1961 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا مَرْوَانُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ اللِّسَانُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: الشَّفَاعَةُ يُفَكُّ بِهَا الْأَسِيرُ، وَيَحِنُّ بِهَا الدَّمُ، وَيُجْزَى بِهَا الْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ ⦗ص: 929⦘ إِلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، وَيَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উত্তম সাদকা হলো জিহ্বার সাদকা। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! জিহ্বার সাদকা কী? তিনি বললেন: সুপারিশ, যার মাধ্যমে বন্দীকে মুক্ত করা হয়, যার মাধ্যমে (হত্যার) রক্তপাত বন্ধ করা হয়, যার মাধ্যমে তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের প্রতি সদ্ব্যবহার ও অনুগ্রহের প্রতিদান দাও এবং যার মাধ্যমে তার উপর থেকে বিপদ দূর করা হয়।

1962 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: هَذِهِ وَصِيَّةُ سَمُرَةَ إِلَى بَنِيهِ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُنَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ مَنْ قَلَّ أَوْ كَثُرَ مِنَ الصَّلَاةِ، وَيَجْعَلُهَا وِتْرًا، وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شِئْنَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، غَيْرَ أَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَجْتَنِبَ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَغُرُوبَهَا، وَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَطْلُعُ مَعَهَا حِينَ تَطْلُعُ وَيَغِيبُ مَعَهَا حَيْثُ تَغِيبُ

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তার পুত্রদের প্রতি উপদেশ। অতঃপর (তিনি বললেন): নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিতেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ যেন প্রতি রাতে ফরয (মাকতূবা) সালাতের পর কম বা বেশি পরিমাণে নামায পড়ে এবং তাকে বিতর (বেজোড়) করে। তিনি আরো নির্দেশ দিতেন যে, আমরা যেন দিন বা রাতের যেকোনো সময় যখন ইচ্ছা সালাত আদায় করি, তবে তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে আমরা যেন সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তকে এড়িয়ে চলি। আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই শয়তান তার (সূর্যের) সাথে উদিত হয় যখন সে উদিত হয় এবং তার সাথে অদৃশ্য হয় যখন সে অদৃশ্য হয়।

1963 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، تَبْلُغُ بِهِ: خَيْرُ النَّاسِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ عَلَى مَتْنِ فَرَسٍ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ

উম্মু মুবাশ্‌শির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন: "মর্যাদার দিক থেকে মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই উত্তম, যে ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে শত্রুকে ভয় দেখায় এবং শত্রুরাও তাকে ভয় দেখায়।"

1964 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا عَمْرٌو الْأَيَامِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَلَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ: عَيْنَانِ فِي رَأْسِهِ يُبْعِدُ بِهِمَا أَمَرَ الدُّنْيَا، وَعَيْنَانِ فِي قَلْبِهِ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَتْحَ عَيْنَيْهِ اللَّذَيْنِ فِي قَلْبِهِ فَأَبْصَرَ بِهِمَا مَا وُعِدَ بِالْغَيْبِ فَآمَنَ بِالْغَيْبِ

খালিদ ইবনু মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো মানুষ নেই যার চারটি চোখ নেই: দু’টি চোখ তার মাথায়, যা দিয়ে সে দুনিয়ার বিষয়াদি পর্যবেক্ষণ করে, এবং দু’টি চোখ তার হৃদয়ে। যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তিনি তার হৃদয়ের সেই দু’টি চোখ খুলে দেন। ফলে সে সেগুলোর মাধ্যমে গায়েবে (অদৃশ্যে) প্রতিশ্রুত বিষয়সমূহ দেখতে পায় এবং গায়েবের ওপর ঈমান আনে।

1965 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مَالٌ فَأَتَصَدَّقَ بِهِ، فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ مِنْ عَرَضِي شَيْئًا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ، فَأُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ

আবূ সালিহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! আমার এমন কোনো সম্পদ নেই যা আমি সাদকা (দান) করতে পারি। সুতরাং, যে কেউ আমার মান-সম্মানের (ইজ্জতের) কোনো অংশ গ্রহণ করে, তা তার জন্য সাদকা। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ওহী (প্রত্যাদেশ) নাযিল হল: 'নিশ্চয় আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি।'

1966 - نا عَبْدُ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: مَا خَطَا عَبْدٌ خُطْوَةً إِلَّا كُتِبَتْ حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো বান্দা এমন কোনো পদক্ষেপ ফেলে না, যার বিনিময়ে তার জন্য হয় একটি নেকি (সওয়াব) অথবা একটি পাপ লিপিবদ্ধ না হয়।

