃদ্ধি করেছে।”

7407 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ إِخْوَتِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ، وَمَا أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَهُوَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالطُّورِ كَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي حِينَ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7407 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুশরিকদের মুক্তিপণের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন, অথচ সেদিনও তিনি ইসলাম গ্রহণ করেননি। তিনি বলেন, আমি তাঁর কাছে এমন সময় পৌঁছলাম, যখন তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন এবং তাতে তিনি সূরা তূর তেলাওয়াত করছিলেন। যখন আমি কুরআন শুনলাম, তখন যেন আমার অন্তর বিদীর্ণ হয়ে গেল।

7408 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ "
-[405]-

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح



تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7408 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা প্রতি রাতে নিকটবর্তী (পৃথিবীর) আকাশের দিকে অবতরণ করেন। অতঃপর তিনি বলেন, ‘আছে কি এমন কোনো আহ্বানকারী, যার আহ্বানে আমি সাড়া দেব? আছে কি কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী, যাকে আমি ক্ষমা করে দেব?’”

7409 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، مِثْلَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7409 - صحيح

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কি (ভিক্ষা) চাওয়ার অধিকার আছে? তিনি বললেন: তোমার চাওয়ার অধিকার আছে, যদি না তুমি তোমার প্রয়োজন প্রকাশে বাড়াবাড়ি করো (অথবা, অন্য বর্ণনায়: যদি না তুমি লজ্জায় তোমার মুখমণ্ডলকে ছিন্নভিন্ন করে ফেলো)।

7410 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لَا يَرْقُدُ عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ؟» فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا، فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ، فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ، فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَقَامُوا، فَبَادَرُوا فَتَوَضَّئُوا، وَأَذَّنَ بِلَالٌ، وَصَلُّوُا الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلُّوُا الْفَجْرَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7410 - صحيح

জুবাইর ইবনু মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তিনি বললেন, "আজ রাতে কে আমাদের পাহারা দেবে, যাতে আমরা ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে না থাকি?" তখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।"

এরপর তিনি (বেলাল) সূর্য উদিত হওয়ার দিকের মুখ করে (পাহারায়) বসলেন। কিন্তু (আল্লাহর ইচ্ছায় গভীর) ঘুম তাদের কানে চাপিয়ে দেওয়া হলো (অর্থাৎ তারা সবাই ঘুমিয়ে পড়লেন)। সূর্যের উত্তাপ ছাড়া অন্য কিছুই তাদের জাগালো না। তখন তাঁরা উঠে দ্রুত ওযু করলেন এবং বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন। এরপর তাঁরা দুই রাকাত (ফজরের সুন্নত) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তাঁরা ফজরের (ফরয) সালাত আদায় করলেন।

7411 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا تَزِيدُ عَلَى سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَلْفَ صَلَاةٍ , لَيْسَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7411 - صحيح

জুবাইর ইবন মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববী) এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্যান্য মসজিদের এক হাজার সালাতের চেয়ে বেশি (মর্যাদা রাখে)।"

7412 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7412 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা অন্য যেকোনো মসজিদে আদায় করা এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম (মক্কার কাবা শরীফ সংলগ্ন মসজিদ) ব্যতীত।"

7413 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِالْخَيْفِ: " نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، ثُمَّ أَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَطَاعَةُ ذَوِي الْأَمْرِ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تَكُونُ مِنْ وَرَائِهِمْ "
-[411]-

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح


تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7413 - صحيح لغيره

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-খাইফ নামক স্থানে লোকদেরকে উদ্দেশ্য করে খুতবা দেওয়ার সময় বলতে শুনেছি:

"আল্লাহ তাআলা সেই বান্দাকে সজীবতা ও সৌন্দর্য দান করুন, যে আমার কথা শুনলো, তারপর তা সংরক্ষণ করলো (হৃদয়ে ধারণ করলো), এরপর যে শোনেনি তার কাছে তা পৌঁছে দিল। কারণ, অনেক ফিকহ্ (জ্ঞান) বহনকারী এমন আছে যার নিজের মধ্যে কোনো ফিকহ্ (গভীর উপলব্ধি) নেই। আর অনেক ফিকহ্ বহনকারী এমন আছে যে তা এমন ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয় যে তার চেয়েও বেশি ফিকহ্ (জ্ঞান ও প্রজ্ঞা) রাখে।

