2361 - نا مُوسَى، نا السَّهْمِيُّ، نا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَنْ ⦗ص: 1097⦘ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَحَدًا صَمَدًا، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এগারো বার বলবে, "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, আহাদান সামাদান, লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ, ওয়া লাম ইয়াকুন লাহু কুফুওয়ান আহাদ," আল্লাহ তার জন্য দশ লক্ষ নেকি লিখবেন। আর যে ব্যক্তি অতিরিক্ত বলে, আল্লাহও তাকে অতিরিক্ত দান করেন।

2362 - نا مُوسَى، نا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلَّا قِيلَ لَهُ أَحْيِ مَا خَلَقْتَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বান্দা (জীবের) কোনো প্রতিকৃতি (ছবি বা মূর্তি) তৈরি করলে তাকে বলা হবে, তুমি যা সৃষ্টি করেছ, তাতে জীবন দাও।

2363 - نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، نا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْ: مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا لِي أَرَاكَ كَئِيبًا أَسَاءَتْكَ امْرَأَةُ ابْنِ عَمِّكَ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ، وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رُوحًا عِنْدَ الْمَوْتِ. فَمَاتَ وَلَمْ أَسْأَلْهُ، فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُهَا، هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَلَيْهَا عَمَّهُ، وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ بِهَا

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মাতা সועদা আল-মুররিয়্যাহ (Su'da al-Murriyyah) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদা তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী হয়েছে যে আমি তোমাকে বিষণ্ণ দেখছি? তোমার চাচাতো ভাইয়ের স্ত্রী কি তোমাকে কষ্ট দিয়েছে? তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আমি এমন একটি কালেমা জানি, যা কোনো বান্দা তার মৃত্যুর সময় উচ্চারণ করলে, তা অবশ্যই তার আমলনামায় আলো হয়ে যাবে। আর তার শরীর ও রূহ মৃত্যুর সময় তার মধ্যে প্রশান্তি (স্বস্তি) অনুভব করবে।” [তালহা বললেন,] কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন আর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা জানি। এটা সেই কালেমা যা তিনি তাঁর চাচাকে (আবু তালিবকে) উদ্দেশ্য করেছিলেন। যদি তিনি জানতেন যে, এর চেয়েও বেশি নাজাতদায়ক কিছু আছে, তবে তিনি নিশ্চয়ই তাকে সেটি পালনের নির্দেশ দিতেন।

2364 - نا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْوَشَّاءُ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ، وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ، نا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَيْكَ، وَعَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ، عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখে এই দু'আ বলবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে সেই বিপদ থেকে মুক্ত রেখেছেন, যা দ্বারা তোমাকে আক্রান্ত করেছেন, এবং আমাকে তোমার উপর ও তাঁর সৃষ্ট বহু কিছুর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন," আল্লাহ তাকে কক্ষনো সেই বিপদ থেকে মুক্ত রাখবেন, যদি আল্লাহ চান।

2365 - نا مُوسَى، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، نا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، عَنْ أَنَسِ ⦗ص: 1099⦘ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَلْقَى صَدِيقَهُ وَأَخَاهُ فَيَنْحَنِي لَهُ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَيَلْتَزِمُهُ، وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَيُصَافِحُهُ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কোনো ব্যক্তি তার বন্ধু বা ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করলে সে কি তার জন্য ঝুঁকবে (নত হবে)?" তিনি বললেন, "না।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "সে কি তাকে আলিঙ্গন করবে এবং চুম্বন করবে?" তিনি বললেন, "না।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "সে কি তার সাথে মুসাফাহা করবে এবং তার হাত ধরবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

2366 - نا الْوَشَّاءُ، نا عَفَّانُ، نا الْحَسَنُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَمُتْ، فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ يَمُوتُ بِهَا

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মাদীনায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম হয়, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে। কেননা, যে ব্যক্তি সেখানে মৃত্যুবরণ করবে, আমি তার জন্য সুপারিশ করব।