1967 - نا أَبُو رِفَاعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো মুসলমানের জন্য এটা উচিত নয় যে সে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি সময় ধরে পরিত্যাগ করে রাখবে।

1968 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا تَقُومُ الْقِيَامَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মানুষ মসজিদসমূহ নিয়ে গর্ব বা বাহাদুরি করবে।

1969 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قُلْنَا لِزِيَادٍ: ابْنُ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: ابْنُ عُبَيْدٍ

আব্দুল রহমান ইবনে আবী বাকরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যিয়াদকে জিজ্ঞাসা করলাম: তুমি কার পুত্র? সে বলল: উবাইদের পুত্র।

1970 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ الْقُرَشِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার কবর এবং আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান হলো জান্নাতের বাগানসমূহের মধ্যে একটি বাগান।

1971 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ⦗ص: 932⦘ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَلِيٍّ فِي شَيْءٍ فَتَهَدَّدَهُ بِالْمَوْتِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَبِالْمَوْتِ تُهَدِّدُنِي مَا أُبَالِي سَقَطَ الْمَوْتُ عَلَيَّ أَوْ سَقَطْتُ عَلَيْهِ، هَاتُوا لَهُ جَامِعَةً قَالَ: ثُمَّ أَوْصَى إِلَى أَصْحَابِهِ فَطَلَبُوا إِلَيْهِ فِيهِ قَالَ: فَتَرَكُوهُ قَالَ سُفْيَانُ: فَحَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فَسَمِعُوا الصَّوْتَ لِرِجْلَيْهِ عَلَى الدَّرَجَةِ خَفِيفًا قَالَ: فَرُقْنَاهُ فَرَقَّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাইস বলেছেন: আশ'আস ইবনে কাইস কোনো এক বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে মৃত্যুর ভয় দেখালেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি আমাকে মৃত্যু দিয়ে ভয় দেখাচ্ছ? মৃত্যু আমার ওপর পতিত হোক কিংবা আমি তার ওপর পতিত হই—আমি পরোয়া করি না। তার জন্য একটি জিঞ্জির (শিকল) নিয়ে এসো। কাইস বলেন: অতঃপর তিনি (আলী) তাঁর সঙ্গীদের কাছে (মুক্তির জন্য) সুপারিশ করলেন, ফলে তারা এ বিষয়ে তাঁর কাছে আবেদন জানাল। ফলে তারা তাকে ছেড়ে দিলেন। সুফিয়ান বলেন: অতঃপর জা'ফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁর পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা সিঁড়ির ওপর তার (আশ'আসের) পায়ের হালকা শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বলেন: আমরা তাকে মুক্ত করে দিলাম, ফলে সে নরম হয়ে গেল।

1972 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: مَا زَالَ الزُّبَيْرُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ فَغَلَبَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যুবাইর সর্বদা আমাদের আহলে বাইতের (নবী পরিবারের) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যতক্ষণ না তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ বড় হলো এবং তাঁর উপর প্রভাব বিস্তার করল।

1973 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: نِعْمَ الْفَتَى أَيُّوبُ، وَلَمْ يَسْتَثْنِ، وَنِعْمَ الْفَتَى عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ إِنْ لَمْ يُحْدِثْ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আইয়ুব একজন উত্তম যুবক।” আর তিনি (এ প্রশংসায়) কোনো ব্যতিক্রম করেননি। “আর আমর ইবনে উবায়েদও একজন উত্তম যুবক, যদি না তিনি (দীনের মধ্যে) কোনো নতুন কিছুর প্রবর্তন করেন।”

1974 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: أَدْرَكْتُ مَسْجِدَ بَنِي عَدِيٍّ رَهْصٌ، وَأَدْرَكْتُهُ لَبِنٌ، وَأَدْرَكْتُهُ آجُرٌ، فَكَانَ أَصْحَابُ الرَّهْصِ خَيْرٌ مِنْ أَصْحَابِ اللَّبِنِ، وَأَصْحَابُ اللَّبِنِ خَيْرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْآجُرِ

আবূ আস-সাওয়ার আল-আদাওয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনী আদী-এর মসজিদকে (প্রথমে) নুড়ি পাথরের গাঁথুনি (রঃহস) হিসেবে দেখেছি। এরপর এটিকে আমি কাঁচা ইটের গাঁথুনি (লাবিন) হিসেবেও দেখেছি, আর এরপর আমি এটিকে পাকা ইটের গাঁথুনি (আজুর) হিসেবেও দেখেছি। সুতরাং নুড়ি পাথরের গাঁথুনিওয়ালাদের (যুগের মানুষ) কাঁচা ইটের গাঁথুনিওয়ালাদের চেয়ে উত্তম ছিল, আর কাঁচা ইটের গাঁথুনিওয়ালারা পাকা ইটের গাঁথুনিওয়ালাদের চেয়ে উত্তম ছিল।

