1341 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَرْجِعُ، فَلَا نَجْدُ فِي الْأَرْضِ مِنَ الظِّلِّ إِلَّا مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জুমআর সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা যখন ফিরতাম, তখন যমীনে আমাদের পায়ের রাখার জায়গা ব্যতীত আর কোনো ছায়া পেতাম না।

1342 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا ⦗ص: 673⦘ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31] قَالَ الزُّبَيْرُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا يَكُونُ بَيْنَنَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: نَعَمْ. لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُرَدَّ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ. قَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللَّهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল। অতঃপর তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালকের সামনে একে অপরের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হবে।} [সূরা যুমার: ৩১], তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! বিশেষ পাপগুলো ছাড়াও আমাদের মাঝে যা (পারস্পরিক লেনদেন) ঘটেছিল, তা কি আমাদের সামনে আবার তুলে ধরা হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই তা তোমাদের সামনে তুলে ধরা হবে, যতক্ষণ না প্রত্যেক হকদারকে তার হক (অধিকার) ফিরিয়ে দেওয়া হয়। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর শপথ! ব্যাপারটি তো বড়ই কঠিন!

1343 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ عَلِيًّا، رضي الله عنه قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার মাংস নিষিদ্ধ করেছেন?

1344 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗ص: 674⦘ نَافِعٍ، قَالَا: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ: حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ. فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ، وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي حَدِيثِهِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا

ত্বালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নজদবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো। তার মাথার চুল ছিল উষ্কখুষ্ক। তার কণ্ঠস্বরের গুঞ্জন শোনা যাচ্ছিল, কিন্তু সে কী বলছে তা বোঝা যাচ্ছিল না। অবশেষে সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলে দেখা গেল, সে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ)। সে জিজ্ঞেস করল: এগুলো ছাড়া আমার উপর কি আরও কিছু আছে? তিনি বললেন: না, তবে তুমি যদি নফল (স্বেচ্ছামূলক) আদায় করতে চাও (তা আলাদা)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আর রমযান মাসের সিয়াম (রোযা)। সে জিজ্ঞেস করল: এছাড়া আমার উপর কি আরও কিছু আছে? তিনি বললেন: না, তবে তুমি যদি নফল আদায় করতে চাও (তা আলাদা)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতের কথা উল্লেখ করলেন। সে জিজ্ঞেস করল: এছাড়া আমার উপর কি আরও কিছু আছে? তিনি বললেন: না, তবে তুমি যদি নফল আদায় করতে চাও (তা আলাদা)।

এরপর লোকটি এই বলে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল: আল্লাহর কসম! আমি এর থেকে বাড়াবোও না এবং কমাবোও না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে সে সফলকাম হবে।

শাফি'ঈ তাঁর হাদীসে বলেছেন: তিনি (সালাত ও সিয়ামের পর) সাদাকার (যাকাতের) কথা উল্লেখ করেছিলেন। অতঃপর লোকটি জিজ্ঞেস করেছিল, এর অতিরিক্ত কিছু কি আমার উপর আছে?

1345 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, একজন বেদুঈন (মরুচারী) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। অতঃপর তিনি (রাবী) তার মূল বিষয়বস্তু উল্লেখ করলেন।

1346 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ

১৩৪৬ - আমাদের নিকট যাফরানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনু সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনু জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তাঁর সনদ ও একই অর্থে।

1347 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ ⦗ص: 675⦘ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'কাসসি' (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) পরিধান করতে, 'মু'আসফার' (কুসুম ফুল দ্বারা রঞ্জিত) বস্ত্র পরিধান করতে, স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করতে নিষেধ করেছেন।

1348 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَبَعْدَمَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন, এবং যখন তিনি রুকু করতেন, এবং রুকু থেকে মাথা তোলার পরেও (হাত উঠাতেন), কিন্তু তিনি দুই সিজদার মধ্যখানে (হাত) উঠাতেন না।

1349 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا رِبْعِيُّ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لَيَضَعْ لَهُ

আবু আল-ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, সে যেন অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) সময় দেয় অথবা তার ঋণ মাফ করে দেয়।

1350 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَلَوْ كُنْتُ الْيَوْمَ أُبْصِرُ لَأَرَيْتُكُمْ مَوْضِعَ الشَّجَرَةِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদায়বিয়ার দিনে আমরা ছিলাম এক হাজার চারশত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বললেন: তোমরা হলে পৃথিবীর সর্বোত্তম লোক। আর যদি আমি আজ দেখতে পেতাম, তবে আমি তোমাদেরকে (সেই) গাছটির স্থান দেখিয়ে দিতাম।

1351 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

ইবনু 'উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন দ্রুত পথচলায় ব্যস্ত থাকতেন, তখন তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রে আদায় করতেন।

