241 - نا مُحَمَّدٌ نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، نا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو حُصَيْنٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَرَامِ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] الْآيَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর তাঁর কাছে এসে হারাম (অবৈধ/নিষিদ্ধ বিষয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) তাঁর কাছে এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {বলো, যা আমার প্রতি ওহী করা হয়েছে, তাতে আমি এমন কিছু পাচ্ছি না যা নিষিদ্ধ...} (সূরা আল-আন'আম: ১৪৫) আয়াতটি।

242 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ مُوسَى بْنُ طَرِيفٍ: وَكَانَ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ وَكَانَ غَيْرَ صَدُوقٍ `

মুহাম্মাদ ইবনু সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নু'আইম ইবনু হাম্মাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর ইবনু আইয়াশকে মূসা ইবনু ত্বারিফ সম্পর্কে বলতে শুনেছি— আর তিনি ছিলেন বানী দ্বাব্বাহ গোত্রের লোক— যে তিনি সত্যবাদী বা বিশ্বস্ত ছিলেন না।

243 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى النَّهْشَلِيُّ، نا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ ⦗ص: 149⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উপর একবার সালাত (দরুদ) পাঠ করে, আল্লাহ তার উপর দশবার সালাত (রহমত) প্রেরণ করেন।"

244 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، نا أَبُو الْيَمَانِ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যখন তোমরা অতিশয় প্রশংসাকারীদের (তোষামোদকারীদের) দেখবে, তখন তাদের মুখে মাটি নিক্ষেপ করো।"

245 - نا كَيْلَجَةُ، نا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، نا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ⦗ص: 150⦘ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَ `

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো রুগীর নিকট গেল যার মৃত্যুর সময় (আযাল) এখনও আসেনি, এবং সে সাতবার এই দোয়াটি পাঠ করল: "আমি আল্লাহ মহা মহিমান্বিত সত্তার কাছে, যিনি মহান আরশের মালিক, প্রার্থনা করি যেন তিনি আপনাকে আরোগ্য দান করেন" (আসআলুল্লা-হাল আযীমা রাব্বাল আরশিল আযীমি আইঁ ইয়াশফিয়াকা), তবে তাকে অবশ্যই আরোগ্য দান করা হবে।

246 - نا كَيْلَجَةُ، نا أَبُو الْجُمَاهِرِ، نا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم إِلَّا ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ: اثْنَتَانِ فِي ذَاتِ اللَّهِ عز وجل قَوْلُهُ: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وَقَوْلُهُ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63] وَمَرَّ بِجَبَّارٍ مُتْرَفٍ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ فَقَالَ: قُولِي: إِنِّي أُخْتُهُ، فَإِنِّي قَائِلٌ إِنَّهَا أُخْتِي، لَيْسَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرَنَا، خَشِيَ إِنْ قَالَ امْرَأَتِي أَنْ يَغْلِبَهُ عَلَيْهَا، وَكَانَتْ أُوتِيَتْ جَمَالًا `

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইবরাহীম (আঃ) মাত্র তিনটি ছাড়া আর কোনো মিথ্যা (দ্ব্যর্থক কথা) বলেননি: দুটি হলো আল্লাহর মহিমা প্রকাশের জন্য। তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আমি অসুস্থ [আস-সাফফাত: ৮৯]" এবং তাঁর উক্তি: "বরং তাদের এই বড়টিই তা করেছে। [আল-আম্বিয়া: ৬৩]" আর তিনি (ইবরাহীম আঃ) এক ভোগবিলাসী অত্যাচারী শাসকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী। তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন: 'তুমি বলো, আমি তার বোন। কারণ আমিও বলব যে, সে আমার বোন। এই জমিনে আমরা দু'জন ছাড়া আর কোনো মু'মিন নেই।' তিনি আশঙ্কা করলেন যে, যদি তিনি বলেন যে, সে আমার স্ত্রী, তাহলে সে (শাসক) তাকে কেড়ে নিতে পারে। আর তিনি (স্ত্রী) ছিলেন অত্যন্ত রূপবতী।

247 - نا كَيْلَجَةُ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَبِيعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّشَهُّدِ «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، ⦗ص: 151⦘ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাশাহ্হুদের মধ্যে (এভাবে বলেছেন): "সমস্ত সম্মানসূচক সম্ভাষণ, সালাত এবং উত্তম বিষয়সমূহ আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের উপরও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।"

