হাদীস বিএন


মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী





মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1241)


1241 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقَلُّ الْعَيْبِ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَجْلِسَ فِي دَارِهِ




তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মানুষের উপর সর্বনিম্ন ত্রুটি হলো এই যে, সে তার ঘরে বসে থাকে।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1242)


1242 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ أَكْثَرُ مِمَّا سَأَلْتُهُ، وَإِنَّهُ قَالَ لِي: وَمَا يَضُرُّكَ مِنْهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ جَبَلًا مِنْ خُبْزٍ ⦗ص: 629⦘ وَنَهَرٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ: هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ




মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার চেয়ে বেশি কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি। আর তিনি (নবী) আমাকে বললেন: তার (দাজ্জালের) কারণে তোমার কী ক্ষতি হবে? আমি বললাম: লোকেরা বলে যে তার সাথে রুটির একটি পাহাড় এবং পানির একটি নদী থাকবে। তিনি বললেন: সে আল্লাহর নিকট এর চেয়েও তুচ্ছ।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1243)


1243 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَحْسِنُوا هَذِهِ الصَّلَوَاتِ. وَأَقْصِرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এই সালাতগুলো উত্তমরূপে আদায় করো এবং এই খুতবাগুলো সংক্ষিপ্ত করো।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1244)


1244 - نا بَكْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَولَى التَّوْأَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا شَيْءَ لَهُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মসজিদে কোনো মৃতের জানাযার সালাত আদায় করে, তার জন্য কিছু নেই।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1245)


1245 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صُلِّيَ عَلَى عُمَرَ فِي الْمَسْجِدِ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাজার সালাত মসজিদে আদায় করা হয়েছিল।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1246)


1246 - نا بَكْرٌ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا مَنْصُورُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَفَزِعْتُ إِلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ الْغِفَارِيِّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَمَلَتْ نَزَلَ إِلَيْهَا مَلَكٌ، فَإِذَا قَضَى اللَّهُ مِنْ خَلْقِ مَنْ فِي بَطْنِهَا مَا قَضَى قَالَ الْمَلَكُ: أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ مَا أَجَلُهُ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ مَا رِزْقُهُ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى ⦗ص: 631⦘ الْمَلَكِ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ مَا عَمَلُهُ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ، وَيُكْتَبُ الْمَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ: أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَى الْمَلَكِ، ثُمَّ يَطْوِي الصَّحِيفَةَ فَتَكُونُ مَعَ الْمَلَكِ




হুযাইফা ইবনু উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তুফাইল বলেছেন: আমি ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, হতভাগ্য (শাকী) সেই, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই হতভাগ্য নির্ধারিত হয়। এরপর আমি (এ বিষয়ে নিশ্চিত হতে) আবূ সারীহা হুযাইফা ইবনু উসাইদ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: তুমি এ বিষয়ে কী অস্বীকার করছ? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

যখন কোনো নারী গর্ভধারণ করে, তখন তার কাছে একজন ফেরেশতা অবতরণ করেন। অতঃপর আল্লাহ যখন তার পেটের ভেতরের সৃষ্টির নির্ধারিত পর্ব সমাপ্ত করেন, তখন ফেরেশতা বলেন: হে আমার রব! এ কি পুরুষ নাকি নারী? তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে তা জানিয়ে দেন, আর ফেরেশতা তা লিখে নেন। এরপর তিনি বলেন: হে আমার রব! তার জীবনকাল কত হবে? তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে তা জানিয়ে দেন, আর ফেরেশতা তা লিখে নেন। এরপর তিনি বলেন: হে আমার রব! তার রিযিক কী হবে? তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে তা জানিয়ে দেন, আর ফেরেশতা তা লিখে নেন। তারপর তিনি বলেন: হে আমার রব! তার আমল কী হবে? তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে তা জানিয়ে দেন, আর ফেরেশতা তা লিখে নেন। এরপর তিনি বলেন: হে আমার রব! এ কি হতভাগ্য (শাকী) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)? তখন আল্লাহ ফেরেশতাকে তা জানিয়ে দেন। এরপর তিনি (আল্লাহর নির্দেশে ফেরেশতা) সেই সহীফা (লিপি) গুটিয়ে ফেলেন এবং তা ফেরেশতার সাথেই থাকে।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1247)


1247 - نا بَكْرٌ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أرنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي وَيُصِمُّ




আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো কিছুর প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে অন্ধ করে দেয় এবং বধির করে দেয়।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1248)


