2301 - نا عُبَيْدٌ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَنَّ إِبْلِيسُ حِينَ أُنْزِلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ، وَأُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শয়তান ইবলীস আর্তনাদ করেছিল, যখন কিতাবের সূচনা সূরা (সূরা ফাতিহা) অবতীর্ণ হয়। আর তা মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছিল।

2302 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ: خَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبَةٌ لِي حَاجَّةٌ ، حَجَّتْ مُصْمِتَةً، فَأَتَانَا رَجُلٌ بِمَكَّةَ، قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ: صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّا مَرَرْنَا بِأَقْوَامٍ كُنَّا نَغْزُوهُمْ وَيَغْزُونَا، فَلَمْ يَعْرِضُوا لَنَا، وَلَمْ نَعْرِضْ لَهُمْ، مِمَّ ذَلِكَ؟ قَالَ: ذَا مِنْ قَبْلِ الْأَمْرِ، قُلْتُ: فَمَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا اسْتَقَامَتْ لَكُمْ أَئِمَّتُكُمْ، قُلْتُ: وَمَا الْأَئِمَّةُ؟ قَالَ: إِنَّكِ لَسَئُولٌ، أَمَا لَكُمْ رُؤُسٌ قَادَةٌ، قُلْتُ: بَلَى قَالَ: فَهُمْ أُولَئِكَ، ثُمَّ قَالَ: مَا لِصَاحِبَتِكِ لَا تَكَلَّمُ؟ قُلْتُ: إِنَّهَا حَجَّتْ مُصْمِتَةً قَالَ: قُولِي لَهَا تَتَكَلَّمْ، لَا حَجَّ لِمَنْ لَا يَتَكَلَّمُ

যয়নব বিনত জাবির আল-আহমাসিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ও আমার এক বান্ধবী হজ্বের উদ্দেশ্যে বের হলাম। সে মৌনতা অবলম্বন করে হজ্ব করছিল। অতঃপর মক্কায় আমাদের নিকট একজন লোক এলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আবু বকর। আমি বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূলের সাহাবী, আমরা এমন কিছু সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছি যাদের সাথে আমরা যুদ্ধ করতাম এবং তারাও আমাদের সাথে যুদ্ধ করত। কিন্তু তারা আমাদের উপর আক্রমণ করেনি এবং আমরাও তাদের উপর আক্রমণ করিনি। এর কারণ কী? তিনি বললেন: এটা তো (জিহাদের) নির্দেশের পূর্বের ব্যাপার ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে সেটা কখন হবে? তিনি বললেন: যখন তোমাদের ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ) তোমাদের জন্য সুদৃঢ় ও ন্যায়পরায়ণ হবেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আর ইমামগণ কারা? তিনি বললেন: তুমি তো খুবই প্রশ্নকারিণী! তোমাদের কি এমন কোনো প্রধান বা নেতা নেই যারা নেতৃত্ব দেয়? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তারাই হচ্ছে তারা (ইমাম)। এরপর তিনি বললেন: তোমার সঙ্গীর কী হলো যে সে কথা বলছে না? আমি বললাম: সে মৌনতা অবলম্বন করে হজ্ব করেছে। তিনি বললেন: তাকে বলো, সে যেন কথা বলে। যে কথা বলে না, তার জন্য কোনো হজ্ব নেই।

2303 - نا عَبِيدَةُ، نا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 1070⦘ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ الصَّدَقَةِ، فَتَنَاوَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً، فَأَخْرَجَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِيهِ، وَقَالَ: إِنَّا أَهْلَ بَيْتٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَلَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ

তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাদকার ঘরে প্রবেশ করলাম। তখন হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খেজুর তুলে নিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তাঁর মুখ থেকে বের করে আনলেন এবং বললেন: নিশ্চয় আমরা এমন আহলে বাইত (পরিবার), যারা সাদকা খাই না এবং আমাদের জন্য সাদকা হালাল নয়।

