101 - نا ابْنُ الْجُنَيْدِ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ صَلَّى بَعْدَ مَا تَرْتَفِعُ جِدًّا فَإِنَّهَا تَعْدِلُ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি [সূর্য] খুব ভালোভাবে উপরে উঠে যাওয়ার পর সালাত আদায় করে, সেটি রাতের সালাতের (ক্বিয়ামুল লাইলের) সমতুল্য হয়।

102 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، نا الْبَرَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْغَنَوِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي خَلِيلِي الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْثٌ إِلَى الْهِنْدِ وَالسِّنْدِ» فَإِنْ أَدْرَكْتُهُ فَاسْتُشْهِدْتُ فَذَاكَ الَّذِي أُرِيدُ، وَإِنْ أَنَا رَجَعْتُ رَجَعْتُ وَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ قَدْ أَعْتَقَنِي اللَّهُ مِنَ النَّارِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বন্ধু, সত্যবাদী, সত্যয়নকারী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শুনিয়েছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতের মধ্যে ভারত ও সিন্ধু অভিমুখে একটি অভিযান হবে। যদি আমি তাতে শামিল হতে পারি এবং শাহাদাত বরণ করি, তবে এটাই আমার কাম্য। আর যদি আমি ফিরে আসি, তবে আমি আবু হুরায়রা 'আল-মুহাররার' (মুক্ত), ফিরে আসব; যাকে আল্লাহ জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছেন।"

103 - نا ابْنُ الْجُنَيْدِ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي ⦗ص: 71⦘ عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طَوَّقَهُ اللَّهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ»

সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জমি থেকে এক বিঘত পরিমাণও নেবে, আল্লাহ তাকে সাত জমিন দ্বারা বেষ্টন করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে যুদ্ধ করে নিহত হয়, সে শহীদ।"

104 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ، نا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، نا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ بِكُمُ الصَّلَاةَ، فَإِنْ أَتَمُّوا رُكُوعَهَا، وَسُجُودَهَا، وَمَا فِيهَا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنِ انْتَقَصُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ»

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন আমীর (শাসক) হবে যারা তোমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করবে। যদি তারা এর রুকু, সিজদা ও এর মধ্যকার সকল কিছু পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করে, তবে (এর সওয়াব) তোমাদের এবং তাদের সকলের জন্যই। আর যদি তারা এর কোনো অংশ কম করে (ত্রুটি করে), তবে (এর পূর্ণাঙ্গ সালাতের সওয়াব) তোমাদের জন্য এবং (এর ত্রুটির দায়ভার) তাদের উপর বর্তাবে।"

105 - نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي بِالْمَخْرَمِ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا صَالِحٌ، نا عَاصِمُ بْنُ ⦗ص: 72⦘ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ شَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ فَدَعَاهُ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَسَرَاوِيلُ وَنَعْلَانِ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ: اشْهَدْ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: وَجَعَلَ لَا يَقُولُ شَيْئًا إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: اشْهَدْ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَأْبَى، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ` أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «وَالْإِنْجِيلَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «وَالْقُرْآنَ» قَالَ: نَعَمْ، وَالْقُرْآنَ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ لَوْ شِئْتُ لَقَرَأْتُهُ قَالَ: «فَأَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ هَلْ تَجِدُنِي فِيهِمَا؟» قَالَ: نَجِدُ مِثْلَ نِعَتِكَ يَخْرُجُ مِنْ مَخْرَجِكَ، كُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنَّا، فَلَمَّا خَرَجْتَ أُنْبِئْنَا أَنَّكَ هُوَ، فَلَمَّا نَظَرْنَا إِذَا أَنْتَ لَيْسَ بِهِ قَالَ: «مِنْ أَيْنَ؟» قَالَ: نَجِدُ مِنْ أُمَّتِكَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَإِنَّمَا أَنْتُمْ قَلِيلٌ فَهَلَّلَ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ وَكَبَّرَ ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَنَا هُوَ، إِنَّ أُمَّتِي لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ وَسَبْعِينَ وَسَبْعِينَ»

আল-ফালতান ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় তাঁর দৃষ্টি হঠাৎ একজন লোকের দিকে পড়ল। তিনি তাকে ডাকলেন। তখন একজন ইয়াহুদী লোক এগিয়ে এলো, যার পরনে ছিল জামা, পায়জামা এবং জুতা। সে বারবার বলতে লাগল, "হে আল্লাহর রাসূল!" আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলতে লাগলেন, "তুমি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল।" রাবী বলেন, সে 'হে আল্লাহর রাসূল' ছাড়া অন্য কিছু বলছিল না, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলছিলেন, "সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল," কিন্তু সে অস্বীকার করল।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তাওরাত পড়ো?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আর ইনজীল?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আর কুরআন?" সে বলল, "হ্যাঁ, কুরআনের কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রবের কসম, আমি চাইলে তা পাঠ করতে পারি।" তিনি বললেন, "তাহলে আমি তোমাকে সেই সত্তার কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, যিনি তাওরাত ও ইনজীল নাযিল করেছেন—তুমি কি আমাকে ঐ দুটি গ্রন্থে পাও?" সে বলল, "আমরা আপনার মতো গুণাবলীসম্পন্ন একজন ব্যক্তিকে পাই, যিনি আপনার উৎপত্তিস্থল থেকে বের হবেন। আমরা আশা করতাম যে তিনি আমাদের মধ্য থেকে হবেন। কিন্তু যখন আপনি আবির্ভূত হলেন, তখন আমাদের জানানো হলো যে আপনিই সেই ব্যক্তি। কিন্তু যখন আমরা দেখলাম, তখন মনে হলো আপনি তিনি নন।" তিনি (নবী) বললেন, "কোথা থেকে (এই ধারণা)?" সে বলল, "আমরা আপনার উম্মতের মধ্যে সত্তর হাজার লোককে পাই, যারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আপনারা তো সংখ্যায় কম।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর ও তাহলীল করলেন, এবং পুনরায় তাকবীর ও তাহলীল করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমিই সেই ব্যক্তি। নিশ্চয় আমার উম্মত সত্তর হাজার, সত্তর হাজার, সত্তর হাজার (এর চেয়েও বেশি)।"