248 - نا كَيْلَجَةُ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَبِيعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি হাউযের উপর তোমাদের অগ্রগামী হবো।”

249 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا قَبِيصَةُ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: «لَا تَصْلُحُ الْقِرَاءَةُ إِلَّا بِزُهْدٍ، وَأَغْبِطِ الْأَحْيَاءَ بِمَا تُغْبِطُ بِهِ الْأَمْوَاتَ، وَحِبَّ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، وَذِلَّ عِنْدَ الطَّاعَةِ وَاسْتَعْصِ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহভীতি (যুহদ) ছাড়া (দ্বীনি) জ্ঞান অর্জন বা তিলাওয়াত পরিশুদ্ধ হয় না। জীবিতদেরকে এমন বিষয়ের জন্য ঈর্ষা করো, যার জন্য তুমি মৃতদেরকে ঈর্ষা করে থাকো। মানুষের আমল বা কাজের পরিমাণ অনুযায়ী তাদের ভালোবাসো। আনুগত্যের সময় বিনয়ী হও এবং পাপের সময় প্রতিরোধ করো।

250 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، أَوْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِيُّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتَهُ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي نَاسٌ يَنْتَحِلُونَ مَوَدَّتَنَا مَارِقَةٌ يَكْذِبُونَ عَلَيْنَا، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَشْتُمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী, আমি কি তোমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দেব না, যা তুমি করলে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, অথচ তুমি (ইতিমধ্যেও) জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে এমন কিছু লোক আসবে যারা আমাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করার দাবি করবে, অথচ তারা ধর্মচ্যুত (মারিকা)। তারা আমাদের উপর মিথ্যা আরোপ করবে। আর এর নিদর্শন হলো এই যে, তারা আবূ বকর ও উমারকে গালমন্দ করবে।"

251 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كَلَّفَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ شِرَاءَ هَاوِنَ فَاشْتَرَيْتُهُ لَهُ، ثُمَّ حَدَّثَنَا بِحَدِيثٍ، فَقُلْتُ: أَقْرَأُهُ عَلَيْكَ، فَقَرَأْتُهُ فَاسْتَفْهَمْتُهُ، أَوْ أَعَدْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «الْهَاوِنُ فِي الْبَيْتِ فَإِنْ شِئْتَ فَاذْهَبْ فَخُذْهُ»

মুহাম্মাদ ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আফফানকে বলতে শুনেছি, সুলাইমান ইবনু আল-মুগীরাহ আমাকে একটি হামানদিস্তা (হাউন) কিনে আনার দায়িত্ব দিলেন, অতঃপর আমি তা তাঁর জন্য কিনে আনলাম। এরপর তিনি (সুলাইমান) আমাদের কাছে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। আমি বললাম: আমি আপনার সামনে এটি পাঠ করে শুনাই? অতঃপর আমি তা পাঠ করলাম এবং তাঁর কাছে এর ব্যাখ্যা জানতে চাইলাম, অথবা (আফফান বলেন) আমি তাঁর কাছে তা পুনরায় পড়ে শুনালাম। তখন তিনি (সুলাইমান) বললেন: হামানদিস্তাটি ঘরেই আছে। তুমি চাইলে যাও এবং তা নিয়ে নাও।

252 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا الْحَسَنُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، نا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْأَصَمُّ، نا أَبِي، عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ: ` خَرَجْتُ إِلَى الصَّحْرَاءِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَرَأَيْتُ طَيْرًا قَدْ وَقَفَ عَلَى شَيْءٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ غَفْلَةِ النَّاسِ `

আবূ বালজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসরের পর খোলা প্রান্তরের দিকে বের হলাম। তখন আমি একটি পাখিকে একটি কিছুর উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম এবং আমি তাকে বলতে শুনলাম: "সুবহানাল্লাহ, যখন মানুষ উদাসীন থাকে।"

253 - نا الصَّائِغُ، نا الْحَسَنُ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السِّكِّيتُ أَخُو ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: قَالَ لِي الْأَعْمَشُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ؟ قُلْتُ: نَعَمْ وَاللَّهِ قَالَ: «يَقُولُ نَعَمْ وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثُكَ بِهِ سَنَةً»

