হাদীস বিএন


মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী





মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (301)


301 - نا ابْنُ شَاذَانَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، نا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ} الْآيَةَ قَالَ: عَرَضَ عَلَيْهِنَّ الْعَمَلَ وَقَالَ: إِنْ أَحْسَنْتُنَّ جُوزِيتُنَّ، وَإِنْ أَسَأْتُنَّ عُوقِبْتُنَّ قَالَ: {فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا} [الأحزاب: 72] قَالَ: وَعَرَضَهَا عَلَى آدَمَ فَحَمَلَهَا {إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} [الأحزاب: 72] قَالَ: ظَالِمٌ فِي خَطِيئَتِهِ، جَاهِلٌ فِيمَا حَمَّلَ وَلَدَهُ




আদ-দাহহাক ইবনু মুযাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— "নিশ্চয়ই আমি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও পর্বতসমূহের উপর আমানত পেশ করেছিলাম..." এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: আল্লাহ তাআলা তাদের (আকাশ, পৃথিবী ও পর্বতমালা) নিকট কর্ম (দায়িত্ব) পেশ করলেন এবং বললেন: যদি তোমরা উত্তমরূপে সম্পাদন করো, তবে তোমাদেরকে পুরস্কৃত করা হবে; আর যদি তোমরা খারাপভাবে সম্পাদন করো, তবে তোমাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে। (আল্লাহ বললেন:) "অতঃপর তারা তা বহন করতে অস্বীকার করল এবং তা থেকে ভীত হল।" (আল-আহযাব: ৭২)। তিনি বললেন: আর আল্লাহ তাআলা সেই আমানত আদম (আঃ)-এর নিকট পেশ করলেন, অতঃপর তিনি তা বহন করলেন। (আল্লাহ বললেন:) "নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় জালিম, অতিশয় অজ্ঞ।" (আল-আহযাব: ৭২)। তিনি (দাহহাক) বললেন: (এখানে জালিম অর্থ) সে তার ত্রুটির ক্ষেত্রে জালিম; আর (জাহিল বা অজ্ঞ অর্থ) সে তার সন্তান-সন্ততিদের যে কাজের বোঝা বহন করিয়েছে, সে বিষয়ে সে অজ্ঞ।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (302)


302 - نا ابْنُ شَاذَانَ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، نا شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ: نا مَوْلًى لَنَا يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ قَالَ: سَقَيْتُ أَرْضًا وَأُعْطِيتُ بِفَضْلِ مَاءِ بِئْرِي ثَلَاثِينَ أَلْفًا فَكَتَبْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَكَتَبَ: أَنِ اسْقِ وَالِدَكَ وَاسْقِ جَارَكَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আমাদের এক মুক্তদাস, যাকে সালিম বলা হতো, তিনি বলেন: আমি একটি জমিতে পানি সেচ করছিলাম এবং আমার কূপের অতিরিক্ত পানির জন্য আমাকে ত্রিশ হাজার (মুদ্রা) দেওয়া হলো। তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (মাসআলা জানতে) লিখলাম। জবাবে তিনি আমাকে লিখলেন: তুমি তোমার পিতামাতাকে পানি পান করাও এবং তোমার নিকটতম প্রতিবেশীকে, অতঃপর তার পরের নিকটতমকে। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পানির বিক্রয় এবং (প্রজননের জন্য) নর পশুর ভাড়া (আসবুল ফাহল) গ্রহণ করা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (303)


303 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِمْيَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، نا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَالْمُقَفِّي، وَأَنَا الْحَاشِرُ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ»




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হুযাইফা) বলেন: আমি মদীনার কোনো এক রাস্তায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তখন তিনি বললেন: “আমি মুহাম্মদ, আর আমি আহমদ, আর আমি হলাম রহমতের নবী, তাওবার নবী, এবং আল-মুক্বাফফী (শেষনবী), আর আমি হলাম আল-হাশির (যার পর সবাইকে একত্রিত করা হবে) এবং নবীউল-মালহামাহ (মহাযুদ্ধের নবী)।”









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (304)


304 - نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، نا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْخَيْلِ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ঘোড়ার গোশত পাথেয় হিসেবে নিতাম।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (305)


305 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو بَكْرٍ طَاقَاتٌ الْعَكِّيُّ، نا ⦗ص: 178⦘ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ بِطَرَسُوسَ سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো শহরবাসীকে কোনো গ্রামীণ লোকের পক্ষে (পণ্য) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (306)


306 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: «إِنْ يَقْرَأْ أَحَدُكُمْ يَوْمًا فَلَا يَجْعَلْ قِرَاءَتَهُ عَذَابًا عَلَى النَّاسِ»




আইয়ুব থেকে বর্ণিত: যদি তোমাদের কেউ একদিন (কুরআন) পাঠ করে, তবে সে যেন তার পাঠকে মানুষের জন্য কষ্টদায়ক না করে।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (307)


307 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنِ النَّجِيبِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَبِيتُوا فِي الْبَيْتِ مَعَ الْمُرْدِ»




নাজীব ইবনুস সারিয়্য থেকে বর্ণিত,
তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) মার্দদের (দাড়িবিহীন সুশ্রী বালক/যুবকদের) সাথে একই ঘরে রাত্রিযাপন করা অপছন্দ করতেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (308)


308 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ الْقَطِيعِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ التَّوَّزِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَمَّا قَدِمْتُ مِنَ الْحَبَشَةِ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَيَّ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَذَكَرْتُهُ لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ: «⦗ص: 179⦘ لَيْسَ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ»




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি হাবশা (আবিসিনিয়া) থেকে ফিরে এলাম, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, আর তিনি আমার দিকে ইশারা করলেন। আবূ আব্দুল্লাহ বলেন: আমি এ ব্যাপারে আলী ইবনুল মাদীনী-কে জিজ্ঞেস করলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং বলেন: "এতে আবূ হুরাইরাহ নেই।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (309)


309 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِمَامُ مَسْجِدِ أَبِي عَاصِمٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، عَنِ الْقِرَاءَةِ عَلَى نَحْوِ الْغِنَاءِ فَقَالَ: «مَا بَأْسَ بِذَلِكَ»، ثُمَّ حَدَّثَنِي أَنَّ رَوَّادًا كَانَتْ لَهُ غَرْفَةٌ يَقْرَأُ فَيَذْكُرُ فِيهَا وَيَبْكِي




আতা থেকে বর্ণিত, আমি উবাইদ ইবনে উমাইরকে গানের সুরের মতো তেলাওয়াত করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "এতে কোনো দোষ নেই।" এরপর তিনি আমাকে বললেন যে, রাওয়াদ নামক এক ব্যক্তির একটি কক্ষ ছিল, যেখানে তিনি তেলাওয়াত করতেন, এরপর আল্লাহর স্মরণ করতেন এবং কাঁদতেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (310)


310 - نا مُحَمَّدٌ، نا سَمِينَةُ الْبَصْرِيُّ، نا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ: كَانَ لِعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جَارِيَةٌ تَقْرَأُ بِالْأَصْوَاتِ




তাম্মাম ইবনে নজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আওন ইবন আব্দুল্লাহর একজন দাসী ছিল, যে সুর করে (বা বিভিন্ন আওয়াজে) ক্বিরাআত পাঠ করত।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (311)


311 - نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو رَوْقٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو الْغَرِيفِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ فَقَالَ: «اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدُرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ»




সফওয়ান ইবনে আসসাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো, তোমরা খেয়ানত করবে না, বিশ্বাসঘাতকতা করবে না এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করবে না। মোজার উপর মাসাহ করার সময় হলো মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের (স্বস্থানে অবস্থানকারী) জন্য এক দিন ও এক রাত।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (312)


312 - نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، نا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরয।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (313)


313 - نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا يَحْيَى، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ ⦗ص: 181⦘ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي `




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে। যদি সে একান্তই এমন করতে বাধ্য হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখুন, যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দিন, যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (314)


314 - نا مُحَمَّدٌ، نا يَحْيَى، نا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَدَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ، وَبُورِكَ لَهُ فِي مَعَاشِهِ، وَلَمْ يُنْتَقَصْ مِنْ رِزْقِهِ وَكَانَ عَلَيْهِ مُبَارَكًا»




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অর্জনের সন্ধানে সকালে বের হয়, ফেরেশতাগণ তার জন্য দো'আ (রহমতের প্রার্থনা) করে, এবং তার জীবিকার মধ্যে বরকত দেওয়া হয়, আর তার রিযিক থেকে কোনো কিছু কমানো হয় না এবং তার জন্য তা বরকতময় হয়।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (315)


