1881 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نا أَبُو جَابِرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الَّذِي يَذْبَحُ وَلَا يُسَمِّي قَالَ: لَا بَأْسَ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি যবেহ করে কিন্তু (আল্লাহর) নাম উচ্চারণ করে না, তিনি বললেন: তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

1882 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبُو جَابِرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَيْنٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ، يَعْنِي بِعَيْنٍ: عِكْرِمَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ (পূর্বোক্ত) বর্ণনা করেছেন। ('আইন' দ্বারা ইকরিমা উদ্দেশ্য।)

1883 - نا أَبُو يَحْيَى، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ، وَلَا تُبَغِّضْ إِلَى نَفْسِكَ عِبَادَةَ اللَّهِ، فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ، وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই দ্বীন সুদৃঢ়, সুতরাং নম্রতা সহকারে এর মধ্যে কাজ করো। আর নিজের কাছে আল্লাহর ইবাদতকে অপ্রিয় করে তুলো না। কারণ যে ব্যক্তি (অতিরিক্ত কঠোরতার কারণে) পথ চলা বন্ধ করে দেয়, সে (গন্তব্যের) দূরত্বও অতিক্রম করতে পারে না, আর তার বাহনকেও অক্ষত রাখতে পারে না।"

1884 - نا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا الْأَزْرَقِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ⦗ص: 900⦘ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ قَالَ الدَّرَاوَرْدِيُّ: فَلَقِيتُ سُهَيْلًا، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ عَنِّي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাক্ষীর সাথে কসমের (শপথের) মাধ্যমে ফায়সালা করতেন।

1885 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اسْتَنَدَ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فَلَمَّا عُمِلَ لَهُ الْمِنْبَرُ فَخَطَبَ عَلَيْهِ حَنَّ الْجِذْعُ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَسَحَهُ فَسَكَنَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জুমু'আর দিন খুতবা দিতেন, তখন তিনি একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের উপর হেলান দিতেন। যখন তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করা হলো এবং তিনি তার উপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন, তখন সেই কাণ্ডটি (বিরহে) ক্রন্দন করতে লাগল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নিকট আসলেন এবং সেটিকে স্পর্শ করলেন, ফলে সেটি শান্ত হয়ে গেল।

1886 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبِي، نا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا، ثُمَّ طَرَحَهَا فِي بِئْرٍ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخِذَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইহুদি লোক তার অলঙ্কারের (গহনার) জন্য আনসারদের মধ্য থেকে একজন যুবতীকে হত্যা করল। অতঃপর তাকে একটি কূপে ফেলে দিল এবং পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিল। অতঃপর তাকে পাকড়াও করা হলো। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে পাথর মেরে হত্যা করার নির্দেশ দিলেন যতক্ষণ না সে মারা যায়। ফলে তাকে পাথর মারা হলো।

1887 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ، نا يُوسُفُ ⦗ص: 901⦘ بْنُ الْفَيْضِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُنْزِلُ اللَّهُ عَلَى الْبَيْتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ، سِتُّونَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ، وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ إِلَى الْبَيْتِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন বাইতুল্লাহর (আল্লাহর ঘরের) উপর একশত বিশটি (১২০টি) রহমত নাযিল করেন। এর মধ্যে ষাটটি হলো তাওয়াফকারীদের জন্য, চল্লিশটি হলো সালাত আদায়কারীদের জন্য এবং বিশটি হলো বাইতুল্লাহর দিকে দৃষ্টিদানকারীদের জন্য।

1888 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: يُنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى هَذَا الْبَيْتِ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ، سَبْعُونَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ، وَعَشَرَةٌ لِلنَّاظِرِينَ إِلَى الْبَيْتِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এই ঘরের (কাবা শরীফের) উপর একশত বিশটি রহমত নাযিল করেন। এর মধ্যে সত্তরটি হলো তাওয়াফকারীদের জন্য, আর চল্লিশটি হলো সালাত আদায়কারীদের জন্য, এবং দশটি হলো এই ঘরের (কাবা শরীফের) দিকে দৃষ্টিপাতকারীদের জন্য।

1889 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، نا أَبُو ⦗ص: 902⦘ دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا فِي مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ الَّذِيَ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ، فَأْتِهِ وَكَفِّرْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ، وَعَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: হে আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্বের (বা শাসনভারের) জন্য প্রার্থনা করো না। কারণ তুমি যদি চাওয়ার মাধ্যমে তা লাভ করো, তবে তোমাকে তার প্রতি সোপর্দ করা হবে (অর্থাৎ আল্লাহর সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি না চেয়ে তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে এর ওপর তোমাকে সাহায্য করা হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, এরপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাও, তবে তুমি সেই উত্তম কাজটি করো এবং কসমের কাফফারা আদায় করো। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে সৎকাজসমূহ পূর্ণতা লাভ করে। আর মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর পবিত্রতম সালাত বর্ষিত হোক।