আবূ রাজা’ থেকে বর্ণিত, আল-আ'মাশ আমাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে একটি হাদীস শোনাব না?" আমি বললাম: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!" তিনি বললেন: "(এখন) সে বলছে, 'হ্যাঁ, আল্লাহর কসম!' কিন্তু আমি এক বছর তোমাকে তা শোনাব না।"

254 - نا الصَّائِغُ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، نا يَحْيَى قَالَ: قِيلَ لِوَكِيعٍ: إِنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ لَا يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، فَقَالَ وَكِيعٌ: «وَهَلْ عَايَنَتْ عَيْنَاهُ مِثْلَ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ»

ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, ওয়াকী'কে বলা হলো: 'নিশ্চয় ইবনু মুবারাক আল-হাসান ইবনু সালিহ থেকে (হাদীস) বর্ণনা করেন না।' তখন ওয়াকী' বললেন: 'আল-হাসান ইবনু সালিহের মতো কাউকে কি তাঁর চোখ কখনো দেখেছে?'

255 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تَزَوَّجَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَةً فَقِيلَ لَهُ: بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ، فَقَالَ: ` كُنَّا نُنْهَى عَنْ هَذَا وَنَقُولُ: بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا `

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আকীল ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: "আল-রিফা' ওয়া আল-বানীন" (সুখ-সমৃদ্ধি ও পুত্র-সন্তান হোক)। তখন তিনি বললেন: 'আমাদেরকে এই বিষয়ে (অর্থাৎ এভাবে শুভেচ্ছা জানাতে) নিষেধ করা হতো। আর আমরা বলতাম: আল্লাহ তোমাদের দু'জনের মধ্যে বরকত দিন।'

256 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، نا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو ⦗ص: 154⦘ مُحَمَّدٍ، نا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَوْ سَلَمَةُ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ كُنْتُ أَمْشِي مُتَخَصِّرًا فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنَا عَلَى دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ فَذُكِرَ مِنْ أَهْلِهَا جَمَالٌ، يُقَالُ لَهَا دَارُ الضَّحَّاكِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ فَرَأَى امْرَأَةً مِنْهُمْ جَالِسَةً عَلَى ظَهْرِ سَطْحِهَا فَلَمَّا رَأَتْهُ نَظَرَ إِلَيْهَا أَدْبَرَتْ فَقَامَ فَأَتْبَعَهَا بَصَرَهُ فَقَالَتْ: أَتَصْنَعُونَ هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ نَبِيِّ اللَّهِ فَكَيْفَ بِنَا فَجَرَرْتُ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ: دَعْنِي إِنْ كُنْتُ أَرَاكَ أَلَّا تَعْقِلَ قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا أَوْ قَالَ: نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: «إِذَا قَذَفَ اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ»

মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি মদীনার রাস্তাগুলোর মধ্য থেকে কোনো এক রাস্তায় কোমরে হাত দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলাম। অতঃপর আমরা আনসারদের বাড়িগুলোর মধ্য থেকে একটি বাড়ির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে বাড়ির বাসিন্দাদের মধ্যে রূপ-লাবণ্যের কথা আলোচিত হতো। সেটিকে দাহহাক ইবনে আবি জুবাইরার বাড়ি বলা হতো।

আমি তাদের মধ্যে এক নারীকে তাদের বাড়ির ছাদে বসে থাকতে দেখলাম। যখন সে দেখল যে আমি তার দিকে তাকিয়েছি, তখন সে সরে গেল। আমি উঠে দাঁড়ালাম এবং দৃষ্টি দিয়ে তাকে অনুসরণ করতে থাকলাম। তখন সে নারী বলল: "আপনারা কি এই কাজ করেন, অথচ আপনারা আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবী? তাহলে আমাদের অবস্থা কেমন হবে?"

