2201 - نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ⦗ص: 1027⦘ صلى الله عليه وسلم: لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يَاسِينُ، فَمَنْ قَرَأَ يَاسِينَ كُتِبَ لَهُ بِهَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَشْرَ مِرَارٍ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক বস্তুরই একটি হৃদয় (কলব) আছে, আর নিশ্চয়ই কুরআনের হৃদয় হলো সূরা ইয়াসিন। যে ব্যক্তি সূরা ইয়াসিন তিলাওয়াত করবে, তার জন্য এর বিনিময়ে দশবার কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব লেখা হবে।

2202 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبَزَّارُ، نا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطَمِيُّ، أَنَّ رَجُلًا، كَانَ يُكَنَّى أَبَا عَمْرَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: يَا أُمَّ عَمْرَةَ، فَضَرَبَ الرَّجُلُ يَدَهُ إِلَى مَذَاكِيرِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَهْ قَالَ: وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ إِلَّا أَنِّي امْرَأَةٌ، لَمَّا قُلْتَ لِي يَا أُمَّ عَمْرَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَمَانٌ حَكَمٌ

আবূ জাফর আল-খাতমী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছিলেন যার কুনিয়াত (ডাকনাম) ছিল আবূ আমরাহ। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: হে উম্মে আমরাহ! লোকটি তখন তার হাত তার লজ্জাস্থানের দিকে নিয়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: থামো! লোকটি বলল: আল্লাহর কসম! আপনি যখন আমাকে ‘হে উম্মে আমরাহ’ বলে ডাকলেন, আমি তখন ভাবলাম যে আমি একজন নারী হয়ে গেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ। (তবে) আমি নিরাপত্তা এবং বিচার (দানের অধিকারী)।

2203 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: قَصَّ عَلَيَّ أَبُو شُبْرُمَةَ قِصَّةَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: اعْمَلْ ، يَعْنِي عَلَى الصَّدَقَةِ، وَأَجْرِي عَلَيْكَ كُلَّ شَهْرٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ قَالَ: لَا أَسْتَحِقُّ مِائَةَ دِرْهَمٍ، قُلْتُ: فَخُذْهَا ، فَمَا اسْتَحْقَقْتَ مِنْهَا فَخُذْهُ، وَرُدَّ الْبَاقِي قَالَ: إِذَا صَارَتْ فِي يَدِي لَا تَطِيبُ نَفْسِي أَرُدَّ مِنْهَا شَيْئًا

আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উয়াইনাহকে বলতে শুনেছি, আবূ শুব্রুমাহ আমার কাছে জারীর ইবনু আবদিল হামীদ-এর ঘটনা বর্ণনা করেছেন। (তিনি জারীরকে বললেন): আমি তাঁকে বললাম—অর্থাৎ সাদাকা (সংগ্রহের) কাজে নিয়োজিত হওয়ার জন্য—আমি আপনার জন্য প্রতি মাসে একশ দিরহাম চালু করব। তিনি (জারীর) বললেন: আমি একশ দিরহামের যোগ্য নই। আমি বললাম: তাহলে আপনি তা নিন। এর মধ্য থেকে যতটুকু আপনার প্রাপ্য, ততটুকু আপনি গ্রহণ করুন এবং বাকিটা ফিরিয়ে দিন। তিনি বললেন: যখন তা আমার হাতে এসে যাবে, তখন তা থেকে কোনো কিছু ফিরিয়ে দিতে আমার মন সায় দেবে না।

2204 - نا عَلِيٌّ، نا أَزْهَرُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ شَرِيكٌ عَلَى يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ لِيَحْيَى بْنِ خَالِدٍ: أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ أَذِنَ لِي فِي كَلَامِ شَرِيكٍ، فَلَمَّا دَخَلَ شَرِيكٌ وَجَلَسَ قَالَ لَهُ الزُّبَيْرِيُّ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ تَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ: فَأَطْرَقَ مَلِيًّا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا اسْتَحْلَلْتُ ذَاكَ مِنْ أَبِيكَ، وَكَانَ أَوَّلُ مِنْ نَكَثَ فِي الْإِسْلَامِ، فَكَيْفَ أَسْتَحِلُّهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

