861 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ، أَبَا الشَّعْثَاءِ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، عَامَ حَجَّ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَهُوَ إِلَى جَنْبِ دَرَجِ زَمْزَمَ: " كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ، فَأَتَاهُ عُمَرُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ، قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَحَرِيمِهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَا الْمَجُوسَ وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ، فَأَلْقُوا وَقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ، وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى أَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
861 - صحيح

বাজালা ইবনু আবদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আমর ইবনে দীনার বলেন: যখন মুসআব ইবন যুবাইর হজ করছিলেন, তখন যমযমের সিঁড়ির পাশে বসে) আবুশ শা’সা ও আমর ইবনে আওসের কাছে হাদিস বর্ণনা করছিলেন যে, আমি আহনাফ ইবনে কাইসের চাচা জায’ ইবনে মু’আবিয়ার লেখক (কেরানি) ছিলাম।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নিজের) মৃত্যুর এক বছর আগে জায’ ইবনে মু’আবিয়ার কাছে এসে আদেশ দিলেন: "তোমরা সকল জাদুকরকে হত্যা করো, মাজুসীদের (অগ্নিপূজকদের) মধ্যে যারা মাহরামের (যাদের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ এমন আত্মীয়ের) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে, তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাও, এবং তাদেরকে ’যমযমা’ (খাবার সময় নীরবে থাকা বা শব্দ করা) থেকে নিষেধ করো।"

বাজালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমরা তিনজন জাদুকরীকে হত্যা করলাম। এবং আমরা আল্লাহর কিতাবের ভিত্তিতে নারী ও তার হারীম (মাহরাম পুরুষের) মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে লাগলাম। তিনি (জায’ ইবনে মু’আবিয়া) প্রচুর খাদ্য তৈরি করলেন এবং মাজুসীদের দাওয়াত দিলেন। তিনি তাঁর উরুর উপর তলোয়ার রেখে দিলেন। ফলে তারা এক বা দুই খচ্চরের পিঠের বোঝা পরিমাণ রৌপ্য (জিযয়া হিসেবে) প্রদান করল, এবং তারা ’যমযমা’ (নীরবতা) ছাড়াই আহার করল।

তিনি (বাজালাহ) আরো বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাজুসীদের থেকে জিযয়া গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজরের মাজুসীদের থেকে জিযয়া গ্রহণ করেছিলেন।

862 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: كَيْفَ أَصْنَعُ فِي الْمَجُوسِ؟ قَالَ: فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَائِمًا فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُئِلَ عَنْهُمْ فَقَالَ: «سُنَّتُهُمْ سُنَّةُ أَهْلِ الْكِتَابِ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات إلا أنه منقطع

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
862 - ضعيف

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অগ্নিপূজকদের (মাজুসদের) সাথে কেমন ব্যবহার করব?

[বর্ণনাকারী বললেন:] তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের (মাজুসদের) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “তাদের (দ্বীনিয়) বিধান কিতাবিদের (আহলে কিতাব) বিধানের মতোই।”

863 - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «منْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
863 - منكر

আবু সালামা ইবনু আব্দুর রহমানের পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমান ও ইহতিসাব (আল্লাহর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস এবং তাঁর পক্ষ থেকে সওয়াব প্রাপ্তির আশা) সহকারে রমযানের সিয়াম (রোযা) পালন করলো, সে তার গুনাহসমূহ থেকে সেদিনকার মতো মুক্ত হয়ে যায় যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন।"

864 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: كُنْتُ بِعَرَفَاتٍ فَلَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ: حَدَّثَنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ لَيْسَ بَيْنَ أَبِيكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
864 - منكر

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রমজানের রোজা ফরজ করেছেন এবং আমি এর কিয়াম (রাত্রিকালীন সালাত, তথা তারাবীহ) সুন্নত করেছি।”