তিনটি বিষয় এমন রয়েছে, যেগুলোর কারণে কোনো মু’মিনের অন্তর বিদ্বেষপরায়ণ হয় না: (১) আল্লাহর জন্য কর্মে একনিষ্ঠতা (ইখলাস), (২) দায়িত্বশীলদের (নেতৃস্থানীয়দের) আনুগত্য এবং (৩) মুসলিম জামাআতকে (জনসমাজকে) আঁকড়ে ধরে থাকা। কেননা তাদের (জামাআতের) দোয়া তাদের পশ্চাৎভাগ থেকে (তাদেরকে বেষ্টন করে) থাকে।"

7414 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُصْ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7414 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসটি) ইবনু শিহাবের হাদীসের অনুরূপ; তাতে কিছু বাড়ানোও হয়নি এবং কমানোও হয়নি।

7415 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَوْ صَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح على شرط مسلم

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7415 - صحيح

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

“হে আবদুল মানাফ গোত্রের লোকেরা! যে ব্যক্তি এই ঘরের (কা‘বার) তাওয়াফ করে অথবা রাত বা দিনের যেকোনো সময়ে সালাত আদায় করে, তোমরা তাদের কাউকেই বাধা দেবে না।”

7416 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ حَيًّا - قَالَ: وَكَانَ لَهُ عِنْدَهُ يَدٌ - فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَأَطْلَقْتُهُمْ - أُسَارَى بَدْرٍ - "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7416 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যদি মুত‘ইম (ইবনে আদী) জীবিত থাকত—(বর্ণনাকারী বলেন, তার কাছে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি অনুগ্রহ পাওনা ছিল)—আর সে যদি এই অপবিত্র (বা দুর্গন্ধময়) লোকগুলোর ব্যাপারে আমার সাথে কথা বলত, তবে আমি অবশ্যই তাদের মুক্তি দিতাম।” (তিনি বদরের যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে ইঙ্গিত করেন)।

7417 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، قَالَ: ذُكِرَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا أَنَا , فَأَصُبُّ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7417 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জানাবাতের (অপবিত্রতার) গোসল সম্পর্কে আলোচনা করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি (গোসলের সময়) আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালি।”

7418 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ، إِخْوَتِي، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِدَاءٍ مِنْ فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: «فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالطُّورِ فَكَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي حِينَ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7418 - صحيح

জুবাইর ইবনে মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুশরিকদের মুক্তিপণ (ফিদইয়া) সংক্রান্ত বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিলেন। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসেছিলাম যখন তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। তিনি সালাতে সূরা ‘আত্ব-তূর’ তিলাওয়াত করলেন। যখন আমি সেই কুরআন শুনলাম, তখন যেন আমার অন্তর বিদীর্ণ হয়ে গেল।

7419 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْقُدَيْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ سَفَرًا أَنْ تَكُونَ مِنْ أَمْثَلِ أَصْحَابِكَ هَيْئَةً , وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: «فَاقْرَأْ هَذِهِ السُّوَرَ الْخَمْسَ، قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَإِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، وَافْتَحْ كُلَّ سُورَةٍ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَاخْتِمْ قِرَاءَتَكَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» قَالَ جُبَيْرٌ: وَكُنْتُ غَنِيًّا كَثِيرَ الْمَالِ، فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْرُجَ مَعَهُمْ فِي سَفَرٍ، فَأَكُونَ أَبَذَّهُمْ هَيْئَةً , وَأَقَلَّهُمْ زَادًا، فَمَا زِلْتُ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَرَأْتُ بِهِنَّ , أَكُونُ مِنْ أَحْسَنِهِمْ هَيْئَةً , وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا حَتَّى أَرْجِعَ مِنْ سَفَرِي ذَلِكَ

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7419 - ضعيف

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে জুবাইর! তুমি কি এটা পছন্দ করো যে, যখন তুমি কোনো সফরে বের হবে, তখন তোমার সাথীদের মধ্যে তুমি সবচেয়ে উত্তম আকৃতি সম্পন্ন হবে এবং তোমার পাথেয় তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হবে?"