অতঃপর আমি তার হাত আমার হাত থেকে টেনে নিলাম। এরপর সে বলল: "আমাকে ছেড়ে দাও! আমি যদি তোমাকে দেখতাম, তবে আজকের দিনের আগে আমি মনে করতাম না যে তুমি বিবেকবান।" আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে, অথবা তিনি বললেন: আল্লাহর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার (খিতবাহ) ইচ্ছা জাগিয়ে দেন, তখন (তাকে দেখে নেওয়ার মধ্যে) কোনো সমস্যা নেই।"

257 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، نا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ: {مِنْ صِيَاصِيهِمْ} [الأحزاب: 26] قَالَ: الْحُصُونُ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি [সূরা আহযাব: ২৬] এর আয়াত {مِنْ صِيَاصِيهِمْ} সম্পর্কে বলেন: (এর অর্থ হলো) 'দুর্গসমূহ' (الْحُصُونُ)।

258 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ، نا أَبُو ⦗ص: 155⦘ مَسْعُودٍ الْجَرَّارُ يَعْنِي عَبْدَ الْأَعْلَى بْنَ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةً وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যতবার ত্রিশ দিন রোযা রেখেছি, তার চেয়ে বেশিবার ঊনত্রিশ দিন রোযা রেখেছি।

259 - نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، نا عَارِمٌ، نا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَبَعَةٌ مِنْ طَالِبٍ وَلَا مِنْ ضَيْفٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَ الْمَالُ أَرْبَعُونَ وَالْأَكْثَرُ سِتُّونَ وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ، يَعْنِي أَعْطَى الْكَرِيمَةَ وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ، وَنَحَرَ السَّمِينَةَ، وَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقِ، إِنَّهُ لَا يُحَلُّ بِوَادِيَّ الَّذِي أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعْمِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ؟» فَقَالَ: إِنِّي أَمْنَحُ الْمِائَةَ قَالَ: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ؟» قَالَ: يَغْدُوا النَّاسُ بِجِمَالِهِمْ وَلَا يُوزَعُ رَجُلٌ عَنْ جَمَلٍ ⦗ص: 156⦘ يَخْطِمُهُ فَيُمْسِكُهُ مَا بَدَا لَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدُّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ مَالُ مَوَالِيكَ» فَقُلْتُ: لَا، بَلْ مَالِي قَالَ: «فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ» قُلْتُ: لَا جَرَمَ لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَيْهَا لَأُقْلِلَنَّ عَدَدَهَا قَالَ: فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ فَقَالَ: يَا بَنِيَّ خُذُوا عَنِّي، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي، لَا تَنُوحُوا عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ، وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا، وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ لَا يَزَالُ لِأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ، وَزَهِدُوا فِيكُمْ، وَأَصْلِحُوا مَعِيشَتَكُمْ فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبٍ إِلَى النَّاسِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَعَمُّوا قَبْرِي، فَإِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خَمَاشَاتٌ، فَلَا آمَنُ سَفِيهًا مِنْهُمْ أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ مِنْهُ عَيْبَةً فِي دِينِكُمْ قَالَ أَبُو النُّعْمَانٍ عَارِمٌ: قِيلَ لِلصَّعْقِ سَمِعْتَهُ مِنَ الْحَسَنِ قَالَ: لَا، يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قِيلَ سَمِعْتَهُ مِنْ يُونُسَ قَالَ: لَا، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُطَيَّبِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ

কায়স ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সেই সম্পদ কোনটি, যার মধ্যে কোনো প্রার্থী বা মেহমানের পক্ষ থেকে কোনো বাধ্যবাধকতা (ঝামেলা) নেই?

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সর্বোত্তম সম্পদ হলো চল্লিশটি [উট], আর সর্বাধিক হলো ষাটটি। শত শত [উটের] মালিকদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ, তবে ঐ ব্যক্তি ছাড়া— যিনি (অর্থাত্,) উত্তম ও দামী উট দান করেন, প্রচুর দুধ দেয় এমন উট ধার দেন, মোটা উট যবেহ করেন এবং নিজে খান আর ধৈর্যশীল প্রার্থী (ক্বানি') এবং এসে যাচ্ঞাকারী (মু'তার) উভয়কেই খাওয়ান।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই চরিত্রগুলি কতই না মহৎ! আমার উপত্যকায় উটের প্রাচুর্যের কারণে সেখানে বসবাস করা দুঃসাধ্য হয়ে উঠেছে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ধার দেওয়া দুগ্ধবতী পশুর (মানীহা) ব্যাপারে তুমি কী করো?" তিনি বললেন: আমি একশটি উট ধার দেই। তিনি বললেন: "আর প্রজননের জন্য ব্যবহৃত উটের (তারূক্বাহ) ব্যাপারে তুমি কী করো?" তিনি বললেন: লোকেরা তাদের মাদী উট নিয়ে সকালে আসে এবং কোনো লোককে তার উট বেঁধে রাখতে বা রাখা থেকে বাধা দেওয়া হয় না। সে যতক্ষণ ইচ্ছা সেটা ধরে রাখে, অবশেষে সে নিজেই সেটা ফিরিয়ে দেয়।

