349 - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَيْدَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوَيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ: ` كُنَّا عَلَى بَابِ قُتَيْبَةَ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ يَقُولُ: لَا أَخْرُجُ حَتَّى أُكَبِّرَ عَلَى قُتَيْبَةَ قَالَ: فَمَرِضَ الرَّجُلُ، فَمَاتَ، فَأُخْبِرَ قُتَيْبَةُ، فَخَرَجَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَكَتَبَ عَلَى قَبْرِهِ: هَذَا قَبْرُ قَاتِلِ قُتَيْبَةَ `

হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুতাইবাহের দরজায় ছিলাম। আমাদের সাথে একজন লোক ছিল যে বলত: ‘আমি বের হব না যতক্ষণ না আমি কুতাইবাহের উপর জানাযার তাকবীর দিই।’ তিনি বললেন: অতঃপর লোকটি অসুস্থ হয়ে পড়ল এবং মারা গেল। কুতাইবাহকে এ সম্পর্কে জানানো হলো। তিনি বের হয়ে তার জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তার কবরের উপর লিখলেন: ‘এটি কুতাইবাহের হত্যাকারীর কবর।’

350 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّمْلِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ يَهُونٍ الْبَلْخِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: «أَنَا لَا آمُرُكُمْ بِتَرْكِ الدُّنْيَا، وَلَكِنِّي آمُرُكُمْ بِتَرْكِ الْمَعَاصِي، فَإِنَّ تَرْكَ الْمَعَاصِي فَرِيضَةٌ، وَتَرْكَ الدُّنْيَا فَضِيلَةٌ، وَأَنْتُمْ إِلَى أَدَاءِ الْفَرِيضَةِ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إِلَى إِحْرَازِ الْفَضِيلَةِ»

ইয়াহইয়া ইবনু মু'আয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে দুনিয়া ত্যাগ করার আদেশ দেই না, তবে আমি তোমাদেরকে পাপ কাজ ত্যাগ করার আদেশ দেই। কারণ পাপ কাজ ত্যাগ করা হলো ফরয (আবশ্যিক কর্তব্য), আর দুনিয়া ত্যাগ করা হলো অতিরিক্ত ফযীলত (পুণ্যের কাজ)। আর তোমরা ফযীলত অর্জনের চেয়ে ফরয আদায়ের প্রতি বেশি মুখাপেক্ষী।

351 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، ابْنَيِ الشَّرْقِيِّ يَقُولَانِ سَمِعْنَا أَبَا الْأَزْهَرِ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ: يَقُولُ: «أَفْضَلُ الشَّيْخَيْنِ بِتَفْضِيلِ عَلِيٍّ إِيَّاهُمَا كَفَانِي إِزْرَاءً أَنْ أُخَالِفَ عَلِيًّا»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের দু’জনকে (আবু বকর ও উমারকে) শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়ায়, আমি শায়খদ্বয়ের (আবু বকর ও উমার) শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করি। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা করা আমার জন্য যথেষ্ট লজ্জা বা তিরস্কার।

352 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بَحْرٍ، بِمَكَّةَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمَرْوَزِيِّ، ⦗ص: 131⦘ أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ قَالَ: ` أَوَّلُ مَا بَدَأَ سُفْيَانُ فِي الزُّهْدِ ظَنَنَّا أَنَّهُ مَرِيضٌ، فَأَخَذْنَا بَوْلَهُ فِي قَارُورَةٍ، وَذَهَبْنَا إِلَى الطَّبِيبِ بِالْأُكَيْرَاخِ نَصْرَانِيٌّ، فَقَالَ: مَا صَاحِبُكُمْ بِمَرِيضٍ، وَمَا بِهِ إِلَّا الْخَوْفُ، وَمَا هُوَ إِلَّا بَوْلُ رَاهِبٍ `

