1841 - نا عَبَّاسٌ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ، نا حَمَّادٌ، ⦗ص: 884⦘ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মু'মিনের জন্য উচিত নয় যে সে নিজেকে লাঞ্ছিত করবে।

1842 - نا عَبَّاسٌ، نا سَعِيدٌ النَّشِيطِيُّ، نا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ

মু'আবিয়াহ ইবনে আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঈমান আকস্মিক আক্রমণকে (বা গুপ্তহত্যাকে) নিয়ন্ত্রণ করে, কোনো মুমিন আকস্মিক আক্রমণ করে না।

1843 - نا الْأَسْفَاطِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} [التحريم: 3] قَالَ: أَخْبَرَ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَاهَا الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِهِ، وَأَنَّ أَبَا حَفْصَةَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِ أَبِيهَا

হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে বর্ণিত, [আল্লাহর বাণী]: "আর স্মরণ করো, যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে গোপনে একটি কথা বলেছিলেন" [সূরা তাহরীম: ৩]। তিনি বলেন: তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানিয়েছিলেন যে, তাঁর (নবীর) পরে তাঁর পিতা (আবু বকর) খলীফা হবেন এবং তাঁর পিতার (আবু বকরের) পরে আবু হাফসা (উমর) খলীফা হবেন।

1844 - نا الْأَسْفَاطِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سِكِّينٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗ص: 885⦘ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ، فَجَاءَ ابْنُ الرَّجُلِ فَأَقْعَدَهُ الرَّجُلُ فِي حِجْرِهِ، وَجَاءَتِ ابْنَتُهُ فَأَقْعَدَهَا إِلَى لَزْقِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে ছিলেন এবং তাঁর কাছে একজন লোক উপস্থিত ছিল। তখন লোকটির ছেলে এলো। লোকটি তাকে তার কোলে বসালো। এরপর তার কন্যা এলো। লোকটি তাকে তার পাশে বসালো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তাদের উভয়ের মাঝে সমতা বিধান করলে না?

1845 - نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ، نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা বলা এবং তদনুযায়ী কাজ করা ত্যাগ করলো না, তার পানাহার ত্যাগ করার (রোজা রাখার) আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।

1846 - نا عَبَّاسٌ، نا مُحَمَّدٌ الصَّلْتُ أَبُو يَعْلَى، نا أَبُو صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখন মাগরিবের জন্য মুয়াজ্জিন আযান দিতেন, তখন তারা স্তম্ভের দিকে দ্রুত যেতেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

1847 - نا عَبَّاسٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا ابْنُ أَبِي ضُمَيْرَةَ، ⦗ص: 886⦘ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَا إِشْكَالَ فِي الدِّينِ

তমীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক সন্দেহপূর্ণ (বা: জটিল) জিনিস হারাম। আর দ্বীনের মধ্যে কোনো সন্দেহ (বা: জটিলতা) নেই।

1848 - نا عَبَّاسٌ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি চায় যে তার রিযিক প্রশস্ত করে দেওয়া হোক এবং তার জীবনকাল দীর্ঘায়িত করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখে।

1849 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ⦗ص: 887⦘ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، وَيَرْحَمُ اللَّهُ يُوسُفَ، لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ ، يَعْنِي مَا لَبِثَ يُوسُفُ، ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَمَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا مِنْ بَعْدِهِ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইবরাহীম (আঃ)-এর চেয়ে আমরাই সন্দেহের ব্যাপারে অধিক যোগ্য (অর্থাৎ ইবরাহীম (আঃ) যদি সন্দেহকারী না হন, তবে আমি তো নই-ই)। যখন তিনি বলেছিলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আমাকে দেখান, আপনি কিভাবে মৃতকে জীবিত করেন? আল্লাহ বললেন: তুমি কি বিশ্বাস কর না? তিনি বললেন: অবশ্যই করি, তবে কেবল আমার অন্তরকে আশ্বস্ত করার জন্য।" [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৬০] আল্লাহ ইউসুফ (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন। যদি আমি ততটা সময় কারাগারে থাকতাম, যতটা সময় ইউসুফ (আঃ) ছিলেন, অতঃপর যদি মুক্তিদাতা আমার নিকট আসত, তবে আমি সাথে সাথেই সাড়া দিতাম। আল্লাহ লূত (আঃ)-এর প্রতি রহম করুন। তিনি তো এক মজবুত খুঁটির আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। আর তাঁর (লূত আঃ-এর) পরে আল্লাহ কোনো নবীকে এমন অবস্থায় পাঠাননি, যখন তাঁর গোত্রের মধ্যে প্রাচুর্য (বা ক্ষমতাশালী অবস্থা) ছিল না।

