2261 - نا عَلِيٌّ، وَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّمْلِيُّ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ، وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ؟

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: তোমাদের কেমন লাগবে যখন তোমাদের মাঝে মারইয়ামের পুত্র অবতীর্ণ হবেন এবং তোমাদের ইমাম তোমাদেরই মধ্য থেকে হবেন?

2262 - نا عَلِيٌّ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي ⦗ص: 1052⦘ هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، يَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: অচিরেই তোমাদের মাঝে মারইয়ামের পুত্র (ঈসা আঃ) ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি জিযিয়া রহিত করবেন, শূকরকে হত্যা করবেন এবং ধন-সম্পদ এত বেশি হবে যে, কেউ তা গ্রহণ করতে চাইবে না।

2263 - نا عَلِيٌّ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ لَيُثَنِّيَهُمَا ، يَعْنِي يَقْرِنَهُمَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! মারয়ামের পুত্র (ঈসা) অবশ্যই ফাজ্জুর-রাওহা নামক স্থানে হজ অথবা উমরাহ্‌ পালনকারী হিসেবে তালবিয়া পাঠ করবেন, অথবা তিনি উভয়টিই একত্রে করবেন (অর্থাৎ, তিনি সেগুলোকে একত্রিত করবেন)।"

2264 - نا عَلِيٌّ، نا الْحَارِثُ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ ، يَعْنِي الْمَسِيحَ ، بِبَابِ لُدٍّ

মুজাম্মি' ইবনু জারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: ইবনু মারইয়াম—অর্থাৎ মাসীহ (ঈসা), লুদ্দ (Ludd)-এর ফটকে হত্যা করবেন।

2265 - نا عَلِيٌّ، نا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ، فَقَالَ: إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তোমরা এর চামড়া ব্যবহার করলে না কেন? তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো মৃত (জান্নাওয়ার)। তিনি বললেন: এর খাওয়াটাই কেবল হারাম করা হয়েছে।

2266 - نا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ النُّعْمَانِ، وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَاهُ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أُنْفِذَهُ أَنْفَذْتُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ قَالَ: لَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ارْدُدْهُ

নু'মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বাশীর ইবনে সা'দ, নু'মান ইবনে বাশীরকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি আমার এই ছেলেকে একটি গোলাম (দাস) দান করেছি। আপনি যদি তা কার্যকর করার অনুমতি দেন, তবে আমি তা কার্যকর করব। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি তোমার সব সন্তানকে similarly (একইভাবে) দান করেছ? তিনি বললেন: না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তবে এটি ফিরিয়ে নাও।

2267 - نا عَلِيٌّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ: ⦗ص: 1054⦘ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ مَوْلَاهُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

সালমা ইবনু আল-আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করে যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।

2268 - نا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مُوسَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ الْبَهِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ حَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: هُوَ جَدِّي، وَكَانَ أَبُو أُحَيْحَةَ تَرَكَهُ مِيرَاثًا، فَخَرَجَ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ بَنِيهِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أَعْتَقَ ثَلَاثَةً مِنْهُمْ ، أَنْصِبَاتُهُمْ مِنْهُ، مِنْهُمْ عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالْعَاصُ بْنُ سَعِيدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سَعِيدٍ، فَقُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَتُهُمْ كُفَّارًا، قَالَ: يَشْتَرِي أَبُو رَافِعٍ أَيْضًا الَّذِينَ بَقَوْا بِأَرْبَعِينَ وَمِائَةِ أُوقِيَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ، غَيْرَ أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ أَبَى أَنْ يُعْتِقَ، وَلَا يَبِيعَ، وَذَلِكَ أَنَّ خَالِدًا غَضِبَ عَلَى أَبِي رَافِعٍ فِي أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أُحَيْحَةَ أَرَادَ أَبُو رَافِعٍ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا، فَنَهَاهُ خَالِدٌ عَنْ تَزَوُّجِهَا، وَأَبَى إِلَّا أَنْ يَفْعَلَ فَاحْتَمَلَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، فَلَمَّا أَسْلَمَ أَبُو رَافِعٍ، وَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلَّمَهُ فِي أَمْرِهِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ، فَقَالَ: أَعْتِقْ إِنْ شِئْتَ قَالَ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ: فَبِعْ قَالَ: وَلَا قَالَ: فَهَبْ قَالَ: وَلَا قَالَ: فَأَنْتَ عَلَى حَقِّكَ مِنْهُ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَى خَالِدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَدْ وَهَبْتُ ⦗ص: 1055⦘ نَصِيبِي مِنْهُ لَكَ، وَإِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ الْغَضَبُ الَّذِي كَانَ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ، فَأَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَصِيبَهُ، فَكَانَ أَبُو رَافِعٍ يَقُولُ: أَنَا مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَلِكَ بَعْدُ، فَلَمَّا وُلِّيَ عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينَةَ أَرْسَلَ إِلَى الْبَهِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ مَوْلَاكَ؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَضَرَبَهُ مِائَةَ سَوْطٍ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ مِثْلَهَا حَتَّى ضَرَبَهُ خَمْسَ مِائَةِ سَوْطٍ، فَلَمَّا خَافَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، قَالَ: أَنَا مَوْلَاكُمْ، فَلَمَّا قَتَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَمْرَو بْنَ سَعِيدٍ قَالَ الْبَهِيُّ بْنُ رَافِعٍ: وَكَانَ شَاعِرًا ظَرِيفًا يَهْجُو عَمْرَو بْنَ سَعِيدٍ، وَيَمْدَحُ عَبْدَ الْمَلِكِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَصَبْتُ الشِّعْرَ عِنْدَ غَيْرِي وَلَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِي:
[البحر الطويل]
صَحَّتْ وَلَا شَلَّتْ وَنَالَتْ عَدُوَّهَا