2304 - نا عُبَيْدٌ، نا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ عِيسَى عليه السلام لِأَصْحَابِهِ: اتَّخِذُوا الْمَسَاجِدَ مَسَاكِنَ، وَالْبُيُوتَ مَنَازِلَ، وَكُلُوا مِنْ بَقْلِ الْبَرِيَّةِ، وَانْجُوا مِنَ الدُّنْيَا بِسَلَامٍ قَالَ شَرِيكٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْأَعْمَشِ، فَقَالَ: وَاشْرَبُوا مَاءَ الْقَرَاحِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈসা (আঃ) তাঁর শিষ্যদের বললেন: তোমরা মসজিদসমূহকে বাসস্থান বানাও, আর ঘরসমূহকে বানাও বিশ্রামস্থল। তোমরা প্রান্তরের শাকসবজি খাও এবং নিরাপদে দুনিয়া থেকে মুক্তি লাভ করো। শারিক (রাবী) বলেন, আমি এই কথা আল-আমাসের কাছে বললাম। তিনি (আল-আমাস) বললেন: আর পান করো বিশুদ্ধ পানি।

2305 - نا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَعِيدٍ الْعَامِرِيُّ، نا عَلِيُّ ⦗ص: 1071⦘ بْنُ حَكِيمٍ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَرَّ بِنَا رَجُلٌ جَسِيمٌ لَهُ خَلْقٌ وَعِظَمٌ، فَقُلْنَا: لَوْ كَانَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: لَعَلَّهُ يَكِدُّ عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَعَلَّهُ يَكِدُّ عَلَى صِبْيَةٍ صِغَارٍ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَعَلَّهُ يَكِدُّ عَلَى نَفْسِهِ يُغْنِيهَا عَنِ النَّاسِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের পাশ দিয়ে একজন বিশালদেহী, শক্তিশালী ও বলিষ্ঠ মানুষ অতিক্রম করল। তখন আমরা বললাম: যদি এই ব্যক্তি আল্লাহ্‌র পথে থাকত (জিহাদে যেত)! অতঃপর আমরা এ বিষয়টি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: সম্ভবত সে দু’জন বৃদ্ধ পিতা-মাতার জন্য পরিশ্রম করছে, তাহলে সে আল্লাহ্‌র পথেই আছে। আর সম্ভবত সে তার ছোট ছোট সন্তানদের জন্য পরিশ্রম করছে, তাহলে সে আল্লাহ্‌র পথেই আছে। আর সম্ভবত সে নিজেকে মানুষের থেকে মুখাপেক্ষীহীন রাখার জন্য (নিজের জন্য) পরিশ্রম করছে, তাহলে সে আল্লাহ্‌র পথেই আছে।

2306 - نا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، نا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، نا شَرِيكٌ، عَنْ ⦗ص: 1072⦘ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَاصِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّبَعْتُهُ، فَانْتَهَى إِلَى الْمَقَابِرِ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دِيَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، أَنْتُمْ فُرُطٌ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَرَآنِي، فَقَالَ: وَيْحَهَا لَوِ اسْتَطَاعَتْ مَا فَعَلَتْ

আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজে না পেয়ে তাঁর পিছু পিছু তাঁকে অনুসরণ করলাম। অতঃপর তিনি কবরস্থানে পৌঁছলেন এবং বললেন: "আসসালামু আলাইকুম, হে মুমিন সম্প্রদায়ের বাসস্থান। তোমরা আমাদের অগ্রগামী (ফুরুত)।" অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং আমাকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হায় তার জন্য! যদি সে পারত (নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে), তবে সে এই কাজ করত না।"

2307 - نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، سَنَةَ ⦗ص: 1073⦘ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْمُطْعِمِ وَهُوَ أَبُو الْمِقْدَامِ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ، وَذَلَّ فِي نَفْسِهِ فِي غَيْرِ مَسْكَنِهِ، وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ، طُوبَى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وَكَرُمَتْ عَلَانِيَتُهُ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ، وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ

রকব আল-মিসরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

ধন্য সেই ব্যক্তি যে অযোগ্য না হয়েও বিনয়ী হয়, নিজের কাছে নিজেকে ছোট মনে করে অথচ সে দুর্বল নয়, এবং গুনাহ ব্যতীত (বৈধ পথে) উপার্জিত সম্পদ থেকে ব্যয় করে, এবং ফিকহ ও হিকমতের (প্রজ্ঞা) অধিকারীদের সাথে মিশে, এবং যারা দুর্বল ও অভাবী তাদের প্রতি দয়া করে।

ধন্য সেই ব্যক্তি যার উপার্জন পবিত্র, যার গোপনীয়তা (আভ্যন্তরীণ অবস্থা) বিশুদ্ধ, যার প্রকাশ্য কাজ মহৎ এবং যে মানুষের থেকে তার অনিষ্টকে দূরে রাখে।

ধন্য সেই ব্যক্তি যে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে, এবং তার সম্পদের অতিরিক্ত অংশ ব্যয় করে, এবং তার কথার অতিরিক্ত অংশকে ধরে রাখে (অতিরিক্ত কথা বলা থেকে বিরত থাকে)।

2308 - نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ قَالَ: اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ، وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، دَعَاهُ بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ، فَقَالَ: مُرُوهُ فَلْيَؤُمَّنَّ النَّاسَ يُصَلِّي، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا عُمَرُ فِي الْمَسْجِدِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا، قُلْتُ: يَا عُمَرُ، قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَامَ، فَلَمَّا كَبَّرَ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَوْتَهُ، وَكَانَ عُمَرُ جَهِيرَ الصَّوْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيْنَ أَبُو بَكْرٍ؟ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ ، يُرَدِّدُ ⦗ص: 1074⦘ ذَلِكَ مِرَارًا قَالَ: فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ: وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ حَيْثُ أَمَرْتَنِي أَنْ أُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَكَ بِذَلِكَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ قَالَ: مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنْ حِينَ لَمْ أَرَ أَبَا بَكْرٍ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ مَنْ حَضَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনু যামআ ইবনু আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা গুরুতর হলো। আমি তখন কতিপয় মুসলমানের সাথে তাঁর কাছে ছিলাম। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সালাতের জন্য ডাকলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে আদেশ করো, সে যেন লোকেদের ইমামতি করে।" আমি বেরিয়ে এলাম এবং দেখলাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসজিদে আছেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুপস্থিত ছিলেন। আমি বললাম: "হে উমার, দাঁড়াও এবং লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করো।" তিনি দাঁড়ালেন। যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন—আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন উচ্চস্বরের অধিকারী। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আবূ বকর কোথায়? আল্লাহ তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং মুসলমানগণও।" তিনি কয়েকবার এ কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন। রাবী বলেন, এরপর আবূ বকরের নিকট লোক পাঠানো হলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সালাত আদায় করার পর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আল্লাহর কসম! যখন তুমি আমাকে লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করতে বললে, তখন আমি মনে করেছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। যদি তা না হতো, তবে আমি লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করতাম না।" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু যামআ) বললেন: "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দেননি, কিন্তু যখন আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম না, তখন উপস্থিত সকলের মধ্যে আপনাকেই আমি সবচেয়ে উপযুক্ত মনে করলাম।"

2309 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطَ، فِي قَطِيعَةِ الْكِلَابِ يُعْرَفُ بِالْمُعَلِّمِ صَاحِبَنَا قَالَ: فَسَمِعْتُ ابْنَ تَوْبَةَ يَقُولُ: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ بَكْرًا الْعَابِدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: لَا خَيْرَ فِي قَارِئٍ يُعَظِّمُ صَاحِبَ دُنْيَا