মুবারাক ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] যখন সুফিয়ান [আস-সাওরী] যুহদ (বৈরাগ্য)-এর জীবন শুরু করলেন, তখন আমরা মনে করেছিলাম যে তিনি অসুস্থ। তাই আমরা একটি বোতলে তাঁর পেশাব নিলাম এবং আল-উকারাখে একজন খ্রিষ্টান ডাক্তারের কাছে গেলাম। তখন ডাক্তার বললেন, "তোমাদের সঙ্গী অসুস্থ নন। তাঁর ভেতরে কেবলই আল্লাহভীতি (বা ভয়) রয়েছে, আর এটা একজন সংসারত্যাগী (রাহিব)-এর পেশাব ছাড়া আর কিছু নয়।"

353 - سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ الرَّمْلِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: «الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ»

আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, কুরআন আল্লাহর কালাম (বাণী), যা সৃষ্টি (মাখলুক) নয়।

354 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَشْقَرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، عَنْ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ছাড়া অন্য কোনো সালাত নেই।

355 - قَالَ: وَقَالَ مَنْصُورٌ الْفَقِيهُ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ وَكُنْتُ جُنْدِيًا كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ: «ذَرِ الْمِرَاءَ لِمُفْسِدٍ أَوْ مُصْلِحٍ، مَنْ ذَاقَ طَعْمَ طَعَامِهِمْ لَمْ يُفْلِحْ، وَتَرَكْتُ الدِّيوَانَ»

মনসূর আল-ফকীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম—যখন আমি একজন সৈনিক (জুনদী) ছিলাম—যেন একজন বক্তা বলছেন: 'ফাসাদ সৃষ্টিকারী বা সংশোধনকারীর সাথে বিতর্ক/ঝগড়া পরিহার করো। যে তাদের খাবারের স্বাদ গ্রহণ করেছে, সে সফল হবে না।' [তিনি বলেন,] আমি [এরপর] দিওয়ান (সরকারি দপ্তর/কাজ) ছেড়ে দিলাম।

356 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْبَخْتَرِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ: إِذًا سَمِعْتَ أَبَا بَكْرِ بْنَ خَلَّادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: «أَنَا أَدْعُو اللَّهَ عز وجل فِي دُبُرِ صَلَاتِي لِلشَّافِعِيِّ»

আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আমার নামাযের শেষে (নামাযের পর) আল্লাহর কাছে আযযা ওয়া জাল্লা ইমাম শাফিঈ-এর জন্য দু‘আ করি।"

357 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ صَالِحِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ الْمَنْصُورِ، بِالْبَصْرَةِ يَقُولُ: قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «إِنَّمَا يَنْدَمِلُ مِنَ الْمَجْرُوحِ جِرَاحُهُ إِذَا أَقَدْتُمْ مِنَ الْجَارِحِ لِصَاحِبِهِ»

সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আঘাতপ্রাপ্ত ব্যক্তির ক্ষত তখনই নিরাময় হয়, যখন তোমরা আঘাতকারীর উপর তার সঙ্গীর (আহত ব্যক্তির) জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) কার্যকর করো।

358 - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلصَّفَّارِ: «وَاذْكُرْ عِنْدَ الظُّلْمِ عَدْلَ اللَّهِ عز وجل. قِيلَ وَعِنْدَ الْمَقْدِرَةِ قُدْرَةَ اللَّهِ عز وجل عَلَيْكَ»

আমি তাকে সাফ্ফারকে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি জুলুম করবে, তখন পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর ন্যায়বিচারের কথা স্মরণ করো।" বলা হলো: "আর যখন তুমি ক্ষমতা লাভ করবে, তখন তোমার উপর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর ক্ষমতার কথা স্মরণ করো।"

359 - أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَدِيبُ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبِي:
[البحر السريع]
يَا عَامِرَ الدُّنْيَا عَلَى شَيْبِهِ … فِيكَ أَعَاجِيبُ لِمَنْ يَعْجَبُ
مَا عُذْرُ مَنْ يَعْمَرُ بُنْيَانَهُ … وَجِسْمُهُ مُسْتَهْدَمٌ يُخَرَّبُ
فَابْنِ عَلَى نَفْسِكَ بَيْتًا وَلَا … تَلْعَبْ فَإِنَّ الشَّيْبَ لَا يَلْعَبُ
وَاشْكُرْ يَدَ الْجَهْلِ فَلَوْلَاهُ مَا … طَابَ لَكَ الْمَطْعَمُ وَالْمَشْرَبُ