আযহার ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, শরিক (শুরাইক) ইয়াহইয়া ইবনে খালিদের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন তাঁর (ইয়াহইয়ার) কাছে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে একজন লোক উপস্থিত ছিল। তখন সেই যুবাইরী ব্যক্তি ইয়াহইয়া ইবনে খালিদকে বললেন, আল্লাহ আমীরের মঙ্গল করুন, আমাকে শুরাইকের সাথে কথা বলার অনুমতি দিন। যখন শরিক প্রবেশ করলেন এবং বসলেন, তখন সেই যুবাইরী তাঁকে বললেন, হে আবু আব্দুল্লাহ! লোকেরা ধারণা করে যে আপনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দেন। শুরাইক এ কথা শুনে দীর্ঘক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। অতঃপর মাথা তুলে বললেন, আল্লাহর শপথ! আমি তোমার পিতার (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) ব্যাপারেও এমন কাজ (নিন্দা করা) বৈধ মনে করিনি—অথচ তিনিই ইসলামের মধ্যে প্রথম (বায়'আত) ভঙ্গকারী ছিলেন। তাহলে আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রে কীভাবে তা বৈধ মনে করব?

2205 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، فِي حَلْقَةٍ فِيهَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَمَرَّ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السلام، فَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ، وَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَتَّى فَرَغُوا، رَفَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو صَوْتَهُ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ؟ فَقَالُوا: بَلَى قَالَ: هُوَ هَذَا الْمُقْعِيُّ، وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي بِكَلِمَةٍ مُنْذُ لَيَالِي صِفِّينَ، وَلَأَنْ يَرْضَى عَنِّي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي حُمْرُ النَّعَمِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَلَا تَعْتَذِرُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: فَتَوَاعَدَا أَنْ يَغْدُوَا إِلَيْهِ، فَغَدَوْتُ مَعَهُ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو سَعِيدٍ، فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّهُ لَمَّا مَرَرْتَ بِنَا أَمْسِ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ لَهُ حُسَيْنٌ: أَعَلِمْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَنِّي أَحَبُّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ؟ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ قَاتَلْتَنِي وَأَبِي يَوْمَ صِفِّينَ فَوَاللَّهِ لَأَبِي كَانَ خَيْرًا مِنِّي ⦗ص: 1029⦘ قَالَ: أَجَلْ وَلَكِنْ عَمْرٌو شَكَانِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَقُومُ اللَّيْلَ، وَيَصُومُ النَّهَارَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو صَلِّ وَنَمْ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَأَطِعْ عَمْرًا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ أَقْسَمَ عَلَيَّ فَخَرَجْتُ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أَكْثَرْتُ لَهُمْ سَوَادًا، وَلَا اخْتَرَطْتُ مَعَهُ سَيْفًا، وَلَا طعَنْتُ بِرُمْحٍ، وَلَا رَمَيْتُ مِنْهُمْ بِسَهْمٍ قَالَ: كَأَنَّكَ

