561 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْكُوفِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ بَغْدَادِيٌّ، سُوَيْقَةَ نَصْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ ابْنُ أَخِي ⦗ص: 296⦘ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ؟» قَالَ: نَعَمْ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াহব বলেন: আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি বলেছিলেন: "সর্বশ্রেষ্ঠ সালাত হলো দীর্ঘ কুনূত (দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা)?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

562 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ قَزَعَةَ مَوْلًى لِعَبْدِ الْقَيْسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَائِشَةُ خَلْفَنَا تُصَلِّي مَعَنَا، وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ أُصَلِّي مَعَهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলাম, আর আয়েশা আমাদের পিছনে দাঁড়িয়ে আমাদের সাথে সালাত আদায় করছিলেন, এবং আমি তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে তাঁর সাথে সালাত আদায় করছিলাম।

563 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، نا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أَتَى رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، كَانَ ابْنِي أَجِيرًا لِامْرَأَتِهِ، وَابْنِي بِكْرٌ لَمْ يُحْصَنْ فَزَنَا بِهَا فَسَأَلْتُ مَنْ لَا يَعْلَمُ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِكَذَا وَكَذَا، ثُمَّ سَأَلْتُ مَنْ يَعْلَمُ فَأَخْبَرُونِي أَنْ لَيْسَ عَلَى ابْنِي الرَّجْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَأَقْضِيَنَّ ⦗ص: 297⦘ بَيْنَكُمَا بِالْحَقِّ، أَمَّا مَا أَعْطَيْتَهُ فَيُؤَدِّيهِ إِلَيْكَ، وَأَمَّا ابْنُكَ فَيُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ وَيُغَرَّبُ سَنَةً، وَأَمَّا امْرَأَتَهُ فَتُرْجَمُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুইজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো। তাদের মধ্যে একজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ও এই ব্যক্তির মধ্যে ফায়সালা করে দিন। আমার পুত্র তার (এই ব্যক্তির) স্ত্রীর কাছে মজুর হিসেবে কাজ করত। আমার ছেলে ছিল কুমার, সে বিবাহ করেনি (মুহসান ছিল না), আর সে তার (ঐ ব্যক্তির স্ত্রীর) সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। এরপর আমি যারা জানতো না তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা আমাকে জানালো যে আমার পুত্রের উপর রদ্জম (প্রস্তরাঘাত) ওয়াজিব। তাই আমি এর বিনিময়ে এত এত জিনিস দিয়ে তাকে মুক্ত করলাম। এরপর আমি যারা জানতো তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তারা আমাকে জানালো যে আমার পুত্রের উপর রদ্জম নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি অবশ্যই তোমাদের দুজনের মধ্যে সত্যের ভিত্তিতে ফায়সালা করব। তুমি যা দিয়েছো, তা তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর তোমার পুত্রকে একশত দোররা মারা হবে এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে। আর তার (এই ব্যক্তির) স্ত্রীকে রদ্জম করা হবে।"

564 - نا مُحَمَّدٌ، نا قُدَامَةُ، عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَامِرٍ الْمَعَافِرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَنَشًا الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ: غَنِمْنَا يَوْمَ حُرْقَةَ فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَصْحَابِي قِلَادَةٌ فِيهَا ذَهَبٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهَا فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ: خُذْ ذَهَبَهَا وَاجْعَلْهَا فِي كِفَّةٍ، وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ، وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَأْخُذُوا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ»

ফাদালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা হুরকাহ-এর দিনে গণীমতের মাল লাভ করি। আমার এবং আমার সাথীদের মাঝে একটি হার ছিল, যার মধ্যে স্বর্ণ ছিল। আমি তা বিক্রি করতে চাইলাম এবং এ বিষয়ে ফাদালাহ ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তুমি এর স্বর্ণটুকু বের করে এক পাল্লায় রাখো এবং তোমার স্বর্ণটুকু অন্য পাল্লায় রাখো। আর সমান সমান ছাড়া গ্রহণ করবে না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা সমান সমান ছাড়া গ্রহণ করবে না।"

565 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، نا قُدَامَةُ، نا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «بَشِّرِ النَّاسَ أَنَّهُ ⦗ص: 298⦘ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فَلَهُ الْجَنَّةُ»

যায়িদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠালেন এবং বললেন: "মানুষদের সুসংবাদ দাও যে, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু' বলবে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"

566 - نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ الضَّبِّيُّ أَبُو الْوَلِيدِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيٌّ فَسَلَّمَ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَظَرَ مَكَانًا يَجْلِسُ فِيهِ، وَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى وُجُوهِ أَصْحَابِهِ أَيُّهُمْ يُوَسِّعُ لَهُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَتَزَحْزَحَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: هَاهُنَا يَا أَبَا حَسَنٍ، فَجَلَسَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَرَأَيْنَا السُّرُورَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرِ، إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ ذُو الْفَضْلِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে ছিলেন। এমন সময় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন এবং সালাম দিলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে বসার জন্য একটি স্থানের সন্ধান করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণের চেহারার দিকে তাকালেন, যেন দেখতে চাইলেন তাদের মধ্যে কে তাঁর জন্য জায়গা করে দেয়। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ডান পাশে বসা ছিলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বসার জায়গা থেকে সরে গেলেন এবং বললেন: হে আবুল হাসান, এখানে আসুন। তখন তিনি (আলী) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকরের মাঝখানে বসলেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় আনন্দ দেখতে পেলাম। এরপর তিনি আবূ বকরের দিকে ফিরে বললেন: “হে আবূ বকর, মর্যাদাবান ব্যক্তিরাই মর্যাদার অধিকারীর মর্যাদা বোঝে।”

567 - نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لِمَ لَمْ يُكْتَبْ ⦗ص: 299⦘ فِي بَرَاءَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ؟ قَالَ: «لِأَنَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَمَانٌ وَبَرَاءَةٌ لَيْسَ فِيهَا أَمَانٌ نَزَلَتْ بِالسَّيْفِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, সূরা বারাআতে (আত-তাওবাহ) কেন ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লেখা হয়নি? তিনি বললেন: কারণ ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ হলো নিরাপত্তার প্রতীক (আমান), আর সূরা বারাআতে কোনো নিরাপত্তা নেই। এটি তলোয়ারের (যুদ্ধের) নির্দেশ নিয়ে নাযিল হয়েছে।

568 - نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ قَالَ: لَمْ تَرَ فَاطِمَةُ دَمًا فِي حَيْضٍ وَلَا نِفَاسٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মাতা থেকে বর্ণনা করেন: ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাসিক (হায়িয) কিংবা নিফাসকালে (প্রসবোত্তর রক্তস্রাব) কোনো রক্ত দেখেননি।

569 - نا مُحَمَّدٌ، نا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আবদুর রহমান, তুমি নেতৃত্ব (ইমারত) চেয়ো না। আর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।

570 - نا مُحَمَّدٌ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ الضَّبِّيُّ أَبُو الْوَلِيدِ، نا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: ⦗ص: 300⦘ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُبِ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَمُرَّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে একজন আহ্বানকারী ডাক দেবেন: 'হে সমবেত জনমণ্ডলী! তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে তোমাদের দৃষ্টি অবনত করো, যতক্ষণ না তিনি অতিক্রম করেন।'"

571 - نا الْغَلَابِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا وَهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ: التَّيْمِيُّ، وَيُونُسُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَأَيُّوبُ

আল-আসমা'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শু’বাহ বলেছেন: আমি কুফাতে এমন কাউকে দেখিনি, যার চেয়ে এই চারজন অধিক শ্রেষ্ঠ নন: আত-তাইয়্যিমি, ইউনুস, ইবনু আওন, এবং আইয়ুব।

572 - سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ لِابْنِ عَائِشَةَ: يَزْعُمُونَ أَنَّ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ لَمْ يَكُنْ مَعَ عَلِيٍّ فَقَالَ ابْنُ عَائِشَةَ: فَأَيُّهُمَا خَيْرٌ أُوَيْسٌ أَوْ عَلِيٌّ

মুহাম্মাদ ইবনু যাকারিয়্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে ইবনু আয়িশা-কে বলতে শুনেছি: তারা ধারণা করে যে, উওয়াইস আল-কারনী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন না। তখন ইবনু আয়িশা বললেন: তাহলে তাদের দুজনের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ— উওয়াইস নাকি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)?

573 - نا الْغَلَابِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا بَالُ قُرَيْشٍ لَا تُحِبُّ عَلِيًّا؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ أَوْرَدَ أَوَّلَهُمُ النَّارَ، وَأَلْزَمَ آخِرَهُمُ الْعَارَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনু হুসাইন ইবনু আলীকে জিজ্ঞাসা করলাম: "কুরাইশদের কী হয়েছে যে তারা আলীকে (আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) ভালোবাসে না?" তিনি বললেন: "কারণ তিনি তাদের প্রথম দলের লোকদের জাহান্নামের দিকে ঠেলে দিয়েছেন এবং তাদের শেষ দলের উপর অপমান চাপিয়েছেন।"

574 - نا مُحَمَّدٌ، نا ابْنُ عَائِشَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ بِبُغْضِهِمْ عَلِيًّا

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আনসারদের মধ্য থেকে মুনাফিকদেরকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি তাদের বিদ্বেষের (ঘৃণার) মাধ্যমেই চিনতে পারতাম।

575 - نا الْغَلَابِيُّ، عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو ⦗ص: 301⦘ الْبَجَلِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُوسَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَسَدَ النَّاسِ إِيَّايَ فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ أَمَا تَرْضَى أَنَّ أَوَّلَ أَرْبَعَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَنَا وَأَنْتَ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَأَزْوَاجُنَا عَنْ أَيْمَانِنَا وَشَمَائِلِنَا وَذَرَارِيُّنَا خَلْفَ أَزْوَاجِنَا، وَأَشْيَاعُنَا مِنْ وَرَائِنَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট মানুষের আমার প্রতি হিংসার অভিযোগ করলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আলী! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, প্রথম চারজন যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলাম আমি, তুমি, হাসান এবং হুসাইন? আর আমাদের স্ত্রীগণ আমাদের ডান ও বাম দিকে থাকবে, আর আমাদের সন্তান-সন্ততি আমাদের স্ত্রীদের পিছনে থাকবে এবং আমাদের অনুসারীরা আমাদের পিছনে থাকবে।"

576 - نا الْغَلَابِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ غَسَّانَ الْهُجَيْمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ نَظِيرٌ فِي أُمَّتِي، ⦗ص: 302⦘ فَأَبُو بَكْرٍ نَظِيرُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُمَرُ نَظِيرُ مُوسَى، وَعُثْمَانُ نَظِيرُ هَارُونَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَظِيرِي، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যার একজন অনুরূপ ব্যক্তি (নযীর) আমার উম্মতের মধ্যে নেই। আবূ বকর হলেন ইবরাহীমের অনুরূপ, উমার হলেন মূসার অনুরূপ, উসমান হলেন হারূনের অনুরূপ, আর আলী ইবনু আবী তালিব হলেন আমার অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি ঈসা ইবনু মারইয়ামকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আবূ যারর আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকায়।"

577 - نا مُحَمَّدٌ الْغَلَابِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عَلِيٍّ «الْمُلْكُ لِلَّهِ، عَلِيٌّ عَبْدُهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর আংটির নকশা ছিল: "আল-মুলকু লিল্লাহি, আলীুন আব্দুহু" (সার্বভৌমত্ব আল্লাহর, আলী তাঁর বান্দা)।

578 - أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَلَابِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنِي إِسْحَاقُ بْنُ خَلَفٍ الشَّاعِرُ
[البحر البسيط]
إِنِّي رَضِيتُ عَلِيًّا قُدْوَةً عَلَمًا … كَمَا رَضِيتُ عَتِيقًا صَاحِبَ الْغَارِ
وَقَدْ رَضِيتُ أَبَا حَفْصٍ وَشِيعَتَهُ … وَمَا رَضِيتُ بِقَتْلِ الشَّيْخِ فِي الدَّارِ

আমার কাছে আবূ আব্দুল্লাহ আল-গাল্লাবি আবৃত্তি করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে ইসহাক ইবনে খালাফ আশ-শা'ইর (কবি) আবৃত্তি করেছেন:

আমি অবশ্যই আলীকে আদর্শ ও নেতৃত্ব হিসাবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করেছি,
যেমনভাবে আমি গুহার সাথী আতীক (আবু বকর) কে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করেছি।
আমি আবু হাফস (উমর) ও তাঁর অনুসারীদেরকেও সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করেছি,
কিন্তু ঘরে বৃদ্ধকে (উসমান) হত্যার বিষয়টি আমি সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করিনি।

579 - نا الْغَلَابِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الدَّارِمِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الشِّيعَةِ يَشْتُمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَيَنْتَقِصُونَهُمَا، فَأَتَيْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ مِنَ الشِّيعَةِ يَشْتُمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَيَنْتَقِصُونَهُمَا، وَلَوْلَا أَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّكَ تُضْمِرُ عَلَى ذَلِكَ مَا اجْتَرَءُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «مُعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُضْمِرَ لَهُمَا إِلَّا عَلَى الْجَمِيلِ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الَّذِي يُضْمِرُ لَهُمَا إِلَّا عَلَى الْمُضَمَرِ عَلَيْهِ»، ثُمَّ نَهَضَ دَامِعَ الْعَيْنِ يَبْكِي، يُنَادِي الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، وَإِنَّهُ لَعَلَى الْمِنْبَرِ جَالِسٌ، وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَنْحَدِرُ عَلَى لِحْيَتِهِ، وَهِيَ بَيْضَاءُ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ خُطْبَةً بَلِيغَةً مُوجَزَةً ثُمَّ قَالَ: ` مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ سَيِّدَيْ قُرَيْشٍ وَأَبَوَيِ الْمُسْلِمِينَ بِمَا أَنَا عَنْهُ ⦗ص: 303⦘ مُتَنَزِّهٌ، وَمِمَّا يَقُولُونَ بَرِيءٌ، وَعَلَى مَا يَقُولُونَ مُعَاقِبٌ، فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَا يُحِبُّهُمَا إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٍّ، وَلَا يَبْغَضُهُمَا إِلَّا كُلُّ فَاجِرٍ بَذِيءٍ، أَخَوَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَاهُ وَوَزِيرَاهُ يَأْمُرَانِ وَيَنْهَيَانِ فَمَا يُغَادِرَانِ فِيمَا يَصْنَعَانِ رَأْيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَرَى كَرَأْيِهِمْ رَأْيًا، وَلَا يُحِبُّ كَحُبِّهِمَا حُبًّا، فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَنْهُمَا رَاضٍ، وَوَلَّى أَبَا بَكْرٍ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِنَا أَيَّامًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَّاهُ الْمُسْلِمُونَ الزَّكَاةَ، وَلِيَهُمَا لِأَنَّهُمَا مَقْرُونَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَكُنْتُ أَوَّلَ. . . مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ لِذَلِكَ كَارِهٌ يَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَعْضَنَا كَفَاهُ فَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ مَنْ بَقِيَ أَرْأَفَهُ رَأْفَةً، وَأَرْحَمَهُ رَحْمَةً، وَأَنْفَسَهُ وَرَعًا شَبَّهَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِيكَائِيلَ رَأْفَةً وَرَحْمَةً، وَبِإِبْرَاهِيمَ عَفْوًا وَوَقَارًا، فَسَارَ فِينَا بِسِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ صُيِّرَ الْأَمْرُ إِلَى عُمَرَ فَمِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ رَضِيَ، وَمِنْهُمْ مَنْ سَخَطَ فَكُنْتُ مِمَّنْ رَضِيَ، فَوَاللَّهِ مَا فَارَقَ عُمَرُ الدُّنْيَا حَتَّى رَضِيَ بِهِ مَنْ سَخَطَهُ فَأَعَزَّ اللَّهُ بِإِسْلَامِهِ الْإِسْلَامَ وَجَعَلَ هِجْرَتَهُ لِلدَّيْنِ قِوَامًا، وَضَرَبَ اللَّهُ بِالْحَقِّ عَلَى لِسَانِهِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ يَنْطِقَ عَنْ لِسَانِهِ، وَقَذَفَ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ الْحُبَّ لَهُ، وَفِي قُلُوبِ الْمُنَافِقِينَ الرَّهْبَةَ مِنْهُ، شَبَّهَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ فَظًّا غَلِيظًا، وَبِنُوحٍ حَنِقًا مُغْتَاظًا عَلَى الْأَعْدَاءِ، فَمَنْ لَكُمْ بِمِثْلِهِمَا، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، لَا يُبْلَغُ مَبْلَغُهُمَا إِلَّا بِالْحُبِّ لَهُمَا، وَاتِّبَاعِ آثَارِهِمَا، وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي أَمْرِهِمَا لَعَاقَبْتُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ، فَمَنْ أُوتِيتُ بِهِ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا فَهُوَ مُفْتَرٍ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي، أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ أَيْنَ هُوَ `

সুওয়াইদ ইবনে গাফালা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শিয়া সম্প্রদায়ের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিচ্ছিল এবং তাঁদের মানহানি করছিল। তখন আমি আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি শিয়া সম্প্রদায়ের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালি দিচ্ছিল এবং তাঁদের মানহানি করছিল। যদি তারা না জানত যে আপনি এই বিষয়ে (তাদের প্রতি) সন্তুষ্ট, তবে তারা এমন স্পর্ধা করত না।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর আশ্রয়! আমি তাঁদের উভয়ের প্রতি উত্তম ছাড়া আর কিছুই গোপন রাখব না (অর্থাৎ আমি শুধু তাঁদের ভালোই চাই)। জেনে রাখো! যে ব্যক্তি তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে অন্যকিছু গোপন করে, তার উপর আল্লাহর অভিশাপ।"

এরপর তিনি কাঁদতে কাঁদতে সজল চোখে উঠে দাঁড়ালেন এবং উচ্চস্বরে ঘোষণা দিলেন, 'আস-সালাতু জামিআহ' (নামাযের জন্য সমবেত হও)। ফলে লোকেরা একত্রিত হলো। তিনি তখন মিম্বরে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তার শুভ্র দাড়ির ওপর দিয়ে অশ্রু ঝরে পড়ছিল। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে এক সংক্ষিপ্ত ও মর্মস্পর্শী বক্তব্য দিলেন, অতঃপর বললেন:

"ঐ সমস্ত লোকদের কী হয়েছে, যারা কুরাইশের দুই নেতা এবং মুসলমানদের দুই পিতাকে এমনভাবে স্মরণ করে, যা থেকে আমি মুক্ত, তাদের এসব কথা থেকে আমি সম্পূর্ণ নির্দোষ এবং তাদের এসব কথার জন্য আমি শাস্তি দেব? শস্যদানা বিদীর্ণকারী এবং প্রাণ সৃষ্টি করে যিনি অস্তিত্ব দিয়েছেন, তাঁর কসম! মুত্তাকি মু'মিন ছাড়া কেউ তাঁদের ভালোবাসে না, আর ফাসেক-বদমেজাজ ব্যক্তি ছাড়া কেউ তাঁদের ঘৃণা করে না।

তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভ্রাতৃদ্বয়, তাঁর দুই সঙ্গী এবং তাঁর দুই উপদেষ্টা ছিলেন। তাঁরা আদেশ করতেন এবং নিষেধ করতেন, আর যা করতেন তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতের বাইরে যেতেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের মতের উপরে কোনো মত দেখতেন না এবং তাঁদের ভালোবাসার চেয়ে অধিক ভালোবাসা কাউকে বাসতেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকাল হলো, আর তিনি তাঁদের দুজনের ওপরই সন্তুষ্ট ছিলেন। তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নামাযের ইমামতির দায়িত্ব দিয়েছিলেন, আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশাতেই আমাদের নিয়ে কয়েকদিন নামায পড়িয়েছিলেন।

যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন মুসলিমগণ তাঁকে যাকাতের (দায়িত্বও) দিলেন, আর তিনি সে দুটির (নামায ও যাকাতের) দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, কারণ আল্লাহ তাআলার কিতাবে এ দুটিকে একসাথে উল্লেখ করা হয়েছে। আমি ছিলাম বনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে (তাঁর হাতে বায়াত দেয়)... অথচ তিনি (আবূ বকর) এই দায়িত্বভার অপছন্দ করতেন। তিনি চাইতেন যে আমাদের মধ্যে কেউ যদি তাঁর পক্ষ থেকে এই দায়িত্বভার গ্রহণ করত। আল্লাহর কসম! তিনি ছিলেন যারা বাকি ছিলেন তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি ছিলেন সর্বাধিক দয়ালু, সর্বাধিক করুণাময় এবং পরহেজগারির দিক থেকে সর্বাধিক মূল্যবান। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দয়া ও রহমতের দিক থেকে মীকাঈল (আঃ)-এর সাথে এবং ক্ষমা ও গাম্ভীর্যের দিক থেকে ইবরাহীম (আঃ)-এর সাথে তুলনা করেছেন।

তিনি আমাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসৃত নীতিতেই জীবনযাপন করেন। এরপর যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আয্যা তাঁকে উঠিয়ে নিলেন, তখন এই দায়িত্ব উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে বর্তায়। তখন কিছু মুসলিম সন্তুষ্ট হন এবং কিছু অসন্তুষ্ট হন, কিন্তু আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা সন্তুষ্ট হয়েছিল। আল্লাহর কসম! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পৃথিবী ত্যাগ করেননি যতক্ষণ না যারা তাঁকে অপছন্দ করত তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়। আল্লাহ তাঁর ইসলামের মাধ্যমে ইসলামকে সম্মানিত করেছেন এবং তাঁর হিজরতকে দ্বীনের ভিত্তি স্বরূপ করেছেন। আল্লাহ সত্যকে তাঁর জিহ্বার ওপর এমনভাবে স্থাপন করেছিলেন যে, আমরা মনে করতাম তিনি সত্যের পক্ষ থেকে কথা বলছেন। আল্লাহ মু'মিনদের অন্তরে তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং মুনাফিকদের অন্তরে তাঁর প্রতি ভীতি নিক্ষেপ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিবরাঈল (আঃ)-এর সাথে তুলনা করেছেন, যিনি (আল্লাহর শত্রুদের প্রতি) কঠোর ও রূঢ় ছিলেন; এবং নূহ (আঃ)-এর সাথে তুলনা করেছেন, যিনি শত্রুদের প্রতি ক্ষুব্ধ ও রাগান্বিত ছিলেন।

তোমরা তাঁদের দুজনের মতো আর কাকে পাবে? তাঁদের দুজনের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। তাঁদের দুজনের প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ ছাড়া তাঁদের মর্যাদায় পৌঁছানো সম্ভব নয়। যদি আমি এই বিষয়ে পূর্বে কোনো সিদ্ধান্ত নিতাম, তবে আমি কঠোরতম শাস্তি দিতাম। আজ আমার এই অবস্থানের (বক্তব্যের) পর যদি কাউকে তাঁদের বিরুদ্ধে অপবাদ দিতে দেখি, তবে সে মিথ্যা অপবাদকারী হিসেবে গণ্য হবে এবং তার উপর মিথ্যা অপবাদকারীর শাস্তি বর্তাবে।

হে লোক সকল! আমি কি তোমাদেরকে এই উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে শ্রেষ্ঠ কে, সে সম্পর্কে খবর দেব না? তিনি হলেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর কল্যাণের স্থান কোথায় তা আল্লাহই ভালো জানেন।"

580 - نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْوَرَّاقُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَ: وَثَنَا أَبُو دَاوُدَ، وَعَلِيٌّ قَالَا: نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ زَادَ الْقَعْنَبِيُّ: إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَالَ أَبُو دَاوُدُ: لَمْ يُتَابِعْ أَحَدٌ مَالِكًا عَلَى عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ، وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَيْرُهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানবীয় প্রয়োজন ব্যতীত ঘরের ভেতর প্রবেশ করতেন না। (বর্ণনাকারী আল-কা'নাবী) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যখন তিনি ই'তিকাফ করতেন, তখন আমার দিকে তাঁর মাথা ঝুঁকিয়ে দিতেন, আর আমি তাতে চিরুনি করে দিতাম (বা আঁচড়ে দিতাম)। আর তিনি মানবীয় প্রয়োজন ব্যতীত ঘরের ভেতর প্রবেশ করতেন না।