481 - نا مُحَمَّدٌ، نا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْعُمْرِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম সন্তান বৃদ্ধ হয়ে যায়, কিন্তু তার মধ্যে দুটি জিনিস অবশিষ্ট থাকে: সম্পদের প্রতি লোভ এবং দীর্ঘ জীবনের প্রতি আকাঙ্ক্ষা।

482 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ نُذَيْرٍ الضَّبِّيُّ، نا ⦗ص: 262⦘ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করো না।"

483 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: ⦗ص: 263⦘ بَعَثَنِي عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ إِلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ أَشْيَاءَ كَانَتْ تَرْوِيهَا عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا عَتَاقَ وَلَا طَلَاقَ فِي إِغْلَاقٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আদী ইবনু আদী আল-কিন্দী আমাকে সাফিয়্যাহ বিনতু শাইবাহ-এর নিকট প্রেরণ করলেন, যেন আমি তাকে সেসব বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি যা তিনি উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর পক্ষ থেকে বর্ণনা করতেন। তিনি (সাফিয়্যাহ) বললেন: আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "ইগলাক্ব (জোর-জবরদস্তি, চরম ক্রোধ বা মানসিক অস্থিরতার) অবস্থায় কোনো দাসমুক্তি (আতাক্ব) নেই এবং কোনো তালাক্বও নেই।"

484 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعَلَّكُمْ سَتُدْرِكُونَ أَقْوَامًا يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ فَصَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ لِلْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ، ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ وَاجْعَلُوهَا سُبْحَةً»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সম্ভবত তোমরা এমন কিছু সম্প্রদায়ের সাক্ষাৎ পাবে যারা সালাত আদায় করবে এর নির্ধারিত সময় ছাড়া অন্য সময়ে। সুতরাং যদি তোমরা তাদের পাও, তাহলে তোমরা তোমাদের ঘরে সেই সময়ে সালাত আদায় করো যা তোমরা জানো। এরপর তোমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করো এবং সেটিকে নফল (বা অতিরিক্ত) সালাত হিসেবে গণ্য করো।"

485 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِي هَذَا تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَهُوَ أَفْضَلُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) সালাত (নামাজ) আদায় করা মাসজিদুল হারাম ছাড়া অন্যান্য মসজিদে আদায় করা এক হাজার সালাতের সমতুল্য; কেননা তা (মাসজিদুল হারাম) আরও উত্তম।

486 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ عَنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ، لِلْوُضُوءِ فَقَالَ: «ذَاكَ التَّكَلُّفُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে উযূর জন্য চামড়ার মোজা (খুফফাইন)-এর উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি হলো বাড়াবাড়ি (তাকাল্লুফ)।"

487 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ رضي الله عنه فَذَكَرُوا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا أَيُّهُمْ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، وَآخَرُ لَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُهُ قَالَ: فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ
قَالَ حَكِيمٌ، فَحَدَّثْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِي، وَقَالَ: هَذَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَرْوِي عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» فَأَيُّ رَجُلٍ كَانَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَكِيمٌ: فَأَخْصَمَنِي فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: «صَدَقْتَ قَدْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ، وَلَكِنَّ الرَّجُلَ يُفَضِّلُ الرَّجُلَ عَلَى نَفْسِهِ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ حَقًّا وَتَكَرُّمًا»

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। আমরা বললাম: তাঁদের মধ্যে সর্বোত্তম কে? তিনি (আলী) বললেন: তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবূ বকর, অতঃপর উমর, এবং অন্য একজন — আমি চাইলে তাঁর নাম বলতে পারি। রাবী (আবূ জুহাইফা) বলেন: আমরা মনে করলাম যে, তিনি নিজেকেই বোঝাতে চেয়েছেন।

হাকীম (ইবনু জুবাইর) বলেন: অতঃপর আমি আলী ইবনুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট হাদীসটি বর্ণনা করলাম। তিনি আমার উরুতে হাত দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: এই যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব, তিনি সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "তুমি আমার নিকট হারুন (আঃ) মূসা (আঃ)-এর নিকট যা ছিলেন, সেই মর্যাদার। তবে কথা হলো, আমার পরে কোনো নবী নেই।"