865 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلَيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَلَا تُحَدِّثُنَا حَدِيثًا سَمِعَتْهُ مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ: «إِنَّ رَمَضَانَ شَهْرٌ افْتَرَضَ اللَّهُ صِيَامَهُ، وَإِنِّي سَنَنْتُ لِلْمُسْلِمِينَ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ خَرَجَ مِنَ الذَّنْبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
865 - منكر

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসের আলোচনা করে বললেন: ‘নিশ্চয়ই রমজান এমন একটি মাস যার রোজা আল্লাহ তাআলা ফরয করেছেন, আর আমি মুসলমানদের জন্য এর রাতগুলোতে (তারাবীহর) নামায আদায়কে সুন্নাত করেছি। অতএব, যে ব্যক্তি এই মাসে রোজা রাখবে এবং (রাতের নামাযে) দাঁড়াবে, সে গুনাহ থেকে এমনভাবে বেরিয়ে আসবে, যেন তার মা তাকে সদ্য প্রসব করেছে।’

866 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: إِنِّي لَوَاقِفٌ يَوْمَ بَدْرٍ فِي الصَّفِّ نَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي، فَإِذَا أَنَا بَيْنَ غُلَامَيْنِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعِ مِنْهُمَا، فَغَمَزَنِي أَحَدُهُمَا فَقَالَ: يَا عَمُّ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَمَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: إِنِّي خُبِّرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُهُ لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الْأَعْجَلُ، قَالَ: فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الْآخَرُ فَقَالَ لِي مَثَلَهَا، فَلَمْ أَنْشِبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ يَزُولُ فِي النَّاسِ، فَقُلْتُ لَهُمَا: أَلَا تَرَيَانِ؟ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي تَسْأَلَانِ عَنْهُ، فَابْتَدَرَاهُ فَضَرَبَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا حَتَّى قَتَلَاهُ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ، فَقَالَ: «أَيُّكُمَا قَتَلَهُ؟»، قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ، قَالَ: «مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا؟»، قَالَا: لَا، فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ قَالَ: «كِلَاكُمَا قَتَلَهُ»، فَقَضَى بِسَلَبِهِ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، وَاسْمُ الْآخَرِ مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
866 - صحيح

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমি বদরের দিন কাতারবদ্ধ ছিলাম। আমি আমার ডানে ও বামে তাকালাম, দেখলাম আমি আনসারদের দু’জন কমবয়সী যুবকের মাঝে দাঁড়িয়ে আছি। আমি মনে মনে চাইছিলাম, যদি আমি তাদের চেয়েও অধিক শক্তিশালী ও বয়স্ক কারো মাঝে দাঁড়াতে পারতাম।

তাদের একজন আমাকে কনুই দ্বারা খোঁচা দিল এবং বলল, “হে চাচা, আপনি কি আবু জাহলকে চেনেন?” আমি বললাম, “হ্যাঁ, তাকে দিয়ে তোমার কী কাজ, হে ভাতিজা?”

সে বলল, “আমাকে জানানো হয়েছে যে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দেয়। যাঁর হাতে আমার জীবন, আমি যদি তাকে দেখতে পাই, তবে আমাদের দুজনের মধ্যে যে আগে মরে না যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত আমার দেহ তার দেহের কাছ থেকে সরবে না।”

আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাতে বিস্মিত হলাম। এরপর অপরজনও আমাকে খোঁচা দিল এবং সেও একই কথা বলল।

এর কিছুক্ষণ পরেই আমি আবু জাহলকে লোকদের মাঝে চলাফেরা করতে দেখলাম। আমি তাদের দু’জনকে বললাম, “তোমরা কি দেখছ না? এই হলো সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে তোমরা জানতে চাচ্ছিলে।”

তখন তারা দুজন তার দিকে ছুটে গেল এবং তাদের তরবারি দিয়ে আঘাত করে তাকে হত্যা করল। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দিল।

