141 - نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمِّهِ، ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ⦗ص: 95⦘ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فَوَقَفَ فَسَلَّمَ، ثُمَّ نَظَرَ مَجْلِسًا يُشْبِهُهُ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ أَيُّهُمْ يُوَسِّعُ لَهُ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه جَالِسًا عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَزَحْزَحَ لَهُ عَنْ مَجْلِسِهِ، وَقَالَ: هَا هُنَا يَا أَبَا الْحَسَنِ فَجَلَسَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْنَا السُّرُورَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ ذُو الْفَضْلِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে বসেছিলেন এবং তাঁর চারপাশে সাহাবীগণ পরিবেষ্টিত ছিলেন। এমন সময় আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, দাঁড়ালেন এবং সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উপযোগী একটি বসার স্থান খুঁজতে লাগলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের চেহারার দিকে তাকালেন, যাতে কেউ তার জন্য জায়গা করে দেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান পাশে বসা ছিলেন। তিনি (আবূ বকর) তার বসার স্থান থেকে সরে গিয়ে তাঁকে বললেন: ইয়া আবাল হাসান! এখানে আসুন। তখন তিনি (আলী) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে বসলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় আনন্দ দেখতে পেলাম। এরপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন: "হে আবূ বকর! মর্যাদাবান ব্যক্তিরাই কেবল মর্যাদার অধিকারীর মর্যাদা বোঝে।"

142 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِصْمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّمْلِيُّ الْأُطْرُوشُ بِالرَّمْلَةِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، نا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ الْمُؤْمِنُ فِيهَا إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ» قَالَ: فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: ذَكَرَ كَلِمَةً فَنَفَرَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ: أَمِرُّوا الْأَحَادِيثَ كَمَا أَمَرَّهَا ⦗ص: 96⦘ مَنْ قَبْلَكُمْ، فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرُّوهَا

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ব্যভিচার করে, ব্যভিচার করার সময় সে মু'মিন থাকে না; যে ব্যক্তি চুরি করে, চুরি করার সময় সে মু'মিন থাকে না; যে ব্যক্তি মদ পান করে, মদ পান করার সময় সে মু'মিন থাকে না; এবং যে ব্যক্তি এমন মূল্যবান সম্পদ ছিনতাই করে যার দিকে মু'মিনগণ দৃষ্টি উত্তোলন করে, ছিনতাই করার সময় সে মু'মিন থাকে না।" রাবী বলেন, আমি যুহরিকে বললাম: [তিনি তো] একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং বললেন: তোমরা হাদীসগুলোকে সেভাবেই প্রচার করতে থাকো, যেভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীগণ তা প্রচার করেছেন। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সেভাবেই তা প্রচার করেছেন।

143 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِصْمَةَ، نا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً مَرَّةً، فَقَالَ: «هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ، وَهُوَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءُ» ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ: «هَذَا الْقِسْطُ وَيُضَاعِفُ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْمَرَّةَ مَرَّتَيْنِ» ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَقَالَ: ` هَذَا وُضُوئِي، وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ، وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، وَمَنْ تَوَضَّأَ هَذَا الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَتَحَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ `

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযু করলেন, অতঃপর বললেন: "এই হলো সেই ওযু, যা ব্যতীত আল্লাহ সালাত (নামায) কবুল করেন না। আর এটিই হলো ওযুর আবশ্যকীয় পরিমাণ।" এরপর তিনি দুইবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযু করলেন, অতঃপর বললেন: "এটি হলো (সওয়াবের) অংশ, আর এর ধারকের জন্য আল্লাহ একবারের সওয়াব দুইগুণ করে দেন।" এরপর তিনি তিনবার করে (অঙ্গ ধৌত করে) ওযু করলেন, অতঃপর বললেন: "এটি হলো আমার ওযু, এবং এটিই হলো আল্লাহর বন্ধু ইবরাহীম (আঃ)-এর ওযু, এবং আমার পূর্ববর্তী সকল নবীর ওযু। আর যে ব্যক্তি এই নিয়মে ওযু করবে, অতঃপর ওযু শেষ করার পর বলবে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল,' আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেবেন, সে যে দরজা দিয়ে খুশি প্রবেশ করবে।"

144 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِصْمَةَ، نا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، نا رُدَيْحُ بْنُ ⦗ص: 97⦘ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مَعْجٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَأُصَلِّيَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا أَزِيدُ فِيهَا وَلَا أَنْقُصُ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنْ كَانَتْ هِيَ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا قَالَ: فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ لِأَنْظُرَ كَيْفَ يَصْنَعُ، فَابْتَدَأَ فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَهُ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ كَبَّرَ، ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: أُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَهِيَ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