আবূ বকর ইবনু আল-আম্বারী মুহাম্মাদ ইবনু আল-কাসিম আল-আদীব আমাদেরকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
হে বৃদ্ধ বয়সেও দুনিয়ার নির্মাতা! যে আশ্চর্য হয়, তার জন্য তোমার মাঝে কতই না বিস্ময়কর বস্তু রয়েছে।
তার কী অজুহাত থাকতে পারে, যে তার ইমারত তৈরি করে অথচ তার নিজ দেহ জীর্ণ-শীর্ণ ও ধ্বংসের মুখে পতিত?
সুতরাং, তুমি নিজের জন্য একটি ঘর তৈরি করো এবং খেলো না, কারণ বার্ধক্য (সাদা চুল) খেলা করে না।
আর অজ্ঞতার হাতকে কৃতজ্ঞতা জানাও, কারণ যদি তা না থাকত, তবে তোমার জন্য খাবার ও পানীয় সুখকর হতো না।

360 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَكْرٍ الشَّعْرَانِيَّ التِّنِّيسِيُّ، بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَهْلِ بْنِ بُوَيْهٍ الْهَرَوِيَّ يَقُولُ: ` كُنْتُ أُلَازِمُ غَرِيمًا لِي إِلَى بَعْدِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ أَوْ نَحْوَ هَذَا قَالَ: وَكُنْتُ سَاكِنًا فِي جِوَارِ بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ: {يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ} إِلَى {فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [ص: 26] ، فَوَقَفْتُ أَسْمَعُ عَلَيْهِ طَوِيلًا، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَقُمْتُ فِي السَّحَرِ عَلَى أَنْ أَصِيرَ إِلَى مَنْزِلِ الْغَرِيمِ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ يُرَدِّدُهَا وَيَبْكِي فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَءُوهَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ `

মুহাম্মদ ইবনে বকর আশ-শারা'নী আত-তিন্নিসী বলেন, আমি বায়তুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) আহমদ ইবনে সাহল ইবনে বুওয়াইহ আল-হারাবী-কে বলতে শুনেছি: আমি আমার এক ঋণগ্রহীতার সাথে এশার শেষ সালাতের পরে বা এর কাছাকাছি সময় পর্যন্ত লেগে থাকতাম/তার কাছে যেতাম। তিনি (আহমদ ইবনে সাহল) বললেন, আমি বাক্কার ইবনু কুতাইবাহ-এর প্রতিবেশী ছিলাম। এরপর আমি আমার বাড়ির দিকে ফিরে আসলাম, হঠাৎ দেখি তিনি (বাক্কার) তেলাওয়াত করছেন: {হে দাউদ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে খলীফা করেছি} থেকে {ফলে তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে} [সূরা ছোয়াদ: ২৬] পর্যন্ত। আমি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে তাঁর তেলাওয়াত শুনলাম। তারপর চলে আসলাম। এরপর সাহরির সময় (বা শেষ রাতে) উঠলাম, এই উদ্দেশ্যে যে, আমি ঋণগ্রহীতার বাড়িতে যাব, হঠাৎ দেখি তিনি (বাক্কার) এই আয়াতটি বারবার পড়ছেন এবং কাঁদছেন। তখন আমি বুঝলাম যে তিনি রাতের শুরু থেকেই এই আয়াতটি তেলাওয়াত করছিলেন।

361 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْخَوَلِيُّ، فِي مَجْلِسِ ابْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ دَخَلَ زَمْزَمَ فَاسْتَقَى دَلْوًا وَاسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» . اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْرَبُهُ لِعَطَشِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَشَرِبَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয়, তা সেই উদ্দেশ্যেই (উপকারী)।”

হাসান ইবনে ঈসা বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে দেখলাম যে তিনি যমযমের ভেতরে প্রবেশ করলেন, একটি বালতি ভরে পানি তুললেন এবং কা’বার দিকে মুখ করলেন। এরপর তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! আব্দুল্লাহ ইবনুল মু’আম্মাল আমার নিকট আবূ যুবাইর-এর সূত্রে (এই হাদীস) বর্ণনা করেছেন। হে আল্লাহ! আমি এই পানি কিয়ামতের দিনের পিপাসার জন্য পান করছি।’ অতঃপর তিনি তা পান করলেন।