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, “তোমাদের দুজনের মধ্যে কে তাকে হত্যা করেছে?” তাদের প্রত্যেকেই বলল, “আমি তাকে হত্যা করেছি।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তোমরা কি তোমাদের তরবারি মুছে ফেলেছ?” তারা বলল, “না।” তখন তিনি তরবারি দু’টি দেখলেন এবং বললেন, “তোমরা দু’জনই তাকে হত্যা করেছ।”

এরপর তিনি (আবু জাহলের) পরিত্যক্ত সম্পদ মুআয ইবনে আমর ইবনে জামূহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। অন্যজনের নাম ছিল মুআয ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

867 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ -[172]-، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَسُلَيْمٌ أَوْلِيَائِي، لَيْسَ لَهُمْ وَلِيٌّ دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»، قَالَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى: فَلَقِيتُ إِسْحَاقَ بْنَ سَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيكَ، فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ: إِنَّمَا هُمْ سَبْعَةٌ، لَا أَدْرِي الَّذِي نَقَصَ مَنْ هُوَ، قَالَ عَمْرٌو: وَقَدْ ذَكَرَ أَبِي عَنْ غَيْرِهِ أَنَّ الَّذِي نَقَصَ مِنْهُمْ سُلَيْمٌ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
867 - صحيح

আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কুরাইশ, আনসার, জুহাইনা, মুযাইনা, আসলাম, গিফার, আশজা‘ এবং সুলাইম— এরা হলো আমার বন্ধু (আওলিয়া)। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ছাড়া তাদের অন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই।"

(বর্ণনাকারী) আমর ইবনু ইয়াহইয়া বলেন: এরপর আমি ইসহাক ইবনু সা‘দ-এর সাথে মসজিদে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম যে, আমার পিতা আপনার পিতার নিকট থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমি তাকে হাদীসটি শোনালাম। তিনি (ইসহাক) বললেন: গোত্রগুলোর সংখ্যা তো কেবল সাতটি। তবে কোনটি বাদ পড়েছে, তা আমি জানি না। আমর বলেন: আমার পিতা অন্য সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, এই তালিকা থেকে যেটি বাদ পড়েছে, সেটি হলো ‘সুলাইম’।

868 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ} [النور: 58]، وَالْأَعْرَابُ تُسَمِّيهَا الْعَتَمَةَ، وَإِنَّ الْعَتَمَةَ الْإِبِلُ لِلْحِلَابِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
868 - صحيح

আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের সালাতের নামের ক্ষেত্রে বেদুঈনরা যেন তোমাদের উপর প্রাধান্য বিস্তার না করে। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’{আর ইশার সালাতের পরে, এই তিনটি সময় তোমাদের জন্য গোপনীয়তার সময়।}’ (সূরাহ নূর: ৫৮)। অথচ বেদুঈনরা সেটিকে ’আতামাহ’ নামে ডাকে। আর ’আতামাহ’ তো হলো দুগ্ধ দোহনের জন্য (প্রস্তুত) উট।"

869 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْرِثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاتَّبَعْتُهُ أَمْشِي وَرَاءَهُ وَلَا يَشْعُرُ بِي، حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ، وَأَنَا وَرَاءَهُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ تَوَفَّاهُ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جِئْتُهُ -[174]-، فَطَأْطَأْتُ رَأْسِي أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ؟»، فَقُلْتُ: لَمَّا أَطَلْتَ السُّجُودَ حَسِبْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ تَوَفَّى نَفْسَكَ، فَجِئْتُ أَنْظُرُ، فَقَالَ: " إِنِّي لَمَّا رَأَيْتَنِي دَخَلْتُ النَّخْلَ لَقِيتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
869 - صحيح لغيره

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদ থেকে বের হচ্ছেন। আমি তাঁর পেছনে হাঁটতে লাগলাম, আর তিনি আমার উপস্থিতি টেরও পাননি। একসময় তিনি একটি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন, অতঃপর কিবলামুখী হয়ে সিজদা করলেন এবং সিজদাটিকে দীর্ঘায়িত করলেন। আমি তাঁর পেছনেই ছিলাম, এমনকি আমার ধারণা হলো যে আল্লাহ্ হয়তো তাঁর রূহ কবজ করে নিয়েছেন। তখন আমি হেঁটে তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর মুখের দিকে দেখার জন্য মাথা নিচু করলাম।

