1441 - نا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، رحمه الله ⦗ص: 710⦘ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا إِذَا دُعِينَا إِلَى طَعَامٍ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا لَمْ نَضَعْ أَيْدِينَا حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ، فَأَتَيْنَا بِجَفْنَةٍ فَكَفَّ يَدَهُ فَكَفَفْنَا أَيْدِينَا

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন খাবারের জন্য আমন্ত্রিত হতাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে থাকতেন, তখন তিনি তাঁর হাত না দেওয়া পর্যন্ত আমরা আমাদের হাত দিতাম না। (একবার) আমাদের কাছে একটি বড় পাত্র আনা হলো, তখন তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন, ফলে আমরাও আমাদের হাত গুটিয়ে নিলাম।

1442 - نا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ

আমর ইবনু উমাইয়া আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ্ করতে দেখেছি।

1443 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أرنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: مَسَحَ بِلَالٌ مُوقَيْهِ فَقِيلَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মোজার উপর মাসাহ করলেন। তখন জিজ্ঞেস করা হলো: এটি কী? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মোজার উপর এবং পাগড়ির উপর মাসাহ করতে দেখেছি।

1444 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، ⦗ص: 711⦘ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً أَوْ سَجَدَ فَلْيَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَقُرْآنٍ مَعَهَا، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَتْ عَنْهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَلْيَقْرَأْ قَبْلَهُ، وَإِذَا سَكَتَ، وَمَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِهَا فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ

আমর ইবনু শু'আইবের দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি কোনো ফরয সালাত আদায় করে অথবা সিজদা করে, সে যেন উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং এর সাথে (অন্যান্য) কুরআন পাঠ করে। তবে যদি সে শুধু উম্মুল কুরআনেই সীমাবদ্ধ থাকে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যার ইমাম আছে, সে যেন ইমামের আগে এবং যখন ইমাম চুপ থাকেন, তখন পাঠ করে। আর যে ব্যক্তি এমন সালাত আদায় করে যেখানে সে তা (উম্মুল কুরআন) পাঠ করে না, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ, তা ত্রুটিপূর্ণ।

1445 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَ مُؤْتَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَجُلًا رَجُلًا، فَبَدَأَ بِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، ثُمَّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، ثُمَّ قَالَ: فَأَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারে দাঁড়িয়ে মূতার যুদ্ধের শহীদদের একজনের পর একজনের শোক ঘোষণা করলেন। তিনি যায়দ ইবনে হারিছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কে দিয়ে শুরু করলেন, তারপর জাফর ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তারপর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর তিনি বললেন, অতঃপর খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পতাকা গ্রহণ করেন, আর তিনি হলেন আল্লাহর তরবারিসমূহের মধ্যে একটি তরবারি।

1446 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَرَكَةِ فِي الثَّرِيدِ، وَالسَّحُورِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থারীদ এবং সাহুর (সেহরি)-এর মধ্যে বরকতের জন্য দু'আ করেছেন।

1447 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، ⦗ص: 712⦘ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আংটির নকশা ছিল: মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ।

1448 - نا الْحَسَنُ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، نا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ فَلَا أَرَى لِي رِزْقًا إِلَّا مِنْ دُفِّي وَكَفِّي، فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ مِنْ غَيْرِ فَاحِشَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نِعْمَةَ، كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا، فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ لَكَ حَلَالَهُ، وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ قُمْ عَنِّي، وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا إِنَّكَ إِنْ قُلْتَ بَعْدَ التَّقَدُّمِ شَيْئًا ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا، وَجَعَلْتُكَ مُثْلَةً، وَأَنْفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ، وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ الْمَدِينَةِ، فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْحَزَنِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا وَلَّى: هَؤُلَاءِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا، لَا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ، كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ مَرَّتَيْنِ، فَقَامَ عُرْفُطُ بْنُ نَهِيكٍ التَّيْمِيُّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَأَهْلَ بَيْتِي مَرْزُقُونَ مِنْ هَذَا الصَّيْدِ، وَلَنَا فِيهِ قِسْمٌ وَبَرَكَةٌ، وَهُوَ مَشْغَلَةٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ، وَبِنَا إِلَيْهِ ⦗ص: 713⦘ حَاجَةٌ أَفَتُحِلُّهُ أَمْ تُحَرِّمْهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بَلْ أُحِلُّهُ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّهُ، نَعِمَ الْعَمَلُ، وَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ، وَقَدْ كَانَتْ لِلَّهِ رُسُلٌ قَبْلِي كُلُّهَا تَصْطَادُ، وَتُكَلِّبُ الصَّيْدَ، وَيَكْفِيكَ مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْجَمَاعَةِ إِذَا كُنْتَ عَنْهَا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ، وَحُبَّكَ الْجَمَاعَةَ وَأَهْلَهَا، وَحُبَّكَ ذِكْرَ اللَّهِ وَأَهْلَهُ، وَابْتَغِ عَلَى نَفْسِكَ وَعِيَالِكَ حَلَالًا، فَإِنَّ ذَلِكَ جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ عَوْنَ اللَّهِ مَعَ صَاحِبِ التِّجَارَةِ

সফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন আমর ইবনু কুররাহ এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমার উপর দুর্ভাগ্য লিখে দিয়েছেন। আমি আমার বাদ্যযন্ত্র ('দুফফী') এবং আমার হাতের কামাই ('কাফফী') ছাড়া অন্য কোনো রিযিক দেখতে পাচ্ছি না। অতএব, অশ্লীলতা ব্যতীত আমাকে গান গাওয়ার অনুমতি দিন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তোমাকে অনুমতি দেব না, কোনো সম্মানও দেব না এবং কোনো অনুগ্রহও দেব না। তুমি মিথ্যা বলছো, হে আল্লাহর শত্রু! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে হালাল ও পবিত্র রিযিক দিয়েছেন। কিন্তু তুমি আল্লাহ তোমার জন্য তার রিযিক থেকে যা হালাল করেছেন, তার বদলে তুমি সেটা বেছে নিয়েছো যা হারাম করা হয়েছে। আমি যদি তোমাকে (এ বিষয়ে) আগেই সতর্ক করে দিতাম, তবে আমি তোমার সাথে (কঠোর আচরণ) করতাম। আমার কাছ থেকে উঠে যাও এবং আল্লাহর কাছে তওবা করো। শোনো! এই সতর্কবাণীর পর যদি তুমি এমন কিছু করো, তাহলে আমি তোমাকে এমন কঠিন শাস্তি দেব যে তোমাকে বিকৃত করে দেওয়া হবে, তোমার পরিবার থেকে তোমাকে বের করে দেওয়া হবে এবং তোমার সম্পদ মদীনার যুবকদের জন্য লুটের মাল হিসেবে হালাল করে দেব।"

এরপর আমর উঠে চলে গেল, তার মধ্যে এমন অমঙ্গল ও দুঃখ ছিল যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানত না। সে চলে যাওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এদের মধ্যে যে তওবা ছাড়া মারা যাবে, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন সেভাবেই উঠাবেন যেমন সে দুনিয়াতে ছিল— হিজড়া/মুকান্নাস (মেয়েলী আচরণকারী), নগ্ন অবস্থায়। সে সামান্য সুতা দিয়েও মানুষের কাছ থেকে নিজেকে ঢাকতে পারবে না। যখনই সে দাঁড়াতে চেষ্টা করবে, দু'বার আছাড় খাবে।"

তখন উরফুত ইবনু নাহিইক আত-তাইমী উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি ও আমার পরিবার এই শিকারের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করি। এতে আমাদের অংশ ও বরকত রয়েছে। তবে এটি আল্লাহর স্মরণ এবং জামাতে সালাত আদায় থেকে আমাদের কিছুটা দূরে রাখে। আমাদের এর প্রতি প্রয়োজনও আছে। আপনি কি এটিকে হালাল করেন, নাকি হারাম?"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং আমি এটিকে হালাল করছি, কারণ আল্লাহ এটিকে হালাল করেছেন। এটি উত্তম কাজ। আল্লাহ ওজর (অসুবিধা) গ্রহণে অধিক উপযোগী। আমার পূর্বে আল্লাহর যত রাসূল এসেছিলেন, তারা সকলেই শিকার করতেন এবং শিকারের জন্য কুকুর ব্যবহার করতেন। রিযিকের সন্ধানে যখন তুমি জামাত থেকে অনুপস্থিত থাকবে, তখন জামাতে সালাত আদায়ের পরিবর্তে তোমার জন্য যথেষ্ট হবে জামাতকে এবং জামাতের লোকদেরকে ভালোবাসা, আর আল্লাহর যিকির এবং তার আহলদেরকে ভালোবাসা। তুমি তোমার নিজের এবং পরিবারের জন্য হালাল রিযিক অন্বেষণ করো, কারণ এটা আল্লাহর পথে জিহাদ। আর জেনে রাখো, ব্যবসায়ীর সাথে আল্লাহর সাহায্য থাকে।"

1449 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلَكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلَا نَخْلَعُهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا نَخْلَعُهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَةَ ⦗ص: 714⦘ سَبْعِينَ سَنَةً لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ

সফওয়ান ইবন আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যির ইবন হুবাইশ বলেন,) আমি তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন, কী উদ্দেশ্যে এসেছ? আমি বললাম, আমি জ্ঞান অন্বেষণের জন্য এসেছি। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: জ্ঞান অন্বেষণে কোনো ব্যক্তি যখন তার ঘর থেকে বের হয়, তখন ফিরিশতাগণ তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেন। (যির বললেন,) আমি আপনাকে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছি। তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি সেই সেনাদলে ছিলাম যাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠিয়েছিলেন। তিনি আমাদেরকে আদেশ করেছিলেন যে, আমরা যদি পবিত্র অবস্থায় মোজা পরি, তাহলে সফরকালে তিন দিন তিন রাত পর্যন্ত এর ওপর মাসেহ করতে পারব এবং মুকিম অবস্থায় এক দিন এক রাত। আর মল-মূত্র কিংবা পেশাব করার কারণে আমরা তা খুলব না, তবে জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) ছাড়া আমরা তা খুলব না। তিনি আরও বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: পশ্চিম দিকে তওবার একটি দরজা খোলা আছে, যা সত্তর বছরের রাস্তার দূরত্ব (সমান চওড়া)। যতক্ষণ পর্যন্ত সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না।

1450 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ، مِنْ بَنِي الْخَزْرَجِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ قَالَ: قُلْتُ: لِكُلِّ يَوْمٍ عَشَرَةٌ قَالَ: نَعَمْ

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি রমযানের রোযা রাখল, অতঃপর তার সাথে শাওয়ালের ছয়টি রোযা রাখল, তবে তা সারা বছর রোযা রাখার (সমান)। (রাবী বলেন:) আমি বললাম: প্রতিটি দিনের জন্য কি দশটি করে (সাওয়াব)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

