1781 - نا عَبَّاسٌ، نا شَاذَانُ، نا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قِيلَ: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قِيلَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ছিলাম। যখন জিজ্ঞেস করা হতো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে উত্তম ব্যক্তি কে? তখন বলা হতো, আবূ বকর, উমার এবং উসমান।

1782 - سَمِعْتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: فِي الْفَضْلِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَفِي الْخِلَافَةِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: فِي الْخِلَافَةِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ

আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি যে, মর্যাদার দিক থেকে (অগ্রাধিকার) হলো আবূ বাকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর খিলাফতের দিক থেকে (অগ্রাধিকার) হলো আবূ বাকর, উমার, উসমান ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (আব্বাস) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কেও বলতে শুনেছি যে, খিলাফতের দিক থেকে (অগ্রাধিকার) হলো আবূ বাকর, উমার, উসমান ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

1783 - سَمِعْتُ مَطِيرًا يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ يَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ: بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ ثُمَّ يَسْكُتُ، فَقَالَ: هَذَا كَلَامُ سُوءٍ

মতীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু মানসূর আত-তূসীকে আহমাদ ইবনু হাম্বালকে বলতে শুনেছি: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, কিছু লোক বলে: আবূ বাকর, উমার এবং উসমান— অতঃপর তারা নীরব থাকে। তখন তিনি (আহমাদ) বললেন: এটি একটি খারাপ কথা।

1784 - سَمِعْتُ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ قَبِيصَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَقَدْ أَزْرَى عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَأَخَافُ أَنْ لَا يَنْفَعَهُ مَعَ ذَلِكَ عَمَلٌ

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপরে প্রাধান্য দেয়, সে তো মুহাজির ও আনসারগণের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করল। আর আমি ভয় করি যে, এর সাথে তার কোনো আমলই তার উপকারে আসবে না।

1785 - نا عَبَّاسٌ، نا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَالْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ حَائِكًا مِنَ الْمُرْجِئَةِ بَلَغَهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْإِيمَانِ، فَقَالَ: ذَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ

আবী ওয়াইল থেকে বর্ণিত, মুরজিআহ মতবাদের অন্তর্ভুক্ত একজন তাঁতীর নিকট যখন ঈমান সম্পর্কে আব্দুল্লাহ্ (ইবনে মাস‘ঊদ)-এর বক্তব্য পৌঁছাল, তখন সে বলল: "এটি একজন আলেমের পদস্খলন।"

1786 - نا الدُّورِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ فَرُّوجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا ثَقُلَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَأَرِحْنَا مِنْهُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার নিকট ভারাক্রান্ত (বিরক্তিকর) মনে হতো, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন এবং তার থেকে আমাদের মুক্তি দিন।"

1787 - نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي فِي سَكَرِ شَبَابِي، وَلَمْ يَجْعَلْ مَنْشَئِي بِالْكُوفَةِ. سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ كَيْفَ قَالَ يُونُسُ هَذَا؟ قَالَ: يُونُسُ بْنُ ⦗ص: 860⦘ عُبَيْدٍ كُوفِيُّ الْأَصْلِ إِلَّا أَنَّهُمُ انْتَقَلُوا إِلَى الْبَصْرَةِ.

ইউনূস ইবনু উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে আমার যৌবনের মত্ততায় (নেশার মধ্যে) মৃত্যু দেননি এবং যিনি আমার জন্মস্থান কুফাকে করেননি। আমি ইয়াহইয়া ইবনু মা'ঈনকে জিজ্ঞেস করলাম, ইউনূস কেন এমন কথা বললেন? তিনি বললেন: ইউনূস ইবনু উবাইদ মূলত কুফার (বাসিন্দা) ছিলেন, কিন্তু তাঁরা বসরায় স্থানান্তরিত হয়েছিলেন।