(আলী ইবনুল হুসাইন বললেন:) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হারুন (আঃ) মূসা (আঃ)-এর মর্যাদার মতো মর্যাদাসম্পন্ন লোক আর কে হতে পারে? হাকীম বলেন: তিনি আমাকে নিরুত্তর করে দিলেন, আমি কী বলব বুঝে উঠতে পারছিলাম না।

অতঃপর আমি আবূ জা'ফর (মুহাম্মদ আল-বাকির)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। আবূ জা'ফর বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। এই হাদীসটি তো ছিলই। কিন্তু মানুষ অন্য একজন লোককে নিজের চেয়ে উত্তম মনে করে, অথচ প্রকৃত অর্থে বিনয় ও মহত্ত্বের কারণে সেই ব্যক্তি (নিজেই) তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।"

488 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ، نا حَيَّانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুল্লাইক (নামক এক ব্যক্তি) এলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাকে দু’রাকাত সালাত আদায় করতে নির্দেশ দিলেন।

489 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، نا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

আলী ও আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ উচ্চস্বরে পড়তেন।

490 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، نا قَيْسٌ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَجْتَمِعُ أَنْ يَكُونُوا لَعَّانِينَ وَصِدِّيقِينَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “একসাথে অভিশাপকারী হওয়া ও পরম সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দিকীন) হওয়া সম্ভব নয়।”

491 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَحْوَلُ، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَتَبَ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ الْقِصَاصِ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا»

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম উত্তম হয়, তখন আল্লাহ তার অতীতের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন এবং তার অতীতের সকল সৎ কাজ লিখে দেন। এরপর (প্রতিফল দেওয়ার পর), প্রতিটি নেকি দশগুণ থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয় এবং গুনাহকে তার অনুরূপই লেখা হয়, যদি না আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন।

492 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ جَعْفَرٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ إِذَا أَصَابَ قَوْمًا بِعَذَابٍ عَمَّ بِهِ مَنْ فِيهِمْ، ثُمَّ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা (জাল্লা ওয়া আযযা) যখন কোনো জাতিকে শাস্তি দেন, তখন তাদের মধ্যে যারা আছে, শাস্তি দ্বারা তাদের সকলকে পরিবেষ্টন করেন। অতঃপর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদেরকে তাদের নিজ নিজ নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত করবেন।"

493 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، نا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ طَارِقٍ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مَرَرْنَا عَلَى مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ فَصَلَّيْنَا فِيهِ قَالَ وَمَا عِلْمُكَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ذَلِكَ قَالَ: إِنَّ أَقَاوِيلَ النَّاسِ كَثِيرَةٌ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْمُسَيِّبُ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ رَجَعْنَا مِنْ قَابِلٍ فَطَلَبْنَاهَا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا

তারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবকে বললাম, আমরা মাসজিদুশ শাজারা (বৃক্ষের মসজিদ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং সেখানে সালাত আদায় করলাম। তিনি বললেন, (তা যে মাসজিদুশ শাজারা তা) তুমি কী করে জানলে? আমি বললাম, আমি শুনেছি লোকেরা তা বলে। তিনি বললেন, মানুষের কথা অনেক। এরপর তিনি বললেন: আমার পিতা মুসাইয়্যিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মাসজিদুশ শাজারাতে সালাত আদায় করেছিলাম। এরপর আমরা পরের বছর ফিরে এসে সেই স্থানে তা খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু তা খুঁজে পেলাম না।

494 - نا مُحَمَّدٌ، نا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، نا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ⦗ص: 268⦘ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِتْنَةً فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَالَ: «يُقْتَلُ هَذَا يَوْمَئِذٍ فِيهَا مَظْلُومًا» فَنَظَرْنَا فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর একজন লোক (মাথা) আবৃত অবস্থায় পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই লোকটিকে সেদিন এই ফিতনার মধ্যে অন্যায়ভাবে (মজলুম অবস্থায়) হত্যা করা হবে।" আমরা তখন দৃষ্টিপাত করে দেখলাম, তিনি ছিলেন উসমান ইবন আফ্ফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

495 - نا مُحَمَّدٌ، نا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَأْيًا وَرَأَى عُمَرُ رَأْيًا: عِتْقُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ حَتَّى مَضَيَا لِسَبِيلِهِمَا، ثُمَّ رَأَى عُثْمَانُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَا بَعْدُ بَيْعَهُنَّ فِي الدَّيْنِ، فَقَالَ عُبَيْدَةُ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ: رَأْيُكَ وَرَأْيُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ وَحْدَكَ فِي الْفُرْقَةِ فَقَبِلَ مِنِّي وَصَدَّقَنِي