উসমান ইবনুল বাহী ইবনে আবী রাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তিনি (আবু রাফি’) আমার দাদা ছিলেন। আবু উহাইহা তাকে (সম্পত্তি হিসেবে) উত্তরাধিকার সূত্রে রেখে গিয়েছিল। তিনি (আবু রাফি’) বদরের দিনে তার ছেলেদের সাথে (যুদ্ধের জন্য) বের হলেন। যখন বদরের দিন এল, তখন তিনি তাদের মধ্যে থেকে তিনজনকে মুক্ত করে দিলেন, যারা ছিল তাঁর সম্পত্তির অংশ। তারা হল: উবাইদ ইবনে সাঈদ, আল-আস ইবনে সাঈদ এবং সাঈদ ইবনে সাঈদ। বদরের দিনে এই তিনজনই কাফির অবস্থায় নিহত হয়েছিল।

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাকিদেরও একশত চল্লিশ উকিয়া স্বর্ণের বিনিময়ে কিনে নিলেন। কিন্তু খালিদ ইবনে সাঈদ তাদের মুক্ত করতে বা বিক্রি করতে অস্বীকার করলেন। এর কারণ হলো, আবু উহাইহার এক দাসী-মাতা (উম্মে ওয়ালাদ) ছিল, যাকে আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করতে চেয়েছিলেন। এই কারণে খালিদ আবু রাফি’র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপর রাগান্বিত ছিলেন। খালিদ তাকে বিবাহ করতে নিষেধ করলেন, কিন্তু তিনি তা উপেক্ষা করে বিবাহ করতে চাইলেন। এতে খালিদ তার প্রতি মনে মনে ক্ষোভ পোষণ করলেন।

এরপর যখন আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে হিজরত করলেন, তখন তিনি তাঁর ব্যাপারটি নিয়ে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কথা বললেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনে সাঈদকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি চাইলে তাদের মুক্ত করে দাও।" সে বলল: "আমি তা করব না।" তিনি বললেন: "তাহলে বিক্রি করে দাও।" সে বলল: "তাও করব না।" তিনি বললেন: "তাহলে দান করে দাও।" সে বলল: "তাও করব না।" তিনি বললেন: "তাহলে তাদের উপর তোমার অধিকার বজায় থাকবে।"

এরপর আল্লাহ যতক্ষণ চাইলেন, ততক্ষণ সে এভাবেই থাকল। অতঃপর খালিদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "আমি আমার অংশ আপনার জন্য দান করে দিলাম। আমি যা করেছিলাম, তা কেবল তার (আবু রাফি’র) প্রতি আমার মনে যে রাগ ছিল, তার কারণেই করেছিলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার অংশটুকুও মুক্ত করে দিলেন। এরপর থেকে আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্ত দাস (মাওলা)।"

এরপর যখন আমর ইবনে সাঈদ মদীনার গভর্নর নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি আল-বাহী ইবনে আবী রাফি’র কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার মাওলা (অভিভাবক) কে?" তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।" ফলে তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন। এরপর তাকে আবার জিজ্ঞেস করলেন, এবং সে একই উত্তর দিল, এভাবে তিনি তাকে পাঁচশত দোররা মারলেন। যখন বাহী ভয় পেলেন যে তিনি তাকে মেরে ফেলবেন, তখন তিনি বললেন: "আমি আপনাদের মাওলা।"