315 - نا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا يَحْيَى، نا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إِلَّا عِنْدَ ذِي حَسَبٍ أَوْ دِينٍ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো অনুগ্রহ (ভালো কাজ) বংশমর্যাদাসম্পন্ন অথবা ধার্মিক ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো কাছে করা শোভা পায় না।”









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (316)


316 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الشَّعْرُ فِي الْأَنْفِ ⦗ص: 182⦘ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নাকের লোম কুষ্ঠরোগ থেকে নিরাপত্তার কারণ।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (317)


317 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْمُحْرِمِ: «إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ» قَالَ شُعْبَةُ: أَوَّهْ قَالَ ابْنُ أَبِي قَمَّاشٍ، فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْوَلِيدِ لِمَ تَأَوَّهَ شُعْبَةُ قَالَ: تَأَوَّهَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حِينَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ صَغِيرًا




আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুহরিম ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনেছি: যখন সে জুতা (না'লাইন) না পায়, তখন সে মোজা (খুফফাইন) পরিধান করবে এবং সেগুলোকে কেটে ফেলবে। আর যখন সে ইযার (লুঙ্গি/তহবন্দ) না পায়, তখন সে পায়জামা (সারাওয়িল) পরিধান করবে। শু'বা বললেন: আফসোস! ইবনু আবী ক্বাম্মাশ বললেন: অতঃপর আমাদের কোনো একজন সাথী আমাকে বললেন, আমি আবুল ওয়ালীদকে জিজ্ঞেস করলাম: শু'বা কেন আফসোস করলেন? তিনি বললেন: তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই বক্তব্যের জন্য আফসোস করলেন যখন তিনি বললেন: ‘আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি,’ অথচ তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) ছোট ছিলেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (318)


318 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ، ⦗ص: 183⦘ نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, তবে তার জন্য সেই ব্যক্তির সওয়াবের সমতুল্য সওয়াব রয়েছে।”









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (319)


319 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ثَابِتٍ الْخَطَّابَ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ يَقُولُ: ` كَانَ الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ لَا يَشْرَبُ الْمَاءَ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَرَّةً، وَقَالَ: لِيَ الْيَوْمَ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لَمْ أَشْرَبِ الْمَاءَ وَقِيلَ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: إِنَّ النَّبِيذَ يُقَوِّي فَقَالَ: الْيَوْمَ لِي كَذَا ⦗ص: 185⦘ وَكَذَا سَنَةً مَا شَرِبْتُهُ، وَهَذِهِ سَاعِدِي فَمَنْ شَاءَ يَرُدُّهَا، وَأَرَانَا أَبُو بَكْرٍ وَمَدَّ سَاعِدَهُ وَأَخْبَرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ: قِيلَ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ: لِمَ تُحَدِّثُ بِفَضَائِلِ عُثْمَانَ وَلَا تُحَدِّثُ بِفَضَائِلِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما؟ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ عُثْمَانَ مَأْمُونِينَ عَلَى عَلِيٍّ، وَأَصْحَابُ عَلِيٍّ لَيْسُوا بِالْمَأْمُونِينَ عَلَى عُثْمَانَ `




মুহাম্মাদ ইবনুল মুবারাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসতালিম ইবনে সাঈদ চল্লিশ দিনের মধ্যে একবার ছাড়া পানি পান করতেন না। তিনি বললেন: 'আজ আট দিন হলো আমি পানি পান করিনি।' ইয়াযীদ ইবনে হারুনের কাছে বলা হলো যে, নাবীয (এক প্রকার পানীয়) শক্তি বৃদ্ধি করে। তখন তিনি বললেন: 'আজ এত এত বছর হলো আমি তা পান করিনি। আর এই হলো আমার বাহু, যার ইচ্ছে সে তা প্রতিহত করতে পারে।' আবু বকর (ইবনুল মুবারাক) আমাদের বাহু দেখালেন এবং তা প্রসারিত করলেন। আর আমাকে আবু যাকারিয়া জানিয়েছেন, তিনি বললেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুনকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: 'আপনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত সম্পর্কে বর্ণনা করেন, কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত সম্পর্কে কেন বর্ণনা করেন না?' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য, কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে নির্ভরযোগ্য নয়।'









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (320)


320 - نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، نا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا الْغَارَ فَانْطَبَقَ عَلَيْهِمْ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তিন ব্যক্তি একটি গুহায় প্রবেশ করেছিল, অতঃপর গুহাটি তাদের উপর বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।" এবং তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।