1788 - نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو عَاصِمٍ، نا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا، فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ، فَنَظَرَ فِي قَوْمٍ يَشُقُّونَ الثِّيَابَ عَلَى الرَّحْلِ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ، قَالُوا: أَهْلُ الْيَمَنِ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ، فَأَمَّا أَهْلُ الْبَصْرَةِ، فَلَمْ يَحُجَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَفْنَاهُمُ الطَّاعُونُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَهْلُ الْبَصْرَةِ خَيْرٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আমরা বসে ছিলাম, এমন সময় ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি এমন কিছু লোকের দিকে তাকালেন যারা সওয়ারীর উপর থাকা অবস্থায় কাপড় ছিঁড়ছিল। তিনি বললেন, এরা কারা? তারা বলল: এরা হলো ইয়ামানবাসী ও কুফাবাসী। কিন্তু বসরাবাসীদের মধ্যে কেউ হজ্জ করেনি; তাদের সবাইকে মহামারি (তাউন) ধ্বংস করে দিয়েছে। তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, বসরাবাসীরা কুফাবাসীদের চেয়ে উত্তম।

1789 - نا عَبَّاسٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: قَالَ لَهُ رَجُلٌ: جَارٌ لِي رَافِضِيٌّ، أَعُودُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا نَعُودُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى

আবূ বাকর ইবন আইয়াশ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমার একজন প্রতিবেশী আছে, যে রাফেযী। আমি কি তার অসুস্থতার সময় তাকে দেখতে যাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা তো ইহুদি ও খ্রিস্টানদেরও দেখতে যেতাম।

1790 - سَمِعْتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعَ مِنِّي، مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ شَاعِرٌ

১৭৯০ - আমি আব্বাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল-আসমা'ঈকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: মালিক ইবনু আনাস আমার কাছ থেকে শুনেছেন। ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন বলেন: মালিক ইবনু আনাস ইবনু উযাইনাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (ইবনু উযাইনাহ) ছিলেন মদীনার একজন তাবে'ঈ (তাবী) ও কবি।

1791 - نا عَبَّاسٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: مَرِضَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مَرَضًا عِيدَ فِيهِ، فَجَعَلَ يُقَلِّبُ ذِرَاعَيْهِ كَأَنَّهُمَا عَسِيبَا نَخْلٍ، وَهُوَ يَقُولُ: هَلِ الدُّنْيَا إِلَّا مَا ذُقْنَا وَجَرَّبْنَا، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّى لَنْ أَغْبُرَ فِيكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ، قَالُوا: إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ قَالَ: مَا شَاءَ مِنْ قَضَاءٍ قَضَاهُ لِي، قَدْ عَلِمَ اللَّهُ أَنِّي لَمْ آلُ، وَمَا ⦗ص: 861⦘ كَرِهَ اللَّهُ غَيْرَهُ، وَاللَّفْظُ لِعبَّاسٍ

কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু'আবিয়া ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এমন অসুস্থ হলেন যে তাঁকে দেখতে আসা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তাঁর দুই বাহু উল্টাতে লাগলেন, মনে হচ্ছিল যেন তা খেজুর গাছের ডালের মতো। আর তিনি বলছিলেন, এই দুনিয়া কি তাই নয় যা আমরা আস্বাদন করেছি ও পরীক্ষা করে দেখেছি? আল্লাহর কসম! আমি পছন্দ করি যে, আমি যেন তোমাদের মাঝে তিন দিনের বেশি না থাকি, বরং আল্লাহর সাথে মিলিত হই। তারা (উপস্থিত লোকেরা) বলল: আল্লাহর ক্ষমা ও রহমতের দিকে? তিনি বললেন: তিনি আমার জন্য যে ফায়সালা করতে চান (তা-ই হবে)। আল্লাহ জানেন, আমি ত্রুটি করিনি, আর আল্লাহ যা অপছন্দ করেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু কামনা করিনি। (আর শব্দ চয়ন আব্বাস-এর।)

1792 - نا أَبُو سَعِيدٍ الْحَارِئِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، أَوْ غَيْرُهُ قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَصَابَهُ قُرَّةٌ شَدِيدَةٌ فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُلْقَى عَلَيْهِ الثَّوْبُ فَيُدَفِّيهِ، فَيَثْقُلْ عَلَيْهِ فَيَنْتَحِي عَنْهُ، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ ثَوْبُ حَوَاصِلِ فَأَدْفَأَهُ، وَخَفَّ عَلَيْهِ، فَمَا لَبِثَ أَنْ ثَقُلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: تَبًّا لِلدُّنْيَا كُنْتُ عِشْرِينَ سَنَةً أَمِيرًا، وَعِشْرِينَ سَنَةً خَلِيفَةً، ثُمَّ صِرْتُ إِلَى هَذَا تَبًّا لِلدُّنْيَا

মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁর প্রচণ্ড শীত লাগতো (বা ভীষণ কাঁপুনি হতো)। তখন তাঁকে উষ্ণ করার জন্য তাঁর ওপর কাপড় ফেলা হতো, কিন্তু তা তাঁর কাছে ভারী মনে হলে তিনি তা সরিয়ে দিতেন। অতঃপর তাঁর ওপর হাওয়াসিল (হালকা/সূক্ষ্ম) কাপড় দেওয়া হলো, যা তাঁকে উষ্ণ করলো এবং তা তাঁর কাছে হালকাও মনে হলো। কিন্তু অল্প কিছুক্ষণ পরেই সেটাও তাঁর কাছে ভারী লাগতে শুরু করলো। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ধ্বংস হোক এই দুনিয়ার! আমি বিশ বছর আমির (গভর্নর) ছিলাম এবং বিশ বছর খলীফা ছিলাম। অবশেষে আমার এই অবস্থা হলো! ধ্বংস হোক এই দুনিয়ার!

1793 - نا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ قَالَ: الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: كُنْتُ أَسْتَرْضِي النِّسَاءَ بِالْبَاءَةِ، فَأَمَّا الْيَوْمُ فَإِنِّي أَتَرَضَّاهُنَّ بِالْمَالِ

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মহিলাদেরকে বাআহ (যৌন সক্ষমতা) দ্বারা সন্তুষ্ট করতাম, কিন্তু এখন আমি তাদের অর্থ দ্বারা সন্তুষ্ট করি।

1794 - نا عَبَّاسٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَاحٍ، نا عَبْدَوَيْهِ، نا أُسَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَكَأَنَّمَا أَهْدَى بَدَنَةً، وَمَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأَنَّمَا أَهْدَى بَقَرَةً، وَمَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا أَهْدَى كَبْشًا، وَمَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأَنَّمَا أَهْدَى دَجَاجَةً، ⦗ص: 862⦘ وَمَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا أَهْدَى بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ دَخَلَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি গোসল করল, অতঃপর মসজিদে গেল, সে যেন একটি উট কুরবানি করল। আর যে গোসল করল, অতঃপর দ্বিতীয় প্রহরে গেল, সে যেন একটি গরু কুরবানি করল। আর যে গোসল করল, অতঃপর তৃতীয় প্রহরে গেল, সে যেন একটি মেষ কুরবানি করল। আর যে গোসল করল, অতঃপর তৃতীয় প্রহরে গেল, সে যেন একটি মুরগি কুরবানি করল। আর যে গোসল করল, অতঃপর পঞ্চম প্রহরে গেল, সে যেন একটি ডিম কুরবানি করল। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন ফিরিশতারা জিকির (খুতবা) শোনার জন্য ভেতরে প্রবেশ করেন।

1795 - سَمِعْتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كُوِّفَتِ الْكُوفَةُ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ، وَبُصِّرَتْ الْبَصْرَةُ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ قَبْلَ الْكُوفَةِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ

ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুফা শহরটি আঠারো (১৮) হিজরি সনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বসরা শহরটি চৌদ্দ (১৪) হিজরি সনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; অর্থাৎ কুফার চার বছর আগে।