এরপর যখন আব্দুল মালিক আমর ইবনে সাঈদকে হত্যা করলেন, তখন আল-বাহী ইবনে আবী রাফি’— যিনি একজন চমৎকার ও হাস্যরসিক কবি ছিলেন— তিনি আমর ইবনে সাঈদের ব্যঙ্গ করে এবং আব্দুল মালিকের প্রশংসা করে কবিতা রচনা করলেন। (আবুল হাসান বলেন: আমি কবিতাটি অন্য জায়গায় পেয়েছি, কিন্তু আমার কিতাবে পাইনি):

(কবিতার অংশবিশেষ): "তিনি সুস্থ থাকুক, তা যেন পঙ্গু না হয় এবং তা যেন তার শত্রুকে আঘাত করে।"

2269 - نا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْطَبَانَ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ السَّدُوسِيِّ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَصَبْتُ اسْمَهُ، عُمَرُ الْفَارُوقُ فَرْقٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُ اسْمَهُ، عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ، أُوتِيَ كِفْلَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ قُتِلَ مَظْلُومًا، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ: أَلَا تَذْكُرُ أَمِيرَ ⦗ص: 1056⦘ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؟ فَقَالَ: مَلَكَ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ أَلَا أَتَّبِعُهُ؟ أُنْبِئْتُ أَنَّ أَبَا الْجِلْدِ كَانَ يَقُولُ: يُبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مُلُوكٌ بِذُنُوبِهِمْ قَالَ: وَلَمْ يُحَدِّثْنَا مُحَمَّدٌ قَطُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উক্ববাহ ইবনু আস-সাদুসী বলেন:) আমরা বাইতুল মাকদিসে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আবু বাকর আস-সিদ্দীক (সত্যায়নকারী)— আমি তাঁর নাম ঠিকই উচ্চারণ করেছি। উমার আল-ফারূক (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী), তিনি লোহার মতো পার্থক্যকারী— আমি তাঁর নাম ঠিকই উচ্চারণ করেছি। উসমান যুন-নূরাইন (দুই জ্যোতির অধিকারী), তাঁকে করুণার (রহমতের) দ্বিগুণ অংশ দেওয়া হয়েছিল। তাঁকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছিল। এরপর তিনি নীরব হলেন। তখন শামের একজন লোক তাঁকে বলল: আপনি কি আমীরুল মু'মিনীন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা বলবেন না? তিনি বললেন: তিনি পবিত্র ভূমির (আরদ আল-মুক্বাদ্দাসাহ) শাসক। আমি কি তাঁকে অনুসরণ করব না? আমাকে জানানো হয়েছে যে, আবুল জিলদ বলতেন: মানুষের পাপের কারণে তাদের উপর রাজারা (শাসকগণ) চাপিয়ে দেওয়া হয়। (রাবী) বলেন: মুহাম্মাদ (ইবনু সীরীন) আমাদের কাছে এই হাদীস কখনো বর্ণনা করেননি।

2270 - نا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو: كُنْتُ رَجُلًا عَزِيزَ النَّفْسِ لَا أَقْبَلُ سُلْطَانًا وَلَا غَيْرَهُ، فَأَصْبَحَ أُمَرَائِي يُخَيِّرُونِي أَنْ أُقِيمَ عَلَى مَا رَغِمَ أَنْفِي وَقَبَّحَ وَجْهِي، وَبَيْنَ أَنْ آخُذَ سَيْفِي فَأَضْرِبَ بِهِ فَأَدْخُلَ النَّارَ

আবু মাসউদ উকবাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম আত্মমর্যাদাসম্পন্ন একজন ব্যক্তি। আমি কোনো শাসক বা অন্য কারো অধীনতা স্বীকার করতাম না। কিন্তু এখন আমার শাসকরা আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বাধ্য করছে—হয় আমি এমন কিছুর ওপর স্থির থাকি যা আমার আত্মমর্যাদা ক্ষুণ্ণ করে এবং আমার মুখমণ্ডলকে বিকৃত (বা অপমানিত) করে দেয়, আর নয়তো আমি আমার তলোয়ার তুলে নেই এবং তা দ্বারা আঘাত করি (যুদ্ধ করি), ফলে জাহান্নামে প্রবেশ করি।