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি মত পোষণ করতেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও একটি মত পোষণ করতেন, তা হলো: উম্মাহাতুল আওলাদদের (যে দাসী সন্তান জন্ম দিয়েছে) মুক্তি দান করা, যতক্ষণ না তাঁরা উভয়ে (মৃত্যুবরণ করে) তাঁদের পথে চলে গেলেন। এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও একই মত পোষণ করলেন। এরপর আমি (আলী) তাদের ঋণ পরিশোধের জন্য বিক্রি করার রায় দিলাম। উবাইদা আস-সালমানী বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আপনার ঐক্যবদ্ধ (ঐকমত্যের) মত আমার নিকট আপনার একার বিচ্ছিন্ন (ভিন্ন) মতের চেয়ে অধিক প্রিয়। তখন তিনি আমার কথা মেনে নিলেন এবং আমার বক্তব্য সমর্থন করলেন।

496 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِنْتِ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، نا شَرِيكٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ ⦗ص: 269⦘ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ»

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যুহরের সালাত ঠাণ্ডা (বিলম্ব) করে আদায় করো, কারণ গরমের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তাপ (ফায়হ্)-এর ফল।"

497 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: أَهْلَلْنَا مَعَهُ بِالْحَجِّ فَرَجَعْتُ إِلَى أَنَسٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: كَانَا صَبِيَّانِ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ ও উমরা একত্রে করেছেন। (রাবী বকর ইবনু আবদুল্লাহ আল-মুযানী বলেন,) অতঃপর আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমরা তাঁর সাথে শুধুমাত্র হজের ইহরাম করেছিলাম। তখন আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: তারা দু’জন ছিল শিশু (বা: অল্পবয়স্ক যুবক)।

498 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةِ وَهُوَ يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» قَالَ: قُلْتُ مَنْ يَسْكُنُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، وَالْمُتَجَالِسُونَ فِي اللَّهِ، وَالْمُتَلَاقُونَ فِي اللَّهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "জান্নাতে ইয়াকুত পাথরের এমন স্তম্ভসমূহ রয়েছে, যার উপরে রয়েছে সবুজ পান্না (যাবরজদ)-এর কক্ষসমূহ। সেগুলোর দরজা খোলা থাকবে। সেগুলো এমনভাবে আলো দেবে, যেমন উজ্জ্বল তারকা আলো দেয়।" তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! কারা সেখানে বসবাস করবে?" তিনি বললেন: "যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা আল্লাহর জন্য একসাথে বসে এবং যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে।"

499 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي ثَلَاثًا» فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ رَادُّهَا إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ` يُطَلِّقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحُمُوقَةَ، ثُمَّ يَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّ اللَّهَ قَالَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2] وَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ قَالَ اللَّهُ عز وجل: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ `

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম, যখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, "আমি আমার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছি।" তিনি [ইবনু আব্বাস] চুপ করে রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো তাকে [স্ত্রীকে] তার কাছে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ তালাক দিয়ে নির্বুদ্ধিতার আশ্রয় নেয়, এরপর বলে, ‘হে ইবনু আব্বাস! হে ইবনু আব্বাস!’ আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: **"যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য পথ বের করে দেন।"** [সূরাহ আত-তালাক: ২] অথচ তুমি তোমার রবের অবাধ্যতা করেছ এবং তোমার স্ত্রী তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **"হে নবী! যখন তোমরা স্ত্রীদের তালাক দেবে, তখন তাদের ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে তালাক দাও।"** [সূরাহ আত-তালাক: ১] এবং তোমরা ইদ্দত হিসাব রাখো।

500 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عِيسَى أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ كُلُّ مُهْرَةٍ مَأْمُورَةٍ، أَوْ سِكَّةٍ مَأْبُورَةٍ»

সুওয়াইদ ইবন হুবাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের সর্বোত্তম সম্পদ হলো সেই ঘোড়ী, যা বরকতময় ও উপকারী; অথবা সেই ফসলের জমি/খেজুর বাগান, যা উর্বর ও ফলনশীল।"