আবূ যুরআ ইবনু আবী আব্দুল জাব্বার ইবনু মা‘জ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। তিনি বললেন, আমি তোমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত আদায় করব। আমি এতে কোনো কিছু বাড়াবও না এবং কমাবও না। আল্লাহর কসম! তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুনিয়া ত্যাগ করার পূর্ব পর্যন্ত এ সালাতই আদায় করতেন। (রাবী) বলেন, তিনি (আবূ হুরায়রা) কীভাবে সালাত আদায় করেন তা দেখার জন্য আমি তাঁর ডানপাশে দাঁড়ালাম। এরপর তিনি শুরু করলেন এবং তাকবীর দিয়ে হাত উত্তোলন করলেন। অতঃপর তিনি রুকুতে গেলেন, তাকবীর দিলেন ও উভয় হাত উত্তোলন করলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন, অতঃপর তাকবীর দিলেন, তারপর (আবার) সিজদা করলেন ও তাকবীর দিলেন, যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। তিনি (আবূ যুরআ) বললেন, আল্লাহর কসম! তিনি (আবূ হুরায়রা) দুনিয়া ত্যাগ করার পূর্ব পর্যন্ত এ সালাতই আদায় করতেন।

145 - نا مُحَمَّدٌ، عَنْ سَوَّارِ بْنِ عُمَارَةَ، نا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ سَلَامِهِ فَقَالَ: إِنِّي صَلَّيْتُ وَرَاءَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَسَجَدَ بِنَا مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْجُدُ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أَشَفَعْتُ أَوْ وَتَرْتُ فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنْ يَتَلَعَّبَ بِكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِكُمْ مَنْ صَلَّى فَلَمْ يَدْرِ أَشْفَعَ أَمْ وَتَرَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا تَمَامُ صَلَاتِهِ»

মসাররাহ ইবনে মা'বাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি কাবশাহ আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরানোর পর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামের পিছনে সালাত আদায় করেছি এবং তিনি আমাদের নিয়ে এই দুটি সিজদার মতোই সিজদা করেছিলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে এসে জানিয়েছিলেন যে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনিও এই দুটি সিজদার মতোই সিজদা করতেন। এরপর তিনি (ইয়াযীদ) আমাদের বললেন: আমি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাম জানাল, অতঃপর বলল: হে আল্লাহর নবী! আমি সালাত আদায় করেছি কিন্তু আমি বুঝতে পারিনি যে আমি জোড় (শাফআ) সালাত আদায় করেছি নাকি বেজোড় (ওয়াত্র)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে উত্তর দিলেন: "শয়তান যেন তোমাদের সালাতে তোমাদের নিয়ে খেলা করতে না পারে। যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল এবং সে বুঝতে পারল না যে সে জোড় আদায় করেছে নাকি বেজোড়, সে যেন দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করে নেয়। কেননা এই দুটি সিজদাই হলো তার সালাতের পূর্ণতা।"

146 - نا ابْنُ عِصْمَةَ، نا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَافِقِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّلَاءِ الْحُلْوِ الْحَلَالِ، فَقَالَ: اشْرَبْهُ وَاسْقِنِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান আল-গাফিকী বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হালাল মিষ্টি তিলা (ফলের ঘন রস) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তুমি তা পান করো এবং আমাকেও পান করাও। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মদের (খামর) ব্যাপারে দশজনকে অভিশাপ দিতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: “আল্লাহ মদকে অভিশাপ দিয়েছেন, এবং এর পানকারীকে, যে পান করায় তাকে, যে নিংড়ায় তাকে, যে নিংড়ানোর ব্যবস্থা করে তাকে, এর বিক্রেতাকে, এর ক্রেতাকে, এর বহনকারীকে, যার জন্য এটি বহন করা হয় তাকে, এবং এর মূল্য ভক্ষণকারীকে।”

147 - نا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّائِغُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، نا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، نا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» نا مُحَمَّدٌ نا الْحَسَنُ نا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لِرَجُلٍ: «مَا حَدَّثْتُكَ عَنْ أَحَدٍ، إِلَّا وَأَيُّوبُ أَفْضَلُ مِنْهُ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।" [অন্য সূত্রে বর্ণিত] মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি আবূ উসামা থেকে, তিনি বলেন: মালেক ইবনে আনাস এক ব্যক্তিকে বলেছেন: "আমি তোমাকে যার থেকেই হাদীস বর্ণনা করি না কেন, আইয়ুব তার চেয়ে উত্তম।"

148 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، نا أَبُو جَابِرٍ، ⦗ص: 99⦘ نا شُعْبَةُ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: ` مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ قَالَ الشَّيْخُ سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ: «أَتَانِي رَجُلٌ فِي النَّوْمِ فَسَأَلَنِي عَنْهُ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ»