2271 - نا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ⦗ص: 1057⦘ أَنَّهُ قَالَ: عَرَضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُقْيَةً مِنَ الْحَيَّةِ فَأَذِنَ لَنَا بِهَا، وَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ مَوَاثِيقُ وَالرُّقْيَةُ: بِسْمِ اللَّهِ شَجَّةٌ، مِلْحَةٌ، بَحْرٌ، قَرَنِيَّةٌ، قَفْطًا

যায়েদ ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সাপের কামড়ের ঝাড়-ফুঁকের একটি মন্ত্র পেশ করলাম, তখন তিনি আমাদেরকে এর অনুমতি দিলেন, এবং বললেন: এটি তো কেবল ওয়াদা (বা চুক্তি)। আর ঝাড়-ফুঁকের মন্ত্রটি ছিল: বিসমিল্লাহ শাজ্জাহ, মিলহাহ, বাহরুন, কারনিয়্যাহ, ক্বাফত্বান।

2272 - نا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةً، وَعَلَى الْمَوْسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ، وَبِهَا ابْنُ شِهَابٍ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَامُوا قِيَامًا يَدْعُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْتُ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى فَقُلْتُ: مَا يَمْنَعُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي صَلَّى بِهَا فِي الْكُسُوفِ؟ فَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَالنَّهْيُ يَقْطَعُ الْأَمْرَ

লাইস ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একশত তেরো (১১৩) হিজরী সনে মক্কায় ছিলাম। সে বছর (হজ্জের) মওসুমের দায়িত্বে ছিলেন সুলাইমান ইবনু হিশাম। সেখানে ইবনু শিহাব, আতা ইবনু আবী রাবাহ, ইবনু আবী মুলাইকা, আমর ইবনু শুআইব, কাতাদা ইবনু দি'আমাহ, ইকরিমাহ ইবনু খালিদ, আইয়ুব ইবনু মুসা এবং ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহও উপস্থিত ছিলেন। এরপর আসরের পরে সূর্যগ্রহণ হলো। তখন তারা মসজিদে দাঁড়িয়ে দু'আ করতে লাগলেন। আমি তখন আইয়ুব ইবনু মুসাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "সূর্যগ্রহণের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সালাত আদায় করেছিলেন, তা আদায় করা থেকে তাদের কিসে বিরত রাখছে?" আইয়ুব ইবনু মুসা বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। আর নিষেধাজ্ঞা (শরীয়তের) আদেশকে বাতিল করে দেয়।"

2273 - نا عَلِيٌّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَهْمُ بْنُ أَبِي جَهْمٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তাআলা সত্যকে উমারের জিহ্বা ও হৃদয়ের উপর স্থাপন করেছেন।"

2274 - نا عَلِيٌّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ الْقَارِئُ ⦗ص: 1058⦘ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

2275 - نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَلَّانُ الطَّيَالِسِيُّ، نا أَبُو مَعْمَرٍ، نا هُشَيْمٌ قَالَ: كَلَّمْتُ شُعْبَةَ فِي أَنْ يَسْكُتَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، فَقَالَ: أَأَسْكُتُ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَرْمُونَ، فَقُلْتُ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو بِشْرٍ، فَسَكَتَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা তীর নিক্ষেপ করছিল। (এই সূত্রে বর্ণনাকারী) হুশাইম বলেন: আমি শু'বার সাথে কথা বললাম এই মর্মে যে, তিনি যেন আবূ রাবী' আস-সাম্মানের ব্যাপারে নীরব থাকেন। তখন তিনি বললেন: আমি কি সেই লোকটির ব্যাপারে নীরব থাকব, যে আবূ বিশর থেকে, তিনি সা'ঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছে? আমি (হুশাইম) বললাম: আবূ বিশর তো আমাদের কাছে (সরাসরি) তা বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (শু'বা) নীরব হয়ে গেলেন।

2276 - نا أَبُو عَمْرٍو، عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ الْهُرْمُزِيُّ ⦗ص: 1059⦘ بَصْرِيٌّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ} [النساء: 15] الْآيَةَ، فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ تَرَبَّدَ وَجْهُهُ، وَكَرَبَ لِذَلِكَ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، أَعْرَضْنَا عَنْهُ، فَلَمْ يُنْظَرْ إِلَيْهِ حَتَّى يُرْفَعَ عَنْهُ، فَلَمَّا رُفِعَ عَنْهُ قَالَ: خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي ، قَالُوا: نَعَمْ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ قَالَ الْحَسَنُ: فَإِنْ شَهِدُوا عَلَى أَنَّهُمَا وُجِدَا فِي لِحَافٍ ، لَا يَشْهَدُونَ عَلَى جِمَاعٍ خَالَطَهَا فِيهِ، جَلْدُ مِائَةٍ، وَجُزَّتْ رُءُوسُهُمَا