1352 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَظَلُّ صَائِمًا فَيُقَبِّلُ أَيْنَ شَاءَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় থাকতেন এবং ইফতার না করা পর্যন্ত আমার মুখমণ্ডলের যে কোনো স্থানে ইচ্ছা চুম্বন করতেন।

1353 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، نا ⦗ص: 677⦘ شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلَا جُنُبٌ، وَلَا كَلْبٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে ছবি, জুনুব (গোসল ফরয হওয়া ব্যক্তি) অথবা কুকুর থাকে।

1354 - نا الزَّعْفَرَانِيُّ، نا أَبُو عَبَّادٍ، نا شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

১৩৫৪ - আয-যা'ফরানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা তাঁর সনদে/সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1355 - نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَإِلَى مَسْجِدِي، وَإِلَى بَيْتِ ⦗ص: 678⦘ الْمَقْدِسِ، وَلَا صِيَامَ فِي يَوْمَيْنِ: يَوْمَ أَضْحَى، وَيَوْمَ فِطْرٍ، وَلَا صَلَاةَ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَلَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন মসজিদ ব্যতীত (বিশেষভাবে সওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না: মসজিদে হারাম, আমার এই মসজিদ (মসজিদে নববী) এবং বাইতুল মাকদিস। আর দুই দিনে রোজা নেই: ঈদুল আযহার দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন। আর দুই সময়ে কোনো সালাত নেই: ফজরের সালাতের পর থেকে সূর্যোদয় হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত। এবং কোনো নারী যেন দু'দিনের দূরত্বে সফর না করে, যদি তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম না থাকে।

1356 - نا ابْنُ عَفَّانَ، نا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَجْتَنِبَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ إِقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ، وَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتُصَلِّيَ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতেমা বিনতে আবু হুবাইশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমি ইস্তিহাদার (অতিরিক্ত রক্তস্রাব) শিকার। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার ঋতুর দিনগুলোতে সালাত থেকে বিরত থাকতে নির্দেশ দিলেন, এরপর গোসল করতে, এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করতে, আর সালাত আদায় করতে—যদিও রক্ত চাটাইয়ের (বা মাদুরের) উপর ঝরে পড়ে।

1357 - نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী সালাত আদায় করবে, যদিও রক্ত মাদুরের উপর ফোঁটায় ফোঁটায় পড়তে থাকে।

1358 - نا ابْنُ عَفَّانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى: قَوْلُ عُمَرَ: لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ، أَيْنَ هُوَ فِي الْقُرْآنِ؟ قَالَ: فَلَمْ يَدْرِ قَالَ قُلْتُ: بَلَى هُوَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)

ক্বায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু আবী লায়লাকে বললাম: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই উক্তি, যেখানে তিনি বলেছিলেন: ‘আমরা আমাদের রবের কিতাব এবং আমাদের নবীর সুন্নাত এমন এক মহিলার কথার জন্য ছেড়ে দিতে পারি না, যার সম্পর্কে আমরা জানি না যে সে স্মরণ রাখতে পেরেছে নাকি ভুলে গেছে’—এই কথাটি কুরআনের কোথায় আছে? তিনি (ইবনু আবী লায়লা) জানেন না বললেন। ক্বায়স বলেন, আমি বললাম: বরং তা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআতে (পাঠ/তেলাওয়াতে) আছে: "তোমরা তাদেরকে তোমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী সেখানে থাকতে দাও যেখানে তোমরা থাকো এবং তাদেরকে কষ্ট দেওয়ার জন্য ক্ষতিসাধন করো না যাতে তোমরা তাদের জন্য সংকীর্ণতা সৃষ্টি করো। আর আল্লাহ তোমাদেরকে যা রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে তাদের উপর ব্যয় করো। আর যদি তারা গর্ভবতী হয়, তবে তারা তাদের গর্ভপাত না করা পর্যন্ত তাদের উপর খরচ করতে থাকো।"

1359 - نا ابْنُ عَفَّانَ، نا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: بَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ، فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

হুদাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গোত্রের আবর্জনার স্তূপের উপর প্রস্রাব করলেন। আমি তখন দূরে সরে যেতে চাইলাম। তিনি আমাকে ডাকলেন, ফলে আমি তাঁর উভয় গোড়ালির কাছে গেলাম। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন, এরপর তিনি উযূ করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করলেন।

1360 - نا ابْنُ عَفَّانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খামর (নির্দিষ্ট আঙ্গুরজাত মদ) স্বয়ং নিষিদ্ধ করা হয়েছে এবং (একইভাবে) সকল প্রকার পানীয়ের নেশা (সৃষ্টি হয় এমন কিছু) নিষিদ্ধ করা হয়েছে।