106 - نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، نا أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: ` بَيْنَمَا سُلَيْمَانُ عليه السلام جَالِسٌ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ، وَهُوَ يَلْعَبُ بِخَاتَمِهِ، إِذِ انْفَلَتَ مِنْ يَدِهِ فَوَقَعَ ⦗ص: 73⦘ فِي الْبَحْرِ، وَكَانَ مُلْكُهُ فِي خَاتَمِهِ، فَانْطَلَقَ فَأَتَى عَجُوزًا فَأَوَى إِلَيْهَا وَخَلَّفَ الشَّيْطَانَ فِي أَهْلِهِ، فَقَالَتِ الْعَجُوزُ: إِمَّا أَنْ تَكْفِيَنِي عَمَلَ الْبَيْتِ وَأَذْهَبَ فَأَطْلُبَ أَوْ أَكْفِيَكَ وَتَذْهَبَ فَتَطْلُبَ، فَقَالَ: أَكْفِيكُمْ وَذَهَبَ فَانْتَهَى إِلَى صَيَّادِينَ فَنَبَذُوا إِلَيْهِ سَمَكَاتٍ، فَأَتَى بِهِنَّ الْعَجُوزَ فَشَقَّتْ بَطْنَ السَّمَكَةِ، فَإِذَا الْخَاتَمُ فِي بَطْنِهَا، فَأَخَذَهُ فَقَبَّلَهُ فَأَقْبَلَتْ إِلَيْهِ الْجِنُّ، وَالشَّيَاطِينُ، وَالطَّيْرُ، وَالْوَحْشُ، وَفَرَّ الشَّيْطَانُ حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ لِلشَّيَاطِينِ: ائْتُونِي بِهِ، فَقَالُوا لَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا أَنَّهُ يَرِدُ عَيْنَ جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، قَالَ فَصَبُّوا لَهُ خَمْرًا فَلَمَّا شَرِبَ سَكِرَ، وَأَرُوهُ الْخَاتَمَ فَقَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، فَأَتَوْا بِهِ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ فَأَوْثَقَهُ وَأَمَرَ بِهِ إِلَى جَبَلِ الدُّخَانِ، فَمَا تَرَوْنَ مِنَ الدُّخَانِ فَذَلِكَ `

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একবার সুলাইমান (আঃ) সমুদ্রের তীরে বসে নিজের আংটি নিয়ে খেলছিলেন। হঠাৎ সেটি তাঁর হাত থেকে ফসকে সমুদ্রে পড়ে গেল। আর তাঁর রাজত্ব সেই আংটির মধ্যেই নিহিত ছিল। তিনি (সুলাইমান) চলে গেলেন এবং এক বৃদ্ধা মহিলার কাছে এসে তার আশ্রয় নিলেন। এদিকে শয়তান তাঁর পরিবারের কাছে তাঁর রূপ ধরে রইল।

তখন বৃদ্ধা মহিলাটি বলল: হয় তুমি ঘরের কাজ করে আমাকে সাহায্য করো আর আমি রোজগারের সন্ধানে যাই, অথবা আমি তোমাকে সাহায্য করি আর তুমি রোজগারের সন্ধানে যাও। তিনি বললেন: আমিই তোমাদের কাজ করব। অতঃপর তিনি গেলেন এবং জেলেদের কাছে পৌঁছলেন। জেলেরা তাকে কিছু মাছ দিল। তিনি মাছগুলো নিয়ে বৃদ্ধার কাছে আসলেন। বৃদ্ধা যখন মাছের পেট ফাড়ল, তখন তার ভেতরে আংটিটি পাওয়া গেল। তিনি সেটি তুলে নিলেন এবং চুমু খেলেন (বা স্পর্শ করলেন)। ফলে জিন, শয়তান, পাখি ও বন্যপ্রাণী সব তার দিকে ধাবিত হলো। শয়তানটি পালিয়ে গিয়ে সমুদ্রের মাঝে একটি দ্বীপে আশ্রয় নিল।