1451 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ، فَقَالَتْ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ قَالَتْ: مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُ نِسَاؤُهُمُ الْحَمَّامَاتِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ لَيَفْعَلْنَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: إِنَّ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ إِذَا وَضَعَتْ ثَيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ، فَإِنْ كُنَّ قَدِ اجْتَرَأْنَ عَلَى ذَلِكَ فَلْيَعْمِدْ ⦗ص: 715⦘ إِحْدَاهُنَّ إِلَى ثَوْبٍ وَاسِعٍ عَرِيضٍ يُوَارِي جَسَدَهَا كُلَّهُ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا أَحَدٌ، فَيَصِفُهَا لِحَبِيبٍ أَوْ بَغِيضٍ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي لَا أَمْلِكُ مِنْهُنَّ شَيْئًا فَحَدِّثِينِي عَنْ حَاجَتِي قَالَتْ: وَمَا حَاجَتُكَ؟ قُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: إِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَاعَةٌ لَا يَمْلِكُ أَحَدٌ لِأَحَدٍ شَفَاعَةً؟ قَالَتْ: إِي وَالَّذِي كَذَا وَكَذَا، لَقَدْ سَأَلْتُهُ وَإِنَّا لَفِي شِعَارٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ: نَعَمْ حِينَ يُوضَعُ الصِّرَاطُ، وَحِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ، وَعِنْدَ الْجِسْرِ حَتَّى يَسْتَحِرَّ وَيَسْتَحِدَّ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ شَفْرَةِ السَّيْفِ، وَيَسْتَحِرُّ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَمْرَةِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَأُجِيزُهُ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطِهِ خَرَّ مِنْ قَدَمَيْهِ فَيَهْوِي إِلَى قَدَمَيْهِ فَهَلْ رَأَيْتَ مِنَ رَجُلٍ يَسْعَى حَافِيًا فَتَأْخُذُهُ شَوْكَةٌ حَتَّى يَكَادَ تَنْفَتُّ قَدَمَيْهِ فَإِنَّهُ لَكَذَلِكَ يَهْوِي بِيَدِهِ وَرَأْسِهِ إِلَى قَدَمَيْهِ، فَتَضْرِبُهُ الزَّبَانِيُّ بِخَطَاطِيفَ فِي نَاصِيَتِهِ وَقَدَمَيْهِ فَيَنْطَرِحُ فِي جَهَنَّمَ، فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا، فَقُلْتُ: بِثِقَلِ الرَّجُلِ قَالَ: فَقَالَتْ: لَا بَلْ بِثِقَلِ خَمْسِ خَلِفَاتٍ {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: 41]

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিনদা গোত্রের এক ব্যক্তি বললেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ছিল। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি হিমসের অধিবাসী। তিনি বললেন: তোমরা কি তাদের মধ্যের, যাদের মহিলারা হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করে? বর্ণনাকারী বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, তারা তা করে থাকে। তখন তিনি বললেন: মুসলিম নারী যখন তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও তার কাপড় খুলে রাখে, তখন সে তার এবং আল্লাহর মাঝের পর্দা ছিন্ন করে। যদি তারা এই বিষয়ে এতই সাহস দেখায়, তবে তাদের উচিত হবে এমন প্রশস্ত ও চওড়া কাপড় ব্যবহার করা, যা তার পুরো শরীরকে আবৃত করে রাখবে, যাতে কেউ তাকে দেখতে না পায় এবং কোনো বন্ধু বা শত্রুর কাছে তার বর্ণনা না দেয়।

তিনি (লোকটি) বললেন: আমি বললাম, মহিলাদের উপর আমার কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই। বরং আমার যে প্রয়োজন, সে সম্পর্কে আমাকে বলুন। তিনি বললেন: তোমার প্রয়োজন কী? আমি বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, মানুষের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন কেউ কারো জন্য সুপারিশ করার ক্ষমতা রাখবে না?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, ঐ সত্তার শপথ—এরূপ হবেই (আসমানে ইঙ্গিত করে), আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, যখন আমরা একই চাদরের নিচে ছিলাম (অর্থাৎ খুব ঘনিষ্ঠ অবস্থায়)। তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন পুলসিরাত স্থাপন করা হবে; যখন কিছু মুখমণ্ডল সাদা হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হবে; এবং সেতুর (পুলসিরাত) কাছে, যখন তা উত্তপ্ত হয়ে উঠবে এবং ধারালো করা হবে—তলোয়ারের ধারের মতো হবে। এবং তা উত্তপ্ত হয়ে জ্বলন্ত কয়লার মতো হবে। তখন (আল্লাহ বলবেন): মুমিনকে আমি পার করে দেব। আর মুনাফিক অগ্রসর হবে, কিন্তু যখন সে এর মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তার পা থেকে সে পড়ে যেতে থাকবে এবং পা বরাবর নিচে যেতে থাকবে।