1248 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظُّهَا مِنَ الزِّنَا، وَفِي نُسْخَةٍ فِيهَا سَمَاعُ الشَّيْخِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَتَبَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য যেনার (ব্যভিচারের) তার নির্ধারিত অংশ লিখে রেখেছেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1249)


1249 - نا بَكْرٌ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يُسَيْعَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ




নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দোয়া-ই হলো ইবাদত।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1250)


1250 - نا بَكْرٌ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنِ امْرَأَةِ عُثْمَانَ نَائِلَةَ بِنْتِ الْفُرَافِصَةِ قَالَتْ: إِنْ تَقْتُلُوهُ، أَوْ تَتْرُكُوهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِرَكْعَةٍ يَجْمَعُ فِيهَا الْقُرْآنَ




নাইলা বিনত আল-ফুরাফিসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যদি তাঁকে হত্যা করো, অথবা তাঁকে ছেড়ে দাও, তাহলে (জেনে রাখো), তিনি রাতের বেলা এক রাকাআতের মাধ্যমে রাত জাগরণ করতেন, যাতে তিনি সম্পূর্ণ কুরআন একত্রিত (খতম) করতেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1251)


1251 - نا بَكْرٌ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জ্বর হলো জাহান্নামের উত্তাপ হতে, অতএব তোমরা তা পানি দ্বারা ঠাণ্ডা করো।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1252)


1252 - نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْخِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَمِيرَةَ الْأَسَدِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، نا عُمَرُ بْنُ جُنَيْدٍ، صَاحِبُ الْخُمُرِ أَبُو حَفْصٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَقُولُ: أَفْضَلُ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ نَسْكُتُ
‌‌بَابُ التَّاءِ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা, যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলাম, আমরা বলতাম: তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর এই উম্মাহর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলেন আবূ বকর, এরপর উমার, এরপর উসমান। অতঃপর আমরা নীরব থাকতাম।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1253)


1253 - نا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ⦗ص: 633⦘ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِمَكَّةَ، فَجَاءَ الشَّافِعِيُّ، فَسَلَّمَ فَجَلَسَ، فَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدِيثًا رَقِيقًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ رحمه الله فَقِيلَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: إِنْ كَانَ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، فَقَدْ مَاتَ أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِ




সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, আমরা মক্কায় ইবনু উয়াইনাহর নিকট ছিলাম। এমতাবস্থায় শাফিঈ (ইমাম শাফিঈ) আসলেন, সালাম দিলেন এবং বসলেন। এরপর ইবনু উয়াইনাহ একটি কোমল (হৃদয় বিগলনকারী) হাদীস বর্ণনা করলেন। তাতে তিনি (ইবনু উয়াইনাহ) বেহুঁশ হয়ে গেলেন। আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন। তখন বলা হলো: হে আবূ মুহাম্মাদ (ইবনু উয়াইনাহ), মুহাম্মাদ ইবনু ইদ্রীস (শাফিঈ) মারা গেছেন। ইবনু উয়াইনাহ বললেন: যদি মুহাম্মাদ ইবনু ইদ্রীস মারা গিয়ে থাকেন, তবে তার যুগের সর্বোত্তম ব্যক্তি মারা গেছেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1254)


1254 - قَالَ: وَسَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: يَمُوتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَتَظْهَرُ الْبِدَعُ، وَمَاتَ الشَّافِعِيُّ، فَمَاتَتِ السُّنَنُ، وَمَاتَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَمَاتَ الْوَرَعُ




কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে হাম্বল মারা গেলে বিদ'আতসমূহ প্রকাশ পাবে। আর শাফেয়ী (রহ.) মারা গিয়েছিলেন, ফলে সুন্নাহসমূহ বিলুপ্ত হয়ে গেলো। এবং সুফিয়ান সাওরী (রহ.) মারা গিয়েছিলেন, ফলে 'ওয়ারা' (পরহেজগারিতা) বিলুপ্ত হয়ে গেলো।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1255)


1255 - نا تَمِيمٌ، نا عَبَّاسٌ الْبَيْرُوتِيُّ، نا أَبِي، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَرَّ عَابِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى جَبَلِ رَمْلٍ، فَقَالَ: يَارَبِّ لَوْ كَانَ هَذَا لِي دَقِيقًا لَكُنْتُ أَتَصَدَّقُ بِهِ. قَالَ: فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى النَّبِيِّ: أَنْ أَخْبِرْهُ أَنِّي جَعَلْتُ لَهُ فِي مِيزَانِهِ أَجْرَ صَدَقَةٍ مِثْلَهُ دَقِيقًا