1850 - نا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، نا أَبُو جَابِرٍ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ لَقَسَتْ نَفْسِي

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে যে, 'আমার মন (বা আত্মা) খারাপ হয়ে গেছে (খাবুসাত নাফসি)।' বরং সে যেন বলে, 'আমার মন ভারাক্রান্ত (বা অস্বস্তিকর) হয়ে গেছে (লাকিসাত নাফসি)।'

1851 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: بَكَى رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: رِيَاءٌ حَاضِرٌ، وَشَهْوَةٌ خَفِيَّةٌ، وَالنَّاسُ عِنْدَ عُلَمَائِهِمْ كَغِلْمَانٍ فِي حُجُورِ أُمَّهَاتِهِمْ، إِنْ أُمِرُوا ائْتَمَرُوا، وَإِنْ نُهُوا انْتَهَوْا

ইবনু উয়াইনাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাবী‘আহ ইবনু আবী আব্দুর রহমান কাঁদলেন। অতঃপর তাকে বলা হলো: আপনার কিসের জন্য কান্না আসছে? তিনি বললেন: (আমার কাঁদার কারণ হলো) বর্তমান রিয়া (লোক দেখানো মনোভাব) এবং গোপন শাহওয়াত (বাসনা), আর মানুষ তাদের আলেমদের (বিদ্বানদের) কাছে তাদের মায়ের কোলে থাকা শিশুদের মতো; যদি তাদের আদেশ করা হয়, তবে তারা তা অনুসরণ করে এবং যদি তাদের নিষেধ করা হয়, তবে তারা বিরত থাকে।

1852 - حَدَّثَنَا التَّرْقُفِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ⦗ص: 888⦘ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا اسْتَقَرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ، اشْتَاقَ الْإِخْوَانُ إِلَى الْإِخْوَانِ، فَيَسِيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ بِمَا كَانَ بَيْنَهُمَا فِي دَارِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كُنَّا فِي الدُّنْيَا مَجْلِسَ كَذَا فَدَعَوْتَ اللَّهَ فَغَفَرَ لَنَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করবে, তখন ভাইয়েরা একে অপরের জন্য ব্যাকুল হবে (দেখা করার আগ্রহ জন্মাবে)। ফলে একজনের সিংহাসন আরেকজনের সিংহাসনের দিকে অগ্রসর হবে। অতঃপর তারা উভয়ে দুনিয়ার জীবনে তাদের মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল তা নিয়ে আলোচনা করবে। একজন বলবে: "হে আমার ভাই, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যখন আমরা দুনিয়ায় অমুক মজলিসে ছিলাম, আর তুমি আল্লাহর কাছে দু'আ করেছিলে, ফলে তিনি আমাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন?"

1853 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ، نا صَفْوَانُ، نا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي قَالَ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ

নাওয়াস ইবনু সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পুণ্য (আল-বিরর) ও পাপ (আল-ইছম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: পুণ্য হলো উত্তম চরিত্র, আর পাপ হলো যা তোমার অন্তরে সন্দেহ সৃষ্টি করে এবং যা লোকে জেনে ফেলুক তা তুমি অপছন্দ করো।

1854 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبِي، نا غَيْلَانُ الْمُحَارِبِيُّ، نا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ ابْنٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মাত্র কাপড়ে তা শরীরজুড়ে পেঁচিয়ে (চাদরের মতো ব্যবহার করে) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন।

1855 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، نا أَبِي، نا غَيْلَانُ، عَنْ ⦗ص: 889⦘ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ} [التوبة: 34] الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ الْآيَةُ، ثَقُلَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَّا يَدَعُ لِوَلَدِهِ مَالًا يَبْقَى بَعْدَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أنا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ، قَالُوا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ، وَأَتْبَعَهُ ثَوْبَانُ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي أَمْوَالِ مَنْ تَبَقَّى بَعْدَكُمْ. قَالَ: فَكَبَّرَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ ⦗ص: 890⦘ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: “আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে...” (সূরা তওবা: ৩৪ এর অংশ), তখন তা মুসলমানদের কাছে খুব কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: আমাদের মধ্যে কেউই তার সন্তানের জন্য এমন সম্পদ রেখে যেতে পারবে না যা তার মৃত্যুর পরে বাকি থাকবে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাদের পক্ষ থেকে এই কষ্ট দূর করার ব্যবস্থা করছি। তারা বললেন: যান। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অনুসরণ করলেন। তাঁরা উভয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। (উমার) বললেন: হে আল্লাহর নবী! এই আয়াতটি আপনার সাহাবীদের জন্য কঠিন মনে হচ্ছে। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহ তাআলা যাকাত ফরয করেননি, কেবল এজন্য যে, এর মাধ্যমে তোমাদের অবশিষ্ট সম্পদকে পবিত্র করা যায়। আর তিনি তো তোমাদের পরে অবশিষ্ট সম্পদের ক্ষেত্রে উত্তরাধিকার (মীরাস) ফরয করেছেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আল্লাহু আকবার' বললেন। এরপর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন: আমি কি তোমাদেরকে জানাবো না যে, মানুষ সবচেয়ে উত্তম কী জমা (সম্পদ হিসেবে) করতে পারে? তা হলো নেককার স্ত্রী, স্বামী যখন তার দিকে তাকায়, তখন সে তাকে আনন্দিত করে, যখন তাকে কোনো আদেশ দেয়, তখন সে তার আনুগত্য করে এবং যখন স্বামী তার থেকে অনুপস্থিত থাকে, তখন সে তার সতীত্ব ও সম্পদ সংরক্ষণ করে।

1856 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ، نا أَبِي، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، وَطَاوُسٌ، وَمُجَاهِدٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَطُفْ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا لِعُمْرَتِهِمْ وَلِحَجِّهِمْ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ, ইবনু উমার এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁদের উমরাহ ও তাঁদের হজ্জের জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে একবারের বেশি তাওয়াফ (সাঈ) করেননি।

1857 - حَدَّثَنَا التَّرْقُفِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، نا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَمَّيْهِ، سَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَا: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا، فَقَاتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ، فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ، فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ قَالَ: فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ، فَقَالَ: يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ، فَيَعَضُّهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ، ثُمَّ يَطْلُبُهُ الْعَقْلَ، ⦗ص: 891⦘ لَا عَقْلَ لَهَا، فَأَطْلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

সালামাহ ইবনু উমাইয়া ও ইয়া'লা ইবনু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে বের হলাম। আমাদের সাথে আমাদের এক সঙ্গী ছিল। সে মুসলিমদের এক ব্যক্তির সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো। তখন (প্রতিপক্ষ) লোকটি তার বাহু কামড়ে ধরল। সে (যার হাত কামড়ানো হয়েছিল) তার মুখ থেকে হাত জোরে টেনে সরিয়ে নিল, ফলে লোকটির সামনের দাঁত পড়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে ক্ষতিপূরণ (দিয়াত) দাবি করল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের উপর চড়াও হয়ে উটের মতো কামড় দেবে, এরপর তার কাছে দিয়াত দাবি করবে? এর কোনো দিয়াত নেই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (দিয়াত পরিশোধ করা থেকে) মুক্তি দিলেন।

1858 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى، نا ابْنُ ثَوْبَانَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَزَعَةَ، وَابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ نَذْكُرُ الْعَزْلَ قَالَ: مَا كُنْتُمْ تَذْكُرُونَ؟ قُلْنا: الْعَزْلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ مَا قَدَّرَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ فِي صُلْبِ بَشَرٍ خَلَقَهُ

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন 'আযল' (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করা) নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছো? আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা 'আযল' নিয়ে আলোচনা করছি। তিনি বললেন: তোমরা যদি তা (আযল) না-ও করো, তাতে তোমাদের কোনো অসুবিধা নেই। কারণ, আল্লাহ কোনো মানুষের পিঠে কিছু সৃষ্টি করার ফায়সালা করলে, তিনি অবশ্যই তা সৃষ্টি করেন।

1859 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا أَبُو جَابِرٍ، نا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ أَنْ أَزِلَّ، أَوْ أَضِلَّ، أَوْ أَجْهَلَ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ، أَوْ أَظْلِمَ، أَوْ أُظْلَمَ

মাইমূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই আমার ঘর থেকে বের হতেন, তিনি আসমানের দিকে তাঁর দৃষ্টি উঠাতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি এই দিনে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন আমি পদস্খলিত না হই, অথবা যেন আমি পথভ্রষ্ট না হই, অথবা যেন আমি অজ্ঞতাপ্রসূত কাজ না করি, অথবা যেন আমার ওপর কেউ অজ্ঞতাপ্রসূত কাজ না করে, অথবা যেন আমি যুলম না করি, অথবা যেন আমার ওপর যুলম করা না হয়।"

1860 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ⦗ص: 892⦘ وَدِدْتُ أَنْ يُبَارَكَ فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مُؤْمِنٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি চাই যে, প্রত্যেক মুমিন মানুষের অন্তরে যেন বরকত দেওয়া হয়।"