1890 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، نا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ تَخْرُجُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করতেন, এরপর মুমিন নারীরা তাদের চাদর দ্বারা নিজেদেরকে আবৃত করে (সালাত শেষে) বেরিয়ে আসতেন। ভোরের (গভীর) অন্ধকারের কারণে তাদের চেনা যেত না।

1891 - نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، نا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ: أَعْظَمُ مَا أَتَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا ثَلَاثُ خِلَالٍ: قَتْلُهُمْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَتَحْرِيقُهُمُ الْكَعْبَةَ، وَأَخْذِهُمُ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَقَتْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ

ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এই উম্মত যে সকল মারাত্মক কাজ করেছে, তা হলো তিনটি বিষয়: উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা, কা'বা শরীফ জ্বালিয়ে দেওয়া এবং মুসলিমদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করা। আবূ সাঈদ ইবনুল আ'রাবী বলেন: (আর একটি হলো) হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা।

1892 - نا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَوْفِ بِنَذْرِكَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের যুগে মাসজিদুল হারামে এক রাত ইতিকাফ করার মান্নত করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: তুমি তোমার মান্নত পূর্ণ করো।

1893 - نا الْعُطَارِدِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَجَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ قَالَ: أَوْفِ بِنَذْرِكَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি জাহেলিয়াতের যুগে একটি মানত করেছিলাম, অতঃপর আল্লাহ ইসলাম নিয়ে এলেন।" তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তোমার মানত পূর্ণ করো।"

1894 - نا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ، سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافِ يَوْمٍ، فَأَمَرَ بِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার থেকে প্রত্যাবর্তন করলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জাহিলিয়্যাতের যুগে করা তাঁর একটি মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। (তা ছিল) একদিন ইতিকাফ করা। তখন তিনি (নাবী) তাকে তা পূর্ণ করার নির্দেশ দিলেন।

1895 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي حُصَيْنٍ: كَمْ إِلَهًا تَعْبُدُ الْيَوْمَ؟ قَالَ: سَبْعَةً، سِتَّةٌ فِي الْأَرْضِ، وَوَاحِدٌ فِي السَّمَاءِ قَالَ: فَأَيُّهُمْ تَعُدُّهُ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ؟ قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ قَالَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ يَنْفَعَانِكَ قَالَ: فَلَمَّا أَسْلَمَ تَقَاضَاهُمَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: قُلِ اللَّهُمَّ أَرْشِدْنِي، وَاهْدِنِي، وَأَعِذِنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ হুসাইনকে বললেন: "আজ তুমি ক'জন ইলাহের ইবাদত করো?" তিনি বললেন: "সাতজন। ছয়জন পৃথিবীতে এবং একজন আসমানে।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার আশা-আকাঙ্ক্ষা ও ভীতির জন্য তুমি এদের মধ্যে কাকে নির্ভরযোগ্য মনে করো?" তিনি বললেন: "যিনি আসমানে আছেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো, তুমি যদি ইসলাম গ্রহণ করো, তবে আমি তোমাকে এমন দুটি বাক্য শিখাব, যা তোমাকে উপকার দেবে।" তিনি বললেন: অতঃপর যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সেই দুটি বাক্য চাইলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তুমি বলো, "হে আল্লাহ! আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করো, আমাকে হিদায়াত দাও এবং আমার নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে আমাকে আশ্রয় দাও।"

1896 - نا أَبُو يَحْيَى، نا أَبِي، نا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قَالَ: رُبُعُ الْكِتَابَةِ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা তাদেরকে আল্লাহর সম্পদ থেকে কিছু দাও, যা তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন" (সূরা নূর: ৩৩)—এই আয়াতের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেন: (এর অর্থ হলো) মুকাতাবা চুক্তির এক চতুর্থাংশ (চার ভাগের এক ভাগ)।

1897 - نا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি (শোকে) গালে আঘাত করে, জামার কলার (বা বুক) ফেড়ে ফেলে এবং জাহেলী যুগের রীতিনীতি অনুযায়ী চিৎকার করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

1898 - نا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا أَبِي، نا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ⦗ص: 906⦘ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: نِعْمَ الْمَقْبُرَةِ هَذِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এই কবরস্থানটি কতোই না উত্তম।