সুলাইমান (আঃ) শয়তানদের বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তারা বলল: আমরা তাকে ধরতে সক্ষম নই, তবে সে প্রতি সাত দিন পর পর সমুদ্রের মাঝের ওই দ্বীপের একটি ঝর্ণায় (পানি পান করতে) আসে। তিনি বললেন: তার জন্য মদ ঢেলে রাখো। যখন সে তা পান করল এবং মাতাল হয়ে গেল, তখন তারা তাকে আংটিটি দেখাল। শয়তান তখন বলল: শোনা ও মানা (আমি অনুগত)। অতঃপর তারা তাকে সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর কাছে নিয়ে আসল। তিনি তাকে শক্তভাবে বেঁধে ফেললেন এবং তাকে ধোঁয়ার পাহাড়ে (জাবাল আদ-দুখান) নিয়ে যেতে আদেশ দিলেন। তোমরা যে ধোঁয়া দেখতে পাও, তা হলো এটিই।

107 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا قُرَّةُ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ: ` أُمِرَ سُلَيْمَانُ بِبِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالُوا لِسُلَيْمَانَ: إِنَّ زَوْبَعَةَ الشَّيْطَانَ لَهُ عَيْنٌ فِي الْجَزِيرَةِ يَرِدُهَا كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، فَأَتَوْهَا فَنَزَحُوهَا ثُمَّ صَبُّوا فِيهَا خَمْرًا فَجَاءَ لِوِرْدِهِ فَلَمَّا أَبْصَرَ الْخَمْرَ قَالَ كَلَامًا لَهُ: أَمَا عَلِمْتِ أَنَّكِ إِذَا شَرِبَكِ صَاحِبُكِ ظَهَرَ عَلَيْهِ عَدُوُّهُ فِي أَسَاجِيعَ قَالَ قُرَّةُ: وَلَا أَحْفَظُهَا، إِلَّا لَا وَرَدْتُكِ الْيَوْمَ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ لِظَمَأٍ آخَرَ فَلَمَّا رَآهَا قَالَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ ذَهَبَ وَلَمْ يَشْرَبْ، ثُمَّ جَاءَ لِوِرْدِهِ لِإِحْدَى وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَقَالَ: أَمَا عَلِمْتِ أَنَّكِ لَتُذْهِبِينَ الْهَمَّ فِي أَسَاجِيعَ لَهُ فَشَرِبَ مِنْهَا فَسَكِرَ فَجَاءُوا إِلَيْهِ فَأَرُوهُ خَاتَمَ السَّحَرَةِ فَانْطَلَقَ مَعَهُمْ إِلَى سُلَيْمَانَ فَأَمَرَهُ بِبِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ: دُلُّونِي عَلَى بَيْضِ الْهُدْهُدِ فَدُلَّ ⦗ص: 74⦘ عَلَى عُشِّهِ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ جُمْجُمَتَهُ فَانْطَلَقَ الْهُدْهُدُ فَجَاءَ بِالْمَاسِ الَّذِي يُثْقَبُ بِهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ فَقَطَّ الزُّجَاجَةَ فَذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ فَأَزْعَجُوهُ عَنْهُ فَجَاءَ بِالْمَاسِ إِلَى سُلَيْمَانَ فَجَعَلُوا يَسْتَعْرِضُونَ لَهُ الْجِبَالَ كَأَنَّمَا يَخْطُونَ فِي الطِّينِ `

আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত:

সুলায়মানকে (আঃ) বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) নির্মাণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তখন তারা সুলায়মানকে বলল, "শয়তানদের (সর্দার) 'যাওবাহ'-এর জন্য উপদ্বীপে একটি ঝর্ণা রয়েছে, সে প্রতি সাত দিন অন্তর সেখানে একদিন পানি পান করতে আসে।" অতঃপর তারা সেখানে গেল এবং ঝর্ণার পানি সরিয়ে ফেলল, তারপর তাতে মদ ঢেলে দিল।

সে (শয়তান) তার পানি পানের নির্দিষ্ট সময়ে এলো এবং যখন মদ দেখতে পেল, তখন সে তাকে (মদকে) উদ্দেশ্য করে কিছু কথা বলল: "তুমি কি জানো না যে, যখন তোমার পানকারী তোমাকে পান করে, তখন অলংকারপূর্ণ বাক্যের মাধ্যমে তার শত্রু তার উপর বিজয়ী হয়?" কুররাহ বলেন, আমি সেই বাক্যগুলো মুখস্থ রাখতে পারিনি, শুধু এইটুকু ছাড়া: 'আজ আমি তোমাকে পান করব না।' অতঃপর সে চলে গেল। পরে অন্য তৃষ্ণা নিয়ে ফিরে এলো। যখন সে মদটি দেখল, তখন প্রথম বারের মতো কথা বলল, তারপর চলে গেল এবং পান করল না।

অতঃপর একুশ রাত পরে সে তার পান করার নির্দিষ্ট সময়ে এলো এবং বলল: "তুমি কি জানো না যে তুমিই তো অলংকারপূর্ণ বাক্যের মাধ্যমে উদ্বেগ দূর করে দাও?" অতঃপর সে তা থেকে পান করল এবং মাতাল হয়ে গেল। তখন তারা তার কাছে এলো এবং তাকে জাদুকরদের আংটি দেখাল। অতঃপর সে তাদের সাথে সুলায়মানের (আঃ) কাছে গেল।