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর (কুরআনের এই আয়াতটি) নাযিল হয়েছিল: "আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ (ব্যভিচার) করে, তাদের উপর তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী তলব করো।" (সূরা নিসা: ১৫)।

এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, তখন তাঁর উপর ওয়াহী নাযিল হলো। ওয়াহী যখন তাঁর কাছে আসতো, তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত, তিনি কষ্টে জর্জরিত হতেন এবং তা তাঁর জন্য কঠিন হতো। আমরা তাঁর দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতাম, যতক্ষণ না ওয়াহী শেষ হতো।

যখন ওয়াহী শেষ হলো, তখন তিনি বললেন: "আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো, আমার নিকট থেকে গ্রহণ করো।" তারা (সাহাবীরা) বললেন: "হ্যাঁ (আমরা গ্রহণ করছি)।" তিনি বললেন: আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ তৈরি করে দিয়েছেন: বিবাহিত পুরুষ/নারী যদি বিবাহিত পুরুষ/নারীর সাথে (ব্যভিচার করে), তবে একশত বেত্রাঘাত ও পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা (রজম)। আর কুমার পুরুষ/নারী যদি কুমার পুরুষ/নারীর সাথে (ব্যভিচার করে), তবে একশত বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসন।

হাসান (আল-বাসরী) বলেছেন: যদি তারা (সাক্ষীরা) সাক্ষ্য দেয় যে তাদেরকে একই চাদরের নিচে পাওয়া গিয়েছিল, কিন্তু তারা যদি সহবাসের সাক্ষ্য না দেয়, তবে (তাদের শাস্তি হবে) একশত বেত্রাঘাত এবং তাদের চুল কেটে দেওয়া হবে।

2277 - نا أَبُو عَمْرٍو، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَا: نا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ كُنَّا نَبِيعُ الْأَوْسَاقَ بِالْمَدِينَةِ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَجَاءَنَا ⦗ص: 1060⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّانَا بِاسْمٍ أَحْسَنَ مِنِ اسْمِنَا، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ، وَالْأَيْمَانُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

কাইস ইবনে আবি গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা মদীনায় শস্য বিক্রি করতাম এবং আমাদেরকে সামাসিরা (দালাল/মধ্যস্থতাকারী) বলা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন এবং তিনি আমাদের পূর্বের নামের চেয়ে উত্তম একটি নামে আমাদের নামকরণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে বণিকদল, নিশ্চয় এই বেচা-কেনায় অপ্রয়োজনীয় কথা (লাগ্বু) এবং কসম (শপথ) এসে যায়। অতএব তোমরা এটিকে সাদাকার মাধ্যমে মিশ্রিত করো।

2278 - نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عُلَيِّكٌ الرَّازِيُّ، نا ⦗ص: 1061⦘ مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، نا عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: لَحَنَ أَيُّوبُ قَتَادَةَ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرِ اللَّهَ

সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আইয়ুব ক্বাতাদাহকে ভাষাগত ত্রুটির জন্য সংশোধন করে বললেন: আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও।

2279 - نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِمَنْصُورٍ: يَا أَبَا عَتَّابٍ أَمِنَ الشِّيعَةِ أَنْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَنَا مِنَ الشِّيعَةِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الْجَزَى، وَيَشْرَبُونَ النَّبِيذَ، وَيَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

আসবাত ইবনু নাসর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মনসুরকে জিজ্ঞাসা করল: হে আবূ আত্তাব, আপনি কি শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সেই শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত, যারা জাযা (মাংস) খায়, নাবীয পান করে এবং চামড়ার মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করে।

2280 - نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، نا عُثْمَانُ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: يَذْهَبُ دِينُ الْعَرَبِيِّ عِنْدَ الْغَضَبِ، وَيَذْهَبُ دِينُ الْمَمْلُوكِ عِنْدَ الدِّرْهَمِ

মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরবের দ্বীন (ধার্মিকতা) ক্রোধের সময় চলে যায়, এবং ক্রীতদাসের দ্বীন দিরহামের (অর্থের লোভে) সময় চলে যায়।