বিলাল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনী ইসরাঈলের একজন ইবাদতকারী বালির পাহাড়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "হে আমার রব! এই বালির পাহাড় যদি আমার জন্য আটা হতো, তবে আমি তা সাদকা করে দিতাম।" আল্লাহ তাআলা (ঐ সময়ের) নবীর নিকট ওহী পাঠালেন যে, "তাকে জানিয়ে দাও, আমি তার নেকীর পাল্লায় ঐ পরিমাণ আটা সাদকা করার সাওয়াব লিখে দিয়েছি।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1256)


1256 - نا تَمِيمٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، نا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي الزُّبَيْرِ، مَولَى النَّوْفَلِيِّينَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي أَلْفٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ




সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ হাযিম বলেন: আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক হাজার সাহাবীর মধ্যে দেখলাম, তিনি প্রত্যেকবার অবনত হওয়া এবং উপরে ওঠার সময় তাঁর দুই হাত উত্তোলন করতেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1257)


1257 - نا تَمِيمٌ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْوَلِيدِ ⦗ص: 634⦘ الطَّيَالِسِيِّ: مَا عُذْرُكَ عِنْدَ اللَّهِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ تَحْتَجُّ إِذَا أُوقِفْتَ بَيْنَ يَدَيْهِ عز وجل؟ شَهِدَ سُفْيَانُ عَلَى الزُّهْرِيِّ، وَشَهِدَ الزُّهْرِيُّ عَلَى سَالِمٍ، وَشَهِدَ سَالِمٌ عَلَى أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. قَالَ عَلِيٌّ: فَرَفَعَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَمَا أَتَى عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً لَا يَرْفَعُ
‌‌بَابُ الْجِيمِ




আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদ আত্ব-ত্বায়ালিসীকে বললাম: আল্লাহ্‌র নিকট আপনার কী ওজর থাকবে? আপনি যখন মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ্‌র সামনে দাঁড়াবেন, তখন কী দিয়ে দলীল পেশ করবেন? (কারণ) সুফিয়ান যুহরীর পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন, যুহরী সালিমের পক্ষে সাক্ষ্য দিয়েছেন, আর সালিম তাঁর পিতা থেকে সাক্ষ্য দিয়েছেন—

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাতের মধ্যে প্রবেশ করতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। তিনি যখন রুকু করতেন, তখনও উভয় হাত উঠাতেন, আর যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও উভয় হাত উঠাতেন। কিন্তু দুই সিজদার মাঝখানে তিনি তা (হাত উঠানো) করতেন না।

আলী (ইবনুল মাদীনী) বলেন: অতঃপর আবুল ওয়ালীদ আশি বছর বয়স পার হওয়ার পরেও সালাতে (রাফউল ইয়াদাইন) শুরু করেন, যদিও তিনি পূর্বে তা করতেন না।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1258)


1258 - نا جَعْفَرُ بْنُ وَهْبٍ الْجُرْجَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو حُصَيْنٍ: لَوْ أَدْرَكْتَ مَنْ أَدْرَكْنَا لَأَحْرَقْتَ كَبِدَكَ عَلَيْهِمْ




জাʿফর ইবনু ওয়াহব আল-জ়ুরজ়ানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান, মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মালিক) বলেন, আবূ হুসায়েন আমাকে বলেছেন: যদি তুমি তাদের দেখতে পেতে, যাদের আমরা দেখতে পেয়েছি, তবে তুমি তাদের জন্য তোমার কলিজা জ্বালিয়ে দিতে (অর্থাৎ আফসোস করতে)।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1259)


1259 - نا جَعْفَرُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ يَعْقُوبَ الْيَشْكُرِيُّ أَبُو ⦗ص: 635⦘ مُحَمَّدٍ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْمَكِّيُّ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يَجْهَرُ فِي سُورَتَيْنِ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] حَتَّى قُبِضَ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ইন্তিকাল হওয়া পর্যন্ত দুটি সূরার মধ্যে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' উচ্চস্বরে পড়তে থাকতেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (1260)


1260 - نا جَعْفَرُ بْنُ عَنْبَسَةَ، نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَيْرِ مَطَرٍ، وَلَا مَرَضٍ وَلَا سَفَرٍ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বৃষ্টি, অসুস্থতা ও সফর ছাড়াই যুহর ও আসরের সালাত এবং মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করেছেন।