সুলায়মান (আঃ) তাকে বাইতুল মাকদিস নির্মাণের নির্দেশ দিলেন। সে (শয়তান) বলল: 'তোমরা আমাকে হুদহুদ পাখির ডিমের সন্ধান দাও।' অতঃপর তার বাসার সন্ধান দেওয়া হলো। সে তার মাথার খুলি দিয়ে (বাসার) উপর আচ্ছাদন তৈরি করল। তখন হুদহুদ পাখি চলে গেল এবং এমন হীরা নিয়ে এলো যা দিয়ে মুক্তা ও ইয়াকূত (মণি) ছিদ্র করা হয়। সে কাঁচের আবরণটি কেটে ফেলল। যখন সে (শয়তান) ডিম নিতে গেল, তারা তাকে সেখান থেকে তাড়াহুড়ো করে সরিয়ে দিল।

অতঃপর সে (হুদহুদ) সেই হীরা নিয়ে সুলায়মানের (আঃ) কাছে এলো। অতঃপর তারা (শয়তানরা) সুলায়মানের সামনে পর্বতগুলিকে দ্রুত সরিয়ে দিতে লাগল, যেন তারা কাদামাটির মধ্যে পথ তৈরি করছে।

108 - نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، نا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نَبَاتَةَ الْحَارِثِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا عُمَّارًا أَوْ حُجَّاجًا، فَمَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَابْتَغَيْنَا أَبَا ذَرٍّ فَلَمْ نَجِدْهُ فِي بَيْتِهِ، فَنَزَلْنَا قَرِيبًا مِنْهُ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَحْمِلُ مَعَهُ عَظْمَ جَزُورٍ، فَذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ، ثُمَّ أَتَانَا فَجَلَسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي: «اسْمَعْ وَأَطِعْ لِمَنْ كَانَ عَلَيْكَ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا»، فَأَبْلَانِي اللَّهُ أَنِّي نَزَلْتُ عَلَى هَذَا الْمَاءِ وَعَلَيْهِ مَالُ اللَّهِ، وَعَلَيْهِ حَبَشِيٌّ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا مُجَدَّعًا، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلُ صِدْقٍ، وَقَالَ لَهُ مَعْرُوفًا فَلَهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلِي مِنْ كُلِّ يَوْمٍ جَزُورًا عَظْمًا، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: وَمَا لَكَ يَا أَبَا ذَرٍّ، فَقَالَ: لِي كَذَا وَكَذَا مِنَ الْغَنَمِ أَحَدُهَا يَرْعَاهَا ابْنٌ لِي وَالْأُخْرَى يَرْعَاهَا عَبْدٌ وَهُوَ عَتِيقٌ إِلَى الْحَوْلِ، وَكَذَا وَكَذَا مِنَ الْإِبِلِ، قَالُوا: وَاللَّهِ إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ عِنْدَكَ أَمْوَالًا أَصْحَابُكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا لَهُمْ ⦗ص: 75⦘ فِي مَالِ اللَّهِ حَقٌّ إِلَّا ثَلَاثَةً قَالَ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ الدَّهْرَ إِلَّا يَوْمَ أَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ قَالَ فَلَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ، فَعَاوَدَهُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَأَلَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ كَيْفَ تَصُومُ؟ فَقَالَ: أَطْمَعُ مِنْ رَبِّي أَنْ أَصُومَ الدَّهْرَ كُلَّهُ، فَقُلْتُ: هَذَا الَّذِي عِبْتَهُ عَلَى صَاحِبِي، فَقَالَ: كَلَّا أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَأَطْمَعُ مِنْ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ الدَّهْرُ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালামাহ ইবনু নুবাতাহ আল-হারিসী বলেন: আমরা উমরাহকারী বা হাজ্জী হিসেবে বের হলাম। আমরা রাবাযাহ-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খুঁজতে লাগলাম। আমরা তাঁকে তাঁর ঘরে পেলাম না। তাই আমরা তাঁর কাছাকাছি কোথাও অবস্থান নিলাম। এরপর তিনি আমাদের সামনে এলেন, তাঁর সাথে একটি উটের গোশতহীন হাড্ডি ছিল। তিনি তাঁর ঘরে গেলেন, অতঃপর আমাদের কাছে এসে বসলেন এবং বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: «যে তোমার ওপর শাসক হবে, তুমি তার কথা শুনবে এবং মেনে চলবে, যদিও সে নাক-কাটা হাবশী গোলাম হয়।»

আল্লাহ আমাকে পরীক্ষা করেছেন যে, আমি এই জলাশয়ের কাছে এসে অবস্থান নিয়েছি এবং সেখানে আল্লাহর সম্পদ (পশু/মাল) রয়েছে, আর তার তত্ত্বাবধানে রয়েছে একজন হাবশী, আর আমি তাকে নাক-কাটা ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। আল্লাহর কসম, আমি জানি না যে সে সত্যবাদী লোক কি না। তিনি তাকে ভাল কথা বললেন। তাদের জন্য আল্লাহর সম্পদে (রয়েছে) প্রতিদিন অথবা তিন দিন পর পর (কিছু অংশ), আর আমার জন্য রয়েছে প্রতিদিন একটি উটের হাড্ডি।