ইসমাঈল ইবনু রাজা' এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে এমন একটি মজলিসে (হালাকায়) ছিলাম, যেখানে আবূ সাঈদ আল-খুদরি এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় তাঁদের পাশ দিয়ে হুসাইন ইবনু আলী (আলাইহিমাস সালাম) যাচ্ছিলেন। তিনি সালাম দিলেন। উপস্থিত লোকেরা সালামের উত্তর দিল। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর চুপ ছিলেন, যতক্ষণ না তারা জবাব দেওয়া শেষ করলেন। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনু আমর উচ্চস্বরে বললেন: 'ওয়া আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ্' (আপনার উপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক)। অতঃপর তিনি লোকজনের দিকে ফিরে বললেন, 'আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তির সংবাদ দেব না, যিনি আসমানবাসীদের নিকট জমিনবাসীদের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়?' তারা বলল, 'অবশ্যই!' তিনি বললেন: 'তিনি হলেন এই উপবিষ্ট ব্যক্তি। আল্লাহর কসম! সিফফিনের রাতের পর থেকে তিনি আমার সাথে একটি কথাও বলেননি। আর তিনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন— এটা আমার নিকট লাল উট (সর্বোৎকৃষ্ট সম্পদ) থাকার চেয়েও বেশি প্রিয়।' আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আপনি কেন তার কাছে ওযর পেশ করছেন না?' তিনি বললেন: 'অবশ্যই করব।' অতঃপর তাঁরা পরদিন সকালে তাঁর কাছে যাওয়ার ওয়াদা করলেন। আমি তাঁর সাথে গেলাম। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি (হুসাইন) তাঁকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমরের জন্য অনুমতি চাইলেন এবং বারবার অনুরোধ করতে থাকলেন, অবশেষে তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো। যখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন, তখন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র! আপনি গতকাল যখন আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনু আমরের বক্তব্য সম্পর্কে অবহিত করেছিলাম।' তখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: 'হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! আপনি কি জানতেন যে, আমি আসমানবাসীদের নিকট জমিনবাসীদের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয়? তাহলে সিফফিনের দিন আপনি আমার ও আমার পিতার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে কেন গেলেন? আল্লাহর কসম! আমার পিতা তো আমার চেয়েও উত্তম ছিলেন।' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ (আমি জানতাম)। কিন্তু (আমার পিতা) আমর আমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলেন এবং বললেন: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ! আব্দুল্লাহ সারা রাত সালাত আদায় করে এবং সারা দিন রোযা রাখে।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: 'হে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর! সালাত আদায় করো ও ঘুমাও, রোযা রাখো ও ইফতার করো এবং আমরকে (তোমার পিতাকে) মান্য করো।' যখন সিফফিনের দিন আসল, তখন তিনি (আমার পিতা) আমার উপর কসম দিলেন, ফলে আমি বেরিয়ে পড়লাম। তবে আল্লাহর কসম! আমি তাদের ভীড় বাড়াইনি, তার সাথে (একসাথে) কোনো তলোয়ারও খুলিনি, কোনো বর্শা দ্বারা আঘাত করিনি এবং তাদের প্রতি কোনো তীরও নিক্ষেপ করিনি।' তিনি বললেন: "যেন আপনি..." (বাক্যটি এখানে অসমাপ্ত)।