তিনি বললেন: তুমি কি এমন কোনো লোককে দেখেছো, যে খালি পায়ে দৌড়ায় এবং তার পায়ে কাঁটা বিদ্ধ হয়, যার ফলে তার পা ফেটে যাওয়ার উপক্রম হয়? সে (মুনাফিক) তখন অনুরূপভাবে হাত ও মাথা দিয়ে তার পায়ের দিকে ঝুঁকবে। অতঃপর যাবানিয়্যাহ (জাহান্নামের প্রহরী) তার কপালের চুল (নাসিয়া) ও পায়ে আংটা দ্বারা আঘাত করবে। ফলে সে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে এবং সে সত্তর বছর ধরে তাতে নিচে যেতে থাকবে।

আমি বললাম: লোকটির ওজনের কারণে? তিনি বললেন: না, বরং পাঁচটি গর্ভবতী উটনীর ওজনের কারণে। {অপরাধীদেরকে তাদের চেহারা দেখে চেনা যাবে। অতঃপর তাদেরকে কপাল ও পা ধরে পাকড়াও করা হবে।} [সূরা আর-রাহমান: ৪১]।

1452 - نا الْجُرْجَانِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ ⦗ص: 716⦘ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضٌ الْأَشْعَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِذَا شَبَّهَ عَلَى أَحَدِكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ، فَقَالَ: أَحْدَثْتُ فَلْيَقُلْ كَذَبْتَ إِلَّا أَنْ يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ أَوْ رِيحًا بِأَنْفِهِ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন শয়তান তোমাদের কারো নামাযে সন্দেহ সৃষ্টি করে এবং বলে, 'তুমি (ওযু ভেঙ্গে) অপবিত্র হয়ে গেছো,' তখন সে যেন বলে, 'তুমি মিথ্যা বলেছ।' তবে যদি সে নিজের কানে কোনো শব্দ শোনে অথবা নাকে কোনো গন্ধ পায় (তাহলে ভিন্ন কথা)।

1453 - نا الْجُرْجَانِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন, এরপর তিনি কাঁধের গোশত কেটে খেলেন, অতঃপর তিনি সালাতের জন্য গেলেন এবং (নতুন করে) ওযু করলেন না।

1454 - نا الْجُرْجَانِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ: خَصْلَتَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا، لِأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُمَا، رَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুটি বিষয় সম্পর্কে আমি কাউকে জিজ্ঞেস করি না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা করতে দেখেছি। আমি তাঁকে মোজার উপর এবং (মাথার) ওড়নার (খিমার) উপর মাসাহ্ করতে দেখেছি।

1455 - نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ أَبُو عَلِيٍّ مَولَى بَنِي هَاشِمٍ ⦗ص: 717⦘ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَنَّا، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ، نا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا قَدْ أَخْرَجَ فَضْلَ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ شَيْئًا أَخَذَ مِمَّا عَلَى يَدِ صَاحِبِهِ فَتَمَسَّحَ بِهِ قَالَ: وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَّزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ إِلَى الْعَنَزَةِ، وَالنَّاسُ وَالدَّوَابُّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চামড়ার তৈরি একটি লাল তাঁবুর মধ্যে দেখেছি। আমি আরও দেখেছি যে, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওযুর অবশিষ্ট পানি নিয়ে বের হয়ে এসেছেন। তখন লোকেরা তা নেওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা শুরু করে দিল। যে ব্যক্তি তার কিছু অংশ লাভ করল, সে তা দিয়ে নিজ শরীরে মাখল। আর যে কিছু পেল না, সে তার সাথীর হাত থেকে (ভেজা অংশ) নিয়ে তা নিজ শরীরে মাখল। তিনি বলেন: আমি আরও দেখলাম যে, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি 'আনযাহ' (ছোট বর্শা বা লাঠি) বের করলেন এবং তা মাটিতে গেঁথে দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইরে এলেন এবং 'আনযাহ'টিকে সুতরা (নামাযের সামনে প্রতিবন্ধক) বানিয়ে লোকদের নিয়ে নামায আদায় করলেন, আর মানুষ ও চতুষ্পদ জন্তু তাঁর সামনে দিয়ে পার হচ্ছিল।