তখন লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে আবু যর, আপনার কী আছে? তিনি বললেন: আমার এত এত ছাগল আছে, তার একটি পাল চরায় আমার ছেলে এবং অন্যটি চরায় একজন গোলাম, যে আগামী বছর পর্যন্ত মুক্ত। আর এত এত উট আছে। তারা বলল: আল্লাহর কসম, আপনার সঙ্গীরাই আপনার কাছে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আল্লাহর সম্পদে তাদের তিনটি বিষয় ছাড়া কোনো অধিকার নেই।

(সালামাহ ইবনু নুবাতাহ) বলেন: এক ব্যক্তি তাঁকে এমন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল যে ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের দিন ছাড়া সারা বছর রোযা রাখে। তিনি (আবু যর) বললেন: সে রোযাও রাখেনি, আর ইফতারও করেনি। সে আবারও জিজ্ঞাসা করল, তিনি একই উত্তর দিলেন। তখন কিছু লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আপনি কিভাবে রোযা রাখেন? তিনি বললেন: আমি আমার রবের কাছে আশা করি যে আমি সারা বছর রোযা রাখব। আমি (সালামাহ) বললাম: আপনি তো এই বিষয়টির জন্যই আমার সঙ্গীকে দোষারোপ করলেন! তিনি বললেন: কখনোই না। আমি প্রতি মাসে তিনটি রোযা রাখি। ফলে আমি আমার রবের কাছে আশা করি যে তিনি প্রতিটি দিনের বিনিময়ে দশ দিন গণ্য করবেন। আর সেটাই হলো সারা বছর রোযা রাখা।

109 - نا مُحَمَّدٌ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، نا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ إِذْ أَتَاهُ شَيْخٌ فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ قَالُوا أَبُو ذَرٍّ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِأَخِي، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا يَا أَخِي، لَقَدْ أَغْلَظْتَ عَلَيْنَا فِي الْعَزِيمَةِ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ عَزَمْتَ عَلَيَّ أُخْبِرُهُ الْخُبُورَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ مُتَوَجِّهًا نَحْوَ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَلَمَّا جَاءَ جَعَلَ يُصَعِّدُ بَصَرَهُ وَيُصَوِّبُهُ ثُمَّ قَالَ لِي: «وَيْحَكَ بَعْدِي» فَبَكَيْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنِّي لَبَاقٍ بَعْدَكَ قَالَ: «نَعَمْ فَإِذَا رَأَيْتَ الْبِنَاءَ عَلَا سَلْعٍ فَالْحَقْ بِالْمَغْرِبِ أَرْضَ قُضَاعَةَ فَإِنَّهُ سَيَأْتِي يَوْمٌ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ» يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ عُثْمَانُ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَجْعَلَكَ مَعَ أَصْحَابِكَ وَخِفْتُ عَلَيْكَ جُهَّالَ النَّاسِ

যায়দ ইবনু খালিদ আল-জারমি থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন তাঁর কাছে একজন বৃদ্ধ আসলেন। যখন লোকেরা তাঁকে দেখল, তারা বলল, (ইনি) আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: স্বাগতম, আমার ভাই! আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: স্বাগতম, আমার ভাই! আপনি আমাদের উপর সিদ্ধান্তে বেশ কঠোরতা দেখিয়েছেন। আল্লাহর কসম! আপনি যদি আমাকে খবরটি বলার জন্য কসম দিতেন, তবে আমি তা না বলে পারতাম না। (তিনি বললেন:) আমি এক রাতে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম, আমরা বানু অমুকের বাগানের দিকে যাচ্ছিলাম। যখন তিনি পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর দৃষ্টি উপরে-নিচে ঘোরাতে লাগলেন। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তোমার জন্য আফসোস, আমার পরে!" তখন আমি কেঁদে ফেললাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আপনার পরেও জীবিত থাকব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। যখন তুমি দেখবে যে ঘর-বাড়ি সালা' (পাহাড়)-এর উপরে উঠে গেছে, তখন তুমি পশ্চিম দিকে কুদা'আহর ভূমিতে চলে যাবে। কারণ এমন একটি দিন অবশ্যই আসবে যা হবে দুই ধনুকের সমান দূরত্ব, অথবা এক বর্শার সমান, অথবা দুই বর্শার সমান।" (অর্থাৎ: এটা এত এত কিছুর চেয়ে উত্তম হবে)। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি চেয়েছিলাম তোমাকে তোমার সঙ্গীদের সাথে রাখতে, কিন্তু আমি সাধারণ মূর্খ লোকদের ব্যাপারে তোমার জন্য আশঙ্কা করেছিলাম।

110 - نا مُحَمَّدٌ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ رَآنِي فَإِيَّايَ رَأَى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي» قَالَ عَاصِمٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: هَلْ أَدْرَكْتَ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قُلْتُ: بَلَى، الصُّبَّةُ فِي مِشْيَتِهِ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ كَانَ يُشَبَّهُ بِهِ

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আমাকে দেখল, সে সত্যিই আমাকে দেখল। কেননা, শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" আসিম (রাবী) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আপনি কি হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, তাঁর চলার ভঙ্গি (নবীর সদৃশ) ছিল। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: অবশ্যই, তিনি দেখতে তাঁর সদৃশ ছিলেন।

111 - نا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় ফেরেশতারা বান্দার জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ পর্যন্ত সে অপবিত্র না হয়।"