তখন তিনি মাথা উঠালেন এবং বললেন, "হে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ! তোমার কী হয়েছে?" আমি বললাম, "আপনি সিজদা এত দীর্ঘ করলেন যে আমি মনে করলাম আল্লাহ্ হয়তো আপনার রূহ কবজ করে নিয়েছেন। তাই আমি দেখতে এলাম।"

তিনি বললেন, "আমি যখন খেজুর বাগানে প্রবেশ করলাম, তখন আমার সাথে জিবরীল (আঃ)-এর সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: আমি আপনাকে সুসংবাদ দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ বলছেন: যে ব্যক্তি আপনার প্রতি সালাম পেশ করবে, আমি তার প্রতি সালাম (শান্তি) বর্ষণ করব, আর যে ব্যক্তি আপনার প্রতি সালাত (দরূদ) পেশ করবে, আমি তার প্রতি সালাত (রহমত) বর্ষণ করব।"

870 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
870 - ضعيف

আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই (ইসলামী) শাসনব্যবস্থা সর্বদা ন্যায়ের সাথে প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না বনু উমাইয়্যার একজন লোক এতে ফাটল ধরাবে (বা ক্ষতিসাধন করবে)।"

871 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتِي قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَثْلِمُهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ يُقَالُ لَهُ: يَزِيدُ "

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات غير أنه منقطع

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
871 - ضعيف

আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের শাসনকার্য সর্বদা ন্যায়বিচারের (ইনসাফের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না বনু উমাইয়া গোত্রের একজন লোক—যাকে ইয়াযিদ বলা হয়—প্রথম তাতে ফাটল ধরাবে।”

872 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شَرَّ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَهُمْ مَسَاجِدَ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
872 - قوى

আবূ উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ মুহূর্তে যে কথাগুলো বলেছিলেন, তা হলো:

“তোমরা হিজাজের ইহুদি এবং নাজরানের অধিবাসীদের আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও। আর তোমরা জেনে রাখো, নিশ্চয়ই সেই লোকগুলোই সবচেয়ে নিকৃষ্ট, যারা তাদের কবরসমূহকে মাসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।”

873 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَنَاجَيَانِ بَيْنَهُمَا بِحَدِيثٍ، فَقُلْتُ لَهُمَا: مَا حَفِظْتُمَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِي؟ قَالَ: وَكَانَ أَوْصَاهُمَا بِي، قَالَا: مَا أَرَدْنَا أَنْ نَنْتَجِي بِشَيْءٍ دُونَكَ، إِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثًا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَا يَتَذَاكَرَانِهِ قَالَا: «إِنَّهُ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ كَائِنٌ خِلَافَةً وَرَحْمَةً، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضَوضًا، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً وَفَسَادًا فِي الْأُمَّةِ، يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْخُمُورَ وَالْفُرُوجَ وَالْفَسَادِ فِي الْأُمَّةِ، يُنْصَرُونَ عَلَى ذَلِكَ، وَيُرْزَقُونَ أَبَدًا حَتَّى يَلْقُوا اللَّهَ» -[178]-،

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
873 - ضعيف

আবূ ছা’লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ে গোপনে নিজেদের মধ্যে কিছু আলোচনা করছিলেন। তখন আমি তাঁদেরকে বললাম: তোমরা কি আমার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপদেশ (ওয়াসিয়্যাত) ভুলে গেছো? বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার ব্যাপারে তাঁদের দুজনকে অসিয়ত করেছিলেন।