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কখনো (তাঁর কাছে প্রবেশ করতে) বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখেছেন, তখনই মুচকি হেসেছেন। শাইখ (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি ইবনুল আ'রাবীকে বলতে শুনেছি: "আমার নিকট স্বপ্নে একজন লোক এসেছিল এবং সে আমাকে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। তখন আমি তাকে এটি বর্ণনা করে শুনালাম।"

149 - نا مُحَمَّدٌ، نا الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ آدَمَ، اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ هَا هُنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ فَغَضِبَ وَقَالَ: ` قُولِي: لَا `

ইব্রাহিম আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন সে (তাঁর সেবিকাকে) বলল, "হে বালিকা, আবু ইসমাঈল কি এখানে আছেন?" এতে (ইব্রাহিম আত-তাইমী) ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন, "তুমি বলো: 'না'।"

150 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نا الثَّقَفِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْحَسَنَ وَعَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: ` حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتْعَةَ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন মহিলাদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) হারাম করেছিলেন।

151 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّالِبِيُّ صَاحِبُ شُرَيْحٍ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عُصَيْمٍ، نا عَبْثَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ⦗ص: 100⦘ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَكَلَّمَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِيهَا فَقَالَ: «إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ও ইবনে আব্বাস এ ব্যাপারে কথা বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তুমি একজন বিভ্রান্ত লোক! নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিন নারীদের মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।"

152 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ، أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمًا، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، وَجَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَا يُحِفُّونَ شَوَارِبَهُمْ جِدًّا، يَأْخُذُونَ مِنْهَا أَخْذًا حَسَنًا

মুহাম্মাদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, উমার ইবনে আব্দুল আযীয, কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ, সালিম, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর, জা‘ফার ইবনুয যুবাইর, আবূ বাকর ইবনে আব্দুর রহমান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহকে দেখতে পান যে তারা তাদের গোঁফ খুব বেশি ছোট করতেন না, বরং তারা গোঁফ সুন্দরভাবে ছেঁটে নিতেন।

153 - نا الصَّائِغُ، نا الْحَسَنُ، نا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا سَيِّدُ الْفُقَهَاءِ، أَيُّوبُ

১৫৩ - আমাদের কাছে সা-ইগ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবুল ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি শু'বাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সাইয়্যিদ আল-ফুকাহা (ফকীহদের নেতা), আইয়ূব হাদীস বর্ণনা করেছেন।

154 - نا الصَّائِغُ، نا الْحَسَنُ، نا عَارِمٌ، نا مَهْدِيٌّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ قَالَ: «كَتَبَ لِي مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ مُصْحَفًا فَأَعْطَيْتُهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ»

শুআইব ইবনুল হাবহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মালিক ইবনু দীনার আমার জন্য একটি মুসহাফ (কুরআন শরীফের কপি) লিখেছিলেন। অতঃপর আমি তাকে একশত দিরহাম দিয়েছিলাম।

155 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ ⦗ص: 101⦘ رَوْحٍ أَبُو رَوْحٍ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَشَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ قَوْمًا قَدْ نَالُوا مِنَّا فَإِنْ أَذِنْتَ أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَكْرَهُ أَنْ تَنْتَصِرُوا مِمَّنْ ظَلَمَكُمْ، وَعَلَيْكُمْ بِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ الْقَوْمِ بِهِمْ» فَمَشَوْا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَذِنَ لَنَا أَنْ نَنْتَصِرَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقُلْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فِي ذَلِكَ شِعْرًا فَلَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمُ الَّذِي أَرَادُوا، فَأَتَوْا كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَذِنَ لَنَا أَنْ نَنْتَصِرَ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ شِعْرًا هُوَ أَمْتَنُ مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ، فَلَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمُ الَّذِي أَرَادُوا، فَأَتَوْا حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَذِنَ لَنَا أَنْ نَنْتَصِرَ مِنْ قُرَيْشٍ فَقُلْ فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: لَسْتُ فَاعِلًا حَتَّى أَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْطَلَقَ مَعَهُمْ حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ أَذِنْتَ لِهَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَكْرَهُ أَنْ يَنْتَصِرُوا مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ، وَأَنْتَ يَا حَسَّانُ لَمْ تَزَلْ مُؤَيَّدًا بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই একদল লোক আমাদের প্রতি কটূক্তি করেছে। আপনি যদি আমাদের অনুমতি দেন যে আমরা তাদের জবাব দেব, তবে আমরা তা করব।”