112 - نا مُحَمَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ، إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যতক্ষণ দ্রুত ইফতার করবে, ততক্ষণ দ্বীন (ইসলাম) প্রকাশ্য ও বিজয়ী থাকবে। কেননা ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানরা (ইফতার করতে) দেরি করে।"

113 - نا مُحَمَّدٌ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، وَلَكِنَّهُ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালামা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) অবস্থায় ঘুমাতেন? তিনি (আয়িশা) বললেন: হ্যাঁ, তবে তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত না করা পর্যন্ত এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করতেন, সেভাবে ওযু না করে ঘুমাতেন না।

114 - نا مُحَمَّدٌ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ خَلِيفَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ` أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ عليه السلام حَدَّثَ نَفْسَهُ، إِنْ هُوَ ابْتُلِيَ اعْتَصَمَ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ تُبْتَلَى وَأُعْلِمَ الْيَوْمَ الَّذِي تُبْتَلَى فِيهِ فَأَخَذَ الزَّبُورَ، وَأَغْلَقَ بَابَ الْمِحْرَابِ، وَأَقْعَدَ مَنْصِفًا عَلَى الْبَابِ، وَقَالَ: لَا تَأْذَنِ الْيَوْمَ لِأَحَدٍ فَبَيْنَا هُوَ يَقْرَأُ الزَّبُورَ إِذْ جَاءَ طَائِرٌ مُذَهَّبٌ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ مِنَ الطَّيْرِ، فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى أَمْكَنَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ فَتَنَاوَلَهُ بِيَدِهِ فَبَطَشَ فَاسْتَوْفَزَ خَلْفَهُ وَأَطْبَقَ الزَّبُورَ فَدَنَا مِنْهُ فَأَخَذَهُ فَانْصَبَّ مُنْحَدِرًا فَوَقَعَ عَلَى حِصْنٍ فَنَظَرَ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَغْتَسِلُ عِنْدَ بِرْكَتِهَا مِنَ الْحَيْضِ فَلَمَّا رَأَتْ ظِلَّهُ حَرَّكَتْ رَأْسَهَا، وَغَطَّتْ جَسَدَهَا بِشَعْرِهَا، فَقَالَ لِلْمَنْصِفِ: اذْهَبْ فَقُلْ لَهَا فَلْتَجِئْ فَأَتَاهَا فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِهِ وَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يَدْعُوكِ فَقَالَتْ: مَا شَأْنِي وَشَأْنُ نَبِيِّ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَلْيَجِئْ أَمَّا أَنَا فَلَا آتِيهِ فَرَجَعَ الْمَنْصِفِ إِلَى دَاوُدَ ⦗ص: 78⦘ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَلَمَّا رَأَتْهُ أَغْلَقَتِ الْبَابَ وَقَالَتْ يَا دَاوُدُ مَا شَأْنُكَ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا رَجَمْتُمُوهُ فَرَجَعَ وَكَانَ زَوْجُهَا غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكَتَبَ إِلَى أَمِيرِهِ فَانْظُرْ أَنْ تَجْعَلَ أُورِيَا فِي حَمَلَةِ السَّرِيرِ لَعَلَّهُ أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ ، فَقَدَّمُوهُ فِي حَمَلَةِ التَّابُوتِ فَقُتِلَ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا خَطَبَهَا وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ إِنْ وَلَدْتُ غُلَامًا جَعَلَهُ خَلِيفَةً مِنْ بَعْدِهِ وَأَشْهَدَتْ عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَتَبَتْ عَلَيْهِ كِتَابًا فَمَا شَعَرَ بِنَفْسِهِ حَتَّى وُلِدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَتَسَوَّرَ عَلَيْهِ الْمَلَكَانِ الْمِحْرَابَ وَخَرَّ دَاوُدُ سَاجِدًا `

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবি দাউদ (আঃ) মনে মনে সংকল্প করেছিলেন যে, যদি তিনি কোনো পরীক্ষায় পড়েন, তবে তিনি আত্মরক্ষা করবেন। তখন তাঁকে বলা হলো, 'আপনাকে অবশ্যই পরীক্ষা করা হবে, এবং আপনাকে সেই দিনটি জানানো হলো যেদিন আপনাকে পরীক্ষা করা হবে।'

তখন তিনি যাবূর (কিতাব) নিলেন, মিহরাবের দরজা বন্ধ করলেন, এবং দরজার ওপর একজন পাহারাদারকে বসালেন। তিনি বললেন: 'আজকের দিনে কাউকে ভেতরে আসতে অনুমতি দিও না।'

তিনি যাবূর তিলাওয়াত করছিলেন, এমন সময় একটি স্বর্ণালী পাখি এলো—পাখিদের মধ্যে যা সবচেয়ে সুন্দর হতে পারে। সেটি তার কাছাকাছি আসতে শুরু করলো, এমনকি এমন হলো যে তিনি তাকে ধরতে সক্ষম হলেন। তিনি হাত দিয়ে সেটিকে ধরতে চাইলেন, তখন সেটি চট করে উড়ে গেল। তিনি তার পেছনে দ্রুত অনুসরণ করলেন এবং যাবূর বন্ধ করলেন। তিনি তার কাছাকাছি গেলেন এবং সেটিকে ধরলেন, কিন্তু সেটি নেমে দ্রুত নিচে চলে গেল এবং একটি দুর্গের উপর গিয়ে পড়ল।

তিনি তাকালেন, দেখলেন একজন মহিলা তার পুকুরের কাছে মাসিকের (হায়েজ) গোসল করছেন। যখন মহিলাটি তার ছায়া দেখতে পেল, তখন তিনি মাথা নাড়লেন এবং নিজের চুল দিয়ে শরীর ঢেকে নিলেন।

দাউদ (আঃ) পাহারাদারকে বললেন: 'যাও, তাকে বলো যেন সে আসে।' পাহারাদার তার কাছে গেল এবং দাউদ (আঃ)-এর কথা তাকে জানাল এবং বলল: 'আল্লাহর নবি আপনাকে ডাকছেন।' মহিলাটি বলল: 'আল্লাহর নবির সাথে আমার কী সম্পর্ক? যদি তার কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে তিনি নিজেই আসুন। আমি তার কাছে যাব না।'

পাহারাদার দাউদ (আঃ)-এর কাছে ফিরে এলো এবং তাঁকে সেই কথা জানাল। [পৃষ্ঠা: ৭৮] তখন তিনি (দাউদ) নিজেই তার দিকে গেলেন। যখন মহিলাটি তাঁকে দেখতে পেল, তখন দরজা বন্ধ করে দিল এবং বলল: 'হে দাউদ! আপনার কী হয়েছে? আপনি কি জানেন না যে, যে এমন কাজ করে, আপনারা তাকে পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড দেন (রজম করেন)?'

তখন তিনি ফিরে এলেন। আর তার স্বামী আল্লাহর পথে জিহাদে একজন যোদ্ধা ছিলেন। দাউদ (আঃ) তখন তার সেনাপতির কাছে লিখলেন: 'তুমি দেখো, তুমি যেন উরিয়াকে খাটিয়া বহনকারীদের (বা সম্মুখসারির যোদ্ধা) মধ্যে রাখো, যেন আল্লাহ তাকে হয় বিজয় দেন, অথবা সে শহীদ হয়।'

সুতরাং তারা তাকে সিন্দুক বহনকারীদের সামনে রাখল এবং সে নিহত হলো। যখন তার ইদ্দত শেষ হলো, তখন দাউদ (আঃ) তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আর সে তার ওপর শর্ত দিল যে, যদি আমি কোনো পুত্রসন্তান জন্ম দেই, তবে তিনি তাকে তাঁর পরে খলিফা বানাবেন। এই বিষয়ে সে বনি ইসরাঈলের পঞ্চাশ জন লোককে সাক্ষী রাখল এবং তার (দাউদ) ওপর একটি চুক্তিপত্র লিখিয়ে নিল।

এরপর তিনি (দাউদ) তা ভুলে গেলেন, এমনকি যখন সুলাইমান ইবনু দাউদ জন্মগ্রহণ করলেন। এরপর দুজন ফেরেশতা মিহরাবের প্রাচীর টপকে তাঁর কাছে এলো, এবং দাউদ (আঃ) সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন।

115 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَادِي، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ ⦗ص: 80⦘ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَدِينُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বচ্ছলতা লাভ করা পর্যন্ত ঋণ গ্রহণ করতেন।

116 - نا ابْنُ الْمُنَادِي، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى ⦗ص: 81⦘ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَتًّا، وَأَمَرَ أَبَا حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ أَبَا عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا بِنَفَقَتِهَا، خَمْسَةَ أَوْسُقٍ مِنْ شَعِيرٍ، وَخَمْسَةَ أَوْسُقٍ مِنْ تَمْرٍ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ وَقَالَتْ: طَلَّقَنِي، وَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَدَقَ، اعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَاكَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ يُغْشَى فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ فُلَانٍ» فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ، فَذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ، وَإِنَّ أَبَا الْجَهْمِ شَدِيدٌ عَلَى النِّسَاءِ»، ثُمَّ خَطَبَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: فَبَارَكَ لِي فِي أُسَامَةَ

ফাতেমা বিনতে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু বকর ইবনু আবিল জাহম বলেন, আমি এবং আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান ফাতেমা বিনতে কাইসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলাম। তিনি আমাদের জানালেন যে, তাঁর স্বামী তাঁকে চূড়ান্ত তালাক (তালাকান বাত্তান) দিয়েছেন এবং আবূ হাফস ইবনু আমর অথবা আবূ আমর ইবনু হাফসকে নির্দেশ দেন যেন তাঁর ভরণপোষণ বাবদ পাঁচ ওয়াসক যব এবং পাঁচ ওয়াসক খেজুর তাঁর কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "(আমার স্বামী) আমাকে তালাক দিয়েছে, কিন্তু আমার জন্য বাসস্থান ও ভরণপোষণ কিছুই নির্ধারণ করেননি।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সে সত্য বলেছে। তুমি উম্মে মাকতুমের ঘরে ইদ্দত পালন করো।” (আর উম্মে মাকতুমের সেই পুত্র একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি ছিলেন।) (এরপর তিনি বললেন) “বরং তুমি অমুকের ঘরে ইদ্দত পালন করো।”