1899 - نا أَبُو يَحْيَى، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، نا بُرَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْخُزَاعِيُّ ثُمَّ الْمُصْطَلِقِيُّ، نا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُنْشِدٌ يُنْشِدُهُ:
[البحر البسيط]
لَا تَأْمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ فِي حَرَسٍ … إِنَّ الْمَنَايَا بِجَنْبَيْ كُلِّ إِنْسَانِ
فَاسْلُكْ طَرِيقَكَ وَامْشِ غَيْرَ مُخْتَشِعٍ … حَتَّى تُلَاقِيَ مَا يُمْنِي لَكَ الْمَانِي
فَكُلُّ ذِي صَاحِبٍ يَوْمًا مَفَارِقُهُ … وَكُلُّ زَادٍ وَإِنْ أَبْقَيْتَهُ فَانِ
فَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ … بِكُلِّ ذَلِكَ يَأْتِيكَ الْجَدِيدَانِ
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَدْرَكَ هَذَا الْإِسْلَامَ فَبَكَى أَبِي، ⦗ص: 907⦘ فَقُلْتُ: أَتَبْكِي مُشْرِكًا مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَبِي: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مُشْرِكَةً تَلَقَّفَتْ مِنْ مُشْرِكٍ خَيْرًا مِنْ سُوَيْدِ بْنِ عَامِرٍ

বুরাইদ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর দাদার সূত্রে) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম এবং একজন আবৃত্তিকার তাঁকে আবৃত্তি করে শুনাচ্ছিল:

তুমি নিরাপত্তা বোধ করো না, যদিও তুমি পাহারার মধ্যে সন্ধ্যা কাটাও;
নিশ্চয়ই মৃত্যু প্রতিটি মানুষের পাশে থাকে।
অতএব, তুমি তোমার পথে চলো এবং দৃঢ়তার সাথে হেঁটে যাও,
যতক্ষণ না তোমার জন্য নির্ধারিত যা কিছু আছে, তা তুমি লাভ করো।
প্রত্যেক বন্ধু একদিন তার সঙ্গীকে ছেড়ে চলে যাবে,
আর তোমার সকল পাথেয়, যদিও তুমি তা জমিয়ে রাখো, তা বিলীন হয়ে যাবে।
সুতরাং, ভালো ও মন্দ একত্রে সংযুক্ত,
আর দিন ও রাত উভয়ই নতুন করে তোমার কাছে আসবে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই ব্যক্তি যদি ইসলাম লাভ করত!

তখন আমার পিতা কেঁদে ফেললেন। আমি বললাম: আপনি কি জাহিলিয়্যাতের যুগে মৃত্যুবরণকারী একজন মুশরিকের জন্য কাঁদছেন?
আমার পিতা বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি সুওয়াইদ ইবনে আমেরের চেয়ে অন্য কোনো মুশরিককে আর কোনো মুশরিকের নিকট থেকে এত ভালো (কল্যাণ) লাভ করতে দেখিনি।

1900 - نا يُوسُفُ بْنُ كَامِلٍ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ، وَأَخَذَ بِيَدِي يَعُدُّهُنَّ فِي كَفِّي، فَقَالَ: رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا وَمَالًا، فَهُوَ يَعْمَلُ فِي مَالِهِ بِعِلْمٍ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا، وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَا لِفُلَانٍ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ عَمَلِهِ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا، فَقَالَ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ فُلَانٍ عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ عَمَلِهِ، فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ

আবু কাবশাহ আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুনিয়ার দৃষ্টান্ত হলো চার প্রকার লোকের মতো। আর তিনি আমার হাত ধরে আমার হাতের তালুতে সেগুলি গণনা করে বললেন: (প্রথম ব্যক্তি) এক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান ও সম্পদ দিয়েছেন। সে তার সম্পদে জ্ঞানের ভিত্তিতে (সৎ) কাজ করে। (দ্বিতীয় ব্যক্তি) আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি। সে বলে: যদি অমুক ব্যক্তির মতো আমার সম্পদ থাকত, তবে আমি তার মতো কাজ করতাম। সুতরাং তারা উভয়ে সওয়াবে সমান। (তৃতীয় ব্যক্তি) আরেক ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি। সে (সম্পদ পাওয়ার পর অজ্ঞতাবশত অসৎ কাজ করে, আর চতুর্থ ব্যক্তি) বলল: যদি অমুক ব্যক্তির মতো আমার সম্পদ থাকত, তবে আমি তার মতো কাজ করতাম। সুতরাং তারা উভয়ে পাপের (বোঝায়) সমান।