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যে তোমাদের ওপর যুলম করেছে, তার থেকে তোমরা প্রতিশোধ নিতে চাইলে আমি অপছন্দ করি না। আর তোমরা ইবনে আবী কুহাফার শরণাপন্ন হও, কারণ তিনি ওই লোকগুলো সম্পর্কে অধিক অবগত।”

এরপর তারা আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট গেলেন এবং তাঁকে বললেন, “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। অতএব, আপনি কিছু বলুন।” তখন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে কিছু কবিতা বললেন, কিন্তু তাতে তারা যা চেয়েছিল, তা পূরণ হলো না।

এরপর তারা কা'ব ইবনে মালিকের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন, “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন।” তখন কা'ব ইবনে মালিক এমন কবিতা বললেন যা ইবনে রাওয়াহার কবিতার চেয়েও জোরালো ছিল, কিন্তু তাতেও তারা যা চেয়েছিল তা পূরণ হলো না।

এরপর তারা হাসসান ইবনে সাবিতের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট এলেন এবং তাঁকে বললেন, “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরাইশদের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছেন। অতএব, আপনি কিছু বলুন।” হাসসান ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি তা করব না, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে তা (অনুমতি) শুনি।”

এরপর তিনি তাদের সাথে গেলেন এবং তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলেন। তিনি (হাসসান) জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি এদের অনুমতি দিয়েছেন?” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যারা তাদের প্রতি যুলম করেছে, তাদের থেকে তারা প্রতিশোধ নিক—তা আমি অপছন্দ করি না। আর হে হাসসান! যতদিন তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষে (জিহ্বা দ্বারা) প্রতিরক্ষা করবে, ততদিন তুমি রুহুল কুদস (পবিত্র আত্মা তথা জিবরীল)-এর মাধ্যমে সমর্থিত হতে থাকবে।”

156 - نا التِّرْمِذِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، نا غَيْلَانُ، عَنْ فُرَاتٍ، ⦗ص: 102⦘ أَنَّ مُحَمَّدًا النَّضْرِيَّ، قَالَ: نا أَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَ نَبِيٌّ، وَلَيْسَ كَائِنٌ فِيكُمْ نَبِيٌّ بَعْدِي» قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: فَمَاذَا يَكُونُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: فَكَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: «أَوْفُوا لَهُمْ بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، أَدُّوا إِلَيْهِمُ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَسَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِي عَلَيْهِمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমাদের পূর্বে যারা ছিল, তাদের শাসন করতেন নবীগণ। যখনই কোনো নবী চলে যেতেন, তখনই অন্য একজন নবী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন। কিন্তু আমার পরে তোমাদের মধ্যে আর কোনো নবী হবে না।' উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন প্রশ্ন করল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে কী হবে? তিনি বললেন: 'খলীফা (শাসক) হবে এবং তারা সংখ্যায় বেশি হবে।' তারা বলল: তাহলে আমরা কী করব? তিনি বললেন: 'তোমরা প্রথম খলীফার পর প্রথমজনের বায়'আত পূর্ণ করবে। তাদের প্রতি তোমাদের যে কর্তব্য রয়েছে, তা তোমরা আদায় করবে। আর তাদের প্রতি তাদের যে কর্তব্য রয়েছে, সে বিষয়ে আল্লাহ্ অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসা করবেন।'

157 - نا أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا هَاشِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহর পথে যার দু’পা ধূলিধূসরিত হয়, সে কখনোই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।”

158 - نا مُحَمَّدٌ، نا هَاشِمُ بْنُ عَمْرٍو، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ⦗ص: 103⦘ قَالَ: حَدَّثَنِي بَزِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীর তার দাসের (গোলামের) সাথে সফর করা নিন্দনীয়।"

159 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو الْجُمَاهِرِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّنُوخِيُّ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، نا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دَوَّارٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ يَتَمَسَّحَ الرَّجُلُ بِعَظْمٍ أَوْ بِرَجِيعِ دَابَّةٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন দাঁড়ানো অবস্থায় জুতা পরিধান না করে, অথবা কোনো ব্যক্তি যেন হাড় বা কোনো জন্তুর বিষ্ঠা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন না করে।

160 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَلَا انْتَصَرَ مِنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ، فَإِنِ انْتُهِكَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ كَانَ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ غَضَبًا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনো দুটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হলে, তিনি সহজতমটিই বেছে নিতেন। এবং নিজের উপর করা কোনো অন্যায়ের প্রতিশোধ তিনি কখনো নিতেন না, যদি না আল্লাহর নিষিদ্ধ সীমাসমূহের কোনো কিছু লঙ্ঘন করা হতো। আর যদি আল্লাহর নিষিদ্ধ সীমাসমূহের কোনো কিছু লঙ্ঘন করা হতো, তবে সে ক্ষেত্রে তিনিই ছিলেন সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত।