হাদীস বিএন


মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী





মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (521)


521 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ ⦗ص: 279⦘ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا نَافِرًا شَعْرُهُ فَقَالَ: «مَا وَجَدَ هَذَا شَيْئًا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ» وَرَأَى رَجُلًا وَسِخَةً ثِيَابُهُ فَقَالَ: «مَا وَجَدَ هَذَا شَيْئًا يُنَقِّي بِهِ ثِيَابَهُ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন লোককে দেখলেন যার চুল ছিল উস্কোখুস্কো (এলোমেলো)। তখন তিনি বললেন, “এই ব্যক্তি কি এমন কোনো জিনিস পেল না, যা দিয়ে সে তার চুল বিন্যস্ত (বা শান্ত) করতে পারে?” আর তিনি এমন একজন লোককে দেখলেন যার পোশাক ছিল নোংরা। তখন তিনি বললেন, “এই ব্যক্তি কি এমন কোনো জিনিস পেল না, যা দিয়ে সে তার পোশাক পরিষ্কার করতে পারে?”









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (522)


522 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ أَنْعَمُ؟ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ، وَأَصْغَى السَّمْعَ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ» قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كَيْفَ نَقُولُ؟ قَالَ: ` قُولُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا `




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: {ফাইন নুকিরা ফিন নাকূর} (অর্থাৎ: যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে) প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি কীভাবে নিশ্চিন্ত থাকব, অথচ শিঙ্গা বহনকারী ফেরেশতা শিঙ্গাকে মুখে তুলে ধরেছেন, কপাল নত করেছেন এবং কান পেতে মনোযোগ দিয়ে শুনছেন, কখন তাঁকে ফুঁক দেওয়ার আদেশ করা হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: আমরা কী বলব? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: 'হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকীলু, আলাল্লাহি তাওয়াক্কালনা' (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক। আমরা আল্লাহর উপরই ভরসা করলাম)।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (523)


523 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّمَا هَذِهِ الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ فَاشْغَلُوهَا بِالْقُرْآنِ، وَلَا تَشْغَلُوهَا بِغَيْرِهِ»




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই অন্তরগুলো মূলত পাত্রস্বরূপ। অতএব, তোমরা এগুলোকে কুরআন দ্বারা ব্যস্ত রাখো এবং অন্য কিছু দ্বারা ব্যস্ত রেখো না।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (524)


524 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: جَرِّدُوا الْقُرْآنَ




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কুরআনকে নিষ্কুলুষ করো।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (525)


525 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدِ الذَّبْحَ» فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ، وَذَكَرَ هِبَةً مِنْ جِيرَانِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ قَالَ: وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ قَالَ: فَرَخَّصَ لَهُ قَالَ: وَلَا أَدْرِي أَرَخَّصَ لِمَنْ سِوَاهُ أَمْ لَهُ




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোরবানির দিন বললেন: “যে ব্যক্তি সালাতের (ঈদের নামাযের) আগে যবেহ করেছে, সে যেন আবার যবেহ করে।” তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি এমন একটি দিন যেদিন গোশতের খুব চাহিদা থাকে।” এবং সে তার প্রতিবেশীর পক্ষ থেকে পাওয়া একটি উপহারের কথা উল্লেখ করল, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুমোদন করেছিলেন। সে বলল: “আর আমার কাছে একটি ‘জাযা‘আহ’ (কম বয়সের মেষ বা ছাগল) আছে, যা আমার কাছে দুটি ভেড়া থেকেও বেশি প্রিয়।” রাবী বলেন, এরপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে অনুমতি দিলেন। রাবী বলেন: আমি জানি না, তিনি কেবল তাকেই অনুমতি দিয়েছিলেন, নাকি তার ব্যতীত অন্য কাউকেও (এর অনুমতি) দিয়েছিলেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (526)


526 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا: ` سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْكَعَ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يُصَلِّيَ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا» قَالَ: وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَزِيَادَةٌ، إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا




আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমু'আর দিন গোসল করল, তার কাছে সুগন্ধি থাকলে তা ব্যবহার করল, এবং তার উত্তম পোশাক পরিধান করল, অতঃপর মসজিদে এলো এবং মানুষের ঘাড় টপকে গেল না, অতঃপর আল্লাহ যতটুকু তাকে সালাত (নফল) আদায়ের সামর্থ্য দিলেন ততটুকু আদায় করল, অতঃপর যখন তার ইমাম (খুতবার জন্য) বের হলেন, তখন থেকে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত নীরব রইল (মনোযোগ দিয়ে শুনল), তবে তা এই জুমু'আহ এবং এর পরবর্তী জুমু'আর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: "আল্লাহ তাআলা নেক কাজকে দশ গুণ (সওয়াব) দ্বারা বৃদ্ধি করে দেন।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (527)


527 - نا مُحَمَّدُ ابْنُ بِنْتِ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِثَمَانِي عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ، ⦗ص: 282⦘ فَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ ثُمَّ انْطَلَقَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَرْجَفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ؟ قَالَ: «انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اجْعَلْهُمَا عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আঠারোটি কুরবানীর উট (বদনা) এক ব্যক্তির সাথে পাঠালেন এবং তাকে সেগুলোর বিষয়ে তাঁর নির্দেশ দিলেন। অতঃপর লোকটি চলে গেল। এরপর সে আবার তাঁর কাছে ফিরে এসে বলল: আপনি কী মনে করেন, যদি সেগুলোর মধ্য থেকে কোনোটি আমাদের উপর বোঝা হয়ে পড়ে (বা চলতে অক্ষম হয়)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সেটিকে নহর (জবাই) করে দাও, এরপর তার জুতা তার রক্তে রঞ্জিত করো এবং সে দুটি তার পার্শ্বদেশে রেখে দাও। আর তুমি নিজে অথবা তোমার কাফেলার কেউ যেন তা থেকে না খায়।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (528)


528 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَكِيعٌ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَصَبْنَا حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَكَانَتِ الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا هَذِهِ؟»؟ قَالُوا حُمُرٌ أَصَبْنَاهَا، فَقَالَ: «وَحْشِيَّةٌ أَوْ أَهْلِيَّةٌ» قُلْنَا: لَا، بَلْ أَهْلِيَّةٌ، فَقَالَ: «أَكْفِئُوهَا» قَالَ: فَأَكْفَأْنَاهَا




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খায়বারের দিন আমরা কিছু গাধা লাভ করলাম। সেগুলোর মাংস দিয়ে হাঁড়িগুলো টগবগ করে ফুটছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এগুলো কী?" তারা বলল, "এগুলো গাধা, যা আমরা লাভ করেছি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "(এগুলো) বন্য (গাধা) নাকি গৃহপালিত?" আমরা বললাম, "না, বরং গৃহপালিত।" তখন তিনি বললেন, "তোমরা এগুলো উল্টে দাও।" তিনি (রাবী) বলেন, অতঃপর আমরা সেগুলো উল্টে দিলাম।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (529)


529 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ: «الْقُطْ لِي» قَالَ: فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ، فَلَمَّا وَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ قَالَ: «نَعَمْ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ» مَرَّتَيْنِ قَالَ: وَقَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকাবার দিন সকালে যখন তিনি তাঁর বাহনের ওপর ছিলেন, আমাকে বললেন: "আমার জন্য (ছোট পাথর) সংগ্রহ করো।" তিনি বললেন, অতঃপর আমি তাঁর জন্য কিছু ছোট পাথর কুড়িয়ে আনলাম। যখন আমি সেগুলো তাঁর হাতে রাখলাম, তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এইগুলোর মতো, এইগুলোর মতো।" (তিনি দুইবার বললেন।) তিনি আরও বললেন: "তোমরা দ্বীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি করা থেকে বিরত থেকো।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (530)


530 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، ⦗ص: 283⦘ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 284⦘ حِينَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন আটটি রুকু এবং চারটি সিজদার মাধ্যমে সালাত আদায় করলেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (531)


531 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، نا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْخُذُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَلِمَةً، أَوِ اثْنَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، أَوْ خَمْسًا فَيَجْعَلُهُنَّ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ وَيُعَلِّمُهُنَّ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ أَنَا وَبَسَطْتُ ثَوْبِي، وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ حَتَّى انْقَضَى حَدِيثُهُ، فَضَمَمْتُ ثَوْبِي إِلَى صَدْرِي، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ لَمْ أَنَسَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ফরয করেছেন তা থেকে একটি, অথবা দুটি, অথবা তিনটি, অথবা চারটি, অথবা পাঁচটি কথা গ্রহণ করবে, অতঃপর সে সেগুলোকে তার চাদরের কিনারে রাখবে এবং অতঃপর সে নিজে সে অনুযায়ী আমল করবে ও অন্যকে শিক্ষা দেবে। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি (এ কথা শুনে) বললাম এবং আমার কাপড় বিছিয়ে দিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাদিস শেষ হওয়া পর্যন্ত বর্ণনা করতে থাকলেন। এরপর আমি আমার কাপড় আমার বুকের সাথে চেপে ধরলাম। আর আমি অবশ্যই আশা করি যে, আমি তাঁর কাছ থেকে শোনা কোনো কথাই ভুলে যাইনি।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (532)


532 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا أَرْضًا كَثِيرَ الضِّبَابِ فَأَصَبْنَا مِنْهَا ضَبًّا فَذَبَحْنَاهُ، فَبَيْنَا الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ هِيَ فَأَكْفِئُوهَا» فَأَكْفَأْنَاهَا




আব্দুর রহমান ইবনে হাসানাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর আমরা এমন এক স্থানে অবতরণ করলাম যেখানে প্রচুর গুঁই সাপ ছিল। আমরা সেখান থেকে একটি গুঁই সাপ ধরলাম এবং সেটিকে যবেহ করলাম। যখন সেই সাপের মাংস রান্নার জন্য পাতিলগুলো ফুটছিল, এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন এবং বললেন: "বনী ইসরাঈলের একটি জাতিকে (বিকৃত রূপে) বিলীন করা হয়েছিল, আর আমি আশঙ্কা করছি যে এটি (এই গুঁই সাপ) হয়তো সেই জাতি। সুতরাং তোমরা পাত্রগুলো উল্টিয়ে দাও।" অতঃপর আমরা পাত্রগুলো উল্টিয়ে দিলাম।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (533)


533 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَكِيعٌ، نا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ»




সাবেত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মু'মিনকে কুফরের অপবাদ দেয়, তবে তা তাকে হত্যা করার মতো।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (534)


534 - نا مُحَمَّدٌ، نا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ` مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُتَّقِيًا الْأَرْضَ بِشَيْءٍ قَطُّ إِلَّا مَرَّةً فَإِنَّهُ أَصَابَهُ مَطَرٌ فَجَلَسَ عَلَى خَلِقِ عَبَاءٍ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنْ ثُقْبٍ كَانَ فِيهِ قَالَتْ: وَمَا دَخَلَ عَلَيَّ بَعْدَ الْعِشَاءِ قَطُّ إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا سِتَّ رَكَعَاتٍ `




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনো কোনো কিছু দ্বারা যমীনকে আড়াল করে রাখতে দেখিনি, কেবল একবার ছাড়া। কারণ, একবার বৃষ্টি হওয়ায় তিনি একটি পুরনো জীর্ণ চাদরের উপর বসেছিলেন। তখন যেন আমি দেখতে পাচ্ছিলাম যে, সেটির মধ্যকার একটি ছিদ্র দিয়ে পানি উপচে বের হচ্ছে। তিনি আরও বলেন, ইশার (নামাযের) পর তিনি যখনই আমার নিকট প্রবেশ করেছেন, তখনই তিনি এর পরে ছয় রাকআত সালাত আদায় করেছেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (535)


535 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ، عَنِ الرَّجُلِ، يَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمَ قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তিকে অপছন্দ করতেন, যে পায়খানায় প্রবেশ করে এবং তার সাথে দিরহাম (মুদ্রা) থাকে।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (536)


536 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَصْدَقُ أُمَّتِي حَيَاءً عُثْمَانُ»




আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে লজ্জাশীলতার দিক থেকে সবচেয়ে সত্যনিষ্ঠ (বা: সবচেয়ে আন্তরিক) হলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (537)


537 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا يَجْرَعُ عَبْدٌ جَرْعَةً، أَفْضَلَ أَوْ أَعْظَمَ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جَرْعَةِ غَيْظٍ كَظَمَهَا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ»




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আল্লাহ্‌র কাছে ক্রোধের সেই ঢোকের চেয়ে উত্তম ও পুরস্কারে মহিমান্বিত অন্য কোনো ঢোক কোনো বান্দা গিলে না, যা সে কেবল আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে সংবরণ করে।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (538)


538 - نا مُحَمَّدٌ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أرنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: نُبِّئْتُ أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَقُولُ: قَدْ جَاهَدْتُ إِذْ أَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ، وَلَا أُقَاتِلُ حَتَّى يَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ يَقُولُ: هَذَا مُؤْمِنٌ، وَهَذَا كَافِرٌ




সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, "আমি জিহাদ করেছি যখন আমি জিহাদ সম্পর্কে জানতাম। আর আমি ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করবো না যতক্ষণ না তারা আমার কাছে এমন একটি তলোয়ার নিয়ে আসে, যার দুটি চোখ, একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা বলে দেবে: 'এই ব্যক্তি মুমিন, আর এই ব্যক্তি কাফির'।"









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (539)


539 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لَنَا لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لَا تَضِلُّوا قَالَ: فَحَلَفَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ حَتَّى نَقَضَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর সময় আমাদের জন্য একটি সহীফা চাইলেন, যেন তিনি তাতে এমন কিছু লিখে দেন যার ফলে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদেরকে শপথ দিলেন (কাগজ আনতে বারণ করে), শেষ পর্যন্ত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা (লেখার ইচ্ছা) ত্যাগ করলেন।









মু`জাম শুয়ুখ ইবনুল আ`রাবী (540)


540 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: ⦗ص: 288⦘ حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَةَ بِنْتَ زُرَارَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ»




আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক-চতুর্থাংশ দিনার বা তার চেয়ে বেশি মূল্যের (চুরি) ছাড়া হাত কাটা যাবে না।