সাওরী থেকে বর্ণিত: যে ক্বারী (জ্ঞানী বা কুরআন তেলাওয়াতকারী) কোনো দুনিয়াদার ব্যক্তিকে সম্মান করে, তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

2310 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ تَوْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَيْوَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، وَقِيلَ، لَهُ: تُحَدِّثُنَا، فَقَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ الْحَدِيثَ، فَقِيلَ: هَذَا سُفْيَانُ يُحَدِّثُ، فَقَالَ: سُفْيَانُ بَازِلٌ، وَأَنَا فَصِيلٌ، تَجْعَلُونَ الْبَازِلَ ابْنَ الْفَصِيلِ؟

ফুদ্বাইল ইবনু আইয়ায থেকে বর্ণিত, তাকে বলা হলো: আপনি কি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করবেন? তখন তিনি বললেন: আমি বর্ণনা করাকে অপছন্দ করি। তখন বলা হলো: এই যে সুফইয়ান (আস-সাওরী) বর্ণনা করছেন! তখন তিনি বললেন: সুফইয়ান হলেন বাযিল (পূর্ণ বয়স্ক উট), আর আমি হলাম ফাসীল (বাচ্চা উট)। তোমরা কি পূর্ণ বয়স্ক উটকে বাচ্চা উটের পুত্র বানাতে চাও?

2311 - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، نا ابْنُ تَوْبَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: حَدِّثُوا عَنْ زَائِدَةَ، فَإِنَّهُ مِنَ الْبَقَايَا، وَفَرِّغُوا قُلُوبَكُمْ كَمَا فَرَّغَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ قَلْبَهُ، مَا أَغَمَّ إِلَيَّ أَصْحَابَ الْأَلْوَاحِ

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যায়েদা থেকে হাদীস বর্ণনা করো, কেননা সে হলো অবশিষ্ট বিশ্বস্তদের একজন। আর তোমরা তোমাদের অন্তরকে (হাদীস গ্রহণের জন্য) খালি করে দাও, যেভাবে ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান তার অন্তরকে খালি করেছিল। ঐ ফলকের (বা বোর্ডের) মালিকেরা আমাকে চিন্তিত করেনি।

2312 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَلَّابِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: إِنِّي لَأُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَ الْحَدِيثَ أَسْهَرُ لَهُ لَيْلَةً مَخَافَةَ أَنْ أَكُونَ قَدْ أَخْطَأْتُ فِيهِ

ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন কোনো হাদীস বর্ণনা করতে চাই, তখন সেই হাদীসটির জন্য আমি সারা রাত জেগে থাকি। এই ভয়ে যে, হয়তো আমি তাতে কোনো ভুল করে ফেলব।

2313 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قُلْتُ أَنَا لِيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْكَ بِهَذَا قَالَ: نَعَمْ، وَبَعْدَهُ بِلَيْلَةٍ

আবূ আবদুল্লাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈনকে বললাম: আবূ আবদুর রহমান আপনার পক্ষ থেকে আমাকে এই [ঘটনা/হাদীস] বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইয়াহইয়া) বললেন: হ্যাঁ, এবং এর এক রাত পরেও (তিনি বর্ণনা করেছেন)।

2314 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْرُوفٍ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قُلْنَا لِسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ حَدِيثًا؟ قَالَ: الَّذِي إِذَا حَدَّثَكَ بِحَدِيثٍ كَأَنَّكَ تَقْلَعُ لَهُ ضِرْسَيْنِ مِنْ أَضْرَاسِهِ، كُنَّا نَأْتِي عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، فَنَسْأَلُهُ الْحَدِيثَ، فَيَقُولُ: بَطْنِي، رَأْسِي، ظَهْرِي، ثُمَّ يَنْصَرِفُ

