361 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ⦗ص: 206⦘ اللِّحَافِ فَدَخَلَتْ شَاةٌ لِجَارٍ لَنَا فَأَخَذَتْ قُرْصًا مِنْ تَحْتِ دَنٍّ لَنَا فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَأَخَذْتُهُ مِنْ بَيْنِ لَحْيَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا كَانَ يَنْبَغِي لَكِ أَنْ تُعَنِّفِيهَا إِنَّهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أَذَى الْجَارِ»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক চাদরের নিচে ছিলাম। তখন আমাদের এক প্রতিবেশীর একটি বকরী ঘরে প্রবেশ করলো। অতঃপর সেটি আমাদের একটি পাত্রের নিচ থেকে একটি রুটি নিয়ে নিল। তখন আমি সেটির দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তার মাড়ির মধ্যখান থেকে সেটি ছিনিয়ে নিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তোমার জন্য সেটিকে কঠোরতা করা উচিত হয়নি। কারণ প্রতিবেশীর কোনো প্রকার কষ্টই সামান্য নয়।”

362 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজ ‘আলহামদু লিল্লাহ’ দ্বারা শুরু করা না হয়, তা অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

363 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا عِيسَى الْحَنَّاطُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: ` مَعَ الدَّجَّالِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا طَيْنَبَةُ، لَا يَقْدَمُ قَرْيَةً إِلَّا سَبَقَتْ إِلَيْهَا تَقُولُ: هَذَا الدَّجَّالُ دَخَلَ عَلَيْكُمْ فَاحْذَرُوهُ `

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাজ্জালের সাথে ত্বাইনাবাহ (طَيْنَبَةُ) নামের একজন মহিলা থাকবে। দাজ্জাল কোনো গ্রামে পৌঁছানোর আগেই সে সেখানে পৌঁছে যাবে এবং বলবে: এই দাজ্জাল তোমাদের এলাকায় প্রবেশ করেছে, সুতরাং তোমরা তার থেকে সাবধান হও।

364 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَطَّارُ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ بَعْضِ، قُضَاةِ الْبَصْرَةِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ، ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسٍ إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ مَجْنُونٌ حَتَّى جَلَسَ عَلَى وِسَادَتِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا، ثُمَّ نَظَرَ فِي وَجْهِي نَظَرًا هَالَنِي وَأَفْزَعَنِي ثُمَّ قَالَ:
[البحر الوافر]
قَعَدْتُكَ قَدْ مَلَكْتَ الْأَرْضَ طُرًّا … وَدَانَ لَكَ الْعِبَادُ فَكَانَ مَاذَا ⦗ص: 207⦘
أَلَيْسَ تَصِيرُ فِي لَحْدٍ وَضِيقٍ … وَيَحْوِي بَعْدُ مَالَكَ ذَا وَهَذَا

বসরা অঞ্চলের একজন ক্বাযী (বিচারক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন আমি একটি মজলিসে বসেছিলাম, এমন সময় একজন পাগল আমার কাছে এসে উপস্থিত হলো। সে আমার বসার বালিশের (বা আসনে) উপরে বসে পড়ল। অতঃপর সে আমার চেহারার দিকে এমনভাবে তাকালো যা আমাকে ভীত ও আতঙ্কিত করে তুলল। এরপর সে বলল:

ওহ! তুমি বসে আছো, তুমি তো গোটা পৃথিবীর উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছ,
আর সকল বান্দা তোমার অনুগত হয়েছে—এরপর কী লাভ হবে?

তুমি কি সংকীর্ণ কবরে (লাহদ) প্রবেশ করবে না?
আর এরপর তোমার সম্পদ এ এবং সে অধিকার করে নেবে না?

365 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو الْعَبَّاسِ الصَّفَّارُ، نا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ أَبُو الْفَضْلِ، نا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ، وَالسَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ، يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه حِينَ صَالَحَ نَصَارَى الشَّامِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا، إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الْأَمَانَ لِأَنْفُسِنَا وَذَرَارِيِّنَا وَأَمْوَالِنَا، وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَشَرَطْنَا لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا: أَنْ لَا نُحْدِثَ فِي مَدِينَتِنَا، وَلَا فِيمَا حَوْلَهَا دَيْرًا وَلَا كَنِيسَةً وَلَا قِبْلَةً، وَلَا صَوْمَعَةَ رَاهِبٍ، وَلَا نُجَدِّدَ مَا خَرِبَ مِنْهَا، وَلَا نُحْيِيَ مَا كَانَ مِنْهَا مِنْ خُطَطِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نَمْنَعَ كَنَايِسَنَا أَنْ يَنْزِلَهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَ لَيَالٍ نُطْعِمُهُمْ وَلَا نُئْوِي فِي مَنَازِلِنَا وَلَا كَنَائِسِنَا جَاسُوسًا، وَلَا نَكْتُمَ غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُعَلِّمَ أَوْلَادَنَا الْقُرْآنَ، وَلَا نُظْهِرَ شِرْكًا، وَلَا نَدْعُو إِلَيْهِ أَحَدًا، وَلَا نَمْنَعَ مِنْ ذَوِي قَرَابَاتِنَا الدُّخُولَ فِي الْإِسْلَامِ إِنْ أَرَادُوهُ، وَأَنْ نُوَقِّرَ الْمُسْلِمِينَ، وَنَقُومَ لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِنَا إِذَا أَرَادُوا الْجُلُوسَ، وَلَا نَتَشَبَّهَ بِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ لِبَاسِهِمْ فِي قَلَنْسُوَةٍ، وَلَا عِمَامَةٍ، وَلَا نَعْلَيْنِ، وَلَا فَرْقِ شَعْرٍ، وَلَا نَتَكَلَّمَ بِكَلَامِهِمْ، وَلَا نَتَكَنَّى بِكُنَاهُمْ، وَلَا نَرْكَبَ السُّرُجَ، وَلَا نَتَقَلَّدَ السُّيُوفَ، وَلَا نَتَّخِذَ ⦗ص: 208⦘ شَيْئًا مِنَ السِّلَاحِ، وَلَا نَحْمِلَهُ مَعَنَا، وَلَا نَنْقُشَ عَلَى خَوَاتِيمِنَا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَلَا نَبِيعَ الْخُمُورَ، وَأَنْ نَجُزَّ مَقَادِمَ رُءُوسِنَا، وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُ مَا كُنَّا وَأَنْ نَشُدَّ زَنَانِيرَنَا عَلَى أَوْسَاطِنَا، وَأَنْ لَا نُظْهِرَ الصَّلِيبَ عَلَى كَنَائِسِنَا وَلَا كُتُبِنَا وَلَا نَجْلِسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقِهِمْ، وَلَا نَضْرِبَ بِنَوَاقِيسِنَا فِي كَنَائِسِنَا إِلَّا ضَرْبًا خَفِيًّا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا بِالْقِرَاءَةِ فِي كَنَائِسِنَا فِي شَيْءٍ مِنْ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُخْرِجَ سَعَانِينَا وَلَا بَاعُوثَنَا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ مَوْتَانَا، وَلَا نُظْهِرَ النِّيرَانَ مَعَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقِهِمْ، وَلَا نُجَاوِرَهُمْ بِمَوْتَانَا، وَلَا نَتَّخِذَ مِنَ الرَّقِيقِ مَا جَرَى عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ فَلَمَّا أَتَيْتُ عُمَرَ بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ: وَلَا نَضْرِبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَرَطْنَا ذَلِكَ لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَقَبِلْنَا عَلَيْهِ الْأَمَانَ، فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا عَنْ شَيْءٍ مِمَّا شَرَطْنَاهُ لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا فَلَا ذِمَّةَ لَنَا، وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلُّ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِّقَاقِ `

আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য শামের খ্রিস্টানদের সাথে যখন তিনি সন্ধি স্থাপন করেন, তখন এই চিঠি লিখেছিলাম:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)।

এটি আল্লাহর বান্দা, আমীরুল মু'মিনীন (বিশ্বাসীদের নেতা) উমরের কাছে অমুক অমুক শহরের খ্রিস্টানদের পক্ষ থেকে একটি পত্র।

আপনারা যখন আমাদের কাছে আগমন করলেন, তখন আমরা নিজেদের, আমাদের সন্তান-সন্ততি, আমাদের সম্পদ এবং আমাদের ধর্মাবলম্বীদের জন্য আপনাদের কাছে নিরাপত্তা (আমান) চেয়েছিলাম। এবং আমরা নিজেদের পক্ষ থেকে আপনাদের জন্য শর্তারোপ করেছি যে:

আমরা আমাদের শহরে বা এর আশেপাশে কোনো নতুন উপাসনা কেন্দ্র (দাইর), গির্জা (কানিসা), উপাসনাস্থল (কিবলা), বা পাদ্রীর নির্জন আবাস তৈরি করব না। যা ভেঙে গেছে, সেগুলোরও সংস্কার করব না। মুসলমানদের জন্য নির্দিষ্ট জমিতে (খুতূত) থাকা কোনো ধর্মস্থানকে আমরা পুনরুজ্জীবিত করব না।

আমরা আমাদের গির্জাগুলোতে কোনো মুসলমানকে তিন রাতের জন্য অবস্থান করতে দিতে বাধা দেব না, এবং আমরা তাদের খাবার সরবরাহ করব।

আমরা আমাদের ঘরবাড়ি বা গির্জায় কোনো গুপ্তচরকে আশ্রয় দেব না এবং মুসলমানদের সাথে কোনো প্রতারণা গোপন করব না।

আমরা আমাদের সন্তানদের কুরআন শিক্ষা দেব না, শিরক প্রকাশ করব না এবং এর দিকে কাউকে আহ্বানও করব না।

যদি আমাদের আত্মীয়-স্বজনদের কেউ ইসলামে প্রবেশ করতে চায়, তবে আমরা তাদের বাধা দেব না।

আমরা মুসলমানদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন করব এবং তারা বসতে চাইলে আমরা আমাদের আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়াব।

আমরা টুপি, পাগড়ি, জুতা, বা চুলের সিঁথি কাটা—তাদের পোশাকের কোনো কিছুতেই তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করব না।

আমরা তাদের ভাষায় কথা বলব না, তাদের কুনিয়ত (উপাধি) ব্যবহার করব না। আমরা জিনযুক্ত আসনে আরোহণ করব না, তলোয়ার পরিধান করব না, কোনো প্রকার অস্ত্র গ্রহণ করব না অথবা তা নিজেদের সঙ্গে বহন করব না।

আমরা আমাদের আংটিতে আরবী অক্ষরে নকশা আঁকব না এবং মদ বিক্রি করব না।

আমরা আমাদের মাথার অগ্রভাগ (সিঁথি) কেটে ফেলব এবং আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমাদের নিজস্ব পোশাক পরিধান করব।

আমরা আমাদের কোমরে জিন্নার (খ্রিস্টানদের বিশেষ ধরনের বেল্ট) বাঁধব।

আমরা আমাদের গির্জা বা কিতাবে ক্রুশ প্রদর্শন করব না।

আমরা মুসলমানদের কোনো রাস্তা বা বাজারে বসব না।

আমরা আমাদের গির্জায় ঘন্টা বাজানোর সময় মৃদুভাবে ছাড়া বাজাব না। মুসলমানদের উপস্থিতিতে আমাদের গির্জায় উচ্চস্বরে পাঠ করব না।

আমরা সায়ানিন (পাম সানডের উৎসব) বা বাউস (বিশেষ ধর্মীয় অনুষ্ঠান) প্রকাশ্যে বের করব না।

আমরা আমাদের মৃতদের সাথে উচ্চস্বরে চিৎকার করব না, বা মুসলমানদের কোনো রাস্তা বা বাজারে তাদের সাথে আগুন প্রদর্শন করব না।

আমরা আমাদের মৃতদের দ্বারা তাদের (মুসলিমদের) কাছাকাছি থাকব না।

আমরা এমন কোনো দাস গ্রহণ করব না যা মুসলমানদের গনিমতের অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়েছে।

আমরা তাদের ঘরবাড়ির দিকে উঁকি দিয়ে তাকাব না।

যখন আমি এই চিঠিটি নিয়ে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম, তখন তিনি এর সাথে যোগ করলেন: "এবং আমরা কোনো মুসলমানকে আঘাত করব না।"

আমরা এই সব শর্ত নিজেদের এবং আমাদের ধর্মাবলম্বীদের জন্য আপনাদের কাছে অঙ্গীকারবদ্ধ হলাম এবং এর ভিত্তিতে নিরাপত্তা গ্রহণ করলাম।

যদি আমরা নিজেদের বা আমাদের ধর্মাবলম্বীদের জন্য নির্ধারিত কোনো শর্ত লঙ্ঘন করি, তবে আমাদের আর কোনো যিম্মাহ (সুরক্ষার চুক্তি) থাকবে না, এবং তখন আমাদের সাথে তোমাদের জন্য সেটাই করা বৈধ হয়ে যাবে যা শত্রুতাকারী ও বিরোধিতাকারীদের সাথে করা বৈধ হয়।

366 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، نا ⦗ص: 209⦘ حُصَيْنُ بْنُ ذَيَّالٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَإِذَا قَالَ اللَّهُ لِي قَالَ: قُلْ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا قَالَ لِلْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ فَإِذَا قَالَ لِمَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ فَإِذَا قَالَ لِهَمَّامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ فَإِذَا قَالَ لِجَرِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

হুসাইন ইবনে যাইয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি হাসান ইবনে সালিহকে জিজ্ঞাসা করল, আমি কি মোজার (খুফফাইন) উপর মাসেহ করতে পারি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। লোকটি বলল, আল্লাহ যদি আমাকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করেন? তিনি (হাসান) বললেন, বলো, ‘হাসান ইবনে সালিহ আমাকে জানিয়েছেন।’ আর যখন আল্লাহ হাসানকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি বলবেন, ‘মানসূর আমাকে জানিয়েছেন।’ আর যখন আল্লাহ মানসূরকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি বলবেন, ‘ইবরাহীম আমাকে জানিয়েছেন।’ আর যখন আল্লাহ ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি বলবেন, ‘হাম্মাম আমাকে জানিয়েছেন।’ আর যখন আল্লাহ হাম্মামকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি বলবেন, ‘জারীর আমাকে জানিয়েছেন।’ আর যখন আল্লাহ জারীরকে জিজ্ঞাসা করবেন, তিনি বলবেন, ‘আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানিয়েছেন।’

367 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্তকে সান্ত্বনা দেয়, তার জন্য তার (বিপদগ্রস্তের) সওয়াবের অনুরূপ সওয়াব রয়েছে।"

368 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، نا شَرِيكُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ فَقَالَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি হাজারে আসওয়াদ চুম্বন করলেন এবং বললেন: "আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি একটি পাথর, যা ক্ষতিও করতে পারে না এবং উপকারও করতে পারে না। আর আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"

369 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

370 - نا مُحَمَّدٌ، نا مِنْجَابٌ، نا أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، أَوِ الْقَاسِمُ ⦗ص: 210⦘ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ» يَعْنِي الْمَوْتَ «فَمَا كَانَ فِي كَثِيرٍ إِلَّا قَلَّلَهُ، وَلَا فِي قَلِيلٍ إِلَّا كَثَّرَهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারী বস্তুর অর্থাৎ, মৃত্যুর আলোচনা বেশি করো। কেননা তা (মৃত্যুর স্মরণ) কোনো প্রাচুর্যের মাঝে থাকলে তাকে কমিয়ে দেয়, আর কোনো স্বল্পতার মাঝে থাকলে তাকে বাড়িয়ে দেয়।

371 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا ⦗ص: 211⦘ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ» يَعْنِي الْمَوْتَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ভোগ-বিলাস ধ্বংসকারী বস্তুর কথা বেশি বেশি স্মরণ করো," অর্থাৎ মৃত্যুকে।

372 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا ⦗ص: 212⦘ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِسَوِيٍّ ذِي مِرَّةٍ»

আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ধনীর জন্য এবং শক্তিমান সুস্থ ব্যক্তির জন্য সদকা (যাকাত) হালাল নয়।"

373 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي مُوسَى، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «آخِرُ كَلَامٍ فِي الْقَدْرِ لَشِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তাকদীর (ভাগ্য) সম্পর্কে শেষ যে আলোচনা শুরু হবে, তা হবে এই উম্মতের নিকৃষ্ট লোকদের (পক্ষ থেকে)।

374 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»

মু‘আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিষ্ঠার সাথে তার অন্তর থেকে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

375 - نا مُحَمَّدٌ، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হুদায়বিয়ার দিনে এই শর্তে বাই'আত করেছিলাম যে, আমরা পালিয়ে যাব না, তবে আমরা তাঁকে মৃত্যুর উপর বাই'আত করিনি।

376 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ أَهْدَى إِلَيْكُمْ فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا ⦗ص: 214⦘ تُكَافِئُوهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তোমাদের কাছে আল্লাহর (কসম দিয়ে) আশ্রয় প্রার্থনা করে, তাকে আশ্রয় দাও। যে ব্যক্তি তোমাদের কাছে আল্লাহর কসম দিয়ে কিছু চায়, তাকে দাও। আর যে ব্যক্তি তোমাদের দাওয়াত করে, তার দাওয়াত কবুল করো। আর যে তোমাদেরকে উপহার দেয়, তাকে প্রতিদান দাও। তবে যদি তোমরা এমন কিছু না পাও যা দিয়ে তাকে প্রতিদান দেবে, তাহলে তার জন্য এমনভাবে দু'আ করো, যতক্ষণ না তোমরা মনে করো যে তোমরা তাকে প্রতিদান দিতে পেরেছ।"

377 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، نا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لِيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَلْيَلْبَسْ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِ أَهْلِهِ، وَلْيَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌ»

বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতের জন্য রওনা হয়, সে যেন গোসল করে, তার উত্তম পোশাক পরিধান করে এবং তার কাছে যদি সুগন্ধি থাকে, তবে তা ব্যবহার করে। আর যার কাছে সুগন্ধি নেই, তার জন্য পানিই সুগন্ধি।"

378 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ أَوْ مِنْ خِيَارِكُمْ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» ⦗ص: 215⦘ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَذَاكَ أَقْعَدَنِي هَذَا الْمَقْعَدَ وَكَانَ يُقْرِئُ

উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম—অথবা তোমাদের শ্রেষ্ঠদের মধ্যে সে—যে কুরআন পাঠ করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" আবূ আবদির রহমান আস-সুলামী (রহ.) বলেন, এ কারণেই আমি এই আসনে বসেছি (শিক্ষাদানের জন্য), আর তিনি (আবূ আবদির রহমান) শিক্ষাদান করতেন।

379 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، نا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عُنْطُوانَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَضَعُ بَصَرِي فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «مَوْضِعَ سُجُودِكَ يَا أَنَسُ» قُلْتُ: لَا أَسْتَطِيعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا شَدِيدٌ قَالَ: «فَفِي الْمَكْتُوبَةِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সালাতের মধ্যে আমি আমার দৃষ্টি কোথায় রাখব? তিনি বললেন: "তোমার সিজদার স্থানে, হে আনাস।" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি এটা করতে সক্ষম নই, এটা কঠিন। তিনি বললেন: "তাহলে (কমপক্ষে) ফরয সালাতের মধ্যে (রাখবে)।"

380 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ ⦗ص: 216⦘ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সালাতের চাবি হলো পবিত্রতা, আর এর শুরু (যা বাইরের কাজকে হারাম করে) হলো তাকবীর, এবং এর শেষ (যা বাইরের কাজকে হালাল করে) হলো সালাম।"