2206 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، خَرَجَ تَاجِرًا إِلَى بُصْرَى، وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ، كِلَاهُمَا بَدْرِيٌّ، وَكَانَ سُوَيْبِطٌ عَلَى الزَّادِ فَجَاءَهُ نُعَيْمَانُ، فَقَالَ: أَطْعِمْنِي، فَقَالَ: حَتَّى يَأْتِيَ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ نُعَيْمَانُ رَجُلًا مَزَّاحًا مِضْحَاكًا، فَقَالَ: لَأُطَيِّرَنَّكَ، فَذَهَبَ إِلَى نَاسٍ جَلَبُوا ظَهْرًا، فَقَالَ: ابْتَاعُوا مِنِّي غُلَامًا عَرَبِيًّا، فَارِهًا وَهُوَ ذُو لِسَانٍ لَعَلَّهَ يَقُولُ لَكُمْ أَنَا حُرٌّ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَارِكِيهِ لِذَلِكَ، فَدَعُونِي، لَا تُفْسِدُوا لِي غُلَامِي، ⦗ص: 1030⦘ فَقَالُوا: بَلْ نَبْتَاعُهُ مِنْكَ بِعَشْرِ قَلَائِصَ، فَأَقْبَلَ بِهَا يَسُوقُهَا، وَأَقْبَلَ بِالْقَوْمِ حَتَّى عَقَلَهَا قَالَ: دُونَكَ هُوَ هَذَا، فَجَاءَ الْقَوْمُ فَقَالُوا: قَدِ اشْتَرَيْنَاكَ قَالَ سُوَيْبِطٌ: هُوَ كَاذِبٌ أَنَا رَجُلٌ حُرٌّ، فَقَالُوا: قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَكَ، فَطَرَحُوا الْحَبْلَ فِي رَقَبَتِهِ، فَذَهَبُوا بِهِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَأُخْبِرَ، فَذَهَبَ هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ، فَرَدُّوا الْقَلَائِصَ وَأَخْذُوهُ قَالَ: فَضَحِكَ مِنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে বুসরাহ (শহরে) গেলেন। তাঁর সাথে নু'আইমান এবং সুওয়াইবিত্ব ইবনু হারমালাহ ছিলেন। তারা উভয়েই বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবী ছিলেন। সুওয়াইবিত্ব খাবারের দায়িত্বে ছিলেন। নু'আইমান তাঁর কাছে এসে বললেন: আমাকে খাবার দাও। সুওয়াইবিত্ব বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) না আসা পর্যন্ত (দেওয়া যাবে না)। নু'আইমান ছিলেন একজন অত্যন্ত রসিক এবং হাস্যরসিক ব্যক্তি। তিনি বললেন: আমি তোমাকে উড়িয়ে দেব (অর্থাৎ মজা করব)। এরপর তিনি এমন একদল লোকের কাছে গেলেন যারা বাহন আমদানি করছিল। তিনি বললেন: আমার কাছ থেকে একজন আরব যুবক ক্রীতদাস কিনে নাও। সে খুব চটপটে কিন্তু তার জিহ্বা চলে (অর্থাৎ সে কথা বেশি বলে)। সে সম্ভবত তোমাদেরকে বলবে যে, ‘আমি স্বাধীন মানুষ।’ যদি তোমরা এই কারণে তাকে ছেড়ে দাও, তবে আমাকে ছেড়ে দাও; আমার ক্রীতদাসকে নষ্ট করো না। লোকেরা বলল: বরং আমরা দশটি অল্পবয়স্ক উটের বিনিময়ে তাকে তোমার কাছ থেকে কিনে নেব। নু'আইমান সেই উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে এলেন এবং সেই লোকদেরকেও সঙ্গে করে নিয়ে এলেন যতক্ষণ না তারা উটগুলো বাঁধল। তিনি বললেন: এই নাও, এ হলো সেই ব্যক্তি। তখন লোকেরা এসে সুওয়াইবিত্বকে বলল: আমরা তোমাকে কিনে নিয়েছি। সুওয়াইবিত্ব বললেন: সে মিথ্যা বলছে, আমি একজন স্বাধীন মানুষ। তখন তারা বলল: তোমার ব্যাপারে আমাদের আগেই জানানো হয়েছে। অতঃপর তারা তার গলায় রশি বেঁধে তাকে নিয়ে গেল। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে এলেন। তাঁকে বিষয়টি জানানো হলো। তিনি তাঁর সঙ্গীদের সাথে গিয়ে উটগুলো ফিরিয়ে দিলেন এবং সুওয়াইবিত্বকে ছাড়িয়ে আনলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এই ঘটনার কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এক বছর ধরে হাসতেন।

2207 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَتَى السَّاعَةُ؟ فَقَالَ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَنَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ حَيَّةٌ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, "কবে কিয়ামত হবে?" তিনি বললেন, "মানুষের ওপর এমন একশ বছর অতিবাহিত হবে না যে, আজকের দিনে বিদ্যমান কোনো আত্মা (প্রাণ) জীবিত থাকবে।"

2208 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا عَفَّانُ، نا وُهَيْبٌ، نا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمُرِ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুমরার (ছোট চাটাইয়ের) উপর সালাত আদায় করতেন।