1456 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ، نا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। এরপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, অতঃপর বললেন: ইনশাআল্লাহ।

1457 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ، أَنَا سَأَلْتُهُ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْحَرْبُ خُدْعَةٌ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যুদ্ধ হলো কৌশল।

1458 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، نا قُرَّةُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْهَيْثَمِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ كَلَامٌ - بِبُرْدَةٍ لَهُ، وَإِنَّ هُدْبَهَا عَلَى قَدَمَيْهِ، فَلَمَّا ذَهَبْتُ لِأَرْكَبَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ: عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ، لَا تُحَقِّرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا؛ وَلَأَنْ تُفْرِغَ لِلْمُسْتَسْقِي مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ، وَتُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ ⦗ص: 719⦘ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَلَا يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَإِنِ امْرِؤٌ عَيَّرَكَ بِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ فِيكَ، فَلَا تُعَيِّرْهُ بِشَيْءٍ تَعْلَمُهُ فِيهِ، وَدَعَهُ يَكُونُ وَبَالُهُ عَلَيْهِ وَأَجْرُهُ لَكَ، وَلَا تَسُبَّنَّ شَيْئًا قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدُ دَابَّةً، وَلَا إِنْسَانًا

সুলাইমান ইবনে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তখন তাঁর গায়ে একটি চাদর ছিল, যার ঝালর তাঁর দুই পায়ের উপর পড়ছিল। যখন আমি আরোহণের জন্য গেলাম, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তুমি আল্লাহকে ভয় করে চলো এবং কোনো ভালো কাজকে তুচ্ছ মনে করো না; এমনকি তোমার বালতি থেকে পানি যাচনাকারীর পাত্রে কিছু পানি ঢেলে দেওয়াও (তুচ্ছ নয়)। আর তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে কথা বলো প্রফুল্ল মুখে। আর তুমি টাখনুর নিচে ঝুলিয়ে পোশাক পরা থেকে সাবধান থাকবে। কেননা এটা অহংকারবশত করা হয়, আর আল্লাহ তা পছন্দ করেন না। যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে এমন কিছু নিয়ে লজ্জা দেয়, যা সে তোমার মধ্যে জানে না, তবে তুমি তাকে এমন কিছু নিয়ে লজ্জা দিও না যা তুমি তার মধ্যে জানো। তাকে ছেড়ে দাও, তার পাপের বোঝা তার উপর বর্তাবে এবং এর প্রতিদান তুমি পাবে। আর তুমি কোনো কিছুকেই গালি দেবে না। (সুলাইমান ইবনে জাবির) বলেন: এরপর আমি আর কোনো প্রাণী বা মানুষকে কখনও গালি দেইনি।

1459 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ، سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ، نا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، أَخُو حُمَيْدِ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْإِمَامُ ضَامِنٌ لِصَلَاةِ الْقَوْمِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইমাম হলেন কওমের সালাতের যামিন (দায়িত্বশীল)।

1460 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، نا أَبُو بَدْرٍ، شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ لَمْ نَنْزَعِ الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا مِنْ خَلَاءٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ

সাফওয়ান ইবনু আসসাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফরে অথবা মুসাফির অবস্থায় থাকতাম, তখন পায়খানা, পেশাব কিংবা ঘুমের কারণে (পবিত্রতা অর্জনের জন্য) তিন দিন (ও তিন রাত) পর্যন্ত চামড়ার মোজা খুলতাম না।