তাঁরা দুজন বললেন: আমরা আপনার অনুপস্থিতিতে গোপনে কিছু আলোচনা করতে চাইনি। আমরা কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে যে হাদীসটি শুনিয়েছিলেন, সেটি স্মরণ করছিলাম। এরপর তাঁরা সেই হাদীসটি আলোচনা করতে লাগলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয়ই এই দ্বীনের সূচনা হয়েছিল নবুওয়াত ও রহমত দিয়ে। এরপর (তাতে) খিলাফত আসবে, যা হবে রহমতের। এরপর (তাতে) আসবে কামড়ানো রাজতন্ত্র (মুলক আ’দুদ বা অত্যাচারী শাসন)। এরপর আসবে সীমালঙ্ঘন, দাম্ভিকতা এবং উম্মতের মধ্যে ব্যাপক বিশৃঙ্খলা। তারা রেশম, মদ এবং লজ্জাস্থান (ব্যভিচার) হালাল গণ্য করবে এবং উম্মতের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়বে। তারা এগুলোর (এসব পাপ কাজের) উপর থাকা সত্ত্বেও সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং তারা আল্লাহর সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত (মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত) সর্বদা রিযিক পেতে থাকবে।"

874 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو حَجَّاجٍ الْأَنْمَاطِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، بِإِسْنَادِهِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
874 - ضعيف

মুহাম্মাদ ইবনু মিনহাল, যিনি হাজ্জাজ আল-আনমাতীর ভাই, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। (তিনি বলেন,) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ, লাইস থেকে তাঁরই (পূর্বোল্লিখিত) ইসনাদের (সূত্র ধরে) বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এর অনুরুপ একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন।

875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدِ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ»، فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلَامِي»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ، أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ؟ قَالَ: «أَوْ أَخْيَرُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : رجاله ثقات

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
875 - ضعيف

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"নূহ (আঃ)-এর পর এমন কোনো নবী আসেননি, যিনি তাঁর জাতিকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে তার (দাজ্জালের) বর্ণনা দিলেন এবং বললেন: "সম্ভবত তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ, যারা আমাকে দেখেছে বা আমার কথা শুনেছে, তারা তাকে পেয়ে যাবে (তার সময় পাবে)।"

সাহাবাগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সেদিন আমাদের অন্তর কেমন থাকবে? আজকের মতো কি থাকবে?"

তিনি বললেন, "বরং আরও উত্তম হবে।"

876 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَجَارَ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَمْرٌو: لَا تُجِيرُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: " تُجِيرُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
876 - صحيح لغيره

আব্দুর রহমান ইবনে মাসলামাহ থেকে বর্ণিত,

মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মুশরিকদের এক ব্যক্তিকে নিরাপত্তা প্রদান করলেন। তখন খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি (এভাবে) নিরাপত্তা দিতে পারো না।" আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি তাকে নিরাপত্তা দিতে পারো।" (অতঃপর তিনি বললেন,) "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ‘মুসলিমদের মধ্যে একে অপরের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা প্রদানের অধিকার রয়েছে’।"

877 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: أَجَارَ رَجُلٌ قَوْمًا وَهُوَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ خَالِدٌ وَعَمْرٌو: لَا نُجِيرُ مَنْ أَجَارَ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
877 - صحيح لغيره

আব্দুর রহমান ইবনু মাসলামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, এক ব্যক্তি কিছু লোককে নিরাপত্তা (আমান) প্রদান করল। সে তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু উবায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিল। তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে যাকে নিরাপত্তা দিয়েছে, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেব না (বা তার প্রদত্ত নিরাপত্তা গ্রহণ করব না)। অতঃপর আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“মুসলিমদের পক্ষ থেকে তাদের মধ্য থেকে কেউ কেউ (অন্য কাউকে) নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে।” (অর্থাৎ, একজন সাধারণ মুসলিম কর্তৃক দেওয়া নিরাপত্তা গোটা মুসলিম জাতির পক্ষ থেকে কার্যকর হবে)।