2209 - وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِبَرَاءَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رُدُّوهُ. فَرَدُّوهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ، ⦗ص: 1031⦘ رضي الله عنه ، مَا لِي أَأُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أُمِرْتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهَا إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে মক্কার অধিবাসীদের নিকট ‘বারাআত’-এর (ঘোষণা) প্রেরণ করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে ফিরিয়ে আনো। অতঃপর তারা তাঁকে ফিরিয়ে আনলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার কী হয়েছে? আমার ব্যাপারে কি কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, তবে আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, এই বার্তা আমি অথবা আমার পরিবারের কোনো সদস্য ছাড়া অন্য কেউ যেন পৌঁছাতে না পারে। অতঃপর তিনি তা আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অর্পণ করলেন।

2210 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، نا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَهْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَوْ زَيْنَبٍ، أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ مَيْمُونَةَ مَاتَتْ لَهَا شَاةٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا؟ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَسْتَمْتِعُ بِهَا وَهِيَ مَيْتَةٌ؟ فَقَالَ: إِنَّ طَهُوَرَ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অথবা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিংবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্য স্ত্রীদের থেকে বর্ণিত যে, মাইমূনার একটি ছাগল মারা গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: তোমরা কি এর দ্বারা উপকৃত হতে পারতে না? তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো মৃত, আমরা কীভাবে এর দ্বারা উপকৃত হব? তিনি বললেন: নিশ্চয় চামড়ার পবিত্রতা হলো তাকে দাবাঘাত করা।

2211 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، نا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ، نا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَمَا يُوتِرُ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর সালাত আদায় করার পরেও বসে দুই রাকাত নামায পড়তেন।

2212 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا زُهَيْرٌ، نا ⦗ص: 1032⦘ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، نا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْفَقْرَ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرَ، وَمَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْعَمْدَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের উপর দারিদ্র্যকে ভয় করি না, বরং আমি তোমাদের উপর (ধন-সম্পদের) প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা বা আধিক্যকে ভয় করি। আর আমি তোমাদের উপর ভুল বা ত্রুটিকে ভয় করি না, বরং আমি তোমাদের উপর জেনেশুনে (অন্যায়) করাকে ভয় করি।

2213 - نا عَلِيٌّ، نا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট হাতা এবং ছোট দৈর্ঘ্যের কামিছ (জামা) পরিধান করতেন।

2214 - نا عَلِيٌّ، نا عَفَّانُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، نا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا خَرَجَ أَبُو مُوسَى حِينَ نُزِعَ عَنِ الْبَصْرَةِ، إِلَّا بِسِتِّمِائَةِ دِرْهَمٍ أَعْطَاهَا عِيَالَهُ

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তাঁর পুত্র] আবূ বুরদাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে আল্লাহর নামে শপথ করে বলতে শুনেছি যে, যখন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসরার (গভর্নরের পদ থেকে) অপসারণ করা হয়েছিল, তখন তিনি ছয়শত দিরহাম ছাড়া আর কিছু নিয়ে বের হননি, যা তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে দিয়েছিলেন।

2215 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ، نا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ فُلَانًا وَفُلَانًا يُحْسِنَانِ الثَّنَاءَ، يَزْعُمَانِ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُمَا دِينَارَيْنِ، قَالَ: لَكِنْ فُلَانٌ مَا يَقُولُ ذَلِكَ، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَخْرُجُ بِمَسْأَلَتِهِ مِنْ عِنْدِي مُتَأَبِّطَهَا ، يَعْنِي تَحْتَ إِبْطِهِ يَعْنِي نَارًا، فَقَالَ عُمَرُ: فَلِمَ تُعْطِيهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: يَأْبَوْنَ إِلَّا ذَلِكَ، وَيَأْبَى اللَّهُ لِيَ الْبُخْلَ