1796 - نا عَبَّاسٌ، نا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، نا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فِي ذُبَابٍ، وَدَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبَابٍ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: مَرَّ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى صَنَمٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: قَرِّبَا لِصَنَمِنَا قُرْبَانًا، قَالَا: لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَقَالُوا: قَرِّبُوا مَا شِئْتُمْ وَلَوْ ذُبَابٌ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا تَرَى؟ قَالَ: لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَقُتِلَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ، وَقَالَ الْآخَرُ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ، فَأَخَذَ ذُبَابًا، فَأَلْقَاهُ عَلَى الصَّنَمِ، فَدَخَلَ النَّارِ

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একজন লোক একটি মাছির কারণে জান্নাতে প্রবেশ করেছে এবং একজন লোক একটি মাছির কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে। তারা বলল: এটা কীভাবে হলো? তিনি বললেন: দুজন মুসলিম ব্যক্তি এমন এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যারা তাদের মূর্তির উপাসনা করত। তারা (উপাসকরা) বলল: তোমরা আমাদের মূর্তির জন্য কিছু কুরবানি পেশ করো। তারা দুজন (মুসলিম) বলল: আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না। তখন তারা বলল: তোমরা যা ইচ্ছা তা-ই কুরবানি পেশ করো, যদিও তা একটি মাছি হয়। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: তুমি কী মনে করো? সঙ্গীটি বলল: আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না। অতঃপর তাকে হত্যা করা হলো এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করল। আর অন্যজন তার হাত দিয়ে তার চেহারায় ইশারা করে, একটি মাছি ধরল এবং তা মূর্তির উপর নিক্ষেপ করল (কুরবানি হিসেবে), ফলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করল।

1797 - نا عَبَّاسٌ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، جَاءَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّا لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةً

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মীরাস দাবি করলেন। তখন তাঁরা দুজন বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা (নবীগণ) উত্তরাধিকারী রাখি না। আমরা যা কিছু রেখে যাই, তা সাদাকা (দান) হিসেবে গণ্য।"

1798 - نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সাইবাহ (অনির্দিষ্টভাবে ছেড়ে দেওয়া সম্পদ) হলো— যার (সম্পদের) মালিক তার সম্পদ যেখানে ইচ্ছা সেখানে রাখতে পারে (বা তা বণ্টন করতে পারে)।"

1799 - نا عَبَّاسٌ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَاضٍ لِأَهْلِ الْيَمَنِ لَهُ صَلَاحٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، فَقَالَ: ذَاكَ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَنِ، كَانَ يُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ نَزَلَ الْبَحْرَ، فَقَامَ فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: أُسَبِّحُ مَعَ دَوَابِّ الْبَحْرِ

সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (সুফিয়ান) বলেন, ইউসুফ ইবনে ইয়া‘কুব, যিনি ইয়ামানবাসীদের একজন সৎ কাজী (বিচারক) ছিলেন, তিনি আমাদের কাছে এসেছিলেন। আমি তাকে হাকাম ইবনে আবান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: তিনি (হাকাম) হলেন ইয়ামানবাসীদের নেতা। তিনি রাতের সালাত আদায় করতেন। যখন তার চোখে ঘুম জেঁকে বসতো, তখন তিনি সমুদ্রে নেমে যেতেন এবং এর ভেতরে দাঁড়িয়ে থাকতেন। তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলতেন: আমি সমুদ্রের প্রাণীদের সাথে (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করি।

1800 - نا عَبَّاسٌ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَقَرَأَ الْقُرْآنَ، فَبَلَغَ الثَّانِيَةَ إِلَى النَّحْلِ

হিশাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মানসূর ইবনু যাযান-এর পাশে মাগরিব ও শেষ ইশার মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করি। তিনি (মানসূর) কুরআন তিলাওয়াত করলেন এবং দ্বিতীয় [রাকাআতে] সূরা আন-নাহল পর্যন্ত পৌঁছালেন।