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার সম্পদ তোমার কাছে বেশি প্রিয়, নাকি তোমার উত্তরাধিকারীদের (মাওয়ালী) সম্পদ?" আমি বললাম: না, বরং আমার সম্পদ। তিনি বললেন: "তবে তোমার সম্পদের মধ্যে শুধু ততটুকুই তোমার, যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা দান করে খরচ করেছ, আর বাকিটা তোমার উত্তরাধিকারীদের জন্য।"

আমি বললাম: তবে নিশ্চিত! আমি যদি তাদের (উটগুলির) কাছে ফিরে যাই, তবে অবশ্যই আমি তাদের সংখ্যা কমিয়ে দেব।

[বর্ণনাকারী বলেন:] এরপর যখন তাঁর (কায়সের) মৃত্যু আসন্ন হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্রদেরকে একত্রিত করে বললেন: হে আমার সন্তানেরা! আমার কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো। তোমরা এমন কারো কাছ থেকে শিক্ষা নিতে পারবে না, যে আমার চেয়ে তোমাদের অধিক কল্যাণকামী। তোমরা আমার জন্য বিলাপ করো না, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য বিলাপ করা হয়নি। তোমরা আমাকে সেই পোশাক দিয়ে কাফন দেবে, যা পরে আমি সালাত আদায় করতাম। তোমরা তোমাদের মধ্যেকার বয়োজ্যেষ্ঠদের নেতা বানাও। তোমাদের পিতার জন্য তোমাদের মধ্যে একজন প্রতিনিধি যেন সর্বদা বহাল থাকে। আর যদি তোমরা তোমাদের কনিষ্ঠদের নেতা বানাও, তবে তোমাদের বয়োজ্যেষ্ঠরা মানুষের কাছে তুচ্ছ হয়ে যাবে এবং মানুষ তোমাদের প্রতি বিতৃষ্ণ হবে। তোমরা তোমাদের জীবিকার ব্যবস্থা সুদৃঢ় করো, কারণ এতে মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে মুক্তি রয়েছে। আর ভিক্ষা করা থেকে দূরে থেকো, কারণ এটি হলো মানুষের শেষ উপার্জন। আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমার কবরকে গোপন করে দিও। কারণ আমার এবং বকর ইবনে ওয়ায়েল গোত্রের এই শাখার মধ্যে কিছু শত্রুতা বিদ্যমান ছিল। আমি ভয় পাই যে তাদের মধ্যেকার কোনো নির্বোধ যেন এমন কোনো কাজ না করে বসে, যার দ্বারা তোমাদের দ্বীনের উপর কোনো ত্রুটি আরোপিত হয়।

260 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْظُورِ بْنِ مُنْقِذٍ، نا أَبُو غَسَّانَ، نا أَبُو بَكْرِ ⦗ص: 157⦘ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ، وَمُشَبَّهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ كَانَ لِلْحَرَامِ أَتْرُكَ، وَمَعْصِيَةُ اللَّهِ حِمَى وَمَنْ يَرْتَعُ حَوْلَهُ كَانَ فَرِقًا أَنْ يَقَعَ فِيهِ»

নু'মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হালাল সুস্পষ্ট এবং হারামও সুস্পষ্ট। আর এ দু'য়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়াদি (মুশাব্বিহাত)। সুতরাং যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়াদি পরিত্যাগ করে, সে হারামের ক্ষেত্রে অধিকতর সতর্ক থাকে। আর আল্লাহর অবাধ্যতা হলো (তাঁর সংরক্ষিত) চারণভূমি। যে ব্যক্তি তার আশেপাশে চারণ করে, সে তাতে পতিত হওয়ার ভয় করে।