1975 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا هَاشِمٌ، صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَبَزَتْ ⦗ص: 933⦘ فَاطِمَةُ قُرْصَةً، ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا بِكِسْرَةٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا فَاطِمَةُ؟ قَالَتْ: خَبَزْتُ قُرْصَةً فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُكَ مِنْهَا بِكِسْرَةٍ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ أَوَّلُ طَعَامٍ دَخَلَ فَمَ أَبِيكِ مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি রুটি তৈরি করলেন। এরপর তিনি তার থেকে এক টুকরা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তিনি (নবী) বললেন, হে ফাতিমা! এটা কী? তিনি বললেন, আমি একটি রুটি তৈরি করেছি, কিন্তু আমার মন তৃপ্ত হলো না যতক্ষণ না আমি আপনার জন্য তা থেকে এক টুকরা নিয়ে আসি। তখন তিনি বললেন, জেনে রাখো! গত তিন দিনের মধ্যে তোমার পিতার মুখে প্রবেশ করা এটিই প্রথম খাবার।

1976 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْعَيْنُ حَقٌّ تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقًا الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কুদৃষ্টি (বদ নজর) সত্য। যা ধ্বংসকারীকে (মৃত্যুর দিকে) নামিয়ে আনে। আর যদি কোনো কিছু ভাগ্যকে অতিক্রম করত, তবে কুদৃষ্টি অবশ্যই তাকে অতিক্রম করত।

1977 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ، يَرَاهُ الرَّجُلُ لِلَيْلَةٍ يَحْسِبُهُ لِلَيْلَتَيْنِ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিয়ামতের নিকটবর্তী হওয়ার অন্যতম নিদর্শন হলো চাঁদসমূহ স্ফীত হওয়া (অস্বাভাবিক বড় দেখাবে)। লোকেরা এক রাতের চাঁদ দেখেই তাকে দু' রাতের চাঁদ মনে করবে।

1978 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْجِلْدِ قَالَ: يُبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مُلُوكٌ بِذُنُوبِهِمْ

আবু আল-জিলদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের পাপের কারণে তাদের ওপর শাসক বা রাজা চাপিয়ে দেওয়া হবে।

1979 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: هَرَبَ غُلَامٌ لِهَيَّاجٍ فَحَلَفَ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَمِينَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَسْتَفْتِيهِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ عِمْرَانُ: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَنَهَانا عَنِ الْمُثْلَةِ

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল-হাসান বসরি বলেন:] হেয়্যাজ নামক এক ব্যক্তির এক গোলাম পালিয়ে গেল। লোকটি কসম খেল যে, যদি সে তাকে ধরতে পারে তবে অবশ্যই সে তার ডান হাত কেটে ফেলবে। অতঃপর সে তাকে ধরতে পারল। ফলে সে এ ব্যাপারে মাসআলা জানতে চেয়ে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠাল। ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়েছেন, তখনই তিনি আমাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং (জীবিত বা মৃতদেহের) অঙ্গহানি (মুছলা) করতে নিষেধ করেছেন।

1980 - نا أَبُو رِفَاعَةَ، نا مُعَاذُ بْنُ عَوْذِ اللَّهِ، نا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَيْتٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ: هَلْ فِي الْبَيْتِ إِلَّا قُرَشِيٌّ؟ قَالُوا: لَا، إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا قَالَ: ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَزَالُ فِي قُرَيْشٍ مَا دَامُوا إِذَا ⦗ص: 935⦘ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا أَقْسَمُوا أَقْسَطُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঘরের সামনে দাঁড়ালেন যেখানে কুরাইশের কিছু লোক ছিল। তিনি বললেন: এই ঘরে কি কুরাইশী ছাড়া অন্য কেউ আছে? তারা বলল, না, তবে আমাদের এক বোনের ছেলে আছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: গোত্রের বোনের ছেলেও তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। এরপর তিনি বললেন: এই নেতৃত্ব কুরাইশের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত তারা— যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তারা দয়া করবে, যখন তারা শাসন করবে, তখন ন্যায়বিচার করবে এবং যখন তারা বন্টন করবে, তখন সুবিচার করবে। তাদের মধ্যে যে এটা করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফিরিশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ্‌ তার কাছ থেকে কোনো নফল ইবাদত বা ফরয কাজ কবুল করবেন না।