الحديث


أخبار مكة للفاكهي
Akhbaru Makkah lil-Fakihi
আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী





أخبار مكة للفاكهي (2875)


2875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ , قَالَ : سَأَلَ أَبِي أَبَا حَاضِرٍ أَوِ ابْنَ حَاضِرٍ وَأَنَا شَاهِدُهُ، بِمَكَّةَ : هَلْ بَلَغَكَ أَنَّ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ أُمِرُوا بِإِبْدَالِ الْهَدْيِ الَّذِي صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ؟ فَقَالَ لَهُ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي كُنْتُ عَامِلا لابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَأَقْبَلْنَا نُرِيدُ مَكَّةَ وَمَعِي هَدْيٌ لِنَفْسِي وَلِغَيْرِي، فَبَلَغَنِي نُزُولُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِأَهْلِ الشَّامِ لِقِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَخِفْتُ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ، فَنَحَرْتُ الْهَدْيَ الَّذِي مَعِي لِنَفْسِي وَلِغَيْرِي عَلَى مَاءٍ مِنْ تِلْكَ الْمِيَاهِ، وَقَسَمْتُ اللَّحْمَ بَيْنَ أَهْلِهِ، أَفَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنِّي ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ عَنْهُمَا : أَمَا لَكَ فِي أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ أُسْوَةٌ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : وَمَا أَمْرُ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` أُمِرُوا بِإِبْدَالِ الْهَدْيِ فِي الْعَامِ التَّابِعِ الَّذِي دَخَلُوا مِنْهُ مَكَّةَ، فَأَبْدَلُوا وَنُحِرَتِ الإِبِلُ، وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِبَقَرٍ لَهُ فَرَخَّصَ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ بَدَنَةً مِنَ الإِبِلِ فِي اشْتِرَاءِ بَقَرَةٍ ` *




অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে বর্ণিত (এক ঘটনা):

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যখন মক্কায় উপস্থিত ছিলাম, তখন আমার পিতা আবু হাদির অথবা ইবনে হাদিরকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কাছে কি এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, হুদায়বিয়ার সাথীদেরকে মুশরিকরা যে কুরবানীর পশু (হাদি) পৌঁছাতে বাধা দিয়েছিল, সেগুলোর স্থলে নতুন পশু বদল (ইবদল) করতে আদেশ করা হয়েছিল, যাতে তা তার নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছাতে পারে?

তিনি তাকে বললেন: আপনি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছেই এসেছেন।

আমি একবার ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞেস করলো: আমি ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে একজন কর্মকর্তা ছিলাম। আমরা মক্কার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম। আমার সাথে নিজের ও অন্যের জন্য কুরবানীর পশু (হাদি) ছিল। অতঃপর আমার কাছে খবর পৌঁছাল যে, হুসাইন ইবনে নুমাইর শামের অধিবাসীদের নিয়ে মক্কাবাসীর উপর আক্রমণ করে ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ করতে এসেছেন। তখন আমি মক্কায় প্রবেশ করতে ভয় পেলাম। ফলে আমি আমার নিজের ও অন্যের জন্য সঙ্গে থাকা কুরবানীর পশুগুলোকে পথের কোনো এক জলাশয়ের কাছে যবেহ (নাহর) করে দিলাম এবং এর মাংস তার অধিকারীদের মধ্যে বন্টন করে দিলাম। আমার জন্য কি তা যথেষ্ট হবে?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হুদায়বিয়ার সাথীদের মধ্যে কি তোমার জন্য কোনো আদর্শ (উসওয়াহ) নেই?

লোকটি বললো: হুদায়বিয়ার সাথীদের ব্যাপারটা কেমন ছিল?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তাদেরকে পরের বছর যখন তারা মক্কায় প্রবেশ করেছিল, তখন কুরবানীর পশু বদল করতে আদেশ করা হয়েছিল। তখন তারা বদল করেছিল এবং (নতুন) উট যবেহ করা হয়েছিল। আর ইয়ামানের একজন লোক তার গরু নিয়ে আগমন করেছিল। ফলে, যাদের উটের মতো বড় পশু (বাদানা) যোগাড় করার সামর্থ্য ছিল না, তাদেরকে গরু ক্রয়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।’