আমি বললাম: হ্যাঁ, আমার পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোন (আমি চাই)!

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি এই পাঁচটি সূরা পাঠ করো: ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ (সূরা কাফিরুন), ‘ইযা জা-আ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ’ (সূরা নাসর), ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস), ‘ক্বুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব’ (সূরা ফালাক্ব) এবং ‘ক্বুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ (সূরা নাস)। আর প্রতিটি সূরা ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা শুরু করবে এবং তোমার পাঠের সমাপ্তি ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা করবে।"

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি ধনী এবং প্রচুর সম্পদের অধিকারী ছিলাম, কিন্তু আমি যাদের সাথে সফরে বের হতাম, তাদের মধ্যে আমি ছিলাম সবচেয়ে অপরিচ্ছন্ন চেহারার অধিকারী এবং তাদের মধ্যে আমার পাথেয় থাকত সবচেয়ে কম। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন থেকে আমাকে এগুলো শিখিয়ে দিলেন এবং আমি এগুলো পাঠ করা শুরু করলাম, তখন থেকে আমার সেই সফর থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত আমি তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম আকৃতি সম্পন্ন এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাথেয় সম্পন্ন হতে থাকলাম।

7420 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى أَبُو مُحَمَّدٍ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي الْجُرَيْرِيَّ -[416]-، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ الْقُشَيْرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ بِالْأَهْوَازِ إِذْ مَرَّ بِي شَيْخٌ ضَخْمٌ عَلَى بَغْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ ذَهَبَ قَرْنِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ , فَأَلْحِقْنِي بِهِمْ، فَأَلْحَقْتُهُ دَابَّتِي، فَقُلْتُ: «وَأَنَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ»، قَالَ: وَصَاحِبِي هَذَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَ، أَمْ لَا - «ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يَظْهَرُ فِيهُمُ السِّمَنُ وَيُهْرِيقُونَ الشَّهَادَةَ، وَلَا يَسْأَلُونَهَا، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
7420 - صحيح

আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা আল-কুশাইরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আহওয়ায (নামক স্থানে) ছিলাম, যখন আমার পাশ দিয়ে এক বিশালদেহী বৃদ্ধ খচ্চরের পিঠে চড়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: “হে আল্লাহ! এই উম্মতের মধ্য থেকে আমার প্রজন্ম (যাদের সাথে আমি ছিলাম) চলে গেছে। আপনি আমাকে তাদের সাথে মিলিয়ে দিন (তাদের কাছে পৌঁছিয়ে দিন)।”

আমি দ্রুত আমার বাহন নিয়ে তাঁর সাথে যোগ দিলাম এবং বললাম: "আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, আমিও (তাদের সাথে মিলিত হতে চাই)।" তিনি বললেন: "আর আমার এই সাথীও, যদি সে তা চায়।"

অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম প্রজন্ম হলো আমার প্রজন্ম (সাহাবীগণ), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী (তাবেঈন)।” (বর্ণনাকারী বলেন) আমি জানি না তিনি তৃতীয় প্রজন্মের কথা উল্লেখ করেছেন কিনা। (নবীজী আরও বলেছেন:) “অতঃপর এমন একদল লোক আসবে যাদের মধ্যে স্থূলতা (শারীরিক মেদ/ভুড়ি) প্রকাশ পাবে, যারা সাক্ষ্যকে হালকা মনে করবে এবং (তাদের কাছে) সাক্ষ্য চাওয়া না হলেও তারা তা প্রদান করবে।”

(আব্দুল্লাহ ইবনে মাওলা বলেন) আর ইনি ছিলেন আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।