2367 - نا مُعَاذُ بْنُ جَبَلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِأَنْطَاكِيَّةَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمُهَا، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالْعَظْمُ وَالشَّعَرُ فَلَا بَأْسَ بِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মৃতজন্তুর (মাইতাতের) কেবল মাংসই হারাম করা হয়েছে। তবে চামড়া, হাড় ও পশম/চুল ব্যবহারে কোনো দোষ নেই।

2368 - نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الْبَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ، بِالْحَرَمَيْنِ نا ابْنُ عَائِشَةَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ الَّذِي يَسْتَمِعُ الْحِكْمَةَ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا فَقَالَ: يَا رَاعِي ، أَجْذِرْنِي شَاةً قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ جَيِّدِهَا، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি হিকমত (জ্ঞান বা প্রজ্ঞা) শোনে, কিন্তু সে যা শোনে তার মধ্যে কেবল খারাপটুকুই বর্ণনা করে, তার দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো, যে একজন রাখালের কাছে এসে বলল: ‘হে রাখাল! আমাকে একটি বকরী দিন।’ সে (রাখাল) বলল: ‘যাও, উত্তমটির কান ধরে নাও।’ তখন সে গিয়ে পালের কুকুরের কান ধরল।

2369 - نا مُوسَى بْنُ زَكَوَيْهِ، نا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবদুর রহমান, তুমি নেতৃত্বের (বা কর্তৃত্বের) পদ চেয়ো না।"

2370 - نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ⦗ص: 1101⦘ الْحَدَّادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رُجُوعُ الْأَنْصَارِ يَوْمَ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ بِكَلَامٍ قَالَهُ عُمَرُ قَالَ: نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ؟ قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ: فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يُزِيلَهُ عَنْ مَقَامِهِ الَّذِي أَقَامَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: كُلُّنَا لَا تَطِيبُ أَنْفُسُنَا ، نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাকীফায়ে বনী সাঈদা দিবসে আনসারদের প্রত্যাবর্তন (আবূ বকরের খিলাফত গ্রহণে সম্মত হওয়া) ঘটেছিল উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বলা একটি কথার মাধ্যমে। তিনি বললেন: আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)] কি আবূ বকরকে মানুষের সাথে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে যে স্থানে দাঁড় করিয়েছিলেন, তোমাদের মধ্যে কার মন তাঁকে সেই স্থান থেকে সরিয়ে দিতে প্রস্তুত হবে? তারা বললেন: আমাদের কারোরই মন প্রস্তুত নয়, আমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।

2371 - نا مَرْدَوَيْهِ الْحَمَّالُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ الصُّوفِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو حَفْصٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، قَالُوا: نا أَبُو عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ، نا عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ، يَقْرَأُ (جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) قَالَ: قُلْتُ: لِمَ تَكْسِرُهَا؟ قَالَ: ذِلَّ لَهُمَا ذَلِيلًا، وَلَا تَكُنْ لَهُمَا ذَلُولًا قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: (وَبِئْرٍ مُعْطَلَةٍ) مَضْمُومَةُ الْمِيمِ غَيْرُ مُشَدَّدَةٍ

উমর ইবনু শাকীক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসিম আল-জাহদারীকে (কুরআনের আয়াত) ‘জানাহায-যিল্ল মিনার-রাহমাহ’ (جَنَاحَ الذِّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) পাঠ করতে শুনেছি। তিনি (উমর ইবনু শাকীক) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কেন (ذ) অক্ষরের নিচে যের দিয়ে পড়ছেন? তিনি (আসিম) বললেন: (কারণ) তাদের (পিতা-মাতার) জন্য বিনয়ী হও, একজন বিনীত ব্যক্তির মতো (ذِلَّ لَهُمَا ذَلِيلًا), কিন্তু তাদের জন্য বাধ্যগত (পশুসুলভ) হয়ো না (وَلَا تَكُنْ لَهُمَا ذَلُولًا)। তিনি (উমর ইবনু শাকীক) আরও বলেন: আমি তাকে (আসিম আল-জাহদারীকে) ‘ওয়া বি-ই’রিম মুঅত্বালাতি’ (وَبِئْرٍ مُعْطَلَةٍ) এই আয়াতে মীমের উপর পেশ (dhammah) এবং তাশদীদ (شدة) বিহীন অবস্থায় পাঠ করতে শুনেছি।