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি অমুক এবং অমুককে উত্তম প্রশংসা করতে শুনেছি, তারা দাবি করে যে আপনি তাদের দু'টি দীনার দিয়েছেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কিন্তু অমুক ব্যক্তি তা বলে না। আর নিশ্চয়ই তাদের কেউ কেউ আমার নিকট থেকে তার চাওয়া বস্তুটি বগলে করে নিয়ে বের হয়— অর্থাৎ তার বগলের নিচে থাকে আগুন।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তবে আপনি তাদের কেন দেন?" তিনি বললেন: "তারা তা (চাওয়া) ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হয় না, আর আল্লাহ্ আমার জন্য কৃপণতাকে পছন্দ করেন না।"

2216 - نا عَلِيٌّ، نا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَرَجٌ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিনের ইযার বা নিম্নাঙ্গের বস্ত্র পায়ের গোছার মধ্যভাগ পর্যন্ত থাকবে। আর এর (মধ্যভাগ) ও দুই গোড়ালির মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত নেমে গেলেও তার জন্য কোনো দোষ নেই। কিন্তু যা এর নিচে নেমে যাবে, তা জাহান্নামের আগুনে যাবে।

2217 - نا عَلِيٌّ، نا أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: مَا كُنَّا نَعْرِفُ مُنَافِقِي الْأَنْصَارِ إِلَّا بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের মধ্যে মুনাফিকদের চিনতে পারতাম না, কেবল আলী ইবনে আবী তালিবের প্রতি তাদের বিদ্বেষের মাধ্যমেই (চিনতে পারতাম)।

2218 - نا عَلِيٌّ، نا عَفَّانُ، نا أَبُو هِلَالٍ، نا حَيَّانُ الْأَعْرَجُ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَرْسَلَ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَوَّلِ الْخَلْقِ، فَقَالَ: الْعَرْشُ وَالْقَلَمُ

জাবির ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনে মুসলিম তাঁর নিকট সৃষ্টির প্রথম জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য লোক পাঠালেন। তখন তিনি বললেন: আরশ এবং কলম।

2219 - نا عَلِيٌّ، نا عَفَّانُ، نا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ قَتَادَةَ، فَقَالَ لِي: يَا وَضَّاحُ تَكْتُبُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَلَا تَكْتُبْ ، فَإِنَّهُ أَحْفَظُ لَكَ، فَلَمَّا طَالَ الْعَهْدُ نُسِّيتُهَا فَكُنْتُ أَنْظُرُ فِي كِتَابِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَلَا يَخْفَى عَلَيَّ مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ

আবূ আওয়া‌না থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ক্বাতাদাহকে জিজ্ঞেস করতাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে ওয়াদ্দাহ! তুমি কি লিখো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তুমি লিখো না। কারণ, তা তোমার জন্য অধিক মুখস্থ রাখার সহায়ক হবে। যখন দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হলো, তখন আমি তা ভুলে গেলাম। অতঃপর আমি সাঈদ ইবনু আবূ আরূবাহ-এর কিতাবে দেখতাম, ফলে ক্বাতাদাহ আমাকে যা বর্ণনা করেছিলেন, তা আমার কাছে আর অপরিচিত থাকত না।

2220 - نا عَلِيٌّ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: قَالَ مُطَرِّفٌ: لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُلْقِيَ نَفْسَهُ مِنْ ⦗ص: 1034⦘ فَوْقِ الْبَيْتِ وَيَقُولُ: قُدِّرَ لِي، وَلَكِنْ ، يَتَّقِي وَيَحْذَرُ، فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ عَلِمْنَا أَنَّنَا لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا

মুতাররিফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারো জন্য উচিত নয় যে সে ঘরের ছাদের উপর থেকে নিজেকে নিক্ষেপ করবে এবং বলবে: ‘এটাই আমার তাকদীরে লেখা ছিল।’ বরং সে সাবধানতা অবলম্বন করবে এবং সতর্ক থাকবে। অতঃপর যদি তাকে কোনো কিছু স্পর্শ করে (ঘটে), তবে আমরা জানব যে, আল্লাহ আমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন, তা ব্যতীত অন্য কিছুই আমাদের স্পর্শ করবে না।