878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ابْنِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلٌ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عُطَيفٍ قَالَ -[181]-: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فِي مَرَضِهِ وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ جَالِسَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى الْجِدَارِ، فَقُلْتُ: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ فَقَالَتْ: بَاتَ بِأَجْرٍ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا بِتُّ بِأَجْرٍ، قَالَ: فَكَأَنَّ الْقَوْمَ سَاءَهُمْ، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: إِنَّا لَمْ يُعْجِبْنَا مَا قُلْتَ، فَكَيْفَ نَسْأَلُكَ؟ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى عِيَالِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده حسن

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
878 - ضعيف

ইয়াদ ইবনে আতিফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তাঁর স্ত্রী তুহাইফা তাঁর শিয়রে বসা ছিলেন এবং তিনি (আবু উবাইদা) দেয়ালের দিকে মুখ ফিরিয়ে ছিলেন। আমি বললাম: আবু উবাইদা কেমন রাত কাটালেন?

তখন তাঁর স্ত্রী বললেন: তিনি প্রতিদানের সাথে রাত কাটিয়েছেন (অর্থাৎ সুস্থভাবে রাত কেটেছে)। তিনি (আবু উবাইদা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি প্রতিদানের সাথে রাত কাটাইনি।

বর্ণনাকারী বলেন: এতে উপস্থিত লোকেরা যেন মনঃক্ষুণ্ণ হলেন। তখন তিনি বললেন: আমি যা বলেছি, তোমরা কি আমাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে না?

তারা বলল: আপনি যা বলেছেন, তা আমাদের ভালো লাগেনি, তাই আমরা কীভাবে আপনাকে জিজ্ঞেস করব?

তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে অতিরিক্ত সম্পদ ব্যয় করে, তার জন্য সাতশ গুণ (সাওয়াব) রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য ব্যয় করে, অথবা কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, অথবা কষ্টদায়ক বস্তুকে পথ থেকে সরিয়ে দেয়, তার জন্য প্রতিটি নেকি দশ গুণ। আর সওম (রোযা) হলো ঢাল, যতক্ষণ না সে এটিকে ছিঁড়ে ফেলে (অর্থাৎ নষ্ট করে ফেলে)। আর আল্লাহ তাআলা যার দেহে কোনো বিপদ বা অসুস্থতা দিয়ে পরীক্ষা করেন, তবে তা তার পাপ মোচন করে দেয়।”

879 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَنَا بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ قَلُوصًا، وَكُنَّا فِي اسْتِخْرَاجِهَا، فَجَاءَتْ وَفَاتُهُ فَمَنَعْنَاهَا النَّاسُ حَتَّى اجْتَمَعُوا، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي جُحَيْفَةَ: حَدِّثْنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «كَانَ رَجُلًا أَبْيَضَ قَدْ شَمِطَ عَارِضَاهُ»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده صحيح

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
879 - صحيح

আবু জুহাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম। তিনি আমাদের জন্য বারোটি অল্পবয়স্ক উষ্ট্রী দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আমরা সেগুলো সংগ্রহ করছিলাম, এমন সময় তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) ওফাত এসে গেলো। ফলে (বিতরণের জন্য) লোকেরা একত্রিত না হওয়া পর্যন্ত আমরা সেগুলোর (বিলি-বন্টন) লোকদেরকে বারণ করলাম।

(বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর আমি আবু জুহাইফাহকে বললাম: আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন একজন ফর্সা বর্ণের পুরুষ, যার গণ্ডদেশের চুল (দাড়ির কিনারা) পেকে গিয়েছিলো।

880 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ شِبْتَ. قَالَ: «شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا»

تحقيق الشيخ حسين سليم أسد الداراني : إسناده ضعيف

تحقيق الشيخ سعيد بن محمد السناري:
880 - ضعيف

আবু জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সাহাবাগণ) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো বৃদ্ধ হয়ে গেছেন (বা আপনার চুল পেকে গেছে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সূরা হূদ এবং এর অনুরূপ (কষ্টদায়ক সতর্কবাণীযুক্ত) সূরাগুলো আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে (বা আমার চুল পাকিয়ে দিয়েছে)।’