2372 - نا مَرْدَوَيْهِ، نا الْقَطِيعِيُّ، نا أَبِي، عَنْ عَمِّهِ، حَزْمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ أُجْرَةٌ عَلَيْهَا رَغِيفُ شَعِيرٍ، وَمِلْحٌ عُجَيْرٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ادْنُ فَكُلْ، فَإِنَّ هَذَا مَعَ الْعَافِيَةِ طَيْبَةٌ

হাযম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনু দীনারের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর সামনে একটি পাত্র ছিল, যার উপর ছিল যবের একটি রুটি এবং সামান্য লবণ। তিনি বললেন, হে আবূ আব্দুল্লাহ! এগিয়ে এসো এবং খাও। কেননা সুস্থতার সাথে এটি (এই সাধারণ খাবার) খুবই সুস্বাদু।

2373 - نا مَرْدَوَيْهُ الْحَمَّالُ، نا الْقُطَعِيُّ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ⦗ص: 1102⦘ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তিনি তাঁর আওয়াজকে টেনে টেনে দীর্ঘ করতেন।

2374 - نا مَرْدَوَيْهِ، نا زَائِدَةُ بْنُ أَخْزَمَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

2375 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَأَلْتُ بَكْرًا الْعَمِّيَّ، عَنْ قَوْلِ، أَنَسٍ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا قَالَ: نَحْوَ قِرَاءَةِ أَصْحَابِ أَيُّوبَ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ

আবূ আবদির রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বকর আল-'আম্মিকে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, তিনি (আনাস) তাঁর কণ্ঠকে টেনে টেনে দীর্ঘ করতেন (কিরাআতের সময়)। তিনি (বকর) বললেন: (তা ছিল) আইয়্যুব ইবনুল মুতাওয়াক্কিলের সঙ্গীদের কিরাআতের কাছাকাছি।

2376 - نا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُشْرِفٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ: وَجَدْتُ الْغَفْلَةَ الَّتِي أَلْقَاهَا اللَّهُ عز وجل فِي قُلُوبِ الصِّدِّيقِينَ مِنْ خَلْقِهِ رَحْمَةً رَحِمَهُمْ بِهَا، وَلَوْ أَلْقَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْخَوْفِ لَهُ عَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِهِمْ بِهِ مَا هَنَّأَهُمُ الْعَيْشَ

মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুশ-শিখখীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সিদ্দীকীনদের (সত্যবাদীদের) অন্তরে আল্লাহ তা'আলা যে গাফলতি (উদাসীনতা বা বিস্মৃতি) নিক্ষেপ করেছেন, তাকে একটি দয়া হিসেবে পেয়েছি, যার মাধ্যমে তিনি তাদের প্রতি রহম করেছেন। আর যদি তিনি তাদের অন্তরে তাঁর প্রতি তাদের জ্ঞানের পরিমাণ অনুযায়ী ভয় ঢুকিয়ে দিতেন, তবে তাদের জীবন তাদের কাছে আনন্দদায়ক হতো না।

2377 - نا مُشْرِفٌ، نا عُمَرُ بْنُ السَّكَنِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ ⦗ص: 1103⦘ مُطَرِّفٍ: لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ. أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ قَوْلُ أَخِيهِ أَبِي الْعَلَاءِ: اللَّهُمَّ رَضِيتُ لِنَفْسِي مَا رَضِيتَ لِي؟ قَالَ: فَسَكَتَ سَكْتَةً، ثُمَّ قَالَ: قَوْلُ مُطَرِّفٍ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ: وَكَيْفَ وَقَدْ رَضِيَ هَذَا لِنَفْسِهِ مَا رَضِيَ اللَّهُ لَهُ؟ قَالَ: إِنِّي قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَوَجَدْتُ صِفَةَ سُلَيْمَانَ مَعَ الْعَافِيَةِ الَّتِي كَانَ فِيهَا {نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44]، وَوَجَدْتُ صِفَةَ أَيُّوبَ مَعَ الْبَلَاءِ الَّذِي كَانَ فِيهِ: {نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44]، فَاسْتَوَتِ الصِّفَتَانِ فَهَذَا مُعَافًى وَهَذَا مُبْتَلًى، وَرَأَيْتُ الشُّكْرَ قَدْ قَامَ مَقَامَ الصَّبْرِ، فَلَمَّا اعْتَدَلَا كَانَتِ الْعَافِيَةُ مَعَ الشُّكْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْبَلَاءِ مَعَ الصَّبْرِ