362 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرْخِيُّ الْأَنْصَارِيُّ، بِالرَّمْلَةِ قَالَ: ⦗ص: 133⦘ أَنْشَدَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ:
[البحر الرجز]
فَصَدَ الزَّمَانُ وَسَادَ فِيهِ الْمُقْرِفُ … وَجَرَى مَعَ الْفَرَسِ الْحِمَارُ الْمُوكِفُ.
وَسُئِلَ ابْنُ شَاذَانَ فَقَالُوا: عَدَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ فَقَالَ الْعَدَدُ سُنَّةٌ لَا يُحْمَلُ عَلَى الْقِيَاسِ

আবূল কাসিম আল-আব্বাস ইবনুল ফাদল ইবনু শাযান থেকে বর্ণিত, তিনি আবৃত্তি করেন:

সময় রুষ্ট হয়েছে এবং তাতে নিকৃষ্ট ব্যক্তি প্রাধান্য পেয়েছে।
আর বোঝা বহনকারী গাধা ঘোড়ার সাথে দৌড়েছে।

ইবনু শাযানকে জিজ্ঞেস করা হলো, তখন তারা বললো: কুফার অধিবাসীদের গণনা করুন। তিনি বললেন: গণনা একটি সুন্নাহ (প্রতিষ্ঠিত নিয়ম), যা কিয়াসের (তুলনামূলক যুক্তির) উপর ভিত্তি করে স্থির করা যায় না।

363 - سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيَّ بِالرَّمْلَةِ قَالَ: حَضَرْنَا تَغْلِبُ وَهُوَ جَالِسٌ وَأَرَادَ أَنْ يَمُدَّ رِجْلَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ مِنَ الظُّرْفِ تَرْكَ الظُّرْفِ عِنْدَ أَهْلِ الظُّرْفِ، فَمَدَّ رِجْلَهُ»

আমি রামলাতে (অবস্থানরত) আবূ জা‘ফার মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু ‘আলী আল-বাগদাদী-কে বলতে শুনেছি: আমরা তাগলিবের সামনে উপস্থিত ছিলাম যখন তিনি উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি তার পা প্রসারিত করতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই আভিজাত্যের অধিকারীদের উপস্থিতিতে আভিজাত্য (ঔপচারিকতা) ত্যাগ করাই হলো আভিজাত্যের অংশ।’ অতঃপর তিনি তার পা প্রসারিত করলেন।

364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ: «زَيْنُ هَذَا الْأَمْرِ حِلْمُ أَهْلِهِ»

সুলাইমান ইবনু হারব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই কাজের সৌন্দর্য হলো এর অনুসারীদের সহনশীলতা।

365 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي شَيْخٍ الصُّوفِيُّ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَخْبَلِ، حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন ফরয সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত নেই।"

366 - حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَدَقَةَ قَالَ: قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ «ذِكْرُ الثَّقِيلِ حُمَّى الرُّوحِ»

হাইছাম ইবনু জামীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ভারী (বিরক্তিকর) মানুষের আলোচনা বা স্মরণ আত্মার জন্য জ্বরস্বরূপ।"

367 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْبَغْدَادِيُّ، نَزِيلُ الرَّقَّةِ سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ⦗ص: 134⦘ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي بِهِيتَ» فَمَاتَ بِهَا رَحِمَهُ اللَّهُ

আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আমাকে হীতে (Hit শহরে) মৃত্যু দিও না।" কিন্তু আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি সেখানেই মৃত্যুবরণ করলেন।

368 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلَّادٍ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ جِبْرِيلَ السَّمْرَقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، إِمَامُ مَسْجِدٍ فِيهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আত্মাসমূহ হলো সুসজ্জিত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যেগুলো পরস্পরের পরিচিতি লাভ করে, তারা মিলেমিশে থাকে, আর যেগুলো একে অপরের থেকে অপরিচিত থাকে, তারা ভিন্নমত পোষণ করে।