যখন আমার ইদ্দত শেষ হলো, তখন মু’আবিয়া এবং আবূল জাহম আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: “মু’আবিয়ার কোনো সম্পদ নেই, আর আবূল জাহম নারীদের ব্যাপারে কঠোর।” এরপর উসামাহ ইবনু যায়িদ আমাকে প্রস্তাব দিলেন। তিনি (ফাতেমা) বললেন: অতঃপর আল্লাহ তা’আলা উসামার মধ্যে আমার জন্য বরকত দান করলেন।

117 - نا ابْنُ الْمُنَادِي، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا حَمَّادٌ، ⦗ص: 82⦘ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ `

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছেন।

118 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ مَرْزَبَانَ الْوَارَةَ فَقَتَلَهُ وَأَخَذَ سَلَبَهُ مِنْطَقَتَهُ وَسِلَاحَهُ فَقَالَ عُمَرُ: «أَمَا إِنَّا لَمْ نَكُنْ نُخَمِّسُ الْأَسْلَابَ وَإِنَّ هَذَا مَالٌ فَخَمَّسَهُ» فَبَلَغَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَلَمْ يُبَارِزْهُ حَتَّى أَذِنَ لَهُ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বারা ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-ওয়ারা এর মারযুবান (প্রধান সেনাপতি)-এর সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। এরপর তিনি তার যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (সালব) হিসেবে তার কোমরবন্ধনী ও অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে নিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো! আমরা সাধারণত নিহতের ব্যক্তিগত সামগ্রী (আসলাব) থেকে খুমুস (পঞ্চমাংশ) গ্রহণ করতাম না, কিন্তু এটা (এক্ষেত্রে প্রাপ্ত সামগ্রী) হলো বিপুল সম্পদ, তাই তিনি এর খুমুস নিলেন।" (এই সম্পদের মূল্য) ত্রিশ হাজার পর্যন্ত পৌঁছেছিল। ইবনু সীরীন বলেন: তিনি (বারা ইবনু মালিক) অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত তার সাথে দ্বৈরথ যুদ্ধে নামেননি।

119 - نا ابْنُ الْمُنَادِي، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الزُّهْرِيُّ، نا بُرْدَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي نَجِيبَةَ قَالَ: لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قُلْتُ: وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ عَلِيًّا فَلَأَسْمَعَنَّ مَقَالَتَهُ فَخَرَجَ مِنَ الْمُغْتَسَلِ فَأَطْرَقَ سَاعَةً فَقَالَ: لِلَّهِ نَادِبَةُ عُمَرَ عَاتِكَةُ، وَهُوَ يَقُولُ: وَاعُمَرَاهُ، مَاتَ وَاللَّهِ نَقِيُّ الثَّوْبِ، مَاتَ وَاللَّهِ قَلِيلُ الْعَيْبِ، أَقَامَ الْعِوَجَ وَأَبْرَأَ الْعَهْدَ وَاعُمَرَاهُ، ذَهَبَ وَاللَّهِ بِحَظِّهَا وَنَجَا مِنْ شَرِّهَا، وَاعُمَرَاهُ، ذَهَبَ وَاللَّهِ بِالسُّنَّةِ وَأَبْقَى الْفِتْنَةَ قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: وَاللَّهِ مَا قَالَتْ وَلَكِنَّهَا قُوِّلَتْ

আবী নুজাইবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করা হলো, তখন আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাব এবং তার বক্তব্য শুনব। এরপর তিনি (আলী) গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এলেন এবং কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ্র জন্য (তা প্রশংসা)! উমরের জন্য বিলাপকারিনী আতিকাহ (বিলাপ করছে)। আর সে বলছিল: ওয়া উমারা-হ! আল্লাহর কসম, তিনি পবিত্র পোশাক পরিহিত অবস্থায় মারা গেছেন! আল্লাহর কসম, তিনি অল্প দোষ নিয়ে মারা গেছেন! তিনি বক্রতাকে সোজা করেছেন এবং দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়েছেন। ওয়া উমারা-হ! আল্লাহর কসম, তিনি (দুনিয়ার) সৌভাগ্য নিয়ে চলে গেছেন এবং এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেয়েছেন! ওয়া উমারা-হ! আল্লাহর কসম, তিনি সুন্নাহ নিয়ে চলে গেছেন এবং ফিতনাকে রেখে গেছেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, সে (আতিকাহ) নিজে এসব কথা বলেনি, বরং তাকে এসব কথা বলানো হয়েছে।

120 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنَادِي، نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، نا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا بِلَالُ أَطْعِمْنَا»، فَأَتَى بِقَبْضٍ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ: «زِدْنَا» فَزَادَهُ ثُمَّ ⦗ص: 83⦘ قَالَ: «زِدْنَا» فَزَادَهُ، ثُمَّ قَالَ: «زِدْنَا» قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا شَيْئًا دَخَرْتُهُ لَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنْفِقْ بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে বিলাল, আমাদের খাবার দাও।” অতঃপর তিনি একমুঠো খেজুর নিয়ে আসলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আরো দাও।” তিনি (বিলাল) আরো দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “আরো দাও।” তিনি আরো দিলেন। এরপর আবার বললেন: “আরো দাও।” তিনি (বিলাল) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর কিছুই নেই, তবে সামান্য কিছু আমি আপনার জন্য সঞ্চয় করে রেখেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে বিলাল, খরচ করো। আর আরশের মালিকের পক্ষ থেকে অভাব আসার ভয় করো না।”