উমার ইবন আস-সাকান থেকে বর্ণিত, তিনি (উমার) বললেন, আমি সুফিয়ান ইবন উয়াইনাহের নিকট ছিলাম। তখন বাগদাদের অধিবাসী এক ব্যক্তি উঠে তাঁর কাছে এলো এবং বলল, আপনি আমাকে মুতাররিফ-এর এই উক্তি সম্পর্কে জানান— ‘যদি আমাকে সুস্থতা দেওয়া হয় এবং আমি শুকরিয়া আদায় করি’— এটা কি আপনার নিকট অধিক প্রিয়? নাকি তাঁর ভাই আবুল ‘আলা-এর এই উক্তি— ‘হে আল্লাহ, আপনি আমার জন্য যা কিছু পছন্দ করেছেন, আমি আমার নিজের জন্য তাতেই সন্তুষ্ট’— এটা অধিক প্রিয়? তিনি (সুফিয়ান) কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর বললেন, মুতাররিফ-এর উক্তিটিই আমার নিকট অধিক প্রিয়। লোকটি বলল, কিন্তু কী করে তা হতে পারে? অথচ তিনি (আবুল ‘আলা) তো তাঁর নিজের জন্য তাতেই সন্তুষ্ট হয়েছেন যা আল্লাহ তাঁর জন্য পছন্দ করেছেন! তিনি (সুফিয়ান) বললেন, আমি কুরআন পাঠ করেছি এবং সুলাইমান (আঃ)-এর সুস্থতা বা নিরাপত্তার সাথে তাঁর গুণ বর্ণনা করতে দেখেছি: "সে ছিল কত উত্তম বান্দা! সে ছিল আল্লাহ অভিমুখী।" (সূরা সোয়াদ: ৪৪)। আর আমি আইয়ুব (আঃ)-এর গুণ বর্ণনা করতে দেখেছি তাঁর আপদ-বিপদের সাথে, যা তিনি সহ্য করেছিলেন: "সে ছিল কত উত্তম বান্দা! সে ছিল আল্লাহ অভিমুখী।" (সূরা সোয়াদ: ৪৪)। সুতরাং, উভয় গুণ সমান প্রমাণিত হলো। ইনি (সুলাইমান) ছিলেন সুস্থতা লাভকারী এবং ইনি (আইয়ুব) ছিলেন বিপদগ্রস্ত। আর আমি দেখলাম যে, শোকর (কৃতজ্ঞতা) সবরের (ধৈর্যের) স্থান গ্রহণ করেছে। যখন উভয়েই সমান হলো, তখন সবরের সাথে বিপদগ্রস্ত হওয়ার চেয়ে শোকর-এর সাথে সুস্থতা লাভ করা আমার নিকট অধিক প্রিয়।

2378 - نا مُشْرِفٌ، نا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْجُمُعَةُ حَجُّ الْمَسَاكِينَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জুমু‘আ হলো মিসকিনদের হজ।

2379 - نا مُشْرِفٌ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، نا شُعْبَةُ، ⦗ص: 1104⦘ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ مِنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَوْ مَنْ رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উত্তম চরিত্র অপেক্ষা আমলের পাল্লায় (মিজানে) অধিক ভারী আর কিছুই নেই।

2380 - نا مُشْرِفٌ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ، قِيلَ: فَمَاذَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ أَوْ تَرَكُوهُمْ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরাইশের এই গোত্র/দল আমার উম্মতকে ধ্বংস করবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?" তিনি বললেন: "যদি লোকেরা তাদের থেকে নিজেদের গুটিয়ে নিত অথবা তাদের বর্জন করত।"