আব্দুল রাহিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমরা সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাকে জিজ্ঞাসা করলাম, "মানুষের মধ্যে কে সর্বোত্তম হাদীস বর্ণনাকারী?" তিনি বললেন, "সে-ই, যে যখন তোমাকে কোনো হাদীস বর্ণনা করে, তখন যেন তুমি তার দাঁতের সারি থেকে দুটি দাঁত উপড়ে ফেলছো। আমরা আমর ইবনে দীনারের নিকট যেতাম এবং তার কাছে হাদীস চাইতাম। তখন তিনি বলতেন, 'আমার পেট, আমার মাথা, আমার পিঠ (ব্যথা করছে)!'" এরপর তিনি চলে যেতেন।

2315 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَجَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ فَاتَهُ إِسْنَادُ حَدِيثٍ، فَقَالَ: إِسْنَادُهُ، فَقَالَ: قَدْ بَلَغَتْكَ حِكْمَتُهُ، وَلَزِمَتْكَ حُجَّتُهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْهُ

ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবনু উয়ায়নাহ এর নিকট ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি আসল যার একটি হাদীসের সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) ছুটে গিয়েছিল। সে বলল, ‘এর সনদ?’ তিনি (ইবনু উয়ায়নাহ) বললেন: এর হিকমত (প্রজ্ঞা) তোমার কাছে পৌঁছেছে এবং এর প্রমাণ তোমার উপর আবশ্যক হয়েছে। আর তিনি সনদটি বর্ণনা করলেন না।

2316 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ مُعَادًا خَمْسِينَ مَرَّةً

মুজাহিদ ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ইয়াহইয়া ইবনে মা'ঈন হাদীসটি পঞ্চাশ বার পুনরায় লিখতেন।

2317 - قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ⦗ص: 1076⦘ يَقُولُ: لَوْ لَمْ نَكْتُبِ الْحَدِيثَ خَمْسِينَ مَرَّةً مَا عَرَفْنَاهُ

আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মা'ঈনকে বলতে শুনেছেন: যদি আমরা হাদীস পঞ্চাশবার না লিখতাম, তবে আমরা তা জানতে পারতাম না।

2318 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ: رَأَيْتُهُمْ عِنْدَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ عَلَى ظُهُورِ أَكُفِّهِمْ بِالْقَصَبِ

বারাআ ইবন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আমি তাদেরকে দেখলাম, তারা বাঁশের কলম দ্বারা তাদের হাতের উপরিভাগে হাদীস লিখছিলেন।

2319 - نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ حَمْزَةَ الْجُعْفِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّ جَرِيرًا أَسْلَمَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসাহ করতে দেখেছি। এই হাদীসটি তাদের কাছে খুব পছন্দের ছিল, কারণ জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরা আল-মায়েদা নাযিলের পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

2320 - نا الْفَضْلُ، نا الْفَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، نا مِسْعَرٌ، ⦗ص: 1077⦘ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا، وَلِكُلٍّ حَقٌّ، فَأْتُوا كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَإِنْ أَمَّرَتْ عَلَيْكُمْ قُرَيْشٌ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، مَا لَمْ يُخَيَّرْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ إِسْلَامِهِ وَضَرْبِ عُنُقِهِ، ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ، فَإِنَّهُ لَا دُنْيَا لَهُ، وَلَا آخِرَةَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইমাম বা শাসক হবে কুরাইশ বংশের। তাদের নেককাররা হবে নেককারদের শাসক এবং তাদের ফাসেকরা হবে ফাসেকদের শাসক। আর প্রত্যেকেরই হক (অধিকার) আছে। সুতরাং প্রত্যেক অধিকারীকে তার অধিকার দাও। যদি কুরাইশগণ তোমাদের উপর কোনো কর্তিত নাক বিশিষ্ট হাবশিকেও শাসক বানায়, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং আনুগত্য করো, যতক্ষণ না তোমাদের কাউকে ইসলাম (ত্যাগ করা) এবং গর্দান কেটে ফেলা—এই দুটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বলা হয়। তার মা তাকে হারাক! কারণ ইসলামের পর তার জন্য দুনিয়াও নেই, আখেরাতও নেই।